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<title>Hilário Remídio das Virgens</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Hilário Remídio das Virgens" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Hilário Remídio das Virgens</h1>

<p id="wx2"><a href="/wpt/Hil%C3%A1rio_Rem%C3%ADdio_das_Virgens" title="Hilário Remídio das Virgens" wx:linktype="self" wx:pagename="Hilário_Remídio_das_Virgens" wx:page_id="1324409" id="wx3">Hilário Remídio das Virgens</a> ou <b id="wx4">Ojuobá</b>, (<a href="/wpt/Salvador_%28Bahia%29" title="Salvador (Bahia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Salvador_(Bahia)" wx:page_id="26397" id="wx5">Salvador</a> em 13 de janeiro de 1884 - <a href="/wpt/Rio_de_Janeiro" title="Rio de Janeiro" wx:linktype="known" wx:pagename="Rio_de_Janeiro" wx:page_id="1658" id="wx6">Rio de Janeiro</a> -?), filho de Regino José das Virgens e Josefa Valentina em uma <a href="/wpt/Senzala" title="Senzala" wx:linktype="known" wx:pagename="Senzala" wx:page_id="11840" id="wx7">senzala</a> localizada na <i id="wx8">Freguesia de Santo Antônio</i>, região da antiga <a href="/wpt/Salvador_%28Bahia%29" title="Salvador (Bahia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Salvador_(Bahia)" wx:page_id="26397" id="wx9">Salvador</a> - <a href="/wpt/Bahia" title="Bahia" wx:linktype="known" wx:pagename="Bahia" wx:page_id="453" id="wx10">Bahia</a>.</p>

<p id="wx11">Nasceu livre, graças a <a href="/wpt/Lei_do_Ventre_Livre" title="Lei do Ventre Livre" wx:linktype="known" wx:pagename="Lei_do_Ventre_Livre" wx:page_id="140358" id="wx12">Lei do Ventre Livre</a>, e desde sua mais tenra idade, começou a ser preparado pelo seu avô, <a href="/wpt/Francisco_Rufino_das_Virgens" title="Francisco Rufino das Virgens" wx:linktype="known" wx:pagename="Francisco_Rufino_das_Virgens" wx:page_id="1436913" id="wx13">Unjibemin</a>, que se transformara em um importante <a href="/wpt/Babalorix%C3%A1" title="Babalorixá" wx:linktype="known" wx:pagename="Babalorixá" wx:page_id="9032" id="wx14">Babalorixá</a>, para dar continuidade aos fundamentos e <a href="/wpt/Ax%C3%A9" title="Axé" wx:linktype="known" wx:pagename="Axé" wx:page_id="13667" id="wx15">axés</a> da família. Filho de <a href="/wpt/Oxalufon" title="Oxalufon" wx:linktype="known" wx:pagename="Oxalufon" wx:page_id="1762339" id="wx16">Oxalufã</a>, mas com o eledá entregue à <a href="/wpt/Ayr%C3%A0" title="Ayrà" wx:linktype="known" wx:pagename="Ayrà" wx:page_id="217666" id="wx17">Ayrà</a> , como foi determinado pelo <a href="/wpt/If%C3%A1" title="Ifá" wx:linktype="known" wx:pagename="Ifá" wx:page_id="7435" id="wx18">Ifá</a> de seu avô e <a href="/wpt/Pai-de-santo" title="Pai-de-santo" wx:linktype="known" wx:pagename="Pai-de-santo" wx:page_id="837201" id="wx19">pai-de-santo</a>.</p>

<p id="wx20">Hilário aos 7 (sete) anos de idade sofreu uma <a href="/wpt/Bolar_no_santo" title="Bolar no santo" wx:linktype="known" wx:pagename="Bolar_no_santo" wx:page_id="14885" id="wx21">bolação</a>, isto é, entrou em <a href="/wpt/Transe" title="Transe" wx:linktype="known" wx:pagename="Transe" wx:page_id="21847" id="wx22">transe</a> completo ocasionado pela incorporação violenta do seu Orixá Aiyrá, tendo sido iniciado no candomblé (nação Ketu), por volta de 1891. Ele nunca disse seu verdadeiro <a href="/wpt/Orunk%C3%B3" title="Orunkó" wx:linktype="known" wx:pagename="Orunkó" wx:page_id="1734724" id="wx23">Orunkó</a>, ou seja, o nome de <a href="/wpt/Orix%C3%A1" title="Orixá" wx:linktype="known" wx:pagename="Orixá" wx:page_id="269615" id="wx24">Orixá</a> ou como se fala na <i id="wx25">nação Angola</i> - “<a href="/wpt/Dij%C3%ADna" title="Dijína" wx:linktype="known" wx:pagename="Dijína" wx:page_id="1311233" id="wx26">Dijína</a>”); no entanto, recebeu o título ou Ijoyê de Ojuobá, Oyê (título) africano dado àqueles que se tornassem altos zeladores e dignitários do culto de <a href="/wpt/Xang%C3%B4" title="Xangô" wx:linktype="known" wx:pagename="Xangô" wx:page_id="4786" id="wx27">Xangô</a>.</p>

<p id="wx28">Como a família possuía <a href="/wpt/Ot%C3%A1" title="Otá" wx:linktype="known" wx:pagename="Otá" wx:page_id="447609" id="wx29">otás</a> (pedras de assentar Orixás) diretamente vindos da <a href="/wpt/Nig%C3%A9ria" title="Nigéria" wx:linktype="known" wx:pagename="Nigéria" wx:page_id="4511" id="wx30">Nigéria</a>, o seu Orixá foi assentado em um precioso otá de Xangô (Edun Ará), trazido da <a href="/wpt/%C3%81frica" title="África" wx:linktype="known" wx:pagename="África" wx:page_id="5033" id="wx31">África</a> pelo seu avó e pai de santo Unjibemin.</p>

<p id="wx32">Em 1894, morre Unjibemin deixando seu neto e filho de santo entregue aos seus pais carnais, para que os mesmos dessem continuidade às suas obrigações e ao aprimoramento dos conhecimentos fundamentais dos orixás, como também do idioma <a href="/wpt/Iorub%C3%A1" title="Iorubá" wx:linktype="known" wx:pagename="Iorubá" wx:page_id="21686" id="wx33">Iorubá</a>, que passou a dominar fluentemente, apesar de não saber ler nem escrever o <a href="/wpt/Portugu%C3%AAs" title="Português" wx:linktype="known" wx:pagename="Português" wx:page_id="1495" id="wx34">português</a>.</p>

<a id="Na_Na.C3.A7.C3.A3o_Angola" name="Na_Na.C3.A7.C3.A3o_Angola"/>
<wx:section level="2" title="Na Nação Angola" id="wxsec2"><h2 id="wx35">Na Nação Angola</h2>

<p id="wx36">Fez, no ano de 1899, a obrigação de tiragem de <a href="/wpt/M%C3%A3o_de_Vumbe" title="Mão de Vumbe" wx:linktype="known" wx:pagename="Mão_de_Vumbe" wx:page_id="1045211" id="wx37">Mão de Vumbe</a> com a <a href="/wpt/Mametu_Nkisi" title="Mametu Nkisi" wx:linktype="known" wx:pagename="Mametu_Nkisi" wx:page_id="1602049" id="wx38">Mametu Nkisi</a> <a href="/wpt/Maria_Rufino_Duarte" title="Maria Rufino Duarte" wx:linktype="known" wx:pagename="Maria_Rufino_Duarte" wx:page_id="1517426" id="wx39">Maria Rufino Duarte</a>, conhecida como Mariquinha Lembá (?-1928), filha de <a href="/wpt/Lemb%C3%A1_Dil%C3%AA" title="Lembá Dilê" wx:linktype="known" wx:pagename="Lembá_Dilê" wx:page_id="9573" id="wx40">Lembá</a> e praticante da <a href="/wpt/Na%C3%A7%C3%A3o_de_Angola" class="new" title="Nação de Angola" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Nação_de_Angola" id="wx41">nação de Angola</a>. Permaneceu como filho de santo de D. Mariquinha durante 29 anos, período este em que se aprofundou nos fundamentos do ritual de Angola sem, entretanto, desprezar os conhecimentos de Ketu adquiridos através de seu avô, Unjibemin.</p>

<p id="wx42">D. Mariquinha ou <a href="/wpt/Maria_Rufino_Duarte" title="Maria Rufino Duarte" wx:linktype="known" wx:pagename="Maria_Rufino_Duarte" wx:page_id="1517426" id="wx43">Mariazinha de Lembá</a> era parente e irmã de santo de outra grande <a href="/wpt/Iyalorix%C3%A1" title="Iyalorixá" wx:linktype="known" wx:pagename="Iyalorixá" wx:page_id="12405" id="wx44">Iyalorixá</a> de Angola, D. <a href="/wpt/Maria_Nenem" title="Maria Nenem" wx:linktype="known" wx:pagename="Maria_Nenem" wx:page_id="23758" id="wx45">Maria Nenem</a>, de onde se originaram famílias importantes como <a href="/wpt/Manuel_Cir%C3%ADaco_de_Jesus" title="Manuel Ciríaco de Jesus" wx:linktype="known" wx:pagename="Manuel_Ciríaco_de_Jesus" wx:page_id="23757" id="wx46">Ciriaco</a> do <a href="/wpt/Omolu" title="Omolu" wx:linktype="known" wx:pagename="Omolu" wx:page_id="130050" id="wx47">Omolú</a>, <a href="/wpt/Terreiro_Tumba_Jun%C3%A7ara" title="Terreiro Tumba Junçara" wx:linktype="known" wx:pagename="Terreiro_Tumba_Junçara" wx:page_id="24604" id="wx48">Terreiro Tumba Junçara</a> e de <a href="/wpt/Manuel_Bernardino_da_Paix%C3%A3o" title="Manuel Bernardino da Paixão" wx:linktype="known" wx:pagename="Manuel_Bernardino_da_Paixão" wx:page_id="31768" id="wx49">Bernardino de Oxalá</a>, <a href="/wpt/Terreiro_Bate_Folha" title="Terreiro Bate Folha" wx:linktype="known" wx:pagename="Terreiro_Bate_Folha" wx:page_id="20090" id="wx50">Terreiro Bate Folha</a>.</p>

<p id="wx51">Entretanto, em 1928 morre D. Mariquinha e, mais uma vez, <i id="wx52">Ojuobá</i> faz obrigação de tiragem de <a href="/wpt/M%C3%A3o_de_Vumbi" title="Mão de Vumbi" wx:linktype="known" wx:pagename="Mão_de_Vumbi" wx:page_id="1665110" id="wx53">Mão de Vumbi</a> com o importante <a href="/wpt/Babalorix%C3%A1" title="Babalorixá" wx:linktype="known" wx:pagename="Babalorixá" wx:page_id="9032" id="wx54">Babalorixá</a> Florzinho da Encarnação, <b id="wx55">Babajibé</b>, filho de <a href="/wpt/Oxalufon" title="Oxalufon" wx:linktype="known" wx:pagename="Oxalufon" wx:page_id="1762339" id="wx56">Oxalufã</a>, praticante da nação Ketu e <a href="/wpt/Patriarca" title="Patriarca" wx:linktype="known" wx:pagename="Patriarca" wx:page_id="80084" id="wx57">patriarca</a> de uma das mais importantes famílias do <i id="wx58">Candomblé do Brasil</i> – a "família Encarnação" -, aprofundando ainda mais seus conhecimentos de raiz familiar e do ritual Ketu.</p>

<p id="wx59">Entre 1910 e 1930 consta que, <b id="wx60">Hilário</b> além de funcionário da <a href="/wpt/Faculdade_de_Medicina_da_Bahia" title="Faculdade de Medicina da Bahia" wx:linktype="known" wx:pagename="Faculdade_de_Medicina_da_Bahia" wx:page_id="727149" id="wx61">Faculdade de Medicina da Bahia</a>, no cargo de servente, foi companheiro da famosa mãe de santo do <a href="/wpt/Terreiro_Opo_Afonj%C3%A1" title="Terreiro Opo Afonjá" wx:linktype="known" wx:pagename="Terreiro_Opo_Afonjá" wx:page_id="11553" id="wx62">Opô Afonjá</a>, <a href="/wpt/M%C3%A3e_Aninha" title="Mãe Aninha" wx:linktype="known" wx:pagename="Mãe_Aninha" wx:page_id="828040" id="wx63">Ana Eugênia dos Santos</a> – <b id="wx64">Obábiyi</b> – de Xangô Ogodô, uma das mais proeminentes <a href="/wpt/Iyalorix%C3%A1" title="Iyalorixá" wx:linktype="known" wx:pagename="Iyalorixá" wx:page_id="12405" id="wx65">Iyalorixás</a> do <a href="/wpt/Candombl%C3%A9" title="Candomblé" wx:linktype="known" wx:pagename="Candomblé" wx:page_id="4709" id="wx66">Candomblé</a>, tendo vivido com ela por um bom tempo; consta também que participava dos rituais internos e de barracão do <a href="/wpt/Terreiro_do_Gantois" title="Terreiro do Gantois" wx:linktype="known" wx:pagename="Terreiro_do_Gantois" wx:page_id="14741" id="wx67">Candomblé do Gantois</a> juntamente com o <a href="/wpt/Ogan" title="Ogan" wx:linktype="known" wx:pagename="Ogan" wx:page_id="9391" id="wx68">Ogan</a> africano de lá, <i id="wx69">pai Bibiano</i>, tendo sido com este um dos principais defensores da ascensão de Dona <a href="/wpt/Menininha_do_Gantois" title="Menininha do Gantois" wx:linktype="known" wx:pagename="Menininha_do_Gantois" wx:page_id="14710" id="wx70">Menininha do Gantois</a> ao poder daquela casa, em 1925, com apenas 26 anos de idade, o que foi muito contestado por outras correntes daquele Axé na ocasião.</p>

<a id="Ida_para_o_Rio_de_Janeiro" name="Ida_para_o_Rio_de_Janeiro"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Ida para o Rio de Janeiro" id="wxsec3"><h2 id="wx71">Ida para o Rio de Janeiro</h2>

<p id="wx72">Por volta dos anos 50, Ojuobá conhece o <a href="/wpt/Jornalista" title="Jornalista" wx:linktype="known" wx:pagename="Jornalista" wx:page_id="66609" id="wx73">jornalista</a> <a href="/wpt/M%C3%A1rio_Barcelos" title="Mário Barcelos" wx:linktype="known" wx:pagename="Mário_Barcelos" wx:page_id="1521480" id="wx74">Mário Barcelos</a> em uma festa no <a href="/wpt/Terreiro_do_Gantois" title="Terreiro do Gantois" wx:linktype="known" wx:pagename="Terreiro_do_Gantois" wx:page_id="14741" id="wx75">Gantois</a>, nascendo neste momento uma grande amizade e admiração mútua, o que resultou na aceitação de Mário como filho de santo e conduzindo-o à obrigação de santo, feita pelo velho Hilário Ojuobá, prioritariamente no ritual Ketu, mas com fundamentos e direitos para a nação Angola, a partir do que foi adquirido por Hilário com <a href="/wpt/Maria_Rufino_Duarte" title="Maria Rufino Duarte" wx:linktype="known" wx:pagename="Maria_Rufino_Duarte" wx:page_id="1517426" id="wx76">Mariquinha Lembá</a>. Isto se justifica porque a nação Angola era a mais divulgada e de mais prestígio na época no <a href="/wpt/Rio_de_Janeiro" title="Rio de Janeiro" wx:linktype="known" wx:pagename="Rio_de_Janeiro" wx:page_id="1658" id="wx77">Rio de Janeiro</a>, o que levou Mário Barcelos a optar por ela ao montar sua casa de santo no <a href="/wpt/Rio_de_Janeiro" title="Rio de Janeiro" wx:linktype="known" wx:pagename="Rio_de_Janeiro" wx:page_id="1658" id="wx78">Rio de Janeiro</a>.</p>

<p id="wx79"><a href="/wpt/M%C3%A1rio_Barcelos" title="Mário Barcelos" wx:linktype="known" wx:pagename="Mário_Barcelos" wx:page_id="1521480" id="wx80">Mário Barcelos</a> era de <i id="wx81">Xangô de Ouros</i> (em Ioruba Oworô) tendo recebido a dijína de <i id="wx82">Obateleuá</i> (na verdade um nome de santo de nação Ketu e não Angola). Consta que somente duas famílias de santo no país tinham fundamentos e sabiam lidar com este tipo de Xangô: a família de Hilário Ojuobá que tinha o nome de <i id="wx83">Casa Amarela</i>; e o famoso <i id="wx84">Felipe Mulexê</i>, que era iniciado para este Xangô, sendo também irmão de <a href="/wpt/Felisberto_Sowzer" title="Felisberto Sowzer" wx:linktype="known" wx:pagename="Felisberto_Sowzer" wx:page_id="869919" id="wx85">Felisberto Sowzer</a> (o pai de santo e Babalaô Benzinho), ambos amigos de Ojuobá e netos de <a href="/wpt/Rodolfo_Martins_de_Andrade" title="Rodolfo Martins de Andrade" wx:linktype="known" wx:pagename="Rodolfo_Martins_de_Andrade" wx:page_id="869915" id="wx86">Bangboshê Obitikô</a>, o famoso <a href="/wpt/Babalawo" title="Babalawo" wx:linktype="known" wx:pagename="Babalawo" wx:page_id="9029" id="wx87">Babalaô nigeriano</a> que ajudou a constituir o culto Ketu na Bahia.</p>

<p id="wx88">Em 1958, devido a problemas profissionais, <a href="/wpt/M%C3%A1rio_Barcelos" title="Mário Barcelos" wx:linktype="known" wx:pagename="Mário_Barcelos" wx:page_id="1521480" id="wx89">Mário Barcelos</a> retorna à cidade do <a href="/wpt/Rio_de_Janeiro" title="Rio de Janeiro" wx:linktype="known" wx:pagename="Rio_de_Janeiro" wx:page_id="1658" id="wx90">Rio de Janeiro</a> com sua família, levando consigo seu Pai de Santo <a href="/wpt/Ojuob%C3%A1" title="Ojuobá" wx:linktype="known" wx:pagename="Ojuobá" wx:page_id="1462665" id="wx91">Ojuobá</a>.</p>

<a id="Veja_tamb.C3.A9m" name="Veja_tamb.C3.A9m"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Veja também" id="wxsec4"><h2 id="wx92">Veja também</h2>

<ul id="wx93">
<li id="wx94"><a href="/wpt/Candombl%C3%A9" title="Candomblé" wx:linktype="known" wx:pagename="Candomblé" wx:page_id="4709" id="wx95">Candomblé</a></li>

<li id="wx96"><a href="/wpt/Candombl%C3%A9_bantu" title="Candomblé bantu" wx:linktype="known" wx:pagename="Candomblé_bantu" wx:page_id="7256" id="wx97">Candomblé bantu</a></li>

<li id="wx98"><a href="/wpt/Candombl%C3%A9_Ketu" title="Candomblé Ketu" wx:linktype="known" wx:pagename="Candomblé_Ketu" wx:page_id="6636" id="wx99">Candomblé Ketu</a></li>

<li id="wx100"><a href="/wpt/Anexo:Lista_de_sacerdotes_do_candombl%C3%A9" class="new" title="Anexo:Lista de sacerdotes do candomblé" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Anexo:Lista_de_sacerdotes_do_candomblé" id="wx101">Sacerdotes do Candomblé</a></li>
</ul>

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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border: 1px solid #ccc; padding: 5px; font-size:85%;" class="noprint" id="wx102">
<tr id="wx103">
<td id="wx104"><a href="/wpt/Imagem:Oya_candomble2.jpg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Oya_candomble2.jpg" id="wx105"><img src="/wpt/Imagem:Oya_candomble2.jpg" alt="" width="40" id="wx106"/></a> </td>
<td id="wx107">
<p id="wx108">  <i id="wx109">Este artigo é um <a href="/wpt/Wikipedia:Esbo%C3%A7o" title="Wikipedia:Esboço" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Esboço" id="wx110">esboço</a> sobre <b id="wx111"><a href="/wpt/Candombl%C3%A9" title="Candomblé" wx:linktype="known" wx:pagename="Candomblé" wx:page_id="4709" id="wx112">candomblé</a></b>. Pode ajudar a Wikipédia <span class="plainlinks" id="wx113"><a href="http://wpt/wpt/index.php?title=Hil%C3%A1rio_Rem%C3%ADdio_das_Virgens&amp;action=edit" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx114">expandindo-o</a></span>.</i></p>
</td>
</tr>
</table>

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<p id="wx115"><br id="wx116"/>
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<a href="/wpt/Predefini%C3%A7%C3%A3o:DEFAULTSORT:Hilario_Remidio_Virgens" class="new" title="Predefinição:DEFAULTSORT:Hilario Remidio Virgens" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Predefinição:DEFAULTSORT:Hilario_Remidio_Virgens" id="wx117">Predefinição:DEFAULTSORT:Hilario Remidio Virgens</a> <wx:templateend start="wx_t2"/>
</p>
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<a href="/wpt/index.php?title=Especial:Categories&amp;article=Hil%C3%A1rio_Rem%C3%ADdio_das_Virgens" title="Especial:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Especial:Categories" id="wx118">Categorias de páginas</a>: <span dir="ltr" id="wx119"><a href="/wpt/Categoria:%21Esbo%C3%A7os_sobre_religi%C3%B5es_afro-brasileiras" title="Categoria:!Esboços sobre religiões afro-brasileiras" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:!Esboços_sobre_religiões_afro-brasileiras" wx:page_id="1595845" id="wx120">!Esboços sobre religiões afro-brasileiras</a></span> | <span dir="ltr" id="wx121"><a href="/wpt/Categoria:Soteropolitanos" title="Categoria:Soteropolitanos" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Soteropolitanos" wx:page_id="1088267" id="wx122">Soteropolitanos</a></span> | <span dir="ltr" id="wx123"><a href="/wpt/Categoria:Sacerdotes_afro-brasileiros" title="Categoria:Sacerdotes afro-brasileiros" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Sacerdotes_afro-brasileiros" wx:page_id="828344" id="wx124">Sacerdotes afro-brasileiros</a></span></div>
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