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<title>Festa do Divino Espírito Santo</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Festa do Divino Espírito Santo" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Festa do Divino Espírito Santo</h1>

<p id="wx2"><b id="wx3">Festa do Divino Espírito Santo</b> é um culto ao <a href="/wpt/Esp%C3%ADrito_Santo" title="Espírito Santo" wx:linktype="known" wx:pagename="Espírito_Santo" wx:page_id="9944" id="wx4">Espírito Santo</a>, em suas diversas manifestações, é uma das mais antigas e difundidas práticas do <a href="/wpt/Catolicismo" title="Catolicismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Catolicismo" wx:page_id="2761" id="wx5">catolicismo</a> popular.</p>

<p id="wx6">A origem remonta às celebrações religiosas realizadas em <a href="/wpt/Portugal" title="Portugal" wx:linktype="known" wx:pagename="Portugal" wx:page_id="1480" id="wx7">Portugal</a> a partir do <a href="/wpt/S%C3%A9culo_XIV" title="Século XIV" wx:linktype="known" wx:pagename="Século_XIV" wx:page_id="10585" id="wx8">século XIV</a>, nas quais a terceira pessoa da <a href="/wpt/Sant%C3%ADssima_Trindade" title="Santíssima Trindade" wx:linktype="known" wx:pagename="Santíssima_Trindade" wx:page_id="1612810" id="wx9">Santíssima Trindade</a> era festejada com banquetes coletivos designados de <a href="/wpt/Bodo_aos_Pobres" class="new" title="Bodo aos Pobres" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Bodo_aos_Pobres" id="wx10">Bodo aos Pobres</a> com distribuição de comida e esmolas.</p>

<p id="wx11">Assunto muito abordado pelo professor <a href="/wpt/Agostinho_da_Silva" title="Agostinho da Silva" wx:linktype="known" wx:pagename="Agostinho_da_Silva" wx:page_id="266485" id="wx12">Agostinho da Silva</a>. Há referencias históricas que indicam que foi inicialmente instituída, em <a href="/wpt/1321" title="1321" wx:linktype="known" wx:pagename="1321" wx:page_id="24717" id="wx13">1321</a>, pelo convento franciscano de <a href="/wpt/Alenquer" title="Alenquer" wx:linktype="known" wx:pagename="Alenquer" wx:page_id="5221" id="wx14">Alenquer</a> sob protecção da <a href="/wpt/Rainha_Santa_Isabel" title="Rainha Santa Isabel" wx:linktype="known" wx:pagename="Rainha_Santa_Isabel" wx:page_id="39594" id="wx15">Rainha Santa Isabel</a> de Portugal e Aragão.</p>

<p id="wx16">Essas celebrações aconteciam cinquenta dias após a <a href="/wpt/P%C3%A1scoa" title="Páscoa" wx:linktype="known" wx:pagename="Páscoa" wx:page_id="51072" id="wx17">Páscoa</a>, comemorando o dia de <a href="/wpt/Pentecostes" title="Pentecostes" wx:linktype="known" wx:pagename="Pentecostes" wx:page_id="77833" id="wx18">Pentecostes</a>, quando o Espírito Santo desceu do céu sobre os <a href="/wpt/Ap%C3%B3stolo" title="Apóstolo" wx:linktype="known" wx:pagename="Apóstolo" wx:page_id="42060" id="wx19">apóstolos</a> de <a href="/wpt/Cristo" title="Cristo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cristo" wx:page_id="9788" id="wx20">Cristo</a> sob a forma de línguas como de fogo, segundo conta o <a href="/wpt/Novo_Testamento" title="Novo Testamento" wx:linktype="known" wx:pagename="Novo_Testamento" wx:page_id="18082" id="wx21">Novo Testamento</a>. Desde seus primórdios, os festejos do Divino, realizados na época das primeiras colheitas no calendário agrícola do hemisfério norte, são marcados pela esperança na chegada de uma nova era para o mundo dos homens, com igualdade, <a href="/wpt/Prosperidade" title="Prosperidade" wx:linktype="known" wx:pagename="Prosperidade" wx:page_id="533936" id="wx22">prosperidade</a> e <a href="/wpt/Abund%C3%A2ncia" class="new" title="Abundância" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Abundância" id="wx23">abundância</a> para todos.</p>

<p id="wx24">A devoção ao Divino encontrou um solo fértil para florescer nas <a href="/wpt/Col%C3%B4nia" title="Colônia" wx:linktype="known" wx:pagename="Colônia" wx:page_id="1587743" id="wx25">colônias</a> <a href="/wpt/Portuguesa" title="Portuguesa" wx:linktype="known" wx:pagename="Portuguesa" wx:page_id="56119" id="wx26">portuguesas</a>, especialmente no <a href="/wpt/Arquip%C3%A9lago" title="Arquipélago" wx:linktype="known" wx:pagename="Arquipélago" wx:page_id="35441" id="wx27">arquipélago</a> dos <a href="/wpt/A%C3%A7ores" title="Açores" wx:linktype="known" wx:pagename="Açores" wx:page_id="385" id="wx28">Açores</a>. De lá, espalhou-se para outras áreas colonizadas por açorianos, como a <a href="/wpt/Nova_Inglaterra" title="Nova Inglaterra" wx:linktype="known" wx:pagename="Nova_Inglaterra" wx:page_id="115235" id="wx29">Nova Inglaterra</a>, nos <a href="/wpt/Estados_Unidos" title="Estados Unidos" wx:linktype="known" wx:pagename="Estados_Unidos" wx:page_id="222590" id="wx30">Estados Unidos</a> da <a href="/wpt/Am%C3%A9rica" title="América" wx:linktype="known" wx:pagename="América" wx:page_id="341" id="wx31">América</a>, e diversas partes do <a href="/wpt/Brasil" title="Brasil" wx:linktype="known" wx:pagename="Brasil" wx:page_id="404" id="wx32">Brasil</a>.</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="A_Festa_do_Divino_Esp.C3.ADrito_Santo_no_Brasil" name="A_Festa_do_Divino_Esp.C3.ADrito_Santo_no_Brasil"/>
<wx:section level="2" title="A Festa do Divino Espírito Santo no Brasil" id="wxsec2"><h2 id="wx33">A Festa do Divino Espírito Santo no Brasil</h2>

<p id="wx34">É provável que o costume de festejar o Espírito Santo tenha chegado ao Brasil já nas primeiras décadas de <a href="/wpt/Coloniza%C3%A7%C3%A3o" title="Colonização" wx:linktype="known" wx:pagename="Colonização" wx:page_id="68794" id="wx35">colonização</a>. Hoje, a festa do Divino pode ser encontrada em praticamente todas as regiões do país, do <a href="/wpt/Rio_Grande_do_Sul" title="Rio Grande do Sul" wx:linktype="known" wx:pagename="Rio_Grande_do_Sul" wx:page_id="2731" id="wx36">Rio Grande do Sul</a> ao <a href="/wpt/Amap%C3%A1" title="Amapá" wx:linktype="known" wx:pagename="Amapá" wx:page_id="297" id="wx37">Amapá</a>, apresentando características distintas em cada local, mas mantendo em comum elementos como a <a href="/wpt/Pomba" title="Pomba" wx:linktype="known" wx:pagename="Pomba" wx:page_id="109078" id="wx38">pomba</a> branca e a santa <a href="/wpt/Coroa" title="Coroa" wx:linktype="known" wx:pagename="Coroa" wx:page_id="81008" id="wx39">coroa</a>, a coroação de <a href="/wpt/Imperador" title="Imperador" wx:linktype="known" wx:pagename="Imperador" wx:page_id="25986" id="wx40">imperadores</a> e a distribuição de esmolas.</p>

<a id="Goi.C3.A1s" name="Goi.C3.A1s"/>
<wx:section level="3" title="Goiás" id="wxsec4"><h3 id="wx41">Goiás</h3>

<p id="wx42">Foi introduzida nas cidades históricas de <a href="/wpt/Corumb%C3%A1_de_Goi%C3%A1s" title="Corumbá de Goiás" wx:linktype="known" wx:pagename="Corumbá_de_Goiás" wx:page_id="30961" id="wx43">Corumbá de Goiás</a>, Jaraguá e <a href="/wpt/Piren%C3%B3polis" title="Pirenópolis" wx:linktype="known" wx:pagename="Pirenópolis" wx:page_id="12417" id="wx44">Pirenópolis</a>.</p>

<a id="Piren.C3.B3polis" name="Piren.C3.B3polis"/>
<wx:section level="4" title="Pirenópolis" id="wxsec8"><h4 id="wx45">Pirenópolis</h4>

<div class="wx_image" wx:align="right" wx:thumb="thumb" id="wx46"><a href="/wpt/Imagem:Mascaradosdepirenopolis.jpg" title="Mascarados de Pirenopolis, GO" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Mascaradosdepirenopolis.jpg" id="wx47"><img src="/wpt/Imagem:Mascaradosdepirenopolis.jpg" alt="Mascarados de Pirenopolis, GO" width="300" id="wx48"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx49">
<p id="wx50">Mascarados de Pirenopolis, GO</p>
</div>
</div>

<ul id="wx51">
<li id="wx52">
<p id="wx53">Video das Cavalhadas de Pirenópolis<a href="http://www.pirenopolis.tur.br/portal/index.php?id=videos&amp;idvideo=13" class="external autonumber" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx54"/></p>
</li>
</ul>

<p id="wx55">Em <a href="/wpt/Piren%C3%B3polis" title="Pirenópolis" wx:linktype="known" wx:pagename="Pirenópolis" wx:page_id="12417" id="wx56">Pirenópolis</a> foi intoduzida em 1819, e Festejada até hoje. É palco das famosas <a href="/wpt/Cavalhada" title="Cavalhada" wx:linktype="known" wx:pagename="Cavalhada" wx:page_id="228297" id="wx57">cavalhadas</a>, que em <a href="/wpt/Piren%C3%B3polis" title="Pirenópolis" wx:linktype="known" wx:pagename="Pirenópolis" wx:page_id="12417" id="wx58">Pirenópolis</a> conta com uma das mais belas e expressivas do <a href="/wpt/Brasil" title="Brasil" wx:linktype="known" wx:pagename="Brasil" wx:page_id="404" id="wx59">Brasil</a>, e da <a href="/wpt/Festa_do_Divino" title="Festa do Divino" wx:linktype="known" wx:pagename="Festa_do_Divino" wx:page_id="1081117" id="wx60">Festa do Divino</a>, festejo religioso que dura cerca de 20 dias. Acontecem durante as festividades de <a href="/wpt/Pentecostes" title="Pentecostes" wx:linktype="known" wx:pagename="Pentecostes" wx:page_id="77833" id="wx61">Pentecostes</a>, 50 dias após a <a href="/wpt/P%C3%A1scoa" title="Páscoa" wx:linktype="known" wx:pagename="Páscoa" wx:page_id="51072" id="wx62">Páscoa</a>, e em <a href="/wpt/Piren%C3%B3polis" title="Pirenópolis" wx:linktype="known" wx:pagename="Pirenópolis" wx:page_id="12417" id="wx63">Pirenópolis</a> reúne diversas manisfestações, como <a href="/wpt/Congadas" title="Congadas" wx:linktype="known" wx:pagename="Congadas" wx:page_id="583122" id="wx64">congadas</a>, <a href="/wpt/Reinados" class="new" title="Reinados" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Reinados" id="wx65">reinados</a>, <a href="/wpt/Juizados" class="new" title="Juizados" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Juizados" id="wx66">juizados</a>, <a href="/wpt/Folias" class="new" title="Folias" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Folias" id="wx67">folias</a>, queima de <a href="/wpt/Fogos" title="Fogos" wx:linktype="known" wx:pagename="Fogos" wx:page_id="810761" id="wx68">fogos</a>, <a href="/wpt/Pastorinhas" class="new" title="Pastorinhas" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Pastorinhas" id="wx69">pastorinhas</a>, <a href="/wpt/Missa" title="Missa" wx:linktype="known" wx:pagename="Missa" wx:page_id="13859" id="wx70">missas</a>, novena do divino (entoadas em latim pela Orquestra e Coral Nossa Senhora do Rosário, <a href="/wpt/Levantamento_de_mastro" class="new" title="Levantamento de mastro" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Levantamento_de_mastro" id="wx71">Levantamento de mastro</a> de 30 metros de altura, <a href="/wpt/Mascarados" title="Mascarados" wx:linktype="known" wx:pagename="Mascarados" wx:page_id="1472739" id="wx72">Mascarados</a> e as tradicionais <a href="/wpt/Cavalhadas_de_Piren%C3%B3polis" title="Cavalhadas de Pirenópolis" wx:linktype="known" wx:pagename="Cavalhadas_de_Pirenópolis" wx:page_id="1418315" id="wx73">Cavalhadas de Pirenópolis</a>. Os <b id="wx74">Mascarados</b> são um dos personagens da <a href="/wpt/Festa_do_Divino_Esp%C3%ADrito_Santo" title="Festa do Divino Espírito Santo" wx:linktype="self" wx:pagename="Festa_do_Divino_Espírito_Santo" wx:page_id="421302" id="wx75">Festa do Divino Espírito Santo</a>, que montados a <a href="/wpt/Cavalo" title="Cavalo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cavalo" wx:page_id="49484" id="wx76">cavalo</a>, fazem algazarra pela cidade.</p>

<a id="Maranh.C3.A3o" name="Maranh.C3.A3o"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="3" title="Maranhão" id="wxsec5"><h3 id="wx77">Maranhão</h3>

<p id="wx78">No <a href="/wpt/Maranh%C3%A3o" title="Maranhão" wx:linktype="known" wx:pagename="Maranhão" wx:page_id="1254" id="wx79">Maranhão</a>, o culto ao <a href="/wpt/Divino_Esp%C3%ADrito_Santo" title="Divino Espírito Santo" wx:linktype="known" wx:pagename="Divino_Espírito_Santo" wx:page_id="136486" id="wx80">Divino Espírito Santo</a> provavelmente teve início com os colonos açorianos e seus descendentes, que desde o início do século XVII começaram a habitar a região. Em meados do século XIX, a tradição da festa do Divino estava firmemente enraizada entre a população da cidade de <a href="/wpt/Alc%C3%A2ntara_%28Maranh%C3%A3o%29" title="Alcântara (Maranhão)" wx:linktype="known" wx:pagename="Alcântara_(Maranhão)" wx:page_id="36212" id="wx81">Alcântara</a>, de onde teria se espalhado para o resto do Maranhão, tornando-se muito popular entre as diversas camadas da sociedade, especialmente as mais pobres.</p>

<p id="wx82">Hoje, a devoção ao <a href="/wpt/Divino" title="Divino" wx:linktype="known" wx:pagename="Divino" wx:page_id="32227" id="wx83">Divino</a> é uma das mais importantes práticas religiosas do <a href="/wpt/Maranh%C3%A3o" title="Maranhão" wx:linktype="known" wx:pagename="Maranhão" wx:page_id="1254" id="wx84">Maranhão</a> e cada uma das muitas festas existentes no Estado mobiliza várias centenas de pessoas. Embora a festa do Divino possa envolver gente de todos os extratos sociais, quase todos os participantes são pessoas humildes, de baixo <a href="/wpt/Poder_aquisitivo" title="Poder aquisitivo" wx:linktype="known" wx:pagename="Poder_aquisitivo" wx:page_id="1443980" id="wx85">poder aquisitivo</a>, que se esforçam para produzir uma festa rica e luxuosa, onde não podem faltar as refeições fartas, a <a href="/wpt/Decora%C3%A7%C3%A3o" title="Decoração" wx:linktype="known" wx:pagename="Decoração" wx:page_id="432385" id="wx86">decoração</a> requintada e caras <a href="/wpt/Vestimenta" title="Vestimenta" wx:linktype="known" wx:pagename="Vestimenta" wx:page_id="472444" id="wx87">vestimentas</a> para as crianças do <i id="wx88">império</i> (ver abaixo). Por se tratar de uma festa longa, custosa e cheia de detalhes, sua preparação e realização levam vários meses e envolvem muita gente, construindo assim uma grande rede de relações entre todos os participantes.</p>

<p id="wx89">Em <a href="/wpt/S%C3%A3o_Lu%C3%ADs_%28Maranh%C3%A3o%29" title="São Luís (Maranhão)" wx:linktype="known" wx:pagename="São_Luís_(Maranhão)" wx:page_id="17155" id="wx90">São Luís</a> e em diversas outras cidades maranhenses, a festa do Divino é estreitamente identificada com as mulheres, e em especial com as mulheres negras ligadas às <a href="/wpt/Religi%C3%B5es_afro-brasileiras" title="Religiões afro-brasileiras" wx:linktype="known" wx:pagename="Religiões_afro-brasileiras" wx:page_id="12740" id="wx91">religiões afro-brasileiras</a>. Esse fato distingue a festa no Maranhão das festas do Divino realizadas em outras regiões do país e lhe dá uma feição bem particular. Com exceção de algumas festas como a de <a href="/wpt/Alc%C3%A2ntara_%28Maranh%C3%A3o%29" title="Alcântara (Maranhão)" wx:linktype="known" wx:pagename="Alcântara_(Maranhão)" wx:page_id="36212" id="wx92">Alcântara</a>, organizada com o apoio de autoridades locais e sem vínculos com <a href="/wpt/Terreiro" title="Terreiro" wx:linktype="known" wx:pagename="Terreiro" wx:page_id="8054" id="wx93">terreiros</a>, a grande maioria das festas do Divino no Maranhão é realizada em casas de culto, onde a presença feminina é dominante.</p>

<p id="wx94">Toda a festa do Divino gira em torno de um grupo de crianças, chamado <i id="wx95">império</i> ou <i id="wx96">reinado</i>. Essas crianças são vestidas com trajes de nobres e tratadas como tais durante os dias da festa, com todas as regalias. O império se estrutura de acordo com uma <a href="/wpt/Hierarquia" title="Hierarquia" wx:linktype="known" wx:pagename="Hierarquia" wx:page_id="12018" id="wx97">hierarquia</a> no topo da qual estão o <a href="/wpt/Imperador" title="Imperador" wx:linktype="known" wx:pagename="Imperador" wx:page_id="25986" id="wx98">imperador</a> e a <a href="/wpt/Imperatriz" title="Imperatriz" wx:linktype="known" wx:pagename="Imperatriz" wx:page_id="31232" id="wx99">imperatriz</a> (ou <a href="/wpt/Rei" title="Rei" wx:linktype="known" wx:pagename="Rei" wx:page_id="75510" id="wx100">rei</a> e <a href="/wpt/Rainha" title="Rainha" wx:linktype="known" wx:pagename="Rainha" wx:page_id="8162" id="wx101">rainha</a>), abaixo do qual ficam o mordomo-régio e a mordoma-régia, que por sua vez estão acima do mordomo-mor e da mordoma-mor. A cada ano, ao final da festa, imperador e imperatriz repassam seus cargos aos mordomos que os ocuparão no ano seguinte, recomeçando o ciclo.</p>

<p id="wx102">A festa se desenrola em um salão chamado <i id="wx103">tribuna</i>, que representa um palácio real e é especialmente decorado para este fim. A abertura e o fechamento desse espaço marcam o começo e o fim do ciclo da festa, durante o qual se desenrolam as diversas etapas que, em conjunto, constituem um ritual extremamente complexo, que pode durar até quinze dias: abertura da tribuna, busca e levantamento do mastro, visita dos impérios, missa e cerimônia dos impérios, derrubamento do mastro, repasse das posses reais, fechamento da tribuna e carimbó de caixeiras.</p>

<p id="wx104">Entre os elementos mais importantes da festa do Divino estão as <i id="wx105">caixeiras</i>, senhoras devotas que cantam e tocam caixa acompanhando todas as etapas da cerimônia. As caixeiras são em geral mulheres negras, com mais de cinqüenta anos, que moram em bairros periféricos da cidade. É sua responsabilidade não só conhecer perfeitamente todos os detalhes do ritual e do repertório musical da festa, que é vasto e variado, mas também possuir o dom do improviso para poder responder a qualquer situação imprevista.</p>

<a id="Minas_Gerais" name="Minas_Gerais"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Minas Gerais" id="wxsec6"><h3 id="wx106">Minas Gerais</h3>

<a id="S.C3.A3o_Jo.C3.A3o_del-Rei" name="S.C3.A3o_Jo.C3.A3o_del-Rei"/>
<wx:section level="4" title="São João del-Rei" id="wxsec9"><h4 id="wx107"><a href="/wpt/S%C3%A3o_Jo%C3%A3o_del-Rei" title="São João del-Rei" wx:linktype="known" wx:pagename="São_João_del-Rei" wx:page_id="32675" id="wx108">São João del-Rei</a></h4>

<p id="wx109">No bairro de <a href="/wpt/Matosinhos_%28S%C3%A3o_Jo%C3%A3o_del-Rei%29" title="Matosinhos (São João del-Rei)" wx:linktype="known" wx:pagename="Matosinhos_(São_João_del-Rei)" wx:page_id="1681377" id="wx110">Matosinhos</a>, celebra-se o <b id="wx111">Jubileu do Divino Espírito Santo</b>. Este jubileu foi autorizado em 1783 pelo Papa Pio VI por meio de um breve pontifício. No ano de 1924 os festejos profanos foram paralisados. Em 1998 um grupo de folcloristas retoma a parte profana da festa e à reincorpora. O <b id="wx112"><a href="/wpt/Jubileu" title="Jubileu" wx:linktype="known" wx:pagename="Jubileu" wx:page_id="864244" id="wx113">Jubileu</a> do Divino Espírito Santo</b> acontece todos os anos no Santuário de Senhor Bom Jesus de Matosinhos.</p>

<a id="S.C3.A3o_Paulo" name="S.C3.A3o_Paulo"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="3" title="São Paulo" id="wxsec7"><h3 id="wx114">São Paulo</h3>

<a id="Tiet.C3.AA" name="Tiet.C3.AA"/>
<wx:section level="4" title="Tietê" id="wxsec10"><h4 id="wx115">Tietê</h4>

<div class="wx_image" wx:align="left" wx:thumb="thumb" id="wx116"><a href="/wpt/Imagem:Miguelzinho_Dutra_-_Festa_do_Divino%2C_1841.jpg" title="Miguelzinho Dutra. Festa do Divino, 1841. Museu do Ipiranga, São Paulo." wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Miguelzinho_Dutra_-_Festa_do_Divino,_1841.jpg" id="wx117"><img src="/wpt/Imagem:Miguelzinho_Dutra_-_Festa_do_Divino%2C_1841.jpg" alt="Miguelzinho Dutra. Festa do Divino, 1841. Museu do Ipiranga, São Paulo." width="200" id="wx118"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx119"><a href="/wpt/Miguelzinho_Dutra" title="Miguelzinho Dutra" wx:linktype="known" wx:pagename="Miguelzinho_Dutra" wx:page_id="1783105" id="wx120">Miguelzinho Dutra</a>
<p id="wx121">. <i id="wx122">Festa do Divino</i>, <a href="/wpt/1841" title="1841" wx:linktype="known" wx:pagename="1841" wx:page_id="24286" id="wx123">1841</a>. <a href="/wpt/Museu_do_Ipiranga" title="Museu do Ipiranga" wx:linktype="known" wx:pagename="Museu_do_Ipiranga" wx:page_id="1825024" id="wx124">Museu do Ipiranga</a>, <a href="/wpt/S%C3%A3o_Paulo_%28cidade%29" title="São Paulo (cidade)" wx:linktype="known" wx:pagename="São_Paulo_(cidade)" wx:page_id="7847" id="wx125">São Paulo</a>.</p>
</div>
</div>

<p id="wx126">A festa tem sua origem baseada na triste história da epidemia de <a href="/wpt/Maleita" title="Maleita" wx:linktype="known" wx:pagename="Maleita" wx:page_id="189320" id="wx127">maleita</a> que matou muitas pessoas, por volta do ano de <a href="/wpt/1830" title="1830" wx:linktype="known" wx:pagename="1830" wx:page_id="20424" id="wx128">1830</a>. O povo então fez a promessa ao <a href="/wpt/Divino_Esp%C3%ADrito_Santo" title="Divino Espírito Santo" wx:linktype="known" wx:pagename="Divino_Espírito_Santo" wx:page_id="136486" id="wx129">Divino Espírito Santo</a> para que acabasse com a doença e em sua homenagem seria feita uma festa anual.</p>

<p id="wx130">Nessa festa repete-se o ritual dos Irmãos do Divino que no passado iam com batelões até os sítios mais distantes prestar socorro às famílias que sofriam com a <a href="/wpt/Epidemia" title="Epidemia" wx:linktype="known" wx:pagename="Epidemia" wx:page_id="37089" id="wx131">epidemia</a>.</p>

<p id="wx132">Hoje seguindo a tradição, os Irmãos viajam por quarenta dias, rio acima e rio abaixo, levando a imagem do Divino e arrecadando donativos pela zona rural em benefício da festa. Passam a noite em residências onde já são aguardados, sendo recebidos com jantares, cantorias e muita gente. Este é o chamado "Pouso do Divino".</p>

<p id="wx133">No último sábado do ano, o dia da Festa, acontece o tradicional Encontro das Canoas, e o povo desce as margens do rio para também prestar sua homenagem ao Divino Espírito Santo.</p>

<a id="Refer.C3.AAncias" name="Refer.C3.AAncias"/>
</wx:section></wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Referências" id="wxsec3"><h2 id="wx134">Referências</h2>

<p id="wx135">Gustavo Pacheco, Cláudia Gouveia e Maria Clara Abreu. <i id="wx136">Caixeiras do Espírito Santo de São Luís do Maranhão</i>. Rio de Janeiro: Associação Cultural Caburé, 2005.</p>
</wx:section></wx:section></div>
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<a href="/wpt/index.php?title=Especial:Categories&amp;article=Festa_do_Divino_Esp%C3%ADrito_Santo" title="Especial:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Especial:Categories" id="wx137">Categorias de páginas</a>: <span dir="ltr" id="wx138"><a href="/wpt/Categoria:Festividades_da_Igreja_Cat%C3%B3lica" title="Categoria:Festividades da Igreja Católica" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Festividades_da_Igreja_Católica" wx:page_id="985107" id="wx139">Festividades da Igreja Católica</a></span></div>
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