<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xmlns:wx="http://ilps.science.uva.nl/WikiXML/wx" xml:lang="pt" lang="pt">
<head>
<title>Consubstancialidade</title>
<meta name="wx_namespace" content="0"/>
<meta name="wx_pagename" content="Consubstancialidade"/>
<meta name="wx_page_id" content="1239402"/>
</head>
<body>
<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Consubstancialidade" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Consubstancialidade</h1>

<wx:template id="wx_t1" pagename="Predefinição:Sem-fontes" page_id="269210"/>
<table class="caixa aviso" style="margin-bottom: 10px;" id="wx2">
<tr id="wx3">
<td width="30px" id="wx4">
<div style="position: relative; width: 30px; height: 30px; overflow: hidden" id="wx5">
<div style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; font-size: 100px; overflow: hidden; line-height: 100px; z-index: 3" id="wx6"><a href="/wpt/Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" title="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" id="wx7">   </a></div>

<div style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; z-index: 2" id="wx8"><a href="/wpt/Imagem:Nuvola_apps_important.svg" title="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes " wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Nuvola_apps_important.svg" id="wx9"><img src="/wpt/Imagem:Nuvola_apps_important.svg" alt="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes " width="30" id="wx10"/></a></div>
</div>
</td>
<td id="wx11"><b id="wx12">ATENÇÃO: Este artigo não cita as suas <a href="/wpt/Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" title="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" id="wx13">fontes ou referências</a>, em desacordo com a <a href="/wpt/Wikipedia:Verificabilidade" title="Wikipedia:Verificabilidade" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Verificabilidade" id="wx14">política de verificabilidade</a>.</b>
<p id="wx15">Ajude a melhorar este artigo providenciando <a href="/wpt/Wikipedia:Fontes_fi%C3%A1veis" title="Wikipedia:Fontes fiáveis" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Fontes_fiáveis" id="wx16">fontes fiáveis</a> e independentes, inserindo-as no corpo do texto ou em <a href="/wpt/Wikipedia:Livro_de_estilo/Notas_de_rodap%C3%A9" title="Wikipedia:Livro de estilo/Notas de rodapé" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Livro_de_estilo/Notas_de_rodapé" id="wx17">notas de rodapé</a>.</p>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t1"/>
<p id="wx18"><b id="wx19">Consubstancialidade</b> é um conceito cristológico introduzido na profissão de fé pelo <a href="/wpt/Conc%C3%ADlio_de_Niceia" title="Concílio de Niceia" wx:linktype="known" wx:pagename="Concílio_de_Niceia" wx:page_id="8127" id="wx20">Concílio de Niceia</a> e que diz respeito à divindade de <a href="/wpt/Cristo" title="Cristo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cristo" wx:page_id="9788" id="wx21">Cristo</a>, por ser da mesma substância do Pai.</p>

<a id="Etimologia" name="Etimologia"/>
<wx:section level="2" title="Etimologia" id="wxsec2"><h2 id="wx22">Etimologia</h2>

<p id="wx23">O termo consubstancialidade é o correspondente ao termo grego <i id="wx24">homoousios</i>, termo original que designa essa realidade. Este termo provém da junção de <i id="wx25">homos</i>, que significa “o mesmo”, e <i id="wx26">ousios</i>, proveniente de <i id="wx27">ousía</i>, que significa substância ou essência. Assim, o termo tem o sentido de “da mesma substância, com a mesma essência”.</p>

<p id="wx28">O correspondente em latim é consubstantialis, do qual deriva o termo em português, consubstancial. No entanto, podemos entender que tal tradução não exprime perfeitamente o sentido do termo grego. O vocábulo latino é composto por <i id="wx29">cum</i> e <i id="wx30">substantia</i>. Ora, <i id="wx31">cum</i>, com o sentido de “com”, simultaneidade, não exprime rigorosamente o mesmo que o grego <i id="wx32">homos</i>. Do mesmo modo, <i id="wx33">substantia</i> pode não corresponder perfeitamente a <i id="wx34">ousía</i>, na medida em que cada um dos termos pressupõe determinado sistema ontológico, que varia conforme a cultura em que se insere.</p>

<a id="Origem" name="Origem"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Origem" id="wxsec3"><h2 id="wx35">Origem</h2>

<p id="wx36">O vocábulo foi introduzido na confissão da fé católica pelo <a href="/wpt/Conc%C3%ADlio_de_Niceia" title="Concílio de Niceia" wx:linktype="known" wx:pagename="Concílio_de_Niceia" wx:page_id="8127" id="wx37">Concílio de Niceia</a>, em <a href="/wpt/325" title="325" wx:linktype="known" wx:pagename="325" wx:page_id="9600" id="wx38">325</a>. A sua adopção está directamente ligada à heresia dos arianos. Este grupo de hereges, cujo precursor foi <a href="/wpt/Ario" title="Ario" wx:linktype="known" wx:pagename="Ario" wx:page_id="16316" id="wx39">Ario</a>, presbítero de <a href="/wpt/Alexandria" title="Alexandria" wx:linktype="known" wx:pagename="Alexandria" wx:page_id="22486" id="wx40">Alexandria</a>, negava a divindade de <a href="/wpt/Jesus_Cristo" title="Jesus Cristo" wx:linktype="known" wx:pagename="Jesus_Cristo" wx:page_id="9919" id="wx41">Jesus Cristo</a>. O Verbo de Deus, para ele, merecia esse nome apenas segundo a nossa forma de pensar, pois era uma <a href="/wpt/Criatura" class="new" title="Criatura" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Criatura" id="wx42">criatura</a>, tal como nós, mas criada antes de tudo. Por ser uma criatura perfeita, Deus colocou-o acima de todos, pois sabia que ele jamais pecaria. Assim, a filiação de Jesus Cristo era apenas adoptiva, do que resultava que o Pai o era apenas em sentido figurado.</p>

<p id="wx43">A isto, a <a href="/wpt/Igreja_Cat%C3%B3lica" title="Igreja Católica" wx:linktype="known" wx:pagename="Igreja_Católica" wx:page_id="12344" id="wx44">Igreja</a> respondeu reafirmando a divindade do Filho e o carácter próprio da paternidade de Deus Pai. Para isso, serviu-se de várias expressões, mas todas elas foram contestadas pelos arianos, que as interpretavam sempre como uma ofensa ao <a href="/wpt/Monote%C3%ADsmo" title="Monoteísmo" wx:linktype="known" wx:pagename="Monoteísmo" wx:page_id="12304" id="wx45">monoteísmo</a>. Face a isto, para exprimir o conceito que descrevia a natureza da divindade de Jesus e a sua relação com a divindade do Pai, o Concílio de Niceia aplicou o termo <i id="wx46">homoousios</i>.</p>

<p id="wx47">O vocábulo não existe na <a href="/wpt/B%C3%ADblia" title="Bíblia" wx:linktype="known" wx:pagename="Bíblia" wx:page_id="467" id="wx48">Bíblia</a>, mas foi tomado da filosofia grega. A sua adopção marca o início duma linguagem teológica própria e oficial da <a href="/wpt/Igreja" title="Igreja" wx:linktype="known" wx:pagename="Igreja" wx:page_id="1007" id="wx49">Igreja</a>.</p>

<a id="Significado_teol.C3.B3gico" name="Significado_teol.C3.B3gico"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Significado teológico" id="wxsec4"><h2 id="wx50">Significado teológico</h2>

<p id="wx51">O termo significa, portanto, que o Filho é da mesma substância (ousía) do Pai. Além disso, esclarece de que modo se pode entender a relação mútua entre as duas Pessoas. O Filho é gerado pelo Pai, o que equivale a dizer que não se trata da produção de algo distinto de Deus, como sucede na criação, em que Deus é causa eficiente (gerado, não criado, afirma o <a href="/wpt/Credo" title="Credo" wx:linktype="known" wx:pagename="Credo" wx:page_id="66995" id="wx52">Credo</a>). Por outro lado, não se pode entender esta geração divina de modo material, como se o Filho fosse parte do Pai ou tivesse havido uma divisão da substância divina.</p>

<p id="wx53">O termo <i id="wx54">homoousios</i> foi adoptado para exprimir um conceito muito sujeito a distorções e compreensões defeituosas. Pretendeu-se apresentá-lo como linguagem rigorosa. No entanto, o vocábulo presta-se a ambiguidade. <i id="wx55">Ousía</i>, no sentido de <a href="/wpt/Ess%C3%AAncia" title="Essência" wx:linktype="known" wx:pagename="Essência" wx:page_id="188224" id="wx56">essência</a>, tanto pode designar a essência individual como a essência do género. Além disso, não se aplica a <a href="/wpt/Deus" title="Deus" wx:linktype="known" wx:pagename="Deus" wx:page_id="674" id="wx57">Deus</a> do mesmo modo que se pode aplicar aos entes corpóreos. Esta diversidade de interpretações teve o efeito de tornar o termo aceitável para os vários quadrantes da Igreja, que apresentavam matizes diferentes na compreensão da mesma realidade. A precisão teológica foi sendo procurada ao longo do tempo, de modo a unificar a compreensão trinitária no seio da Igreja.</p>

<p id="wx58">O conceito de <i id="wx59">homoousios</i> foi também aplicado ao <a href="/wpt/Esp%C3%ADrito_Santo" title="Espírito Santo" wx:linktype="known" wx:pagename="Espírito_Santo" wx:page_id="9944" id="wx60">Espírito Santo</a>, para exprimir a sua relação com o Pai e o Filho: a mesma essência divina, sem divisão. No entanto, enquanto que o Filho é gerado, o Espírito Santo existe por processão.</p>

<p id="wx61">O termo é também aplicado à simultaneidade das três pessoas, que constituem uma só substância.</p>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
<a href="/wpt/index.php?title=Especial:Categories&amp;article=Consubstancialidade" title="Especial:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Especial:Categories" id="wx62">Categorias de páginas</a>: <span dir="ltr" id="wx63"><a href="/wpt/Categoria:%21Artigos_que_carecem_de_fontes" title="Categoria:!Artigos que carecem de fontes" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:!Artigos_que_carecem_de_fontes" wx:page_id="255353" id="wx64">!Artigos que carecem de fontes</a></span> | <span dir="ltr" id="wx65"><a href="/wpt/Categoria:Cristologia" title="Categoria:Cristologia" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Cristologia" wx:page_id="974629" id="wx66">Cristologia</a></span></div>
<div id="wx_languagelinks">
Outras línguas: <a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Homoousios" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="de:Homoousios" id="wx67">Deutsch</a> | <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Consubstantiality" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="en:Consubstantiality" id="wx68">English</a> | <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Consubstantialit%C3%A9" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="fr:Consubstantialité" id="wx69">Français</a> | <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Consustanzialit%C3%A0" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="it:Consustanzialità" id="wx70">Italiano</a> | <a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/Homoousios" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="sv:Homoousios" id="wx71">Svenska</a></div>
</body>
<wx:templatearguments for="wx_t1"><wx:argument name="1">
<p id="wx72">Este artigo</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
</html>
