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<title>Realismo</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Realismo" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Realismo</h1>

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<table class="caixa aviso" style="margin-bottom: 10px;" id="wx2">
<tr id="wx3">
<td width="30px" id="wx4">
<div style="position: relative; width: 30px; height: 30px; overflow: hidden" id="wx5">
<div style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; font-size: 100px; overflow: hidden; line-height: 100px; z-index: 3" id="wx6"><a href="/wpt/Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" title="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" id="wx7">   </a></div>

<div style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; z-index: 2" id="wx8"><a href="/wpt/Imagem:Nuvola_apps_important.svg" title="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes " wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Nuvola_apps_important.svg" id="wx9"><img src="/wpt/Imagem:Nuvola_apps_important.svg" alt="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes " width="30" id="wx10"/></a></div>
</div>
</td>
<td id="wx11"><b id="wx12">ATENÇÃO: Este artigo ou secção não cita as suas <a href="/wpt/Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" title="Wikipedia:Livro de estilo/Cite as fontes" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Livro_de_estilo/Cite_as_fontes" id="wx13">fontes ou referências</a>, em desacordo com a <a href="/wpt/Wikipedia:Verificabilidade" title="Wikipedia:Verificabilidade" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Verificabilidade" id="wx14">política de verificabilidade</a>.</b>
<p id="wx15">Ajude a melhorar este artigo providenciando <a href="/wpt/Wikipedia:Fontes_fi%C3%A1veis" title="Wikipedia:Fontes fiáveis" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Fontes_fiáveis" id="wx16">fontes fiáveis</a> e independentes, inserindo-as no corpo do texto ou em <a href="/wpt/Wikipedia:Livro_de_estilo/Notas_de_rodap%C3%A9" title="Wikipedia:Livro de estilo/Notas de rodapé" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Livro_de_estilo/Notas_de_rodapé" id="wx17">notas de rodapé</a>.</p>
</td>
</tr>
</table>

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<table class="caixa infodestaque" id="wx18">
<tr id="wx19">
<td width="30px" id="wx20">
<div style="position: relative; width: 45px; height: 45px; overflow: hidden" id="wx21">
<div style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; font-size: 100px; overflow: hidden; line-height: 100px; z-index: 3" id="wx22"><a href="/wpt/Wikipedia:Wikifica%C3%A7%C3%A3o" title="Wikipedia:Wikificação" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Wikificação" id="wx23">   </a></div>

<div style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; z-index: 2" id="wx24"><a href="/wpt/Imagem:Wiki_puzzle.svg" title="Wikipedia:Wikificação " wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Wiki_puzzle.svg" id="wx25"><img src="/wpt/Imagem:Wiki_puzzle.svg" alt="Wikipedia:Wikificação " width="45" id="wx26"/></a></div>
</div>
</td>
<td id="wx27"><b id="wx28">Este artigo ou seção precisa ser <i id="wx29"><a href="/wpt/Wikipedia:Wikifica%C3%A7%C3%A3o" title="Wikipedia:Wikificação" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Wikificação" id="wx30">wikificado</a></i>.</b><br id="wx31"/>
<p id="wx32">Por favor ajude a <a href="/wpt/Ajuda:Guia_de_edi%C3%A7%C3%A3o/Formata%C3%A7%C3%A3o" title="Ajuda:Guia de edição/Formatação" wx:linktype="known" wx:pagename="Ajuda:Guia_de_edição/Formatação" id="wx33">formatar</a> este artigo de acordo com as diretrizes estabelecidas no <a href="/wpt/Wikipedia:Livro_de_estilo" title="Wikipedia:Livro de estilo" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Livro_de_estilo" id="wx34">livro de estilo</a>. <small id="wx35">(Abril de 2008)</small></p>
</td>
</tr>
</table>

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<table class="toccolours" cellpadding="3" cellspacing="0" style="float:right; margin-left: 1em; border:1px solid;" id="wx36">
<tr id="wx37">
<td id="wx38">
<div align="center" id="wx39"><small id="wx40">Série de artigos sobre</small></div>
</td>
</tr>

<tr id="wx41">
<td style="border-bottom:3px solid; background:#efefef;" align="center" id="wx42"><big id="wx43"><b id="wx44"><a href="/wpt/Hist%C3%B3ria_da_arte" title="História da arte" wx:linktype="known" wx:pagename="História_da_arte" wx:page_id="13571" id="wx45">História da arte</a></b></big></td>
</tr>

<tr id="wx46">
<td id="wx47"><b id="wx48"><a href="/wpt/Arte_da_Pr%C3%A9-Hist%C3%B3ria" title="Arte da Pré-História" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte_da_Pré-História" wx:page_id="95274" id="wx49">Arte pré-histórica</a></b> </td>
</tr>

<tr id="wx50">
<td id="wx51"><b id="wx52"><a href="/wpt/Arte_antiga" title="Arte antiga" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte_antiga" wx:page_id="269882" id="wx53">Arte antiga</a></b> </td>
</tr>

<tr id="wx54">
<td id="wx55"><b id="wx56"><a href="/wpt/Arte_medieval" title="Arte medieval" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte_medieval" wx:page_id="96640" id="wx57">Arte medieval</a></b> </td>
</tr>

<tr id="wx58">
<td id="wx59"><b id="wx60"><a href="/wpt/Hist%C3%B3ria_da_arte_ocidental#O_Renascimento" title="História da arte ocidental" wx:linktype="known" wx:pagename="História_da_arte_ocidental" wx:page_id="22255" wx:fragment="O_Renascimento" id="wx61">Idade Moderna</a></b> </td>
</tr>

<tr id="wx62">
<td id="wx63"><b id="wx64"><a href="/wpt/Arte_moderna" title="Arte moderna" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte_moderna" wx:page_id="31815" id="wx65">Arte moderna</a></b> </td>
</tr>

<tr id="wx66">
<td id="wx67">
<ul id="wx68">
<li id="wx69"><small id="wx70"><a href="/wpt/Nazarenos_%28grupo_art%C3%ADstico%29" title="Nazarenos (grupo artístico)" wx:linktype="known" wx:pagename="Nazarenos_(grupo_artístico)" wx:page_id="493801" id="wx71">Nazarenos</a></small></li>

<li id="wx72"><small id="wx73"><a href="/wpt/Pr%C3%A9-rafaelitas" title="Pré-rafaelitas" wx:linktype="known" wx:pagename="Pré-rafaelitas" wx:page_id="261994" id="wx74">Pré-rafaelitas</a></small></li>

<li id="wx75"><small id="wx76"><a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx77">Realismo</a></small></li>

<li id="wx78"><small id="wx79"><a href="/wpt/Naturalismo" title="Naturalismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Naturalismo" wx:page_id="52603" id="wx80">Naturalismo</a></small></li>

<li id="wx81"><small id="wx82"><small id="wx83"><a href="/wpt/Impressionismo" title="Impressionismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Impressionismo" wx:page_id="6088" id="wx84">Impressionismo</a></small></small></li>

<li id="wx85"><small id="wx86"><a href="/wpt/P%C3%B3s-impressionismo" title="Pós-impressionismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Pós-impressionismo" wx:page_id="20769" id="wx87">Pós-impressionismo</a></small> 

<ul id="wx88">
<li id="wx89"><small id="wx90"><a href="/wpt/Pontilhismo" title="Pontilhismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Pontilhismo" wx:page_id="55576" id="wx91">Pontilhismo</a></small></li>

<li id="wx92"><small id="wx93"><small id="wx94"><a href="/wpt/Divisionismo" title="Divisionismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Divisionismo" wx:page_id="55612" id="wx95">Divisionismo</a></small></small></li>
</ul>
</li>

<li id="wx96"><small id="wx97"><small id="wx98"><a href="/wpt/Simbolismo" title="Simbolismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Simbolismo" wx:page_id="91338" id="wx99">Simbolismo</a></small></small></li>

<li id="wx100"><small id="wx101"><small id="wx102"><a href="/wpt/Art_nouveau" title="Art nouveau" wx:linktype="known" wx:pagename="Art_nouveau" wx:page_id="18761" id="wx103">Art nouveau</a></small></small></li>

<li id="wx104"><small id="wx105"><small id="wx106"><a href="/wpt/Expressionismo" title="Expressionismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Expressionismo" wx:page_id="22251" id="wx107">Expressionismo</a></small></small>
<ul id="wx108">
<li id="wx109"><small id="wx110"><small id="wx111"><a href="/wpt/Fovismo" title="Fovismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Fovismo" wx:page_id="36256" id="wx112">Fovismo</a></small></small></li>

<li id="wx113"><small id="wx114"><small id="wx115"><a href="/wpt/Die_Br%C3%BCcke" title="Die Brücke" wx:linktype="known" wx:pagename="Die_Brücke" wx:page_id="273119" id="wx116">Die Brücke</a></small></small></li>

<li id="wx117"><small id="wx118"><small id="wx119"><a href="/wpt/Der_Blaue_Reiter" title="Der Blaue Reiter" wx:linktype="known" wx:pagename="Der_Blaue_Reiter" wx:page_id="458624" id="wx120">Der Blaue Reiter</a></small></small></li>
</ul>
</li>

<li id="wx121"><small id="wx122"><small id="wx123"><a href="/wpt/Vanguarda" title="Vanguarda" wx:linktype="known" wx:pagename="Vanguarda" wx:page_id="18358" id="wx124">Vanguardas</a></small></small></li>

<li id="wx125"><small id="wx126"><small id="wx127"><a href="/wpt/Arte_abstrata" title="Arte abstrata" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte_abstrata" wx:page_id="29563" id="wx128">Abstraccionismo</a></small></small></li>

<li id="wx129"><small id="wx130"><small id="wx131"><a href="/wpt/Neoplasticismo" title="Neoplasticismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Neoplasticismo" wx:page_id="20766" id="wx132">Neoplasticismo</a></small></small></li>

<li id="wx133"><small id="wx134"><small id="wx135"><a href="/wpt/Cubismo" title="Cubismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cubismo" wx:page_id="53666" id="wx136">Cubismo</a></small></small></li>

<li id="wx137"><small id="wx138"><small id="wx139"><a href="/wpt/Construtivismo_russo" title="Construtivismo russo" wx:linktype="known" wx:pagename="Construtivismo_russo" wx:page_id="70216" id="wx140">Construtivismo</a></small></small></li>

<li id="wx141"><small id="wx142"><small id="wx143"><a href="/wpt/Bauhaus" title="Bauhaus" wx:linktype="known" wx:pagename="Bauhaus" wx:page_id="17816" id="wx144">Bauhaus</a></small></small></li>

<li id="wx145"><small id="wx146"><small id="wx147"><a href="/wpt/Suprematismo" title="Suprematismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Suprematismo" wx:page_id="322706" id="wx148">Suprematismo</a></small></small></li>

<li id="wx149"><small id="wx150"><small id="wx151"><a href="/wpt/Realismo_socialista" title="Realismo socialista" wx:linktype="known" wx:pagename="Realismo_socialista" wx:page_id="120588" id="wx152">Realismo socialista</a></small></small></li>

<li id="wx153"><small id="wx154"><small id="wx155"><a href="/wpt/Dada%C3%ADsmo" title="Dadaísmo" wx:linktype="known" wx:pagename="Dadaísmo" wx:page_id="21155" id="wx156">Dadaísmo</a></small></small></li>

<li id="wx157"><small id="wx158"><small id="wx159"><a href="/wpt/Surrealismo" title="Surrealismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Surrealismo" wx:page_id="6087" id="wx160">Surrealismo</a></small></small></li>

<li id="wx161"><small id="wx162"><small id="wx163"><a href="/wpt/Futurismo" title="Futurismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Futurismo" wx:page_id="42201" id="wx164">Futurismo</a></small></small></li>
</ul>
</td>
</tr>

<tr id="wx165">
<td id="wx166"><b id="wx167"><a href="/wpt/Arte_contempor%C3%A2nea" title="Arte contemporânea" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte_contemporânea" wx:page_id="19221" id="wx168">Arte contemporânea</a></b> </td>
</tr>
</table>

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<div id="wx_toc"/>

<a id="Realismo_filos.C3.B3fico" name="Realismo_filos.C3.B3fico"/>
<wx:section level="2" title="Realismo filosófico" id="wxsec2"><h2 id="wx169">Realismo filosófico</h2>

<pre id="wx170">
A Idade Média, três soluções para o <a href="/wpt/Problema_dos_universais" title="Problema dos universais" wx:linktype="known" wx:pagename="Problema_dos_universais" wx:page_id="836280" id="wx171">problema dos universais</a> e dos particulares foram propostas: o realismo, o <a href="/wpt/Conceitualismo" title="Conceitualismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Conceitualismo" wx:page_id="129344" id="wx172">conceitualismo</a> e o <a href="/wpt/Nominalismo" title="Nominalismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Nominalismo" wx:page_id="128430" id="wx173">nominalismo</a>.
</pre>

<p id="wx174">Para o realismo[S+J], os universais existem objetivamente, seja na forma de realidades em si, transcendentes em relação aos particulares (como em Platão, <i id="wx175">universais ante rem</i>), ou como imanentes encontrados nas coisas individuais (como para Aristóteles, <i id="wx176">universidade in re</i>).</p>

<a id="Hist.C3.B3ria_do_realismo_na_arte" name="Hist.C3.B3ria_do_realismo_na_arte"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="História do realismo na arte" id="wxsec3"><h2 id="wx177">História do realismo na arte</h2>

<p id="wx178">O <b id="wx179">Realismo</b> fundou uma Escola <a href="/wpt/Arte" title="Arte" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte" wx:page_id="310" id="wx180">artística</a> que surge no <a href="/wpt/S%C3%A9culo_XIX" title="Século XIX" wx:linktype="known" wx:pagename="Século_XIX" wx:page_id="1774" id="wx181">século XIX</a> em reação ao <a href="/wpt/Romantismo" title="Romantismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Romantismo" wx:page_id="18685" id="wx182">Romantismo</a> e se desenvolve baseada na observação da <a href="/wpt/Realidade" title="Realidade" wx:linktype="known" wx:pagename="Realidade" wx:page_id="58335" id="wx183">realidade</a>, na <a href="/wpt/Raz%C3%A3o" title="Razão" wx:linktype="known" wx:pagename="Razão" wx:page_id="76878" id="wx184">razão</a> e na <a href="/wpt/Ci%C3%AAncia" title="Ciência" wx:linktype="known" wx:pagename="Ciência" wx:page_id="554" id="wx185">ciência</a>. Além de uma oposição a um realismo fotográfico.</p>

<p id="wx186">O <b id="wx187">Realismo</b> é um movimento artístico surgido na <a href="/wpt/Fran%C3%A7a" title="França" wx:linktype="known" wx:pagename="França" wx:page_id="827" id="wx188">França</a>, e cuja influência se estendeu a numerosos países europeus. Esta corrente aparece no momento em que ocorrem as primeiras lutas sociais, sendo também objecto de ação contra o <a href="/wpt/Capitalismo" title="Capitalismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Capitalismo" wx:page_id="594" id="wx189">capitalismo</a> progressivamente mais dominador. Das influências intelectuais que mais ajudaram no sucesso do Realismo denota-se a reação contra as excentricidades românticas e contra as suas falsas idealizações da paixão amorosa, bem como um crescente respeito pelo facto empiricamente averiguado, pelas ciências exactas e experimentais e pelo progresso técnico. A passagem do Romantismo para o Realismo, corresponde uma mudança do belo e ideal para o real e objectivo.</p>

<a id="Realismo_nas_artes_pl.C3.A1sticas" name="Realismo_nas_artes_pl.C3.A1sticas"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Realismo nas artes plásticas" id="wxsec4"><h2 id="wx190">Realismo nas artes plásticas</h2>

<dl id="wx191">
<dt id="wx192">Artistas do realismo</dt>
</dl>

<ul id="wx193">
<li id="wx194"><a href="/wpt/%C3%89douard_Manet" title="Édouard Manet" wx:linktype="known" wx:pagename="Édouard_Manet" wx:page_id="133961" id="wx195">Édouard Manet</a></li>

<li id="wx196"><a href="/wpt/Gustave_Courbet" title="Gustave Courbet" wx:linktype="known" wx:pagename="Gustave_Courbet" wx:page_id="31748" id="wx197">Gustave Courbet</a></li>

<li id="wx198"><a href="/wpt/Honor%C3%A9_Daumier" title="Honoré Daumier" wx:linktype="known" wx:pagename="Honoré_Daumier" wx:page_id="298822" id="wx199">Honoré Daumier</a></li>

<li id="wx200"><a href="/wpt/Jean-Baptiste_Camille_Corot" title="Jean-Baptiste Camille Corot" wx:linktype="known" wx:pagename="Jean-Baptiste_Camille_Corot" wx:page_id="48728" id="wx201">Jean-Baptiste Camille Corot</a></li>

<li id="wx202"><a href="/wpt/Jean-Fran%C3%A7ois_Millet" title="Jean-François Millet" wx:linktype="known" wx:pagename="Jean-François_Millet" wx:page_id="445965" id="wx203">Jean-François Millet</a></li>

<li id="wx204"><a href="/wpt/Th%C3%A9odore_Rousseau" title="Théodore Rousseau" wx:linktype="known" wx:pagename="Théodore_Rousseau" wx:page_id="558796" id="wx205">Théodore Rousseau</a></li>
</ul>

<a id="Realismo_na_literatura" name="Realismo_na_literatura"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Realismo na literatura" id="wxsec5"><h2 id="wx206">Realismo na literatura</h2>

<p id="wx207">Motivados pelas teorias científicas e filosóficas da época, os escritores realistas desejavam retratar o homem e a sociedade em sua totalidade. Não bastava mostrar a face sonhadora e idealizada da vida como fizeram os românticos; era preciso mostrar a face nunca antes revelada: a do cotidiano massacrante, do amor adúltero, da falsidade e do egoísmo humano, da impotência do homem comum diante dos poderosos.</p>

<p id="wx208">Uma característica comum ao Realismo é o seu forte poder de crítica, porém sem subjetividade. Grandes escritores realistas descrevem o que está errado de forma natural. Por exemplo, se um autor deseja criticar a postura da Igreja católica, não escreverá um soneto anti-cristão como no Romantismo, porém escreverá histórias que envolvam a Igreja Católica de forma a inserir nessas histórias o que eles julgam ser a Igreja Católica e como as pessoas reagem a ela. Em lugar do egocentrismo romântico, verifica-se um enorme interesse de descrever, analisar e até em criticar a realidade. A visão subjetiva e parcial da realidade é substituida pela visão que procura ser objetiva, fiel, sem distorções. Em lugar de fugir à realidade, os realistas procuram apontar falhas como forma de estimular a mudança das instituições e dos comportamentos humanos. Em lugar de heróis, surgem pessoas comuns, cheias de problemas e limitações. Na Europa, o realismo teve início com a publicação do romance realista <i id="wx209"><a href="/wpt/Madame_Bovary" title="Madame Bovary" wx:linktype="known" wx:pagename="Madame_Bovary" wx:page_id="108721" id="wx210">Madame Bovary</a></i> (1857) de <a href="/wpt/Gustave_Flaubert" title="Gustave Flaubert" wx:linktype="known" wx:pagename="Gustave_Flaubert" wx:page_id="71082" id="wx211">Gustave Flaubert</a>.</p>

<dl id="wx212">
<dt id="wx213">Principais correntes da época</dt>
</dl>

<ul id="wx214">
<li id="wx215"><a href="/wpt/Positivismo" title="Positivismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Positivismo" wx:page_id="1592" id="wx216">Positivismo</a></li>

<li id="wx217"><a href="/wpt/Determinismo" title="Determinismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Determinismo" wx:page_id="99957" id="wx218">Determinismo</a></li>

<li id="wx219"><a href="/wpt/Darwinismo" title="Darwinismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Darwinismo" wx:page_id="679" id="wx220">Darwinismo</a></li>
</ul>

<p id="wx221">Alguns expoentes do realismo europeu: <a href="/wpt/Gustave_Flaubert" title="Gustave Flaubert" wx:linktype="known" wx:pagename="Gustave_Flaubert" wx:page_id="71082" id="wx222">Gustave Flaubert</a>, <a href="/wpt/Honor%C3%A9_de_Balzac" title="Honoré de Balzac" wx:linktype="known" wx:pagename="Honoré_de_Balzac" wx:page_id="59754" id="wx223">Honoré de Balzac</a>, <a href="/wpt/E%C3%A7a_de_Queir%C3%B3s" title="Eça de Queirós" wx:linktype="known" wx:pagename="Eça_de_Queirós" wx:page_id="9274" id="wx224">Eça de Queirós</a>, <a href="/wpt/Charles_Dickens" title="Charles Dickens" wx:linktype="known" wx:pagename="Charles_Dickens" wx:page_id="48568" id="wx225">Charles Dickens</a>.</p>

<a id="Compara.C3.A7.C3.A3o_com_o_Romantismo" name="Compara.C3.A7.C3.A3o_com_o_Romantismo"/>
<wx:section level="3" title="Comparação com o Romantismo" id="wxsec6"><h3 id="wx226">Comparação com o Romantismo</h3>

<table border="1" id="wx227">
<tr id="wx228">
<td id="wx229"><b id="wx230">Realismo</b> </td>
<td id="wx231"><b id="wx232">Romantismo</b> </td>
</tr>

<tr id="wx233">
<td id="wx234">
<p id="wx235">Distanciamento do narrador</p>
</td>
<td id="wx236">
<p id="wx237">Narrador em primeira pessoa</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx238">
<td id="wx239">
<p id="wx240">Valoriza o que se é</p>
</td>
<td id="wx241">
<p id="wx242">Valoriza o que se idealiza e sente</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx243">
<td id="wx244">
<p id="wx245">Crítica direta</p>
</td>
<td id="wx246">
<p id="wx247">Crítica indireta</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx248">
<td id="wx249">
<p id="wx250">Objectividade</p>
</td>
<td id="wx251">
<p id="wx252">Sentimentos à flor da pele</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx253">
<td id="wx254">
<p id="wx255">Textos, às vezes, <i id="wx256">sem censura</i></p>
</td>
<td id="wx257">
<p id="wx258">Textos geralmente <i id="wx259">respeitosos</i></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx260">
<td id="wx261">
<p id="wx262">Imagens sem fantasias, reais</p>
</td>
<td id="wx263">
<p id="wx264">Imagens fantasiadas, perfeitas</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx265">
<td id="wx266">
<p id="wx267">Aversão ao Amor platônico</p>
</td>
<td id="wx268">
<p id="wx269">Amores platônicos</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx270">
<td id="wx271">
<p id="wx272">Mistura de épico e lírico nos textos</p>
</td>
<td id="wx273">
<p id="wx274">Separação</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx275">
<td id="wx276">
<p id="wx277">Cosmopolita</p>
</td>
<td id="wx278">
<p id="wx279">Ufanista/Nacionalista</p>
</td>
</tr>
</table>

<p id="wx280"><br id="wx281"/>
</p>

<p id="wx282">Realismo: Veracidade: Despreza a imaginaçao romantica Contemporaniedade:descreve a realidade Retrato fiel dos personagens:carater,aspectos negativos da natureza humana Gosto pelos detalhes:Lentidao na narrativa Materialismo do amor:Mulher objeto de prazer/adulterio Denuncia das injustiças sociais Determinismo erelaçao entre causa e efeito Linguagem proxima a realiade:simples,natural,clara e equilibrada</p>

<a id="No_Brasil" name="No_Brasil"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="No Brasil" id="wxsec7"><h3 id="wx283">No Brasil</h3>

<wx:template id="wx_t4" pagename="Predefinição:Principal" page_id="286321"/>
<dl id="wx284">
<dd id="wx285">
<div class="noprint" id="wx286"><a href="/wpt/Imagem:Crystal_Clear_app_xmag.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Crystal_Clear_app_xmag.png" id="wx287"><img src="/wpt/Imagem:Crystal_Clear_app_xmag.png" alt="" width="18" id="wx288"/></a><i id="wx289">Ver artigo principal: <a href="/wpt/Realismo_no_Brasil" title="Realismo no Brasil" wx:linktype="known" wx:pagename="Realismo_no_Brasil" wx:page_id="1697631" id="wx290">Realismo no Brasil</a></i></div>
</dd>
</dl>

<wx:templateend start="wx_t4"/>
<p id="wx291">A partir da extinção do tráfico negreiro, em <a href="/wpt/1850" title="1850" wx:linktype="known" wx:pagename="1850" wx:page_id="20700" id="wx292">1850</a>, acelera-se a decadência da economia açucareira no <a href="/wpt/Brasil" title="Brasil" wx:linktype="known" wx:pagename="Brasil" wx:page_id="404" id="wx293">Brasil</a> e o país experimenta sua primeira crise depois da Independência. O contexto social que daí se origina, aliado a leitura de grandes mestres realistas europeus como <a href="/wpt/Stendhal" title="Stendhal" wx:linktype="known" wx:pagename="Stendhal" wx:page_id="20408" id="wx294">Stendhal</a>, <a href="/wpt/Honor%C3%A9_de_Balzac" title="Honoré de Balzac" wx:linktype="known" wx:pagename="Honoré_de_Balzac" wx:page_id="59754" id="wx295">Balzac</a>, Dickens e Vitor Hugo, propiciarão o surgimento do Realismo no Brasil.</p>

<p id="wx296">Assim, em 1881 <a href="/wpt/Alu%C3%ADsio_Azevedo" title="Aluísio Azevedo" wx:linktype="known" wx:pagename="Aluísio_Azevedo" wx:page_id="193951" id="wx297">Aluísio Azevedo</a> publica <i id="wx298"><a href="/wpt/O_Mulato" title="O Mulato" wx:linktype="known" wx:pagename="O_Mulato" wx:page_id="155467" id="wx299">O Mulato</a></i> (primeiro romance naturalista brasileiro) e <a href="/wpt/Machado_de_Assis" title="Machado de Assis" wx:linktype="known" wx:pagename="Machado_de_Assis" wx:page_id="26507" id="wx300">Machado de Assis</a> publica <i id="wx301"><a href="/wpt/Mem%C3%B3rias_P%C3%B3stumas_de_Br%C3%A1s_Cubas" title="Memórias Póstumas de Brás Cubas" wx:linktype="known" wx:pagename="Memórias_Póstumas_de_Brás_Cubas" wx:page_id="56514" id="wx302">Memórias Póstumas de Brás Cubas</a></i> (primeiro romance realista do Brasil).</p>

<ul id="wx303">
<li id="wx304"><a href="/wpt/Machado_de_Assis" title="Machado de Assis" wx:linktype="known" wx:pagename="Machado_de_Assis" wx:page_id="26507" id="wx305">Machado de Assis</a></li>

<li id="wx306"><a href="/wpt/Raul_Pomp%C3%A9ia" title="Raul Pompéia" wx:linktype="known" wx:pagename="Raul_Pompéia" wx:page_id="192368" id="wx307">Raul Pompéia</a></li>

<li id="wx308"><a href="/wpt/Alu%C3%ADzio_Azevedo" title="Aluízio Azevedo" wx:linktype="known" wx:pagename="Aluízio_Azevedo" wx:page_id="145822" id="wx309">Aluízio Azevedo</a></li>
</ul>

<a id="Em_Portugal" name="Em_Portugal"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Em Portugal" id="wxsec8"><h3 id="wx310">Em Portugal</h3>

<p id="wx311">O Realismo na <a href="/wpt/Literatura" title="Literatura" wx:linktype="known" wx:pagename="Literatura" wx:page_id="1124" id="wx312">Literatura</a> surge em Portugal após 1865, devido à <a href="/wpt/Quest%C3%A3o_Coimbr%C3%A3" title="Questão Coimbrã" wx:linktype="known" wx:pagename="Questão_Coimbrã" wx:page_id="65339" id="wx313">Questão Coimbrã</a> e às <a href="/wpt/Confer%C3%AAncias_do_Casino" title="Conferências do Casino" wx:linktype="known" wx:pagename="Conferências_do_Casino" wx:page_id="78291" id="wx314">Conferências do Casino</a>, como resposta à artificialidade, formalidade e aos exageros do <a href="/wpt/Romantismo" title="Romantismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Romantismo" wx:page_id="18685" id="wx315">Romantismo</a> de uma sentimentalidade mórbida. <a href="/wpt/E%C3%A7a_de_Queir%C3%B3s" title="Eça de Queirós" wx:linktype="known" wx:pagename="Eça_de_Queirós" wx:page_id="9274" id="wx316">Eça de Queirós</a> é apontado, junto a <a href="/wpt/Antero_de_Quental" title="Antero de Quental" wx:linktype="known" wx:pagename="Antero_de_Quental" wx:page_id="7661" id="wx317">Antero de Quental</a>, como o autor que introduz este movimento no país, sendo o romance social, psicológico e de tese a principal forma de expressão. Deixa de ser apenas distracção e torna-se meio de crítica a instituições, à hipocrisia burguesa (avareza, inveja, usura), à vida urbana (tensões sociais, económicas, políticas) à religião e à sociedade, interessando-se pela análise social, pela representação da realidade circundante, do sofrimento, da corrupção e do vício. A escravatura, o racismo e a sexualidade são retratados com uma linguagem clara e directa.</p>

<a id="A_G.C3.A9nese_do_Realismo_em_Portugal" name="A_G.C3.A9nese_do_Realismo_em_Portugal"/>
<wx:section level="4" title="A Génese do Realismo em Portugal" id="wxsec9"><h4 id="wx318">A Génese do Realismo em Portugal</h4>

<p id="wx319">O primeiro aparecimento do <a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx320">Realismo</a> em <a href="/wpt/Portugal" title="Portugal" wx:linktype="known" wx:pagename="Portugal" wx:page_id="1480" id="wx321">Portugal</a> deu-se na <a href="/wpt/Quest%C3%A3o_Coimbr%C3%A3" title="Questão Coimbrã" wx:linktype="known" wx:pagename="Questão_Coimbrã" wx:page_id="65339" id="wx322">Questão Coimbrã</a>. <a href="/wpt/Pol%C3%A9mica" title="Polémica" wx:linktype="known" wx:pagename="Polémica" wx:page_id="159053" id="wx323">Polémica</a> esta que significou, nas palavras de <a href="/wpt/Te%C3%B3filo_Braga" title="Teófilo Braga" wx:linktype="known" wx:pagename="Teófilo_Braga" wx:page_id="2609" id="wx324">Teófilo Braga</a> “a dissolução do <a href="/wpt/Romantismo" title="Romantismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Romantismo" wx:page_id="18685" id="wx325">Romantismo</a>”, nela se manifestaram pela primeira vez as novas ideias e o novo gosto de uma geração que reagia contra o marasmo em que tinha caído o <a href="/wpt/Romantismo" title="Romantismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Romantismo" wx:page_id="18685" id="wx326">Romantismo</a>.</p>

<p id="wx327">O segundo episódio do aparecimento do <a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx328">Realismo</a> em <a href="/wpt/Portugal" title="Portugal" wx:linktype="known" wx:pagename="Portugal" wx:page_id="1480" id="wx329">Portugal</a> verificou-se em <a href="/wpt/1871" title="1871" wx:linktype="known" wx:pagename="1871" wx:page_id="23900" id="wx330">1871</a> nas <a href="/wpt/Confer%C3%AAncias_do_Casino" title="Conferências do Casino" wx:linktype="known" wx:pagename="Conferências_do_Casino" wx:page_id="78291" id="wx331">Conferências do Casino</a> (ou Conferências Democráticas do Casino). Nesta nova manifestação da chamada <a href="/wpt/Gera%C3%A7%C3%A3o_de_70" title="Geração de 70" wx:linktype="known" wx:pagename="Geração_de_70" wx:page_id="228301" id="wx332">Geração de 70</a> os contornos do que seria o <a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx333">Realismo</a> apareceram desenhados com maior nitidez. Especialmente através da conferência realizada por <a href="/wpt/E%C3%A7a_de_Queiroz" title="Eça de Queiroz" wx:linktype="known" wx:pagename="Eça_de_Queiroz" wx:page_id="6284" id="wx334">Eça de Queiroz</a> intitulada <i id="wx335">O realismo como nova expressão da arte</i>. Sob a influência do <a href="/wpt/Cen%C3%A1culo" title="Cenáculo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cenáculo" wx:page_id="81004" id="wx336">Cenáculo</a>, e da sua figura central <a href="/wpt/Antero_de_Quental" title="Antero de Quental" wx:linktype="known" wx:pagename="Antero_de_Quental" wx:page_id="7661" id="wx337">Antero de Quental</a>, Eça funde as teorias de <a href="/wpt/Taine" title="Taine" wx:linktype="known" wx:pagename="Taine" wx:page_id="1054430" id="wx338">Taine</a>, do determinismo social e da hereditariedade com as posições estético-sociais de <a href="/wpt/Proudhon" title="Proudhon" wx:linktype="known" wx:pagename="Proudhon" wx:page_id="78358" id="wx339">Proudhon</a>. Atacando o estado das letras nacionais e propondo uma nova arte, uma arte revolucionária, que respondesse ao "espírito dos tempos" (<i id="wx340"><a href="/wpt/Zeitgeist" title="Zeitgeist" wx:linktype="known" wx:pagename="Zeitgeist" wx:page_id="360498" id="wx341">zeitgeist</a></i>), uma arte que agisse como regeneradora da consciência social, que pintasse o real sem floreados. Para Eça só uma <a href="/wpt/Arte" title="Arte" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte" wx:page_id="310" id="wx342">arte</a> que mostrasse efectivamente como era a <a href="/wpt/Realidade" title="Realidade" wx:linktype="known" wx:pagename="Realidade" wx:page_id="58335" id="wx343">Realidade</a>, mesmo que isso implicasse entrar em campos sórdidos, poderia fazer um <a href="/wpt/Diagn%C3%B3stico" title="Diagnóstico" wx:linktype="known" wx:pagename="Diagnóstico" wx:page_id="107734" id="wx344">diagnóstico</a> do meio social, com vista à sua cura. Assim reagia contra o espírito da arte pela arte, visando mostrar os problemas morais e assim contribuir para aperfeiçoar a Humanidade. Com este cientismo Eça já situava o <a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx345">Realismo</a> na sua posição extrema de <a href="/wpt/Naturalismo" title="Naturalismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Naturalismo" wx:page_id="52603" id="wx346">Naturalismo</a>.</p>

<p id="wx347">Reacções: <a href="/wpt/Manuel_Joaquim_Pinheiro_Chagas" title="Manuel Joaquim Pinheiro Chagas" wx:linktype="known" wx:pagename="Manuel_Joaquim_Pinheiro_Chagas" wx:page_id="834338" id="wx348">Pinheiro Chagas</a> atacou Eça. <a href="/wpt/Luciano_Cordeiro" title="Luciano Cordeiro" wx:linktype="known" wx:pagename="Luciano_Cordeiro" wx:page_id="369213" id="wx349">Luciano Cordeiro</a> argumentou que ele próprio já tinha defendido posições parecidas</p>

<p id="wx350">A implantação efectiva do <a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx351">Realismo</a> em <a href="/wpt/Portugal" title="Portugal" wx:linktype="known" wx:pagename="Portugal" wx:page_id="1480" id="wx352">Portugal</a> dá-se com a publicação do <a href="/wpt/O_Crime_do_Padre_Amaro" title="O Crime do Padre Amaro" wx:linktype="known" wx:pagename="O_Crime_do_Padre_Amaro" wx:page_id="81041" id="wx353">O Crime do Padre Amaro</a>, seguida dois anos mais tarde pelo <a href="/wpt/Primo_Bas%C3%ADlio" title="Primo Basílio" wx:linktype="known" wx:pagename="Primo_Basílio" wx:page_id="1142188" id="wx354">Primo Basílio</a>, obras ambas de Eça, que são caracterizadas por métodos de narração e descrição baseados numa minuciosa observação e análise dos tipos sociais, físicos e psicológicos, aparecendo os factores como o meio, a educação e a hereditariedade a determinarem o carácter <a href="/wpt/Moral" title="Moral" wx:linktype="known" wx:pagename="Moral" wx:page_id="46698" id="wx355">moral</a> das personagens. São romances que têm afinidade com os de <a href="/wpt/%C3%89mile_Zola" title="Émile Zola" wx:linktype="known" wx:pagename="Émile_Zola" wx:page_id="69266" id="wx356">Émile Zola</a>, com o intuito de crítica de costumes e de reforma social.</p>

<p id="wx357">O primeiro destes romances foi acolhido pelos críticos de então com um silêncio generalizado. O segundo provocou escândalo aberto. E a polémica e a oposição entre <a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx358">Realismo</a> e <a href="/wpt/Romantismo" title="Romantismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Romantismo" wx:page_id="18685" id="wx359">Romantismo</a> estala definitivamente. <a href="/wpt/Manuel_Joaquim_Pinheiro_Chagas" title="Manuel Joaquim Pinheiro Chagas" wx:linktype="known" wx:pagename="Manuel_Joaquim_Pinheiro_Chagas" wx:page_id="834338" id="wx360">Pinheiro Chagas</a> ataca Eça considerando-o antipatriota, pelo modo como apresenta a sociedade portuguesa. Chegaram a aparecer panfletos acusando os realistas de <i id="wx361">desmoralização das famílias</i> (Carlos Alberto Freire de Andrade: <i id="wx362">A escola realista, opúsculo oferecido às mães</i>)</p>

<p id="wx363"><a href="/wpt/Camilo_Castelo_Branco" title="Camilo Castelo Branco" wx:linktype="known" wx:pagename="Camilo_Castelo_Branco" wx:page_id="16070" id="wx364">Camilo Castelo Branco</a> vai parodiar o <a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx365">Realismo</a> com <a href="/wpt/Eus%C3%A9bio_Mac%C3%A1rio" title="Eusébio Macário" wx:linktype="known" wx:pagename="Eusébio_Macário" wx:page_id="78173" id="wx366">Eusébio Macário</a> (<a href="/wpt/1879" title="1879" wx:linktype="known" wx:pagename="1879" wx:page_id="19279" id="wx367">1879</a>) e voltando a parodiar com A Corja (<a href="/wpt/1880" title="1880" wx:linktype="known" wx:pagename="1880" wx:page_id="19284" id="wx368">1880</a>). Mas curiosamente, mesmo através da paródia, Camilo vai absorver a nova escola, como é nítido na novela <a href="/wpt/A_Brasileira_de_Prazins" title="A Brasileira de Prazins" wx:linktype="known" wx:pagename="A_Brasileira_de_Prazins" wx:page_id="454621" id="wx369">A Brasileira de Prazins</a>. (1882).</p>

<p id="wx370">Entretanto o paladino do <a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx371">Realismo</a>, Eça, vai desorientar os seus seguidores ortodoxos com a publicação de <a href="/wpt/O_Mandarim" title="O Mandarim" wx:linktype="known" wx:pagename="O_Mandarim" wx:page_id="644684" id="wx372">O Mandarim</a>. O que faz com que Silva Pinto (1848-1911) que tinha exposto a teoria da escola realista e elogiado Eça num panfleto intitulado <i id="wx373">Do Realismo na Arte</i>, vai agora atacar Eça em <i id="wx374">Realismos</i>, ridicularizando o novo estilo deste. Reis Dâmaso, na <i id="wx375">Revista de Estudos Livres</i> vai-se insurgir contra a publicação de <i id="wx376">O Mandarim</i> acusando Eça de ter atraiçoado o movimento. Estas acusações não eram infundadas porque de facto Eça já estava a descolar de um realismo ortodoxo para o seu estilo mais pessoal onde o seu humor e a sua fantasia se aliam num estilo único.</p>

<p id="wx377">Desde a implantação do Realismo com a conferência de Eça que o movimento logrou um núcleo de apoiantes que se desmultiplicaram em explicar e defender o seu credo estético. esse núcleo resvalou, regra geral, para uma posição mais extremadamente <a href="/wpt/Realista" title="Realista" wx:linktype="known" wx:pagename="Realista" wx:page_id="367467" id="wx378">Realista</a>, o <a href="/wpt/Naturalismo" title="Naturalismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Naturalismo" wx:page_id="52603" id="wx379">Naturalismo</a>, tornando-se ortodoxos e dogmáticos. Os defensores desta posição são José António dos Reis Dâmaso (1850-1895) e Júlio Lourenço Pinto (1842-1907) autor da <i id="wx380">Estética naturalista</i>, que pretendia ser um evangelho do naturalismo. No entanto estes dois autores são fracos do ponto de vista literário e totalmente esquecidos hoje em dia.</p>

<p id="wx381">Aqueles que não enveredaram por posições tão rígidas estão menos esquecidos como <a href="/wpt/Lu%C3%ADs_de_Magalh%C3%A3es" title="Luís de Magalhães" wx:linktype="known" wx:pagename="Luís_de_Magalhães" wx:page_id="1703509" id="wx382">Luís de Magalhães</a> que nos deixou <i id="wx383">O Brasileiro Soares</i> (1886) que foi prefaciado por Eça. Outros nomes são <a href="/wpt/Trindade_Coelho" title="Trindade Coelho" wx:linktype="known" wx:pagename="Trindade_Coelho" wx:page_id="547640" id="wx384">Trindade Coelho</a>, <a href="/wpt/Fialho_de_Almeida" title="Fialho de Almeida" wx:linktype="known" wx:pagename="Fialho_de_Almeida" wx:page_id="58392" id="wx385">Fialho de Almeida</a> e <a href="/wpt/Teixeira_de_Queiroz" class="new" title="Teixeira de Queiroz" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Teixeira_de_Queiroz" id="wx386">Teixeira de Queiroz</a>.</p>

<p id="wx387">Por volta de <a href="/wpt/1890" title="1890" wx:linktype="known" wx:pagename="1890" wx:page_id="19270" id="wx388">1890</a> o Realismo/Naturalismo tinha perdido o seu ímpeto em Portugal. Em <a href="/wpt/1893" title="1893" wx:linktype="known" wx:pagename="1893" wx:page_id="15288" id="wx389">1893</a> o próprio Eça o declarava morto nas <i id="wx390">Notas Contemporâneas</i>: “o homem experimental, de observação positiva, todo estabelecido sobre documentos, findou (se é que jamais existiu, a não ser em teoria)</p>

<a id="Balan.C3.A7o_do_Realismo_em_Portugal" name="Balan.C3.A7o_do_Realismo_em_Portugal"/>
</wx:section><wx:section level="4" title="Balanço do Realismo em Portugal" id="wxsec10"><h4 id="wx391">Balanço do Realismo em Portugal</h4>

<p id="wx392">Embora por vezes doutrinariamente fraco e/ou confuso o <a href="/wpt/Realismo" title="Realismo" wx:linktype="self" wx:pagename="Realismo" wx:page_id="19207" id="wx393">Realismo</a> em <a href="/wpt/Portugal" title="Portugal" wx:linktype="known" wx:pagename="Portugal" wx:page_id="1480" id="wx394">Portugal</a> apresenta-se por isso mesmo, mais do que um movimento consistente, como uma tendência <a href="/wpt/Est%C3%A9tica" title="Estética" wx:linktype="known" wx:pagename="Estética" wx:page_id="13430" id="wx395">estética</a>, um sentir novo, que se opôs ao Idealismo e ao <a href="/wpt/Romantismo" title="Romantismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Romantismo" wx:page_id="18685" id="wx396">Romantismo</a>. A sua consequência mais importante foi a introdução em <a href="/wpt/Portugal" title="Portugal" wx:linktype="known" wx:pagename="Portugal" wx:page_id="1480" id="wx397">Portugal</a> às influências estrangeiras nos vários domínios do saber. Alargando as escolhas literárias e renovando um meio literário que estava muito fechado sobre si mesmo.</p>
</wx:section></wx:section></wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
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