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<title>Circoncellioni</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Circoncellioni" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Circoncellioni</h1>

<p id="wx2">I <b id="wx3">Circoncellioni</b> o <i id="wx4"><b id="wx5">Agonistici</b></i> erano gruppi di persone legate all'<a href="/wit/Eresia" title="Eresia" wx:linktype="known" wx:pagename="Eresia" wx:page_id="56605" id="wx6">eresia</a> <a href="/wit/Donatismo" title="Donatismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Donatismo" wx:page_id="306255" id="wx7">donatista</a> del trecento dopo <a href="/wit/Cristo" title="Cristo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cristo" wx:page_id="1583327" id="wx8">Cristo</a>. Diffusi principalmente nell'<a href="/wit/Africa" title="Africa" wx:linktype="known" wx:pagename="Africa" wx:page_id="1759132" id="wx9">Africa</a> settentrionale, essi intrapresero una forma di lotta con rivendicazioni sociali riunendo una miscela di nazionalismo punico, ostilità verso <a href="/wit/Roma" title="Roma" wx:linktype="known" wx:pagename="Roma" wx:page_id="1241206" id="wx10">Roma</a> e desiderio di rivalsa delle classi diseredate. Si estinsero dopo l'invasione dei <a href="/wit/Vandali" title="Vandali" wx:linktype="known" wx:pagename="Vandali" wx:page_id="306524" id="wx11">Vandali</a>.</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="Storia" name="Storia"/>
<wx:section level="2" title="Storia" id="wxsec2"><h2 id="wx12">Storia</h2>

<p id="wx13">La data della prima apparizione dei Circoncellioni è incerta, ma, probabilmente, comparvero prima della morte di <a href="/wit/Costantino_I" title="Costantino I" wx:linktype="known" wx:pagename="Costantino_I" wx:page_id="8096" id="wx14">Costantino</a>. Erano, per la maggior parte, abitanti delle campagne che non conoscevano il <a href="/wit/Lingua_latina" title="Lingua latina" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_latina" wx:page_id="12889" id="wx15">latino</a>, ma parlavano il punico; è stato suggerito che potessero essere di sangue <a href="/wit/Berberi" title="Berberi" wx:linktype="known" wx:pagename="Berberi" wx:page_id="153410" id="wx16">berbero</a>. Quando si unirono ai <a href="/wit/Donatismo" title="Donatismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Donatismo" wx:page_id="306255" id="wx17">donatisti</a>, da questi vennero chiamati <i id="wx18">agonistici</i> e "soldati di Cristo", ma in realtà erano dei semplici <a href="/wit/Banditismo" title="Banditismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Banditismo" wx:page_id="1190856" id="wx19">briganti</a>. Le loro bande infestavano tutte le province africane che percorrevano armati; non usavano spade perché a <a href="/wit/Pietro_apostolo" title="Pietro apostolo" wx:linktype="known" wx:pagename="Pietro_apostolo" wx:page_id="21731" id="wx20">San Pietro</a> era stato detto di riporre la spada nel fodero, ma perpetravano continui atti di violenza con dei bastoni, che chiamavano "Israeliti". Malmenavano le loro vittime senza ucciderle, ma lasciandole così malconce da farle morire. Ai tempi di <a href="/wit/Sant%27Agostino_d%27Ippona" title="Sant'Agostino d'Ippona" wx:linktype="known" wx:pagename="Sant'Agostino_d'Ippona" wx:page_id="405957" id="wx21">Sant'Agostino</a>, tuttavia, usavano le spade e qualsiasi tipo di arma potessero trovare; giravano accompagnati da donne non sposate, giocavano e bevevano. Il loro grido di battaglia era <i id="wx22">Deo laudes</i>, e non si potevano incontrare banditi più terribili. Spesso cercavano la morte, considerando il <a href="/wit/Suicidio" title="Suicidio" wx:linktype="known" wx:pagename="Suicidio" wx:page_id="792066" id="wx23">suicidio</a> alla stregua del <a href="/wit/Martirio_%28religione%29" title="Martirio (religione)" wx:linktype="known" wx:pagename="Martirio_(religione)" wx:page_id="1464032" id="wx24">martirio</a>. Prediligevano lanciarsi nel vuoto, più raramente si gettavano in acqua o nel fuoco. Neanche le donne erano immuni da questa malattia e, coloro le quali avevano peccato, per espiare le loro colpe si gettavano dagli scogli. A volte i circoncellioni cercavano la morte per mano di altri, sia pagando sicari per farsi uccidere, sia minacciando di uccidere un passante se questi non lo avesse ucciso, o inducendo i magistrati a <a href="/wit/Pena_di_morte" title="Pena di morte" wx:linktype="known" wx:pagename="Pena_di_morte" wx:page_id="1414296" id="wx25">condannarli a morte</a> per le loro violenze. Mentre il <a href="/wit/Religione_romana" title="Religione romana" wx:linktype="known" wx:pagename="Religione_romana" wx:page_id="497532" id="wx26">paganesimo</a> era ancora fiorente, essi si presentavano in gran numero a qualsiasi <a href="/wit/Sacrificio" title="Sacrificio" wx:linktype="known" wx:pagename="Sacrificio" wx:page_id="287208" id="wx27">sacrificio</a> non per distruggere gli <a href="/wit/Idolatria" title="Idolatria" wx:linktype="known" wx:pagename="Idolatria" wx:page_id="503723" id="wx28">idoli</a>, ma per essere martirizzati. <a href="/wit/Teodoreto_di_Cirro" title="Teodoreto di Cirro" wx:linktype="known" wx:pagename="Teodoreto_di_Cirro" wx:page_id="858482" id="wx29">Teodoreto di Cirro</a> riportava che i circoncellioni erano soliti annunciare la loro intenzione di diventare martiri molto tempo prima di attuarla, in modo da essere ben nutriti e trattati come bestie da macello.</p>

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<table cellpadding="0" style="width:auto; background:none; margin-bottom:.5em; font-size:95%; color:#000; text-align:left" id="wx30">
<tr id="wx31">
<td style="padding:0 1.2em; vertical-align:top" id="wx32"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx33"><span style="font-style:normal; font-size:125%;" id="wx34"><b id="wx35">«</b></span>
<p id="wx36">  Un certo numero di questi fanatici, ingrassati come fagiani, incontrò un giovane e gli offrì una spada affinché li colpisse, minacciando di ucciderlo se si fosse rifiutato. Egli finse di temere che, dopo averne ucciso qualcuno, il resto avrebbe potuto cambiare idea e vendicare la morte dei compagni, così insistette sul fatto che dovevano essere legati. Costoro furono d'accordo; così, quando erano indifesi, il giovane diede a ciascuno di essi una sonora battitura e se ne andò per la sua strada. <span style="font-size:125%;" id="wx37"><b id="wx38">»</b></span></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx39">
<td style="padding:0 1.2em" id="wx40"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx41">
<div style="font-style:normal" id="wx42">
<p id="wx43">(<small id="wx44"><a href="/wit/Teodoreto_di_Cirro" title="Teodoreto di Cirro" wx:linktype="known" wx:pagename="Teodoreto_di_Cirro" wx:page_id="858482" id="wx45">Teodoreto di Cirro</a>, <i id="wx46">Haereticarum fabularum compendium</i>, IV,VI</small>)</p>
</div>
</td>
</tr>
</table>

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<p id="wx47">Quando entrarono in polemica con i cattolici, i vescovi donatisti cercarono di sconfessare i loro sostenitori. Dichiararono che i suicidi gettandosi da una rupe erano stati vietati dai loro concili. Tuttavia, i corpi di questi suicidi venivano onorati in maniera <a href="/wit/Sacrilegio" title="Sacrilegio" wx:linktype="known" wx:pagename="Sacrilegio" wx:page_id="1470033" id="wx48">sacrilega</a> e folle intere celebravano i loro anniversari. Per questo, i loro vescovi non poterono fare altro che conformarsi a tale usanza e, comunque, molto spesso fecero uso delle forti braccia dei circoncellioni. Subito dopo la morte di Sant'Agostino, gli unici donatisti che conosceva Teodoreto erano i circoncellioni; e questi ultimi, agli occhi di coloro che non abitavano in Africa, erano il prototipo del donatista. Costoro erano pericolosi soprattutto per il clero cattolico, al quale attaccavano e saccheggiavano le case. Li picchiavano e li ferivano, mettevano calce ed aceto sui loro occhi e, talvolta, li costringevano ad essere <a href="/wit/Battesimo" title="Battesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Battesimo" wx:page_id="1585107" id="wx49">ribattezzati</a>. Sotto Axido e Fasir, "i capi dei Santi" di Numidia, la proprietà e le strade erano diventate insicure, i debitori venivano protetti, gli schiavi venivano fatti salire sulle carrozze dei loro padroni e questi ultimi vi venivano aggiogati. Pertanto, alla lunga, i vescovi donatisti richiesero l'intervento delle truppe del <a href="/wit/Generale_%28esercito%29" title="Generale (esercito)" wx:linktype="known" wx:pagename="Generale_(esercito)" wx:page_id="1256268" id="wx50">generale</a> Taurino per combattere questi eccessi. I circoncellioni si arroccarono presso il villaggio di Ottava, in Numidia, e qui furono sconfitti. In questo luogo, gli altari e le tavole che potevano essere viste ai tempi di <a href="/wit/Sant%27Ottato" class="new" title="Sant'Ottato" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Sant'Ottato" id="wx51">Sant'Ottato</a> testimoniavano la venerazione di cui erano fatti oggetto i circoncellioni caduti. Tuttavia, i loro vescovi gli negarono la palma del martirio. Sembra che nel <a href="/wit/336" title="336" wx:linktype="known" wx:pagename="336" wx:page_id="13793" id="wx52">336</a>-<a href="/wit/337" title="337" wx:linktype="known" wx:pagename="337" wx:page_id="13069" id="wx53">337</a>, il <i id="wx54"><a href="/wit/Prefetto_del_pretorio" title="Prefetto del pretorio" wx:linktype="known" wx:pagename="Prefetto_del_pretorio" wx:page_id="87505" id="wx55">proefectus proetorio</a></i> d'Italia, Gregorio, prese alcune misure contro i donatisti. Per questo motivo, Sant'Ottato narrava che Donato gli scrisse una lettera che iniziava: "Gregorio, macchia per il senato e vergogna per i prefetti".</p>

<a id="Curiosit.C3.A0" name="Curiosit.C3.A0"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Curiosità" id="wxsec3"><h2 id="wx56">Curiosità</h2>

<p id="wx57">Vengono citati come esempio di eretici dalla follia suicida dall'abate cieco Jorge ne <i id="wx58"><a href="/wit/Il_nome_della_rosa" title="Il nome della rosa" wx:linktype="known" wx:pagename="Il_nome_della_rosa" wx:page_id="303045" id="wx59">Il nome della rosa</a></i>, nel dialogo finale con frate Guglielmo prima che la biblioteca e l'abbazia prendano fuoco.</p>

<a id="Collegamenti_esterni" name="Collegamenti_esterni"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Collegamenti esterni" id="wxsec4"><h2 id="wx60">Collegamenti esterni</h2>

<p id="wx61">Per approfondire <i id="wx62">Gli atleti della lotta sociale Martiri o criminali?</i> <a href="http://www.ekpyrosis.it/numero_3/atleti_lotta_sociale.htm" class="external autonumber" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx63"/></p>

<a id="Bibliografia" name="Bibliografia"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Bibliografia" id="wxsec5"><h2 id="wx64">Bibliografia</h2>

<ul id="wx65">
<li id="wx66"><a href="/wit/Catholic_Encyclopedia" title="Catholic Encyclopedia" wx:linktype="known" wx:pagename="Catholic_Encyclopedia" wx:page_id="164964" id="wx67">Catholic Encyclopedia</a>
<p id="wx68">, Volume I. <a href="/wit/New_York" title="New York" wx:linktype="known" wx:pagename="New_York" wx:page_id="1114537" id="wx69">New York</a> <a href="/wit/1907" title="1907" wx:linktype="known" wx:pagename="1907" wx:page_id="4779" id="wx70">1907</a>, Robert Appleton Company. <a href="/wit/Nihil_obstat" title="Nihil obstat" wx:linktype="known" wx:pagename="Nihil_obstat" wx:page_id="1134790" id="wx71">Nihil obstat</a>, <a href="/wit/1_marzo" title="1 marzo" wx:linktype="known" wx:pagename="1_marzo" wx:page_id="1630397" id="wx72">1 marzo</a> 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor. <a href="/wit/Imprimatur" title="Imprimatur" wx:linktype="known" wx:pagename="Imprimatur" wx:page_id="127674" id="wx73">Imprimatur</a> +<a href="/wit/Cardinale" title="Cardinale" wx:linktype="known" wx:pagename="Cardinale" wx:page_id="1782041" id="wx74">Cardinale</a> <a href="/wit/John_Murphy_Farley" title="John Murphy Farley" wx:linktype="known" wx:pagename="John_Murphy_Farley" wx:page_id="538426" id="wx75">John Murphy Farley</a>, <a href="/wit/Arcidiocesi_di_New_York" title="Arcidiocesi di New York" wx:linktype="known" wx:pagename="Arcidiocesi_di_New_York" wx:page_id="502324" id="wx76">Arcivescovo di New York</a>;</p>
</li>

<li id="wx77">
<p id="wx78">The Catholic Encyclopedia, Volume V. Published <a href="/wit/1909" title="1909" wx:linktype="known" wx:pagename="1909" wx:page_id="4777" id="wx79">1909</a>. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, <a href="/wit/1_maggio" title="1 maggio" wx:linktype="known" wx:pagename="1_maggio" wx:page_id="1637917" id="wx80">1 maggio</a> 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Arcivescovo di New York.</p>
</li>
</ul>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
<a href="/wit/index.php?title=Speciale:Categories&amp;article=Circoncellioni" title="Speciale:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Speciale:Categories" id="wx81">Categorie</a>: <span dir="ltr" id="wx82"><a href="/wit/Categoria:Eresie" title="Categoria:Eresie" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Eresie" wx:page_id="60432" id="wx83">Eresie</a></span> | <span dir="ltr" id="wx84"><a href="/wit/Categoria:Storia_del_cristianesimo_dal_I_al_V_secolo" title="Categoria:Storia del cristianesimo dal I al V secolo" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Storia_del_cristianesimo_dal_I_al_V_secolo" wx:page_id="539530" id="wx85">Storia del cristianesimo dal I al V secolo</a></span></div>
<div id="wx_languagelinks">
Altre lingue: <a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Agonistiker" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="de:Agonistiker" id="wx86">Deutsch</a> | <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Circumcellions" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="en:Circumcellions" id="wx87">English</a> | <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Circoncellion" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="fr:Circoncellion" id="wx88">Français</a></div>
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<p id="wx89">Un certo numero di questi fanatici, ingrassati come fagiani, incontrò un giovane e gli offrì una spada affinché li colpisse, minacciando di ucciderlo se si fosse rifiutato. Egli finse di temere che, dopo averne ucciso qualcuno, il resto avrebbe potuto cambiare idea e vendicare la morte dei compagni, così insistette sul fatto che dovevano essere legati. Costoro furono d'accordo; così, quando erano indifesi, il giovane diede a ciascuno di essi una sonora battitura e se ne andò per la sua strada.</p>
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<a href="/wit/Teodoreto_di_Cirro" title="Teodoreto di Cirro" wx:linktype="known" wx:pagename="Teodoreto_di_Cirro" wx:page_id="858482" id="wx90">Teodoreto di Cirro</a>
<p id="wx91">, <i id="wx92">Haereticarum fabularum compendium</i>, IV,VI</p>
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</html>
