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<title>Cosmogonia</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Cosmogonia" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Cosmogonia</h1>

<p id="wx2"><b id="wx3">Cosmogonia</b> (do <a href="/wpt/L%C3%ADngua_grega" title="Língua grega" wx:linktype="known" wx:pagename="Língua_grega" wx:page_id="11879" id="wx4">grego</a> κοσμογονία; κόσμος "universo" e -γονία "nascimento") é o termo que abrange as diversas lendas e teorias sobre as origens do universo de acordo com as <a href="/wpt/Religi%C3%B5es" title="Religiões" wx:linktype="known" wx:pagename="Religiões" wx:page_id="10221" id="wx5">religiões</a>, <a href="/wpt/Mitologia" title="Mitologia" wx:linktype="known" wx:pagename="Mitologia" wx:page_id="1265" id="wx6">mitologias</a> e <a href="/wpt/Cient%C3%ADfica" class="new" title="Científica" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Científica" id="wx7">científicas</a> através da história.</p>

<wx:template id="wx_t1" pagename="Predefinição:TOC" page_id="519666"/>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" style="clear:right; margin-bottom: .5em; float: right; padding: .5em 0 .8em 1.4em; background: none;" id="wx8">
<tr id="wx9">
<td id="wx10">
<div id="wx_toc"/>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t1"/>
<a id="A_ci.C3.AAncia_e_a_origem_do_Universo" name="A_ci.C3.AAncia_e_a_origem_do_Universo"/>
<wx:section level="2" title="A ciência e a origem do Universo" id="wxsec2"><h2 id="wx11">A ciência e a origem do Universo</h2>

<p id="wx12">A proposta do <a href="/wpt/Big_Bang" title="Big Bang" wx:linktype="known" wx:pagename="Big_Bang" wx:page_id="45412" id="wx13">Big Bang</a> (ou Grande explosão) foi sugerida primeiramente pelo padre e cosmólogo belga <a href="/wpt/Georges_Lema%C3%AEtre" title="Georges Lemaître" wx:linktype="known" wx:pagename="Georges_Lemaître" wx:page_id="185659" id="wx14">Georges Lemaître</a> (1894-1966), quando expôs uma teoria propondo que o universo teria tido um início repentino.</p>

<p id="wx15">No entanto, com o passar do tempo a hipótese do cosmólogo belga começou a tomar forma quando em 1929 as linhas espectrais da luz das galáxias observadas no observatório de <a href="/wpt/Monte_Palomar" class="new" title="Monte Palomar" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Monte_Palomar" id="wx16">Monte Palomar</a> por <a href="/wpt/Milton_La_Salle_Humason" title="Milton La Salle Humason" wx:linktype="known" wx:pagename="Milton_La_Salle_Humason" wx:page_id="157212" id="wx17">Milton La Salle Humason</a> começaram a revelar um afastamento progressivo para as galáxias mais distantes, com características de uma dilatação universal. Traduzida em números esta descoberta permitiu ao astrônomo <a href="/wpt/Edwin_Hubble" title="Edwin Hubble" wx:linktype="known" wx:pagename="Edwin_Hubble" wx:page_id="169175" id="wx18">Edwin Hubble</a> encaixar uma progressão aritmética que mais tarde foi chamada de <a href="/wpt/Constante_de_Hubble" title="Constante de Hubble" wx:linktype="known" wx:pagename="Constante_de_Hubble" wx:page_id="354323" id="wx19">Constante de Hubble</a>. Até hoje essa proporção aritmética é a régua cósmica: instrumento indispensável para confirmação das teorias de astrônomos e cosmólogos do mundo inteiro.</p>

<a id="A_quest.C3.A3o_do_mito" name="A_quest.C3.A3o_do_mito"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="A questão do mito" id="wxsec3"><h2 id="wx20">A questão do mito</h2>

<p id="wx21">Um <a href="/wpt/Mito" title="Mito" wx:linktype="known" wx:pagename="Mito" wx:page_id="41256" id="wx22">mito</a> é um relato em forma de narrativa com carácter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. O termo é, por vezes, utilizado de forma pejorativa para se referir às crenças comuns (consideradas sem fundamento objectivo ou científico, e vistas apenas como histórias de um universo puramente fantástica) de diversas comunidades. No entanto, até acontecimentos históricos se podem transformar em mitos, se adquirem uma determinada carga simbólica para uma dada cultura. Na maioria das vezes, o termo refere-se especificamente aos relatos das civilizações antigas que, organizados, constituem uma mitologia - por exemplo, a mitologia grega e a mitologia romana.</p>

<p id="wx23">Todas as culturas têm seus mitos, alguns dos quais são expressões particulares de arquétipos comuns a toda a humanidade. Por exemplo, os mitos sobre a criação do mundo repetem alguns temas, como o ovo cósmico, ou o deus assassinado e esquartejado cujas partes vão formar tudo que existe.</p>

<p id="wx24">Mito não é o mesmo que <a href="/wpt/F%C3%A1bula" title="Fábula" wx:linktype="known" wx:pagename="Fábula" wx:page_id="67142" id="wx25">fábula</a>, <a href="/wpt/Conto_de_fadas" title="Conto de fadas" wx:linktype="known" wx:pagename="Conto_de_fadas" wx:page_id="308537" id="wx26">conto de fadas</a>, <a href="/wpt/Lenda" title="Lenda" wx:linktype="known" wx:pagename="Lenda" wx:page_id="40302" id="wx27">lenda</a> ou <a href="/wpt/Saga" title="Saga" wx:linktype="known" wx:pagename="Saga" wx:page_id="1714" id="wx28">saga</a>.</p>

<a id="As_v.C3.A1rias_vis.C3.B5es_religiosas" name="As_v.C3.A1rias_vis.C3.B5es_religiosas"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="As várias visões religiosas" id="wxsec4"><h2 id="wx29">As várias visões religiosas</h2>

<p id="wx30">As religiões possuem cada qual a sua teoria ou mito para explicar a criação do mundo.</p>

<a id="Teoria_judaica_e_crist.C3.A3" name="Teoria_judaica_e_crist.C3.A3"/>
<wx:section level="3" title="Teoria judaica e cristã" id="wxsec6"><h3 id="wx31">Teoria judaica e cristã</h3>

<p id="wx32">A <a href="/wpt/Tor%C3%A1" title="Torá" wx:linktype="known" wx:pagename="Torá" wx:page_id="60006" id="wx33">Torá</a> e a <a href="/wpt/B%C3%ADblia" title="Bíblia" wx:linktype="known" wx:pagename="Bíblia" wx:page_id="467" id="wx34">Bíblia</a> apresentam, nos versículos 1 a 19 do primeiro capítulo do livro de <a href="/wpt/G%C3%AAnesis" title="Gênesis" wx:linktype="known" wx:pagename="Gênesis" wx:page_id="18002" id="wx35">Gênesis</a>, o relato da criação dos <i id="wx36">céus</i> e da <a href="/wpt/Terra" title="Terra" wx:linktype="known" wx:pagename="Terra" wx:page_id="1800" id="wx37">Terra</a> atribuído a <a href="/wpt/Jav%C3%A9" title="Javé" wx:linktype="known" wx:pagename="Javé" wx:page_id="46143" id="wx38">Javé</a> (outro nome de Deus), o <a href="/wpt/Deus" title="Deus" wx:linktype="known" wx:pagename="Deus" wx:page_id="674" id="wx39">Deus</a> único e <a href="/wpt/Onipot%C3%AAncia" title="Onipotência" wx:linktype="known" wx:pagename="Onipotência" wx:page_id="534559" id="wx40">onipotente</a>, que teria executado a obra em seis dias.</p>

<a id="Teoria_sum.C3.A9ria" name="Teoria_sum.C3.A9ria"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Teoria suméria" id="wxsec7"><h3 id="wx41">Teoria suméria</h3>

<p id="wx42">Os <a href="/wpt/Sum%C3%A9ria" title="Suméria" wx:linktype="known" wx:pagename="Suméria" wx:page_id="13259" id="wx43">sumérios</a> e <a href="/wpt/Babil%C3%B4nia" title="Babilônia" wx:linktype="known" wx:pagename="Babilônia" wx:page_id="40573" id="wx44">babilônios</a> desenvolveram uma cosmogonia própria, preservada em poema, como <a href="/wpt/Epop%C3%A9ia_de_Gilgamesh" title="Epopéia de Gilgamesh" wx:linktype="known" wx:pagename="Epopéia_de_Gilgamesh" wx:page_id="50658" id="wx45">Gilgamesh</a> e <a href="/wpt/Enuma_Elis" title="Enuma Elis" wx:linktype="known" wx:pagename="Enuma_Elis" wx:page_id="252724" id="wx46">Enuma Elis</a>. A criação era representada como um processo de procriação. Os deuses seriam elementos naturais que formaram o universo. Segundo os babilônios, Marduk foi o único deus que conseguiu derrotar Tiamat, o dragão, que representava o caos e as águas do mar.</p>

<p id="wx47">Resumo do mito: Na mitologia <a href="/wpt/Mesopot%C3%A2mia" title="Mesopotâmia" wx:linktype="known" wx:pagename="Mesopotâmia" wx:page_id="13442" id="wx48">mesopotâmica</a>, no princípio do mundo existia <a href="/wpt/Abzu" class="new" title="Abzu" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Abzu" id="wx49">Abzu</a> e <a href="/wpt/Tiamat" title="Tiamat" wx:linktype="known" wx:pagename="Tiamat" wx:page_id="174253" id="wx50">Tiamat</a>, os elementos masculino e feminino das águas. Tiamat criou o céu, de quem nasceu Ea (a magia), que produziu <a href="/wpt/Marduk" title="Marduk" wx:linktype="known" wx:pagename="Marduk" wx:page_id="36914" id="wx51">Marduk</a>. Este venceu os demais deuses e dividiu o corpo de Tiamat, separando o céu da Terra e produziu o primeiro homem, usando o sangue do monstro derrotado.</p>

<a id="Teoria_nip.C3.B4nica" name="Teoria_nip.C3.B4nica"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Teoria nipônica" id="wxsec8"><h3 id="wx52">Teoria nipônica</h3>

<p id="wx53">A <a href="/wpt/Mitologia_japonesa" title="Mitologia japonesa" wx:linktype="known" wx:pagename="Mitologia_japonesa" wx:page_id="5131" id="wx54">mitologia japonesa</a> explica o surgimento dos <a href="/wpt/Deus" title="Deus" wx:linktype="known" wx:pagename="Deus" wx:page_id="674" id="wx55">deuses</a>, como o mundo foi criado e a origem dos imperadores japoneses. Estas histórias estão em dois <a href="/wpt/Livro" title="Livro" wx:linktype="known" wx:pagename="Livro" wx:page_id="13432" id="wx56">livros</a>: o <a href="/wpt/Kojiki" title="Kojiki" wx:linktype="known" wx:pagename="Kojiki" wx:page_id="90716" id="wx57">kojiki</a> e o <a href="/wpt/Nihonshoki" title="Nihonshoki" wx:linktype="known" wx:pagename="Nihonshoki" wx:page_id="91078" id="wx58">nihonshoki</a>.</p>

<a id="Teoria_br.C3.A2mane" name="Teoria_br.C3.A2mane"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Teoria brâmane" id="wxsec9"><h3 id="wx59">Teoria brâmane</h3>

<p id="wx60">A visão bramânica do mundo e sua aplicação à vida estão descritas no livro do Manusmristi (Código de Manu), elaborado entre os anos 200 a.C. e 200 da era cristã, embora também contenha material muito mais antigo. Manu é o pai original da espécie humana. O livro trata inicialmente da criação do mundo e da ordem dos <a href="/wpt/Br%C3%A2manes" title="Brâmanes" wx:linktype="known" wx:pagename="Brâmanes" wx:page_id="10375" id="wx61">brâmanes</a>; depois, do governo e de seus deveres, das leis, das castas, dos atos de expiação e, finalmente, da reencarnação e da redenção. Segundo as leis de Manu, os brâmanes são senhores de tudo que existe no mundo.</p>

<a id="Teoria_isl.C3.A2mica" name="Teoria_isl.C3.A2mica"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Teoria islâmica" id="wxsec10"><h3 id="wx62">Teoria islâmica</h3>

<p id="wx63">Os Islâmicos acreditam na origem do Universo segundo o que descreveu o <a href="/wpt/Profeta" title="Profeta" wx:linktype="known" wx:pagename="Profeta" wx:page_id="109757" id="wx64">profeta</a> <a href="/wpt/Mois%C3%A9s" title="Moisés" wx:linktype="known" wx:pagename="Moisés" wx:page_id="37845" id="wx65">Moisés</a> na <a href="/wpt/Tor%C3%A1" title="Torá" wx:linktype="known" wx:pagename="Torá" wx:page_id="60006" id="wx66">Torá</a>. Outros Livros passíveis de crédito islâmico são: os <a href="/wpt/Salmos" title="Salmos" wx:linktype="known" wx:pagename="Salmos" wx:page_id="12301" id="wx67">Salmos</a>, o <a href="/wpt/Evangelho" title="Evangelho" wx:linktype="known" wx:pagename="Evangelho" wx:page_id="49025" id="wx68">Evangelho</a>, e O <a href="/wpt/Cor%C3%A3o" title="Corão" wx:linktype="known" wx:pagename="Corão" wx:page_id="323787" id="wx69">Corão</a> que é o derradeiro e completo livro sagrado, constituindo a coletânea dos ensinamentos revelados por Deus ao profeta Maomé.</p>

<a id="Teoria_budista" name="Teoria_budista"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Teoria budista" id="wxsec11"><h3 id="wx70">Teoria budista</h3>

<p id="wx71">Não há um deus criador no <a href="/wpt/Budismo" title="Budismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Budismo" wx:page_id="3528" id="wx72">budismo</a>, a religião não se inicia no começo dos tempos, mas com o despertar de <a href="/wpt/Buda" title="Buda" wx:linktype="known" wx:pagename="Buda" wx:page_id="3743" id="wx73">Buda</a>. O universo tal como é simplesmente sempre foi assim "desde o tempo sem início".</p>

<a id="Teoria_inuit" name="Teoria_inuit"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Teoria inuit" id="wxsec12"><h3 id="wx74">Teoria inuit</h3>

<p id="wx75">Os <a href="/wpt/Inuit" title="Inuit" wx:linktype="known" wx:pagename="Inuit" wx:page_id="64387" id="wx76">inuits</a> explicam a Origem do Universo tal como a conhecem as culturas ocidentais e a ciência, apontando para o modelo de ordem cósmica. Estes mitos tem lugar em <a href="/wpt/Tshishtashkamuku" class="new" title="Tshishtashkamuku" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Tshishtashkamuku" id="wx77">Tshishtashkamuku</a>, a terra dos Mishtapeuat.</p>

<a id="Teoria_Cosmog.C3.B4nica" name="Teoria_Cosmog.C3.B4nica"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Teoria Cosmogônica" id="wxsec13"><h3 id="wx78">Teoria Cosmogônica</h3>

<p id="wx79">É uma de varias teorias tentando responder à pergunta <i id="wx80">se um ser é gerado de um ser precedente, como surgiu o primeiro ser?</i>, depois de a teoria de <a href="/wpt/Gera%C3%A7%C3%A3o_espont%C3%A2nea" title="Geração espontânea" wx:linktype="known" wx:pagename="Geração_espontânea" wx:page_id="64128" id="wx81">geração espontânea</a> ter sido derrubada por <a href="/wpt/Louis_Pasteur" title="Louis Pasteur" wx:linktype="known" wx:pagename="Louis_Pasteur" wx:page_id="40666" id="wx82">Louis Pasteur</a> em <a href="/wpt/1864" title="1864" wx:linktype="known" wx:pagename="1864" wx:page_id="23999" id="wx83">1864</a>.</p>

<p id="wx84">Uma teoria tentando resolver esta questão supõe que <a href="/wpt/Cosmozo%C3%A1rio" class="new" title="Cosmozoário" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Cosmozoário" id="wx85">organismos cosmozoários</a> teriam vindo para a Terra por meio de <a href="/wpt/Meteoro" title="Meteoro" wx:linktype="known" wx:pagename="Meteoro" wx:page_id="59230" id="wx86">meteoros</a>. Esta teoria rapidamente caiu em descrédito, mas investigações recentes têm vindo a devolver-lhe alguma plausibilidade.</p>

<p id="wx87"><br id="wx88"/>
</p>

<a id="Outros_mitos" name="Outros_mitos"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Outros mitos" id="wxsec14"><h3 id="wx89">Outros mitos</h3>

<ul id="wx90">
<li id="wx91"><a href="/wpt/Mitologia_asteca" title="Mitologia asteca" wx:linktype="known" wx:pagename="Mitologia_asteca" wx:page_id="4990" id="wx92">Mitologia asteca</a></li>
</ul>

<a id="Ver_tamb.C3.A9m" name="Ver_tamb.C3.A9m"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Ver também" id="wxsec5"><h2 id="wx93"><wx:template id="wx_t2" pagename="Predefinição:Ver_também" page_id="62492"/>Ver também<wx:templateend start="wx_t2"/></h2>

<ul id="wx94">
<li id="wx95"><a href="/wpt/Big_Bang" title="Big Bang" wx:linktype="known" wx:pagename="Big_Bang" wx:page_id="45412" id="wx96">Big Bang</a></li>

<li id="wx97"><a href="/wpt/Criacionismo" title="Criacionismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Criacionismo" wx:page_id="45085" id="wx98">Criacionismo</a></li>

<li id="wx99"><a href="/wpt/Cosmog%C3%AAnese" title="Cosmogênese" wx:linktype="known" wx:pagename="Cosmogênese" wx:page_id="211417" id="wx100">Cosmogênese</a></li>
</ul>

<wx:template id="wx_t3" pagename="Predefinição:Esboço-antropologia" page_id="259567"/>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border: 1px solid #ccc; padding: 5px; font-size:85%;" class="noprint" id="wx101">
<tr id="wx102">
<td id="wx103"><a href="/wpt/Imagem:P_anthropology.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:P_anthropology.png" id="wx104"><img src="/wpt/Imagem:P_anthropology.png" alt="" width="40" id="wx105"/></a> </td>
<td id="wx106">
<p id="wx107">  <i id="wx108">Este artigo é um <a href="/wpt/Wikipedia:Esbo%C3%A7o" title="Wikipedia:Esboço" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Esboço" id="wx109">esboço</a> sobre <b id="wx110"><a href="/wpt/Antropologia" title="Antropologia" wx:linktype="known" wx:pagename="Antropologia" wx:page_id="273" id="wx111">antropologia</a></b>. Pode ajudar a Wikipédia <span class="plainlinks" id="wx112"><a href="http://wpt/wpt/index.php?title=Cosmogonia&amp;action=edit" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx113">expandindo-o</a></span>.</i></p>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t3"/>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
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