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<title>Eucaristia</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Eucaristia" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Eucaristia</h1>

<p id="wx2"><b id="wx3">Eucaristia</b> (do <a href="/wpt/L%C3%ADngua_grega_antiga" title="Língua grega antiga" wx:linktype="known" wx:pagename="Língua_grega_antiga" wx:page_id="84156" id="wx4">grego</a> εὐχαριστία, cujo significado é "reconhecimento", "ação de graças") é uma celebração em memória da morte sacrificial e <a href="/wpt/Ressurrei%C3%A7%C3%A3o" title="Ressurreição" wx:linktype="known" wx:pagename="Ressurreição" wx:page_id="46449" id="wx5">ressurreição</a> de <a href="/wpt/Jesus_Cristo" title="Jesus Cristo" wx:linktype="known" wx:pagename="Jesus_Cristo" wx:page_id="9919" id="wx6">Jesus Cristo</a>. Também é denominada "comunhão", "ceia do Senhor", "primeira comunhão", "santa ceia", "refeição noturna do Senhor" ou "comemoração da morte de Cristo".</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="O_ritual" name="O_ritual"/>
<wx:section level="2" title="O ritual" id="wxsec2"><h2 id="wx7">O ritual</h2>

<div class="wx_image" wx:align="right" wx:thumb="thumb" id="wx8"><a href="/wpt/Imagem:Monstrans.jpg" title="Ostensório." wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Monstrans.jpg" id="wx9"><img src="/wpt/Imagem:Monstrans.jpg" alt="Ostensório." width="170" id="wx10"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx11"><a href="/wpt/Ostens%C3%B3rio" title="Ostensório" wx:linktype="known" wx:pagename="Ostensório" wx:page_id="1158224" id="wx12">Ostensório</a>
<p id="wx13">.</p>
</div>
</div>

<p id="wx14">O evangelista <a href="/wpt/Lucas" title="Lucas" wx:linktype="known" wx:pagename="Lucas" wx:page_id="50496" id="wx15">Lucas</a> registrou esse mandamento da seguinte forma: "E, tomando um pão, tendo dado graças, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto é o meu corpo oferecido por vós; fazei isto em memória de mim. Semelhantemente, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este é o cálice da Nova Aliança [ou Novo Pacto] no meu sangue derramado em favor de vós." (Lucas 22:19-20)</p>

<p id="wx16">É a celebração nas Igrejas Cristãs no qual o cristão recebe o pão e o vinho, repetindo o que Cristo fez na sua Última Ceia, antes de ser entregue aos romanos por <a href="/wpt/Judas_Iscariotes" title="Judas Iscariotes" wx:linktype="known" wx:pagename="Judas_Iscariotes" wx:page_id="110694" id="wx17">Judas Iscariotes</a>, conforme a narração dos <a href="/wpt/Evangelhos" title="Evangelhos" wx:linktype="known" wx:pagename="Evangelhos" wx:page_id="46453" id="wx18">Evangelhos</a>. Na ocasião, compartilhou com seus apóstolos pão e vinho, na época da celebração da <a href="/wpt/P%C3%A1scoa" title="Páscoa" wx:linktype="known" wx:pagename="Páscoa" wx:page_id="51072" id="wx19">Páscoa</a> judaica (com <a href="/wpt/P%C3%A3o_%C3%A1zimo" title="Pão ázimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Pão_ázimo" wx:page_id="139972" id="wx20">pães ázimos</a>), dizendo a eles "Tomai todos e comei, isto é o meu corpo que será entregue (...) Tomai todos e bebei, isto é o meu sangue (...) Fazei isto em memória de mim". (Mateus 26;26-29, Marcos 14:22-25, Lucas 22:19-20, I Coríntios 11:23-26)</p>

<p id="wx21">Portanto, segundo os <a href="/wpt/Crist%C3%A3os" title="Cristãos" wx:linktype="known" wx:pagename="Cristãos" wx:page_id="57259" id="wx22">cristãos</a>, o <a href="/wpt/P%C3%A3o" title="Pão" wx:linktype="known" wx:pagename="Pão" wx:page_id="46571" id="wx23">pão</a> usado na celebração é o corpo sem pecado, que Cristo ofereceu na <a href="/wpt/Cruz" title="Cruz" wx:linktype="known" wx:pagename="Cruz" wx:page_id="21591" id="wx24">Cruz</a> (em grego <i id="wx25">staúros</i>) como resgate. O <a href="/wpt/Vinho" title="Vinho" wx:linktype="known" wx:pagename="Vinho" wx:page_id="19446" id="wx26">vinho</a> é seu sangue derramado (ou seja, a sua vida perfeita), para remissão da humanidade condenada ao <a href="/wpt/Pecado" title="Pecado" wx:linktype="known" wx:pagename="Pecado" wx:page_id="65953" id="wx27">pecado</a> herdado e morte.</p>

<p id="wx28">A Bíblia não é específica sobre quando ou quantas vezes ao ano se deve celebrar a "Santa Ceia". Algumas religiões cristãs celebram-na diariamente ou semanalmente (católicos romanos, Casa de Oração-Irmãos), outros duas vezes ao mês (a maioria das denominações da <a href="/wpt/Igreja_Evang%C3%A9lica" title="Igreja Evangélica" wx:linktype="known" wx:pagename="Igreja_Evangélica" wx:page_id="38698" id="wx29">Igreja Evangélica</a>), outras mensalmente, bi-mensalmente, ou anualmente (Testemunhas de Jeová e Congregação Cristã). A Eucaristia têm um profundo significado para os <a href="/wpt/Crist%C3%A3o" title="Cristão" wx:linktype="known" wx:pagename="Cristão" wx:page_id="502" id="wx30">Cristãos</a>, sendo celebrada por quase todas as denominações cristãs, excepto pelos <a href="/wpt/Quakers" title="Quakers" wx:linktype="known" wx:pagename="Quakers" wx:page_id="69395" id="wx31">Quakers</a>, <a href="/wpt/Ex%C3%A9rcito_de_Salva%C3%A7%C3%A3o" title="Exército de Salvação" wx:linktype="known" wx:pagename="Exército_de_Salvação" wx:page_id="271204" id="wx32">Exército de Salvação</a>, <a href="/wpt/Molokans" class="new" title="Molokans" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Molokans" id="wx33">Molokans</a> e <a href="/wpt/Doukhobors" class="new" title="Doukhobors" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Doukhobors" id="wx34">Doukhobors</a>.</p>

<a id="Significado_e_celebra.C3.A7.C3.A3o" name="Significado_e_celebra.C3.A7.C3.A3o"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Significado e celebração" id="wxsec3"><h2 id="wx35">Significado e celebração</h2>

<a id="Igreja_Cat.C3.B3lica" name="Igreja_Cat.C3.B3lica"/>
<wx:section level="3" title="Igreja Católica" id="wxsec7"><h3 id="wx36">Igreja Católica</h3>

<div class="wx_image" wx:align="right" wx:thumb="thumb" id="wx37"><a href="/wpt/Imagem:Leonardo_da_Vinci_%281452-1519%29_-_The_Last_Supper_%281495-1498%29.jpg" title="A Última Ceia, de Leonardo da Vinci (1452-1519)" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Leonardo_da_Vinci_(1452-1519)_-_The_Last_Supper_(1495-1498).jpg" id="wx38"><img src="/wpt/Imagem:Leonardo_da_Vinci_%281452-1519%29_-_The_Last_Supper_%281495-1498%29.jpg" alt="A Última Ceia, de Leonardo da Vinci (1452-1519)" width="340" id="wx39"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx40"><b id="wx41">A Última Ceia</b>
<p id="wx42">, de <a href="/wpt/Leonardo_da_Vinci" title="Leonardo da Vinci" wx:linktype="known" wx:pagename="Leonardo_da_Vinci" wx:page_id="7955" id="wx43">Leonardo da Vinci</a> (1452-1519)</p>
</div>
</div>

<p id="wx44">Na <a href="/wpt/Igreja_Cat%C3%B3lica" title="Igreja Católica" wx:linktype="known" wx:pagename="Igreja_Católica" wx:page_id="12344" id="wx45">Igreja Católica</a>, a Eucaristia é um dos sete <a href="/wpt/Sacramentos" title="Sacramentos" wx:linktype="known" wx:pagename="Sacramentos" wx:page_id="224303" id="wx46">sacramentos</a>. Segundo o Compêndio do <a href="/wpt/Catecismo_da_Igreja_Cat%C3%B3lica" title="Catecismo da Igreja Católica" wx:linktype="known" wx:pagename="Catecismo_da_Igreja_Católica" wx:page_id="188796" id="wx47">Catecismo da Igreja Católica</a><a href="http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html" class="external autonumber" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx48"/>, a Eucaristia é " o próprio sacrifício do Corpo e do Sangue do Senhor Jesus, que Ele instituiu para perpetuar o sacrifício da cruz no decorrer dos séculos até ao seu regresso, confiando assim à sua Igreja o memorial da sua Morte e Ressurreição. É o sinal da unidade, o vínculo da caridade, o banquete pascal, em que se recebe Cristo, a alma se enche de graça e nos é dado o penhor da vida eterna." (n. 271). <wx:template id="wx_t1" pagename="Predefinição:Fact" page_id="1282770"/><sup id="wx49"><font color="gray" id="wx50">[</font><a href="/wpt/Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" title="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" id="wx51"><span title="Esta afirmativa precisa de uma referência para confirmá-la ." id="wx52"><font color="gray" id="wx53"><i id="wx54">carece de fontes</i></font></span></a><span class="printfooter" id="wx55">?</span><font color="gray" id="wx56">]</font></sup><wx:templateend start="wx_t1"/>
</p>

<p id="wx57"><br id="wx58"/>
Segundo o papa <a href="/wpt/Jo%C3%A3o_Paulo_II" title="João Paulo II" wx:linktype="known" wx:pagename="João_Paulo_II" wx:page_id="37903" id="wx59">João Paulo II</a>, em sua encíclica Ecclesia de Eucharistia, <i id="wx60">a Eucaristia é verdadeiramente um pedaço de céu que se abre sobre a terra; é um raio de glória da Jerusalém celeste, que atravessa as nuvens da nossa história e vem iluminar o nosso caminho</i><sup id="_ref-0" class="reference"><a href="#_note-0" title="" wx:fragment="_note-0" wx:linktype="note" id="wx61"/></sup> Ainda nessa encíclica, é chamada atenção para o fato significativo de que no lugar onde os Evangelhos Sinópticos narram a instituição da Eucaristia, o evangelho de João propõe a narração do <i id="wx62">lava-pés</i>, gesto que mostra Jesus mestre de comunhão e de serviço<sup id="_ref-1" class="reference"><a href="#_note-1" title="" wx:fragment="_note-1" wx:linktype="note" id="wx63"/></sup>; em seguida o papa atenta para o fato de que mais tarde o apóstolo Paulo qualifica como <b id="wx64">indigna</b> duma comunidade cristã a participação na Ceia do Senhor que se verifique num contexto de discórdia e de indiferença pelos pobres.<sup id="_ref-2" class="reference"><a href="#_note-2" title="" wx:fragment="_note-2" wx:linktype="note" id="wx65"/></sup></p>

<p id="wx66"><br id="wx67"/>
Comungar ou receber a Comunhão é nome dado ao ato pelo qual o fiel pode receber a sagrada <a href="/wpt/H%C3%B3stia" title="Hóstia" wx:linktype="known" wx:pagename="Hóstia" wx:page_id="151999" id="wx68">hóstia</a> sozinha, ou acompanhada do vinho consagrado, especialmente nas celebrações de <a href="/wpt/Primeira_eucaristia" title="Primeira eucaristia" wx:linktype="known" wx:pagename="Primeira_eucaristia" wx:page_id="596267" id="wx69">Primeira eucaristia</a> e <a href="/wpt/Crisma" title="Crisma" wx:linktype="known" wx:pagename="Crisma" wx:page_id="44051" id="wx70">Crisma</a>. Segundo o Compêndio, "Para receber a sagrada Comunhão é preciso estar plenamente incorporado à Igreja católica e em estado de graça, isto é, sem consciência de pecado mortal. Quem tem consciência de ter cometido pecado grave deve receber o sacramento da Reconciliação antes da Comunhão. São também importantes o espírito de recolhimento e de oração, a observância do jejum prescrito pela Igreja e ainda a atitude corporal (gestos, trajes), como sinal de respeito para com Cristo." (n. 291).<wx:template id="wx_t2" pagename="Predefinição:Fact" page_id="1282770"/><sup id="wx71"><font color="gray" id="wx72">[</font><a href="/wpt/Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" title="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" id="wx73"><span title="Esta afirmativa precisa de uma referência para confirmá-la ." id="wx74"><font color="gray" id="wx75"><i id="wx76">carece de fontes</i></font></span></a><span class="printfooter" id="wx77">?</span><font color="gray" id="wx78">]</font></sup><wx:templateend start="wx_t2"/>
</p>

<div class="wx_image" wx:thumb="thumb" id="wx79"><a href="/wpt/Imagem:BentoXVI-51-11052007_%28frag%29.jpg" title=" A transubustanciação do pão em Corpo de Cristo, na missa de canonização do Frei Galvão, em 11 de maio de 2007" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:BentoXVI-51-11052007_(frag).jpg" id="wx80"><img src="/wpt/Imagem:BentoXVI-51-11052007_%28frag%29.jpg" alt=" A transubustanciação do pão em Corpo de Cristo, na missa de canonização do Frei Galvão, em 11 de maio de 2007" width="250" id="wx81"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx82">
<p id="wx83">A transubustanciação do pão em <b id="wx84">Corpo de Cristo</b>, na missa de canonização do Frei Galvão, em 11 de maio de 2007</p>
</div>
</div>

<p id="wx85">A Igreja Católica confessa a presença real de Cristo, em seu corpo, sangue, alma e Divindade após a <b id="wx86"><a href="/wpt/Transubstancia%C3%A7%C3%A3o" title="Transubstanciação" wx:linktype="known" wx:pagename="Transubstanciação" wx:page_id="64817" id="wx87">transubstanciação</a></b> do pão e do vinho, ou seja, a aparência permanece de pão e vinho, porém a substância se modifica, passa a ser o próprio Corpo e Sangue de Cristo.</p>

<p id="wx88"><br id="wx89"/>
 Eucaristia também pode ser usado como sinônimo de <a href="/wpt/H%C3%B3stia_consagrada" title="Hóstia consagrada" wx:linktype="known" wx:pagename="Hóstia_consagrada" wx:page_id="151995" id="wx90">hóstia consagrada</a>, no Catolicismo. "Jesus Eucarístico" é como os católicos se referem a Jesus em sua presença na Eucaristia. "Comunhão" é como o sacramento é mais conhecido. As crianças farão a sua <i id="wx91"><a href="/wpt/Primeira_comunh%C3%A3o" title="Primeira comunhão" wx:linktype="known" wx:pagename="Primeira_comunhão" wx:page_id="596259" id="wx92">Primeira comunhão</a></i>. "Comunhão Eucarística" é a participação na Eucaristia.</p>

<p id="wx93"><br id="wx94"/>
Também há uma adoração especial, chamada "adoração ao Santísisimo Sacramento" e um dia especial para a Eucaristia, o Dia do Corpo de Cristo (em lat. <a href="/wpt/Corpus_Christi" title="Corpus Christi" wx:linktype="known" wx:pagename="Corpus_Christi" wx:page_id="51901" id="wx95">Corpus Christi</a>). Segundo Santo Afonso Maria de Ligório, <i id="wx96">a devoção de adorar Jesus sacramentado é, depois dos sacramentos, a primeira de todas as devoções, a mais agradável a Deus e a mais útil para nós</i><sup id="_ref-3" class="reference"><a href="#_note-3" title="" wx:fragment="_note-3" wx:linktype="note" id="wx97"/></sup>. Para a Igreja, a presença de Cristo nas hóstias consagradas que se conservam após a <a href="/wpt/Missa" title="Missa" wx:linktype="known" wx:pagename="Missa" wx:page_id="13859" id="wx98">Missa</a> perdura enquanto subsistirem as espécies do pão do vinho<sup id="_ref-4" class="reference"><a href="#_note-4" title="" wx:fragment="_note-4" wx:linktype="note" id="wx99"/></sup>. Um dos grandes fatores que contribuíram para se crer na presença real de Cristo e adorá-lo, foram os "milagres Eucarísticos" em várias localidades do mundo, entre eles, um dos mais conhecidos foi o de <a href="/wpt/Lanciano" title="Lanciano" wx:linktype="known" wx:pagename="Lanciano" wx:page_id="78551" id="wx100">Lanciano</a> (Itália).</p>

<p id="wx101"><br id="wx102"/>
São João Crisóstomo destaca o <i id="wx103">efeito unificador</i> da Eucaristia no Corpo de Cristo, que é identificado pelos cristãos como a própria Igreja: <i id="wx104">Com efeito, o que é o pão? É o corpo de Cristo. E em que se transformam aqueles que o recebem? No corpo de Cristo; não muitos corpos, mas um só corpo. De fato, tal como o pão é um só apesar de constituído por muitos grãos, e estes, embora não se vejam, todavia estão no pão, de tal modo que a sua diferença desapareceu devido à sua perfeita e recíproca fusão, assim também nós estamos unidos reciprocamente entre nós e, todos juntos, com Cristo</i> <sup id="_ref-5" class="reference"><a href="#_note-5" title="" wx:fragment="_note-5" wx:linktype="note" id="wx105"/></sup> João Paulo II ensinou que à desagregação enraizada na humanidade é contraposta a <i id="wx106">força geradora de unidade do corpo de Cristo</i><sup id="_ref-6" class="reference"><a href="#_note-6" title="" wx:fragment="_note-6" wx:linktype="note" id="wx107"/></sup>.</p>

<p id="wx108"><br id="wx109"/>
</p>

<p id="wx110">A Igreja Ortodoxa também professa a fé na transubstanciação, ou seja na Presença Real de Cristo.</p>

<a id="Protestantismo" name="Protestantismo"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Protestantismo" id="wxsec8"><h3 id="wx111">Protestantismo</h3>

<p id="wx112">Dentro do protestantismo, cuja teologia remonta aos princípios da reforma e são influenciados por Lutero e Calvino, a Eucaristia é vista como um sacramento.</p>

<p id="wx113">Nas igrejas Luteranas existe o entendimento da ceia como participe da essência ou substância do corpo de Cristo, e não transformada no mesmo. A essa forma de entendimento dá-se o nome de consubstanciação.</p>

<p id="wx114">A proposta de Calvino, em oposição a Lutero e Zwinglio, era que na ceia ocorria a presença de Jesus, não nos elementos, mas como co-participante e co-celebrante junto com os comungantes. A essa forma de entendimento dá-se o nome de presença real.</p>

<p id="wx115">Na Igreja Anglicana, o entendimento é de um sacramento, independente de como o mesmo será entendido pelo comungante. Por essa liberdade é permitida até mesmo o entendimento não sacramental da ceia.</p>

<a id="Evangelicalismo" name="Evangelicalismo"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Evangelicalismo" id="wxsec9"><h3 id="wx116">Evangelicalismo</h3>

<p id="wx117">Dentro da teologia evangelical (ou evangélica) a Eucaristia é chamada geralmente por "Santa Ceia" ou "ceia do Senhor". Diferente das propostas dos outros reformadores, Zwinglio doutrinava que a ceia não podia promover efeitos espirituais, sendo apenas um símbolo e tendo como único efeito o de lembrança.</p>

<p id="wx118">No século XVII, quando do surgimento da denominação batista, o seu fundador, John Smith, baseou-se, em relação à ceia, nos princípios disseminados por Zwinglio, assim concebendo a ceia apenas como um rito simbólico ordenado por Cristo cujo único efeito é de lembrar-se do mesmo.</p>

<p id="wx119">A este tipo de entendimento dá-se o nome de "ceia memorial".</p>

<a id="Testemunhas_de_Jeov.C3.A1" name="Testemunhas_de_Jeov.C3.A1"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Testemunhas de Jeová" id="wxsec10"><h3 id="wx120">Testemunhas de Jeová</h3>

<p id="wx121">A celebração da morte e <a href="/wpt/Ressurrei%C3%A7%C3%A3o" title="Ressurreição" wx:linktype="known" wx:pagename="Ressurreição" wx:page_id="46449" id="wx122">ressurreição</a> de Jesus Cristo realiza-se anualmente pelas <a href="/wpt/Testemunhas_de_Jeov%C3%A1" title="Testemunhas de Jeová" wx:linktype="known" wx:pagename="Testemunhas_de_Jeová" wx:page_id="6203" id="wx123">Testemunhas de Jeová</a>, segundo o calendário judaico, em 14 de Nisã, após o pôr-do-Sol. É comumente chamada de <a href="/wpt/Comemora%C3%A7%C3%A3o_da_Morte_de_Cristo" title="Comemoração da Morte de Cristo" wx:linktype="known" wx:pagename="Comemoração_da_Morte_de_Cristo" wx:page_id="299818" id="wx124">Comemoração da Morte de Cristo</a>.</p>

<a id="Santos_dos_.C3.9Altimos_Dias" name="Santos_dos_.C3.9Altimos_Dias"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Santos dos Últimos Dias" id="wxsec11"><h3 id="wx125">Santos dos Últimos Dias</h3>

<p id="wx126">Entre os membros de <a href="/wpt/A_Igreja_de_Jesus_Cristo_dos_Santos_dos_%C3%9Altimos_Dias" title="A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias" wx:linktype="known" wx:pagename="A_Igreja_de_Jesus_Cristo_dos_Santos_dos_Últimos_Dias" wx:page_id="410440" id="wx127">A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias</a>, o chamado <b id="wx128">Sacramento</b> (simplificação de <i id="wx129">Sacramento da Ceia do Senhor</i>) é partilhado semanalmente aos domingos durante a <i id="wx130">Reunião Sacramental</i> e é o momento de maior relevância espiritual entre os serviços religiosos dominicais.</p>

<p id="wx131">Partilha-se pão e água em lembrança do corpo e sangue de Jesus e o ritual é considerado uma renovação dos <a href="/wpt/Baptismo" title="Baptismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Baptismo" wx:page_id="23136" id="wx132">votos baptismais</a>.</p>

<a id="Ver_tamb.C3.A9m" name="Ver_tamb.C3.A9m"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Ver também" id="wxsec4"><h2 id="wx133"><wx:template id="wx_t3" pagename="Predefinição:Veja_também" page_id="63065"/>Ver também<wx:templateend start="wx_t3"/></h2>

<ul id="wx134">
<li id="wx135"><a href="/wpt/A_%C3%9Altima_Ceia" title="A Última Ceia" wx:linktype="known" wx:pagename="A_Última_Ceia" wx:page_id="1159186" id="wx136">A Última Ceia</a>
<p id="wx137">de <a href="/wpt/Leonardo_da_Vinci" title="Leonardo da Vinci" wx:linktype="known" wx:pagename="Leonardo_da_Vinci" wx:page_id="7955" id="wx138">Leonardo da Vinci</a></p>
</li>

<li id="wx139"><a href="/wpt/Baptismo" title="Baptismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Baptismo" wx:page_id="23136" id="wx140">Baptismo</a></li>

<li id="wx141"><a href="/wpt/Comemora%C3%A7%C3%A3o_da_Morte_de_Cristo" title="Comemoração da Morte de Cristo" wx:linktype="known" wx:pagename="Comemoração_da_Morte_de_Cristo" wx:page_id="299818" id="wx142">Comemoração da Morte de Cristo</a></li>

<li id="wx143"><a href="/wpt/Corpus_Christi" title="Corpus Christi" wx:linktype="known" wx:pagename="Corpus_Christi" wx:page_id="51901" id="wx144">Corpus Christi</a></li>

<li id="wx145"><a href="/wpt/Crisma" title="Crisma" wx:linktype="known" wx:pagename="Crisma" wx:page_id="44051" id="wx146">Crisma</a></li>

<li id="wx147"><a href="/wpt/Casamento_religioso" title="Casamento religioso" wx:linktype="known" wx:pagename="Casamento_religioso" wx:page_id="109961" id="wx148">Matrimônio</a></li>

<li id="wx149"><a href="/wpt/Missa" title="Missa" wx:linktype="known" wx:pagename="Missa" wx:page_id="13859" id="wx150">Missa</a></li>

<li id="wx151"><a href="/wpt/Ordem_sacerdotal" title="Ordem sacerdotal" wx:linktype="known" wx:pagename="Ordem_sacerdotal" wx:page_id="1207507" id="wx152">Ordem sacerdotal</a></li>

<li id="wx153"><a href="/wpt/Penit%C3%AAncia" title="Penitência" wx:linktype="known" wx:pagename="Penitência" wx:page_id="422840" id="wx154">Penitência</a></li>

<li id="wx155"><a href="/wpt/Transubstancia%C3%A7%C3%A3o" title="Transubstanciação" wx:linktype="known" wx:pagename="Transubstanciação" wx:page_id="64817" id="wx156">Transubstanciação</a></li>

<li id="wx157"><a href="/wpt/Un%C3%A7%C3%A3o_dos_enfermos" title="Unção dos enfermos" wx:linktype="known" wx:pagename="Unção_dos_enfermos" wx:page_id="119836" id="wx158">Unção dos enfermos</a></li>

<li id="wx159"><a href="/wpt/Corpus_Mysticum" title="Corpus Mysticum" wx:linktype="known" wx:pagename="Corpus_Mysticum" wx:page_id="558773" id="wx160">Corpus Mysticum</a>
<p id="wx161">- a <a href="/wpt/Igreja" title="Igreja" wx:linktype="known" wx:pagename="Igreja" wx:page_id="1007" id="wx162">Igreja</a> vista como um Corpo com Cristo como Cabeça e os crentes como membros, fundado na Eucaristia.</p>
</li>
</ul>

<a id="Liga.C3.A7.C3.B5es_externas" name="Liga.C3.A7.C3.B5es_externas"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Ligações externas" id="wxsec5"><h2 id="wx163"><wx:template id="wx_t4" pagename="Predefinição:Ligações_externas" page_id="62491"/>Ligações externas<wx:templateend start="wx_t4"/></h2>

<ul id="wx164">
<li id="wx165"><a href="http://www.vatican.va/edocs/POR0245/_INDEX.HTM" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx166">Encíclica Ecclesia de Eucharistia - João Paulo II</a></li>

<li id="wx167"><a href="http://www.paginaoriente.com/anoeclesiastico/corpuschristi.htm" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx168">Eucaristia – Solenidade de Corpus Christi</a></li>

<li id="wx169"><a href="http://temblog.net/religiao/o-sacramento-da-eucaristia/" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx170">O Sacramento da Eucaristia</a></li>
</ul>

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<a id="Refer.C3.AAncias" name="Refer.C3.AAncias"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Referências" id="wxsec6"><h2 class="notes" style="cursor:help" title="Esta secção não é editável por razões técnicas. Edite a página toda ao invés disso, ou a secção anterior." id="wx171">Referências</h2>

<div class="references-small" style="height: auto; max-height: 200px; overflow: auto; padding: 3px; border: 1px solid #EEEEEE" id="wx172">
<ol class="references" id="wx173">
<li id="_note-0"><a href="#_ref-0" title="" wx:fragment="_ref-0" wx:linktype="noteref" id="wx174">↑</a>
<p id="wx175">Encíclica Ecclesia de Eucharistia, Cap. I, 19</p>
</li>

<li id="_note-1"><a href="#_ref-1" title="" wx:fragment="_ref-1" wx:linktype="noteref" id="wx176">↑</a>
<p id="wx177">João 13, 1-20</p>
</li>

<li id="_note-2"><a href="#_ref-2" title="" wx:fragment="_ref-2" wx:linktype="noteref" id="wx178">↑</a>
<p id="wx179">1 Coríntios 11, 17-22.27-34</p>
</li>

<li id="_note-3"><a href="#_ref-3" title="" wx:fragment="_ref-3" wx:linktype="noteref" id="wx180">↑</a>
<p id="wx181">Visitas ao Santíssimo Sacramento e a Maria Santíssima, Introdução: Obras Ascéticas (Avelino 2000), 295.</p>
</li>

<li id="_note-4"><a href="#_ref-4" title="" wx:fragment="_ref-4" wx:linktype="noteref" id="wx182">↑</a>
<p id="wx183">Cf. Conc. Ecum. de Trento, Sess. XIII, Decretum de ss. Eucharistia, cân. 4: DS 1654.</p>
</li>

<li id="_note-5"><a href="#_ref-5" title="" wx:fragment="_ref-5" wx:linktype="noteref" id="wx184">↑</a>
<p id="wx185">Homilias sobre a I Carta aos Coríntios, 24, 2: PG 61, 200; cf. Didaké, IX, 4: F. X. Funk, I, 22; S. Cipriano, Epistula LXIII, 13: PL 4, 384.</p>
</li>

<li id="_note-6"><a href="#_ref-6" title="" wx:fragment="_ref-6" wx:linktype="noteref" id="wx186">↑</a>
<p id="wx187">Encíclica Ecclesia de Eucharistia, Cap. II, 24</p>
</li>
</ol>
</div>

<wx:templateend start="wx_t5"/>
<p id="wx188"><br id="wx189"/>
</p>

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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border: 1px solid #ccc; padding: 5px; font-size:85%;" class="noprint" id="wx190">
<tr id="wx191">
<td id="wx192"><a href="/wpt/Imagem:Andrej_Rubl%C3%ABv_001.jpg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Andrej_Rublëv_001.jpg" id="wx193"><img src="/wpt/Imagem:Andrej_Rubl%C3%ABv_001.jpg" alt="" width="16" id="wx194"/></a> </td>
<td id="wx195">
<p id="wx196">  <i id="wx197">Este artigo é um <a href="/wpt/Wikipedia:Esbo%C3%A7o" title="Wikipedia:Esboço" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Esboço" id="wx198">esboço</a> sobre <b id="wx199"><a href="/wpt/Teologia" title="Teologia" wx:linktype="known" wx:pagename="Teologia" wx:page_id="36726" id="wx200">Teologia</a></b>. Pode ajudar a Wikipédia <span class="plainlinks" id="wx201"><a href="http://wpt/wpt/index.php?title=Eucaristia&amp;action=edit" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx202">expandindo-o</a></span>.</i></p>
</td>
</tr>
</table>

<p id="wx203"><br id="wx204"/>
</p>

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<p id="wx205"><wx:template id="wx_t7" pagename="Predefinição:Link_FA" page_id="162503"/>
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</p>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
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