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<title>Guerra santa</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Guerra santa" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Guerra santa</h1>

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<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" style="clear:right; float:right; margin:0 0 1em 1em; border:1px solid #aaa; font-size:90%;" id="wx2">
<tr id="wx3">
<th style="padding:3px 5px 0 5px; background:lightsteelblue; font-size:120%;" id="wx4">
<p id="wx5"><a href="/wit/Immagine:Ramses_II_at_Kadesh.jpg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Ramses_II_at_Kadesh.jpg" id="wx6"><img src="/wit/Immagine:Ramses_II_at_Kadesh.jpg" alt="" width="100" height="80" id="wx7"/></a><a href="/wit/Immagine:Gustavus_Adolphus_at_the_Battle_at_Breitenfeld.jpg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Gustavus_Adolphus_at_the_Battle_at_Breitenfeld.jpg" id="wx8"><img src="/wit/Immagine:Gustavus_Adolphus_at_the_Battle_at_Breitenfeld.jpg" alt="" width="100" height="80" id="wx9"/></a><a href="/wit/Immagine:M1A1_abrams_front.jpg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:M1A1_abrams_front.jpg" id="wx10"><img src="/wit/Immagine:M1A1_abrams_front.jpg" alt="" width="100" height="80" id="wx11"/></a></p>
</th>
</tr>

<tr id="wx12">
<th style="background:lightsteelblue; font-size:200%;" id="wx13"/>
</tr>

<tr id="wx14">
<td style="padding-bottom:5px; background:lightsteelblue; text-align:center;" id="wx15"><i id="wx16">Questa voce fa parte della serie:</i> <br id="wx17"/>
 <a href="/wit/Storia_militare" title="Storia militare" wx:linktype="known" wx:pagename="Storia_militare" wx:page_id="461085" id="wx18">Storia militare</a> </td>
</tr>

<tr id="wx19">
<td style="border-bottom:1px solid; background:#efefef;" id="wx20">
<center id="wx21"><b id="wx22">Per epoca</b></center>
</td>
</tr>

<tr id="wx23">
<td id="wx24">
<ul id="wx25">
<li id="wx26"><small id="wx27"><a href="/wit/Guerra_preistorica" title="Guerra preistorica" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_preistorica" wx:page_id="569758" id="wx28">Guerra preistorica</a></small></li>

<li id="wx29"><small id="wx30"><a href="/wit/Guerra_antica" title="Guerra antica" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_antica" wx:page_id="578837" id="wx31">Guerra antica</a></small></li>

<li id="wx32"><small id="wx33"><a href="/wit/Guerra_medievale" title="Guerra medievale" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_medievale" wx:page_id="745379" id="wx34">Guerra medievale</a></small></li>

<li id="wx35"><small id="wx36"><a href="/wit/Guerra_moderna" title="Guerra moderna" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_moderna" wx:page_id="1517035" id="wx37">Guerra moderna</a></small></li>
</ul>
</td>
</tr>

<tr id="wx38">
<td style="border-bottom:1px solid; background:#efefef;" id="wx39">
<center id="wx40"><b id="wx41">Per tipologia</b></center>
</td>
</tr>

<tr id="wx42">
<td id="wx43">
<ul id="wx44">
<li id="wx45"><small id="wx46"><a href="/wit/Conflitto_a_bassa_intensit%C3%A0" title="Conflitto a bassa intensità" wx:linktype="known" wx:pagename="Conflitto_a_bassa_intensità" wx:page_id="1426227" id="wx47">Conflitto a bassa intensità</a></small></li>

<li id="wx48"><small id="wx49"><i id="wx50"><a href="/wit/Cyberwarfare" title="Cyberwarfare" wx:linktype="known" wx:pagename="Cyberwarfare" wx:page_id="837502" id="wx51">Cyberwarfare</a></i></small></li>

<li id="wx52"><small id="wx53"><a href="/wit/Guerra_asimmetrica" title="Guerra asimmetrica" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_asimmetrica" wx:page_id="1819084" id="wx54">Guerra asimmetrica</a></small></li>

<li id="wx55"><small id="wx56"><small id="wx57"><a href="/wit/Guerra_chimica" title="Guerra chimica" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_chimica" wx:page_id="670342" id="wx58">Guerra chimica</a></small></small></li>

<li id="wx59"><small id="wx60"><a href="/wit/Guerra_con_la_polvere_da_sparo" title="Guerra con la polvere da sparo" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_con_la_polvere_da_sparo" wx:page_id="854199" id="wx61">Guerra con la polvere da sparo</a></small></li>

<li id="wx62"><small id="wx63"><a href="/wit/Guerra_corazzata" title="Guerra corazzata" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_corazzata" wx:page_id="1497822" id="wx64">Guerra corazzata</a></small></li>

<li id="wx65"><small id="wx66"><a href="/wit/Guerra_di_trincea" title="Guerra di trincea" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_di_trincea" wx:page_id="147618" id="wx67">Guerra di trincea</a></small></li>

<li id="wx68"><small id="wx69"><a href="/wit/Guerra_elettronica" title="Guerra elettronica" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_elettronica" wx:page_id="729145" id="wx70">Guerra elettronica</a></small></li>

<li id="wx71"><small id="wx72"><a href="/wit/Guerra_industriale" title="Guerra industriale" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_industriale" wx:page_id="1493045" id="wx73">Guerra industriale</a></small></li>

<li id="wx74"><small id="wx75"><a href="/wit/Guerra_psicologica" title="Guerra psicologica" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_psicologica" wx:page_id="1787138" id="wx76">Guerra psicologica</a></small></li>

<li id="wx77"><small id="wx78"><a href="/wit/Guerra_santa" title="Guerra santa" wx:linktype="self" wx:pagename="Guerra_santa" wx:page_id="50614" id="wx79">Guerra santa</a></small></li>

<li id="wx80"><small id="wx81"><a href="/wit/Guerra_totale" title="Guerra totale" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_totale" wx:page_id="318154" id="wx82">Guerra totale</a></small></li>

<li id="wx83"><small id="wx84"><a href="/wit/Guerriglia" title="Guerriglia" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerriglia" wx:page_id="117597" id="wx85">Guerriglia</a></small></li>

<li id="wx86"><small id="wx87"><a href="/wit/Insurrezione" title="Insurrezione" wx:linktype="known" wx:pagename="Insurrezione" wx:page_id="1575764" id="wx88">Insurrezione</a></small></li>
</ul>
</td>
</tr>

<tr id="wx89">
<td style="border-bottom:1px solid; background:#efefef;" id="wx90">
<center id="wx91"><b id="wx92">Categoria:</b></center>
</td>
</tr>

<tr id="wx93">
<td id="wx94">
<center id="wx95"><small id="wx96"><a href="/wit/Categoria:Storia_militare" title="Categoria:Storia militare" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Storia_militare" wx:page_id="492082" id="wx97">Storia militare</a><br id="wx98"/>
</small></center>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t1"/>
<p id="wx99">La <b id="wx100">guerra santa</b> è un'azione o un complesso di manovre strategiche militari, ed in genere una vera e propria <a href="/wit/Guerra" title="Guerra" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra" wx:page_id="2075" id="wx101">guerra</a> alla quale siano attribuite finalità di salvaguardia di valori religiosi. Nonostante la prevalenza dell'uso che se ne fa per <a href="/wit/Iperbole_%28retorica%29" class="new" title="Iperbole (retorica)" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Iperbole_(retorica)" id="wx102">iperbole</a> nel comune conversare, l'espressione ha nella <a href="/wit/Storia" title="Storia" wx:linktype="known" wx:pagename="Storia" wx:page_id="829927" id="wx103">storia</a> ben precisi significati e riferimenti.</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="La_.22santit.C3.A0.22_della_guerra" name="La_.22santit.C3.A0.22_della_guerra"/>
<wx:section level="2" title="La &quot;santità&quot; della guerra" id="wxsec2"><h2 id="wx104">La "santità" della guerra</h2>

<p id="wx105">In tutte le epoche l'uomo ha d'ordinario manifestato spontanea riluttanza a partecipare in prima persona a conflitti bellici, anche ovviamente per la palese consapevolezza dei gravi rischi connessi, ed è pertanto sempre stata cura dei promotori delle guerre di fornire motivazioni di forte rilievo morale per poter radunare consenso intorno alle azioni proposte, onde poter contare su forze armate efficacemente determinate a conseguire la vittoria.</p>

<p id="wx106">Oltre ai motivi ideali (indipendenza, lotta all'oppressore, instaurazione della civiltà, resistenza all'aggressione, etc.), si è verificata più volte nel corso della storia la necessità di ricorrere a suggestioni più profonde anche per eliminare le resistenze etiche che minavano il consenso.</p>

<p id="wx107">Con lo sviluppo delle <a href="/wit/Religioni_rivelate" title="Religioni rivelate" wx:linktype="known" wx:pagename="Religioni_rivelate" wx:page_id="452781" id="wx108">religioni rivelate</a>, che, proponendo modelli comportamentali universalistici, vedono nel <a href="/wit/Proselitismo" title="Proselitismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Proselitismo" wx:page_id="243351" id="wx109">proselitismo</a> una sicura via di salvezza per <i id="wx110">ogni</i> uomo e ogni comunità, il richiamo morale si è fatto più facile da inoltrare. Se esiste una via (e soltanto una) per la salvezza, quella rivelata (ad <a href="/wit/Abramo" title="Abramo" wx:linktype="known" wx:pagename="Abramo" wx:page_id="47932" id="wx111">Abramo</a>, <a href="/wit/Mos%C3%A8" title="Mosè" wx:linktype="known" wx:pagename="Mosè" wx:page_id="1606611" id="wx112">Mosè</a> e poi da <a href="/wit/Ges%C3%B9_Cristo" title="Gesù Cristo" wx:linktype="known" wx:pagename="Gesù_Cristo" wx:page_id="25885" id="wx113">Gesù Cristo</a> oppure a Maometto) la diffusione della via per la salvezza diventa un dovere.</p>

<p id="wx114">L'attribuzione di "<a href="/wit/Santit%C3%A0" title="Santità" wx:linktype="known" wx:pagename="Santità" wx:page_id="319972" id="wx115">santità</a> " o <i id="wx116">liceità</i> della guerra, assolve dunque alla funzione di nobilitare la motivazione guerresca e di garantire preventivamente al soldato la liceità di quanto sta per compiere. Analoga alla non imputabilità giuridica del soldato che uccide, sorge dunque la discriminante religiosa, per la quale nemmeno la Legge di Dio è stata violata se la guerra risponde all'interesse della religione. Questa attribuzione viene appunto rilasciata dall'autorità religiosa, a volte con enfatica determinazione, ma più spesso con implicito avallo, a seguito di specifiche interpretazioni dei rispettivi riferimenti teologici (della sistematizzazione interpretativa posteriore) ma anche scritturali, cioè quelli esplicitamente rintracciabili nel libro sacro, ove possibile. In genere, l'<a href="/wit/Esegesi" title="Esegesi" wx:linktype="known" wx:pagename="Esegesi" wx:page_id="659728" id="wx117">esegesi</a> a ciò finalizzata produce il risultato che "a talune condizioni" la guerra sarebbe un "male minore", un "necessario sagrifizio" e un doveroso intervento comunque ben gradito al Signore; coloro che si rivolgono con approccio critico verso simili sinergie fra autorità religiose e politiche, non mancano però di sottolineare la variabile elasticità interpretativa delle rispettive Scritture.</p>

<p id="wx118">Gli <a href="/wit/Ebraismo" title="Ebraismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Ebraismo" wx:page_id="1710" id="wx119">Ebrei</a>, che inaugurano la prima religione <a href="/wit/Monoteismo" title="Monoteismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Monoteismo" wx:page_id="99889" id="wx120">monoteista</a> rivelata, per primi sperimentano anche tutto ciò che ad esso si accompagna: il <a href="/wit/Diritto_divino" class="new" title="Diritto divino" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Diritto_divino" id="wx121">diritto divino</a>, l'esaltazione del <a href="/wit/Popolo_eletto" class="new" title="Popolo eletto" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Popolo_eletto" id="wx122">popolo eletto</a>, la sconfitta dell'ateismo, delle religioni avversarie e di chi le professa, invocando anche l'aiuto divino per le azioni armate necessarie ad ottenere tali obiettivi.</p>

<p id="wx123">Nell'<a href="/wit/Antico_testamento" title="Antico testamento" wx:linktype="known" wx:pagename="Antico_testamento" wx:page_id="58623" id="wx124">Antico testamento</a> il ritorno degli ebrei dalla schiavitù in Egitto coincide con una guerra per liberare il territorio promesso da Dio ad <a href="/wit/Abramo" title="Abramo" wx:linktype="known" wx:pagename="Abramo" wx:page_id="47932" id="wx125">Abramo</a> dai popoli insediatisi nel frattempo. L'antico popolo ebraico è eletto (scelto) da Dio. Il <a href="/wit/Proselitismo" title="Proselitismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Proselitismo" wx:page_id="243351" id="wx126">proselitismo</a> costituiva un punto fermo dell'antico popolo di Israele, e <a href="/wit/Hans_Kung" title="Hans Kung" wx:linktype="known" wx:pagename="Hans_Kung" wx:page_id="296608" id="wx127">Hans Kung</a> fa notare che era pur sempre attestato. L'immagine dell'<a href="/wit/Ebraismo" title="Ebraismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Ebraismo" wx:page_id="1710" id="wx128">Ebraismo</a> moderno come religione che non fa proseliti è vera ma, appunto, moderna. Dio promette al suo popolo "eletto" una terra in "possesso perenne" (Gen. 17,8) e ciò giustifica l'occupazione della <a href="/wit/Palestina" title="Palestina" wx:linktype="known" wx:pagename="Palestina" wx:page_id="26891" id="wx129">Palestina</a> con ogni mezzo, compiendo qualsiasi tipo di violenza ai danni di chi vi risiede ("Io li distruggerò", Esodo 23,23), nell'ambito di quella che per la prima volta viene definita. appunto, "guerra santa" (Giosuè 6,21).</p>

<p id="wx130">Anche nell'antica Roma monarchica si sviluppò il concetto di "guerra santa", con il complesso di operazioni rituali eseguite dai <a href="/wit/Feziali" title="Feziali" wx:linktype="known" wx:pagename="Feziali" wx:page_id="1109867" id="wx131">feziali</a>. <a href="/wit/Tito_Livio" title="Tito Livio" wx:linktype="known" wx:pagename="Tito_Livio" wx:page_id="384864" id="wx132">Tito Livio</a> ci testimonia nelle sue <i id="wx133">Historiae</i> le formule in uso all'epoca allorché il Senato decideva l'avvio delle operazioni di guerra contro il proprio vicino:</p>

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<table cellpadding="0" style="width:auto; background:none; margin-bottom:.5em; font-size:95%; color:#000; text-align:left" id="wx134">
<tr id="wx135">
<td style="padding:0 1.2em; vertical-align:top" id="wx136"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx137"><span style="font-style:normal; font-size:125%;" id="wx138"><b id="wx139">«</b></span>
<p id="wx140"> Propongo che si richiedano con pia e santa guerra (<i id="wx141">puro pioque duello</i>): a questo mi associo e questo approvo <span style="font-size:125%;" id="wx142"><b id="wx143">»</b></span></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx144">
<td style="padding:0 1.2em" id="wx145"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx146">
<div style="font-style:normal" id="wx147">
<p id="wx148">(<small id="wx149">Trad. di Luciano Perelli, Torino, UTET, 1974, I, p. 200-201</small>)</p>
</div>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t2"/>
<p id="wx150">Non diversamente stanno le cose col <a href="/wit/Cristianesimo" title="Cristianesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cristianesimo" wx:page_id="1489412" id="wx151">Cristianesimo</a>, anche se diverso ne è il fondamento "ideologico". Il Cristo, che espressamente introduce l'apostolato e la diffusione della "<a href="/wit/Buona_novella" title="Buona novella" wx:linktype="known" wx:pagename="Buona_novella" wx:page_id="739141" id="wx152">buona novella</a>", non fornisce un così esplicito consenso alla violenza come mezzo di diffusione della sua parola. E tuttavia l'invito a rendere "a Cesare quel ch'è di Cesare" (Mt 22, 21) e l'affermazione categorica di Paolo secondo cui "Non c'è autorità se non da Dio" (Rm 13, 1) rientrano tra i tanti passi della Scrittura utilizzati per affermare che i detentori del potere sono innanzi tutto ministri di Dio, per costruire nel tempo le "sante" alleanze tra potere temporale e potere spirituale, per giustificare nei secoli milioni di morti ammazzati in nome di Dio. Opinione che ha visto pochissimi Padri della Chiesa esprimersi, sempre e comunque, contro l'uso della violenza: <a href="/wit/Tertulliano" title="Tertulliano" wx:linktype="known" wx:pagename="Tertulliano" wx:page_id="115009" id="wx153">Tertulliano</a>, <a href="/wit/Origene" title="Origene" wx:linktype="known" wx:pagename="Origene" wx:page_id="489962" id="wx154">Origene</a> e <a href="/wit/Lattanzio" title="Lattanzio" wx:linktype="known" wx:pagename="Lattanzio" wx:page_id="115099" id="wx155">Lattanzio</a> costituiscono <i id="wx156">rari nates</i> in un mare di giustificazionismo cristiano<sup id="_ref-0" class="reference"><a href="#_note-0" title="" wx:fragment="_note-0" wx:linktype="note" id="wx157"/></sup> ed è alla luce di questi ultimi che vanno, ad esempio, lette la tolleranza di fatto della chiesa verso la famigerata <a href="/wit/Quarta_crociata" title="Quarta crociata" wx:linktype="known" wx:pagename="Quarta_crociata" wx:page_id="107177" id="wx158">Quarta crociata</a> <a href="/wit/Venezia" title="Venezia" wx:linktype="known" wx:pagename="Venezia" wx:page_id="1141633" id="wx159">veneziana</a> contro la cristiana <a href="/wit/Costantinopoli" title="Costantinopoli" wx:linktype="known" wx:pagename="Costantinopoli" wx:page_id="1272" id="wx160">Costantinopoli</a> o le campagne di conquista intraviste anche come azioni di evangelizzazione degli Spagnoli e dei Portoghesi nel continente americano, che tale valenza in verità non si erano, almeno coscientemente, auto-attribuita.<br id="wx161"/>
Inutili furono le lamentele da parte di singoli prelati (come <a href="/wit/Bartolomeo_de_Las_Casas" title="Bartolomeo de Las Casas" wx:linktype="known" wx:pagename="Bartolomeo_de_Las_Casas" wx:page_id="1401706" id="wx162">Bartolomeo de Las Casas</a>) e delle autorità della <a href="/wit/Chiesa" title="Chiesa" wx:linktype="known" wx:pagename="Chiesa" wx:page_id="250774" id="wx163">Chiesa</a> di Roma.<br id="wx164"/>
Laddove invece la <a href="/wit/Chiesa" title="Chiesa" wx:linktype="known" wx:pagename="Chiesa" wx:page_id="250774" id="wx165">Chiesa</a> non agì come braccio spirituale dell'Impero spagnolo, bensì indipendentemente e anzi in flagrante contrasto con esso, sorsero interessanti esperimenti di <a href="/wit/Autogoverno" title="Autogoverno" wx:linktype="known" wx:pagename="Autogoverno" wx:page_id="455542" id="wx166">autogoverno</a> indigeno e di <a href="/wit/Comunitarismo" title="Comunitarismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Comunitarismo" wx:page_id="823525" id="wx167">comunitarismo</a>, come accadde nelle <i id="wx168"><a href="/wit/Reducciones" class="new" title="Reducciones" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Reducciones" id="wx169">Reducciones</a></i> fondate dai <a href="/wit/Gesuiti" title="Gesuiti" wx:linktype="known" wx:pagename="Gesuiti" wx:page_id="89735" id="wx170">Gesuiti</a> in <a href="/wit/Paraguay" title="Paraguay" wx:linktype="known" wx:pagename="Paraguay" wx:page_id="690583" id="wx171">Paraguay</a>. Invise e insopportabili per un potere coloniale perché rendevano evidente il raffronto con i confinanti possessi spagnoli e portoghesi, le <i id="wx172">Reducciones</i> furono perseguitate, invase e saccheggiate dagli eserciti coloniali (a livello di <i id="wx173">fiction</i>, il film <i id="wx174"><a href="/wit/Mission" title="Mission" wx:linktype="known" wx:pagename="Mission" wx:page_id="14726" id="wx175">Mission</a></i> di Roland Joffé è un'ottima operazione didattica riferita a questo episodio storico semi-dimenticato).</p>

<p id="wx176">Nell'Islam conta invece più la diffusione politico-territoriale della <i id="wx177"><a href="/wit/Dar_al-Islam" title="Dar al-Islam" wx:linktype="known" wx:pagename="Dar_al-Islam" wx:page_id="235199" id="wx178">dār al-Islām</a></i> (casa dell'Islam) che la conversione in sé. Secondo un passo del Corano, non facilmente interpretabile, non c'è costrizione nella fede (<i id="wx179">lā ikrāh fī l-dīn</i>).<br id="wx180"/>
Nella <i id="wx181">dār al-Islām</i> ai musulmani spetta comunque la direzione politica, la piena espressione delle pratiche di culto e il possesso delle armi (dell'esercito). Ai <i id="wx182"><a href="/wit/Dhimmi" title="Dhimmi" wx:linktype="known" wx:pagename="Dhimmi" wx:page_id="50692" id="wx183">dhimmi</a></i> (ebrei, cristiani, <a href="/wit/Mazdeismo" title="Mazdeismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Mazdeismo" wx:page_id="85656" id="wx184">mazdei</a> e altri), privi della piena cittadinanza, è concesso un limitato esercizio del culto e di proprietà e l'accesso a cariche amministrative anche elevate ma nessuna partecipazione militare. I <i id="wx185">dhimmi</i> devono inoltre pagare un'apposita tassa, la <i id="wx186"><a href="/wit/Jizya" title="Jizya" wx:linktype="known" wx:pagename="Jizya" wx:page_id="111497" id="wx187">jizya</a></i> (imposta personale) ed eventualmente il <i id="wx188"><a href="/wit/Kharaj" title="Kharaj" wx:linktype="known" wx:pagename="Kharaj" wx:page_id="360596" id="wx189">kharāj</a></i> (imposta fondiaria).</p>

<a id="Le_Crociate" name="Le_Crociate"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Le Crociate" id="wxsec3"><h2 id="wx190">Le Crociate</h2>

<wx:template id="wx_t3" pagename="Template:Vedi_anche" page_id="201597"/>
<table style="margin-bottom:.5em; border:1px solid #CCC; text-align:left; font-size:95%; background:#ffffff" id="wx191">
<tr id="wx192">
<td style="padding:0 .5em" id="wx193"><a href="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Exquisite-kfind.png" id="wx194"><img src="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" alt="" width="20" id="wx195"/></a> </td>
<td style="width:100%" id="wx196"><i id="wx197">Per approfondire, vedi la voce <b id="wx198"><a href="/wit/Crociata" title="Crociata" wx:linktype="known" wx:pagename="Crociata" wx:page_id="71741" id="wx199">Crociata</a></b>.</i> </td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t3"/>
<div class="wx_image" wx:thumb="thumb" id="wx200"><a href="/wit/Immagine:1099jerusalem.jpg" title="La presa di Gerusalemme durante la Prima crociata, nel 1099 (miniatura da un manscritto medievale)" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:1099jerusalem.jpg" id="wx201"><img src="/wit/Immagine:1099jerusalem.jpg" alt="La presa di Gerusalemme durante la Prima crociata, nel 1099 (miniatura da un manscritto medievale)" width="550" id="wx202"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx203">
<p id="wx204">La presa di <a href="/wit/Gerusalemme" title="Gerusalemme" wx:linktype="known" wx:pagename="Gerusalemme" wx:page_id="50783" id="wx205">Gerusalemme</a> durante la <a href="/wit/Prima_crociata" title="Prima crociata" wx:linktype="known" wx:pagename="Prima_crociata" wx:page_id="62310" id="wx206">Prima crociata</a>, nel <a href="/wit/1099" title="1099" wx:linktype="known" wx:pagename="1099" wx:page_id="12925" id="wx207">1099</a> (miniatura da un manscritto medievale)</p>
</div>
</div>

<p id="wx208">Il termine guerra santa viene a volte approssimativamente utilizzato anche per indicare le Crociate. Le Crociate contro l'Oriente rappresentarono la risposta del mondo cristiano all’offensiva militare islamica in atto da tempo. Erano, infatti, l'unica possibile risposta alle aggressioni musulmane, un tentativo di arginare la conquista musulmana di terre cristiane. Dal tempo di Maometto, la politica di espansione islamica consistette sempre nella spada. Il pensiero musulmano divide il mondo in due sfere, la Dimora dell'Islam e la Dimora della Guerra. La Cristianita' - e, del resto, ogni religione non musulmana - non ha dimora alcuna. Cristiani ed ebrei possono essere tollerati all'interno di uno stato musulmano, sotto la legge musulmana. Ma, nell'Islam tradizionale, le terre cristiane devono essere conquistate o distrutte. Questo e' quanto fece nascere le Crociate. Non il progetto di un papa ambizioso o i sogni di cavalieri rapaci, ma una risposta a più di quattro secoli di conquiste, con le quali i musulmani avevano gia' fatti propri i due terzi del vecchio mondo cristiano. A quel punto, il Cristianesimo come fede e cultura doveva o difendersi, o lasciarsi soggiogare dall'Islam. Le Crociate non furono altro che questa difesa. Scriveva papa Innocenzo III, nel 1215: “Come può l'uomo che ama secondo il precetto divino il suo prossimo come se stesso, sapendo che i suoi fratelli di fede e di nome sono tenuti al confino piu' stretto dai perfidi musulmani e gravati della servitu' più pesante, non dedicarsi al compito di liberarli ?” Nella prospettiva cristiana medievale, quindi, compito dei crociati era sconfiggere i musulmani invasori e difendere la Chiesa contro di loro.</p>

<a id="Il_jihad_islamico" name="Il_jihad_islamico"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Il jihad islamico" id="wxsec4"><h2 id="wx209">Il jihad islamico</h2>

<wx:template id="wx_t4" pagename="Template:Vedi_anche" page_id="201597"/>
<table style="margin-bottom:.5em; border:1px solid #CCC; text-align:left; font-size:95%; background:#ffffff" id="wx210">
<tr id="wx211">
<td style="padding:0 .5em" id="wx212"><a href="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Exquisite-kfind.png" id="wx213"><img src="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" alt="" width="20" id="wx214"/></a> </td>
<td style="width:100%" id="wx215"><i id="wx216">Per approfondire, vedi la voce <b id="wx217"><a href="/wit/Jihad" title="Jihad" wx:linktype="known" wx:pagename="Jihad" wx:page_id="20918" id="wx218">Jihad</a></b>.</i> </td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t4"/>
<p id="wx219">In tempi recenti e per motivi legati all'attualità, la locuzione è spesso utilizzata, secondo alcuni in maniera non del tutto appropriata, per il <a href="/wit/Jihad" title="Jihad" wx:linktype="known" wx:pagename="Jihad" wx:page_id="20918" id="wx220">jihād</a> che identifica l'obbligo per i componenti della comunità <a href="/wit/Islam" title="Islam" wx:linktype="known" wx:pagename="Islam" wx:page_id="15866" id="wx221">islamica</a> di difendere, in caso di aggressione, oppressione o persecuzione, la comunità stessa.</p>

<p id="wx222">Sotto questo aspetto, al jihād viene attribuito un carattere eminentemente difensivo che non prevede atti di efferatezza. Secondo un <i id="wx223"><a href="/wit/Hadith" title="Hadith" wx:linktype="known" wx:pagename="Hadith" wx:page_id="1310201" id="wx224">hadīth</a></i> (tradizione religiosa) <a href="/wit/Maometto" title="Maometto" wx:linktype="known" wx:pagename="Maometto" wx:page_id="1691194" id="wx225">Maometto</a> esortò così i credenti in <a href="/wit/Allah" title="Allah" wx:linktype="known" wx:pagename="Allah" wx:page_id="1796452" id="wx226">Allāh</a>: <i id="wx227">"non uccidete donne, bambini, neonati, vecchi"</i>.</p>

<p id="wx228">Una sostanziale differenza fra il jihād e la Crociata risiede però nella diversa organizzazione della guerra santa, che nell'Islam può derivare direttamente e spontaneamente dall'individuale lettura del <a href="/wit/Corano" title="Corano" wx:linktype="known" wx:pagename="Corano" wx:page_id="20525" id="wx229">Corano</a> — anche se, per essere validamente proclamata, nella dottrina classica si pretende il parere favorevole della maggioranza dei più autorevoli giurisperiti (<i id="wx230"><a href="/wit/Ulema" title="Ulema" wx:linktype="known" wx:pagename="Ulema" wx:page_id="113748" id="wx231">ʿulamāʾ</a></i>, sing. <i id="wx232">ʿālim</i>), lasciando che l'iniziativa incombesse sul califfo (nel mondo sciita all'<a href="/wit/Imam" title="Imam" wx:linktype="known" wx:pagename="Imam" wx:page_id="1782066" id="wx233">Imām</a>) — mentre la Crociata è istituzionalmente promossa dal vertice della piramide teocratica, che è assente nell'Islam.<br id="wx234"/>
Con la dissoluzione dell'<a href="/wit/Impero_Ottomano" title="Impero Ottomano" wx:linktype="known" wx:pagename="Impero_Ottomano" wx:page_id="1646151" id="wx235">Impero Ottomano</a> è venuta a mancare però un'autorità politica unica che governi la maggioranza del mondo musulmano, mentre con l'occultamento ( <i id="wx236">ghayba</i> ) dell'<a href="/wit/Imam" title="Imam" wx:linktype="known" wx:pagename="Imam" wx:page_id="1782066" id="wx237">Imām</a> dello <a href="/wit/Sciismo" title="Sciismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Sciismo" wx:page_id="406329" id="wx238">Sciismo</a> - destinato a manifestarsi solo alla fine dei tempi - anche la più cospicua minoranza dell'Islam si trova formalmente nell'impossibilità di proclamare il <i id="wx239">Jihād</i>. A causa della mancanza di organizzazione ecclesiastica all'interno della vasta maggioranza dei musulmani, nessun divieto giuridico tuttavia può sanzionare chi si autoproclami <i id="wx240">ʿālim</i> e quindi, sia pur con grande sicumera, non mancano improvvisati <i id="wx241">ʿulamāʾ</i> che non esitano a proclamare un <i id="wx242">jihād</i> dopo essersi provvisti di una qualsivoglia compiacente <i id="wx243"><a href="/wit/Fatwa" title="Fatwa" wx:linktype="known" wx:pagename="Fatwa" wx:page_id="118014" id="wx244">fatwà</a></i> , un parere legale che risponda a un quesito giuridico astratto, in grado di sostenere la loro proclamazione. Resta però da verificare l'autorevolezza di certi <i id="wx245"><a href="/wit/Mufti" title="Mufti" wx:linktype="known" wx:pagename="Mufti" wx:page_id="591591" id="wx246">muftī</a></i> che talora sembrano ricevere più attenzione dai <i id="wx247">media</i> dei paesi non islamici che da quelli invece degli stessi paesi musulmani, senza dimenticare che le <i id="wx248">fatāwa</i> (pl. di <i id="wx249">fatwà</i> ) possono essere numerose e contrastanti, talché può accadere che qualcuno ritenga legittimo proclamare un <i id="wx250">jihād</i> laddove un altro non ne ravvisi i requisiti legali minimi.<br id="wx251"/>
Tali "nuovi dotti", spesso auto-didatti e forti contestatori dell'autorità degli <i id="wx252"><a href="/wit/Ulema" title="Ulema" wx:linktype="known" wx:pagename="Ulema" wx:page_id="113748" id="wx253">ʿulamāʾ</a></i> ufficiali (accusati di connivenza o, quanto meno, di acquiescenza nei confronti dei numerosi autocrati che governano il mondo islamico in spregio delle indicazioni etico-giuridiche imposte dall'<a href="/wit/Islam" title="Islam" wx:linktype="known" wx:pagename="Islam" wx:page_id="15866" id="wx254">Islam</a>), non si adeguano per lo più quindi al radicato portato della tradizione islamica (assai rigida nel legittimare il ricorso al <i id="wx255"><a href="/wit/Jihad" title="Jihad" wx:linktype="known" wx:pagename="Jihad" wx:page_id="20918" id="wx256">jihād</a></i>), stratificatasi in 14 lunghi secoli di riflessione teologica e giuridico-religiosa. Non temono quindi di proclamare un <i id="wx257">jihād</i> anche quando ne manchino in modo evidente i requisiti indispensabili (<a href="/wit/Lingua_araba" title="Lingua araba" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_araba" wx:page_id="28672" id="wx258">arabo</a> <i id="wx259">shurūṭ</i> ), sì da fare assumere alle loro bellicose dichiarazioni un valore eminentemente politico.</p>

<p id="wx260">Ha provocato a questo proposito aspre reazioni nel mondo <a href="/wit/Islam" title="Islam" wx:linktype="known" wx:pagename="Islam" wx:page_id="15866" id="wx261">islamico</a> la citazione di una frase dell'imperatore bizantino <a href="/wit/Manuele_II_Paleologo" title="Manuele II Paleologo" wx:linktype="known" wx:pagename="Manuele_II_Paleologo" wx:page_id="735584" id="wx262">Manuele II Paleologo</a> pronunciata da <a href="/wit/Benedetto_XVI" title="Benedetto XVI" wx:linktype="known" wx:pagename="Benedetto_XVI" wx:page_id="1474647" id="wx263">Benedetto XVI</a> nell'ambito di una <i id="wx264"><a href="/wit/Lectio_magistralis" class="new" title="Lectio magistralis" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Lectio_magistralis" id="wx265">lectio magistralis</a></i> presso l'<a href="/wit/Universit%C3%A0_di_Ratisbona" class="new" title="Università di Ratisbona" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Università_di_Ratisbona" id="wx266">università di Ratisbona</a> (Regensburg), nel corso della quale a proposito della guerra santa il Papa ha detto: <i id="wx267">"La fede è frutto dell'anima, non del corpo. Chi quindi vuole condurre qualcuno alla fede ha bisogno della capacità di parlare bene e di ragionare correttamente, non invece della violenza e della minaccia ..."</i> <wx:template id="wx_t5" pagename="Template:Vedi_anche" page_id="201597"/>
</p>

<table style="margin-bottom:.5em; border:1px solid #CCC; text-align:left; font-size:95%; background:#ffffff" id="wx268">
<tr id="wx269">
<td style="padding:0 .5em" id="wx270"><a href="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Exquisite-kfind.png" id="wx271"><img src="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" alt="" width="20" id="wx272"/></a> </td>
<td style="width:100%" id="wx273"><i id="wx274">Per approfondire, vedi la voce <b id="wx275"><a href="/wit/Controversia_con_l%27Islam_sulla_lezione_di_Ratisbona_di_papa_Benedetto_XVI" title="Controversia con l'Islam sulla lezione di Ratisbona di papa Benedetto XVI" wx:linktype="known" wx:pagename="Controversia_con_l'Islam_sulla_lezione_di_Ratisbona_di_papa_Benedetto_XVI" wx:page_id="600506" id="wx276">Controversia con l'Islam sulla lezione di Ratisbona di papa Benedetto XVI</a></b>.</i> </td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t5"/>
<a id="Note" name="Note"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Note" id="wxsec5"><h2 id="wx277">Note</h2>

<ol class="references" id="wx278">
<li id="_note-0"><a href="#_ref-0" title="" wx:fragment="_ref-0" wx:linktype="noteref" id="wx279"><b id="wx280">^</b></a>
<p id="wx281">Cfr. P. Contamine, <i id="wx282">La guerra...</i>, p. 356.</p>
</li>
</ol>

<a id="Bibliografia" name="Bibliografia"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Bibliografia" id="wxsec6"><h2 id="wx283">Bibliografia</h2>

<ul id="wx284">
<li id="wx285">
<p id="wx286">Paul Alphandéry - Alphonse Dupront, <i id="wx287">La Chrétienté et l'Idée de Croisade</i>, Parigi, Albin Michel, 1954 (trad. it. <i id="wx288">La cristianità e l'idea di crociata</i>, Bologna, il Mulino, 1974.</p>
</li>

<li id="wx289">
<p id="wx290">Philippe Contamine, <i id="wx291">La guerre au Moyen Age</i>, Parigi, PUF, 1980 (trad. it. <i id="wx292">La guerra nel Medioevo</i>, Bologna, il Mulino, 1986.</p>
</li>

<li id="wx293"><a href="/wit/Bernardo_di_Chiaravalle" title="Bernardo di Chiaravalle" wx:linktype="known" wx:pagename="Bernardo_di_Chiaravalle" wx:page_id="71743" id="wx294">Bernardo di Chiaravalle</a>
<p id="wx295">, <i id="wx296">Liber ad milites Templi. De laude novae militiae</i>, in: <i id="wx297">Opere', a cura di F. Gastaldelli, Milano, ed. Scriptorium Claravallense, 1984 segg., vol. I, pp. 438-483.</i></p>
</li>

<li id="wx298"><a href="/wit/Guglielmo_di_Tiro" title="Guglielmo di Tiro" wx:linktype="known" wx:pagename="Guglielmo_di_Tiro" wx:page_id="78188" id="wx299">Guglielmo di Tiro</a>
<p id="wx300">, <i id="wx301"><a href="/wit/Historia_rerum_in_partibus_transmarinis_gestarum" title="Historia rerum in partibus transmarinis gestarum" wx:linktype="known" wx:pagename="Historia_rerum_in_partibus_transmarinis_gestarum" wx:page_id="1244306" id="wx302">Historia rerum in partibus transmarinis gestarum</a></i>, in: <i id="wx303">Recueil d'histoire des Croisades</i>, I, Parigi, 1844.</p>
</li>

<li id="wx304"><a href="/wit/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino" wx:linktype="known" wx:pagename="Tommaso_d'Aquino" wx:page_id="19032" id="wx305">Tommaso d'Aquino</a>
<p id="wx306">, <i id="wx307">Summa Theologica</i>, in: <i id="wx308">Opera omnia</i>, Roma, 1882, pp. 57-598.</p>
</li>

<li id="wx309">
<p id="wx310">AA.VV., <i id="wx311">Crociate. Gesti storici e poetici</i> (a cura di G. Zaganelli), Milano, Mondadori, 2004.</p>
</li>

<li id="wx312">
<p id="wx313">J. Barnes, <i id="wx314">The just War</i>, in: <i id="wx315">The Cambridge History of lateral medieval philosophy from the discovery of Aristotle to the disintegration of scholasticism, 1110-1600</i>, Cambridge, 1982.</p>
</li>

<li id="wx316">
<p id="wx317">Jean-Pierre Filiu, <i id="wx318">Les frontières du jihad</i>, Parigi, Fayard, 2005.</p>
</li>

<li id="wx319">
<p id="wx320">A. Morisi, <i id="wx321">La guerra nel pensiero cristiano dalle origini alle crociate</i>, Firenze, Sansoni, 1963.</p>
</li>

<li id="wx322">
<p id="wx323">Alfred Morabia, <i id="wx324">Le gihad dans l'Islam médiéval</i>, Parigi, Albin Michel, 1993.</p>
</li>

<li id="wx325">
<p id="wx326">P. Partner, <i id="wx327">God of Battles. Holy Wars of Christianity and Islam</i> (trad. it.: <i id="wx328">Il Dio degli eserciti. Islam e Cristianesimo: le guerre sante</i>, Torino, Einaudi, 1997).</p>
</li>

<li id="wx329"><a href="/wit/Gilles_Kepel" title="Gilles Kepel" wx:linktype="known" wx:pagename="Gilles_Kepel" wx:page_id="1202582" id="wx330">Gilles Kepel</a>
<p id="wx331">, <i id="wx332">Le prophète et Pharaon</i>, Parigi, Ed. du Seuil, 1984 (trad. it. <i id="wx333">Il Profeta e il Faraone</i>, Roma, Laterza, 2006).</p>
</li>
</ul>

<a id="Voci_correlate" name="Voci_correlate"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Voci correlate" id="wxsec7"><h2 id="wx334">Voci correlate</h2>

<ul id="wx335">
<li id="wx336"><a href="/wit/Crociata" title="Crociata" wx:linktype="known" wx:pagename="Crociata" wx:page_id="71741" id="wx337">Crociata</a></li>

<li id="wx338"><a href="/wit/Jihad" title="Jihad" wx:linktype="known" wx:pagename="Jihad" wx:page_id="20918" id="wx339">Jihad</a></li>

<li id="wx340"><a href="/wit/Fanatismo_religioso" title="Fanatismo religioso" wx:linktype="known" wx:pagename="Fanatismo_religioso" wx:page_id="410135" id="wx341">Fanatismo religioso</a></li>
</ul>

<a id="Collegamenti_esterni" name="Collegamenti_esterni"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Collegamenti esterni" id="wxsec8"><h2 id="wx342">Collegamenti esterni</h2>

<ul id="wx343">
<li id="wx344">
<p id="wx345">padre Ignacio G. Menendez. Saggi sulla <a href="/wit/Guerra_civile_spagnola" title="Guerra civile spagnola" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra_civile_spagnola" wx:page_id="13023" id="wx346">guerra civile spagnola</a>: <a href="http://www.totustuus.biz/users/altrastoria/GUERRASA.htm" class="external autonumber" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx347"/> <a href="http://www.totustuus.biz/users/altrastoria/sottomiss.htm" class="external autonumber" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx348"/> <a href="http://www.totustuus.biz/users/altrastoria/maritain.htm" class="external autonumber" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx349"/></p>
</li>
</ul>

<wx:template id="wx_t6" pagename="Template:Portale" page_id="949487"/>
<div style="margin-left:0; margin-right:0" id="wx350">
<ul style="display:block; clear:both; list-style-image:none; list-style-type:none; width:100%; vertical-align:middle; margin:0; margin-bottom:1em; padding:0; min-height:27px" id="wx351">
<li style="float:left; height:27px; line-height:25px; width:100%; margin:0; margin-top:.5em; margin-left:0; margin-right:0; padding:0; border:1px solid #CCF; background-color:#F0EEFF" title="Accedi alle voci di Wikipedia che parlano di Crociate" id="wx352"><a href="/wit/Immagine:Portal.svg" title="Crociate" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Portal.svg" wx:page_id="1202348" id="wx353"><img src="/wit/Immagine:Portal.svg" alt="Crociate" width="25" height="25" id="wx354"/></a> <b id="wx355"><a href="/wit/Portale:Crociate" class="new" title="Portale:Crociate" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Portale:Crociate" id="wx356">Portale Crociate</a></b>
<p id="wx357">:  accedi alle voci di Wikipedia che parlano di Crociate</p>
</li>
</ul>
</div>

<wx:templateend start="wx_t6"/>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
<a href="/wit/index.php?title=Speciale:Categories&amp;article=Guerra_santa" title="Speciale:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Speciale:Categories" id="wx358">Categorie</a>: <span dir="ltr" id="wx359"><a href="/wit/Categoria:Tipologie_di_guerra" title="Categoria:Tipologie di guerra" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Tipologie_di_guerra" wx:page_id="1246325" id="wx360">Tipologie di guerra</a></span> | <span dir="ltr" id="wx361"><a href="/wit/Categoria:Religione" title="Categoria:Religione" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Religione" wx:page_id="55906" id="wx362">Religione</a></span></div>
<div id="wx_languagelinks">
Altre lingue: <a href="http://da.wikipedia.org/wiki/Hellig_krig" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="da:Hellig_krig" id="wx363">Dansk</a> | <a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Heiliger_Krieg" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="de:Heiliger_Krieg" id="wx364">Deutsch</a> | <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Religious_war" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="en:Religious_war" id="wx365">English</a> | <a href="http://eo.wikipedia.org/wiki/Sankta_milito" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="eo:Sankta_milito" id="wx366">Esperanto</a> | <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_santa" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="es:Guerra_santa" id="wx367">Español</a> | <a href="http://fi.wikipedia.org/wiki/Pyh%C3%A4_sota" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="fi:Pyhä_sota" id="wx368">Suomi</a> | <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_sainte" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="fr:Guerre_sainte" id="wx369">Français</a> | <a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%88%A6%E4%BA%89" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ja:宗教戦争" id="wx370">日本語</a> | <a href="http://nl.wikipedia.org/wiki/Heilige_oorlogen" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="nl:Heilige_oorlogen" id="wx371">Nederlands</a> | <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_santa" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="pt:Guerra_santa" id="wx372">Português</a> | <a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/Heligt_krig" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="sv:Heligt_krig" id="wx373">Svenska</a></div>
</body>
<wx:templatearguments for="wx_t1"/>
<wx:templatearguments for="wx_t2"><wx:argument name="1">
<p id="wx374">Propongo che si richiedano con pia e santa guerra (<i id="wx375">puro pioque duello</i>): a questo mi associo e questo approvo</p>
</wx:argument><wx:argument name="2">
<p id="wx376">Trad. di Luciano Perelli, Torino, UTET, 1974, I, p. 200-201</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t3"><wx:argument name="1">
<p id="wx377">Crociata</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
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<p id="wx378">Jihad</p>
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<wx:templatearguments for="wx_t5"><wx:argument name="1">
<p id="wx379">Controversia con l'Islam sulla lezione di Ratisbona di papa Benedetto XVI</p>
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<wx:templatearguments for="wx_t6"><wx:argument name="1">
<p id="wx380">Crociate</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
</html>
