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<title>Operazione Mato Grosso</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Operazione Mato Grosso" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Operazione Mato Grosso</h1>

<p id="wx2">L'<b id="wx3">Operazione Mato Grosso</b> (<b id="wx4">OMG</b>) è un movimento di volontariato educativo missionario che svolge un insieme di attività in <a href="/wit/America_Latina" title="America Latina" wx:linktype="known" wx:pagename="America_Latina" wx:page_id="1388603" id="wx5">America Latina</a>, volte ad educare e a favorire i più bisognosi. Sebbene sia formalmente aconfessionale, cioè privo di una precisa identità politico-religiosa, le attività dell'OMG in missione sono nettamente caratterizzate da uno spirito cristiano <a href="/wit/Cattolicesimo" title="Cattolicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cattolicesimo" wx:page_id="475287" id="wx6">cattolico</a>.</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="La_storia_dell.27OMG" name="La_storia_dell.27OMG"/>
<wx:section level="2" title="La storia dell'OMG" id="wxsec2"><h2 id="wx7">La storia dell'OMG</h2>

<a id="Nascita_e_impostazione" name="Nascita_e_impostazione"/>
<wx:section level="3" title="Nascita e impostazione" id="wxsec6"><h3 id="wx8">Nascita e impostazione</h3>

<p id="wx9">L'OMG nasce in <a href="/wit/Val_Formazza" title="Val Formazza" wx:linktype="known" wx:pagename="Val_Formazza" wx:page_id="54509" id="wx10">val Formazza</a> (<a href="/wit/Provincia_di_Verbania" title="Provincia di Verbania" wx:linktype="known" wx:pagename="Provincia_di_Verbania" wx:page_id="455744" id="wx11">Verbania</a>) nel <a href="/wit/1967" title="1967" wx:linktype="known" wx:pagename="1967" wx:page_id="4716" id="wx12">1967</a>, quando un gruppo di giovani, guidati dal Padre missionario <a href="/wit/Salesiani" title="Salesiani" wx:linktype="known" wx:pagename="Salesiani" wx:page_id="103357" id="wx13">salesiano</a> <a href="/wit/Ugo_De_Censi" title="Ugo De Censi" wx:linktype="known" wx:pagename="Ugo_De_Censi" wx:page_id="1622843" id="wx14">Ugo De Censi</a>, decidono di andare in <a href="/wit/Brasile" title="Brasile" wx:linktype="known" wx:pagename="Brasile" wx:page_id="872518" id="wx15">Brasile</a>, precisamente a <a href="/wit/Poxor%C3%A9o" title="Poxoréo" wx:linktype="known" wx:pagename="Poxoréo" wx:page_id="1569818" id="wx16">Poxoréo</a>, nello stato del <a href="/wit/Mato_Grosso" title="Mato Grosso" wx:linktype="known" wx:pagename="Mato_Grosso" wx:page_id="153202" id="wx17">Mato Grosso</a>, per costruire una scuola. Al rientro in <a href="/wit/Italia" title="Italia" wx:linktype="known" wx:pagename="Italia" wx:page_id="1241804" id="wx18">Italia</a> sentono il desiderio di proseguire la loro attività di carità e iniziano ad organizzarsi in gruppi, a partire da <a href="/wit/Arese" title="Arese" wx:linktype="known" wx:pagename="Arese" wx:page_id="1689567" id="wx19">Arese</a>, per continuare ad aprire nuove spedizioni sostenendole con il ricavato dei loro lavori.</p>

<p id="wx20">I giovani realizzano lavori di gruppo durante i giorni della settimana e, nei fine settimana, campi di lavoro. Questi ultimi vedono i giovani impegnati in raccolte di carta, rottami e altri materiali da macero; o come operai in lavori agricoli, di costruzione, di pulizia sentieri, di costruzione e gestione rifugi.</p>

<p id="wx21">Le attività delle diverse missioni in <a href="/wit/Per%C3%B9" title="Perù" wx:linktype="known" wx:pagename="Perù" wx:page_id="699008" id="wx22">Perù</a>, <a href="/wit/Ecuador" title="Ecuador" wx:linktype="known" wx:pagename="Ecuador" wx:page_id="689302" id="wx23">Ecuador</a>, <a href="/wit/Brasile" title="Brasile" wx:linktype="known" wx:pagename="Brasile" wx:page_id="872518" id="wx24">Brasile</a>, <a href="/wit/Bolivia" title="Bolivia" wx:linktype="known" wx:pagename="Bolivia" wx:page_id="692029" id="wx25">Bolivia</a> sono realizzate grazie ai campi di lavoro, alle attività dei gruppi adulti ed alla carità di gente generosa. In <a href="/wit/America_Latina" title="America Latina" wx:linktype="known" wx:pagename="America_Latina" wx:page_id="1388603" id="wx26">America Latina</a> ci sono numerose spedizioni dove i volontari OMG - giovani, famiglie, sacerdoti - realizzano attività nel campo educativo, religioso, sanitario, agricolo e sociale in generale. I volontari offrono il loro lavoro in forma completamente gratuita.</p>

<p id="wx27">Ogni estate partono verso le missioni gruppi di giovani per un periodo di 4 mesi.</p>

<p id="wx28">Oggi l'OMG è presente in oltre 40 comunità in Perù, 17 in Ecuador, 9 in Bolivia e 12 in Brasile.</p>

<a id="Evoluzione_ed_esperienze" name="Evoluzione_ed_esperienze"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Evoluzione ed esperienze" id="wxsec7"><h3 id="wx29">Evoluzione ed esperienze</h3>

<p id="wx30">Il sito ufficiale dell'OMG afferma che dalla prima esperienza nel Mato Grosso si delineò "un movimento, la cui natura è andata chiarendosi negli anni attraverso svolte successive", senza però dare alcun ragguaglio storico supplementare. Una storia dell'OMG è pure ricostruibile.</p>

<a id="A_confronto_con_i_Salesiani" name="A_confronto_con_i_Salesiani"/>
<wx:section level="5" title="A confronto con i Salesiani" id="wxsec8"><h5 id="wx31">A confronto con i Salesiani</h5>

<p id="wx32">Dopo la sua nascita l'OMG fu confrontata ai fermenti culturali e politici iniziati con <a href="/wit/Il_Sessantotto" title="Il Sessantotto" wx:linktype="known" wx:pagename="Il_Sessantotto" wx:page_id="1807521" id="wx33">il Sessantotto</a> che si tradussero nel suo seno con un discorso più attento alle tematiche <a href="/wit/Terzomondismo" title="Terzomondismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Terzomondismo" wx:page_id="653537" id="wx34">terzomondiste</a> che non all'ottica missionaria dei Salesiani di cui veniva criticata l'impostazione assistenziale. Quest'ultima ottica era ripresa da Ugo De Censi, alla testa dell'OMG, ma lui stesso fu oggetto di critiche da parte dei suoi superiori che diffidavano della sua autonomia a malapena tollerata e non condividevano la mancanza di regole scritte dell'organizzazione nonché la troppo disinvolta apertura ai laici dell'opera missionaria (solo nel 1992 vi fu un accordo giuridico e definitivo fra De Censi e i suoi superiori che gli conferì la libertà di continuare a seguire l'OMG attraverso la formula "ABSENTIA A DOMO RATIONE APOSTOLATUS")<sup id="_ref-0" class="reference"><a href="#_note-0" title="" wx:fragment="_note-0" wx:linktype="note" id="wx35"/></sup>. Se all'inizio l'OMG fu accolta, per ragioni logistiche, dai Salesiani installati in America latina, per forza di cose essa divenne in pochi anni del tutto autonoma rispetto al movimento salesiano di cui comunque non fu mai un'emanazione.</p>

<p id="wx36">I primi conflitti si ebbero in Brasile. A Sangradouro, nel Mato Grosso, l'OMG coadiuvava i Salesiani nell'azione di assistenza agli indios <a href="/wit/Xavantes" class="new" title="Xavantes" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Xavantes" id="wx37">Xavantes</a>. Nel <a href="/wit/1971" title="1971" wx:linktype="known" wx:pagename="1971" wx:page_id="4712" id="wx38">1971</a> l'OMG stava portando a termine l'ospedale e si apprestava a costruire un ambulatorio nei dintorni, a São Marcos. Ma le divergenze nel modo di trattare gli indios, i cui figli erano internati a fini educativi, portò all'allontanamento dell'OMG da parte dell'Ispettore di parte salesiana. I motivi adotti, consegnati in una lettera a Ugo De Censi del 30 maggio <a href="/wit/1973" title="1973" wx:linktype="known" wx:pagename="1973" wx:page_id="4696" id="wx39">1973</a>, non lasciano dubbi : i Salesiani non tolleravano altri punti di vista nella gestione delle popolazioni indie. L'anno seguente non si opposero alla politica di confisca delle terre indie <sup id="_ref-1" class="reference"><a href="#_note-1" title="" wx:fragment="_note-1" wx:linktype="note" id="wx40"/></sup>. A São Marcos è morto in quegli anni un volontario, travolto dal suo trattore.</p>

<a id="Terzomondismo_e_aconfessionalit.C3.A0" name="Terzomondismo_e_aconfessionalit.C3.A0"/>
</wx:section><wx:section level="5" title="Terzomondismo e aconfessionalità" id="wxsec9"><h5 id="wx41">Terzomondismo e aconfessionalità</h5>

<p id="wx42">Due altre spedizioni, aperte pure nel Mato Grosso, l'una a <a href="/wit/Jauru" title="Jauru" wx:linktype="known" wx:pagename="Jauru" wx:page_id="1560441" id="wx43">Jauru</a> nel 1971, l'altra nei pressi di Jauru nel 1973 (a Taquaruçu), ebbero particolare eco nel movimento perché furono l'occasione di un confronto, assai polemico, fra le scelte terzomondiste e laiche da un lato e le posizioni tradizionali di De Censi. Il pomo della discordia fu costituito dalla volontà del sacerdote romano <a href="/wit/Nazzareno_Lanciotti" class="new" title="Nazzareno Lanciotti" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Nazzareno_Lanciotti" id="wx44">Nazzareno Lanciotti</a>, non condivisa da tutta la spedizione, di costruire una chiesa a Jauru, in più dell'ospedale. A questo proposito una lettera interna di De Censi, in data 3 luglio 1973, che ebbe una certa diffusione, rendeva conto dell'ambivalenza - o se si vuole dell'ambiguità - nella quale si trovava l'OMG rispetto alla sua formale aconfessionalità : "A chi tocca cedere? Forse deve essere il criterio politico a guidare, nel caso della chiesa, o quello religioso? [...] Come faremo a far credere che nell'OMG conviviamo credenti e non credenti se si è così poco rispettosi dei valori religiosi da parte dei non credenti? Forse che esiste solo il pane o l'ospedale o la scuola e non la religione? [...] E la religione in molti casi è più importante per vivere che non il pane."<sup id="_ref-2" class="reference"><a href="#_note-2" title="" wx:fragment="_note-2" wx:linktype="note" id="wx45"/></sup></p>

<p id="wx46">Con il progressivo ritorno in Italia dei volontari, la polemica si sopì, mentre Padre Nazzareno, rimasto sul posto, mandò in porto il suo progetto, abbandonò l'OMG divenendo poi un dirigente eminente dei <a href="/wit/Congregazione_dei_Chierici_Mariani" title="Congregazione dei Chierici Mariani" wx:linktype="known" wx:pagename="Congregazione_dei_Chierici_Mariani" wx:page_id="1174586" id="wx47">Mariani</a> in Brasile. Nel febbraio 2001 fu assassinato da sicari in un contesto di sconfitta elettorale locale del candidato opposto a quello cattolico (si è parlato di una vendetta degli ambienti proprietari e massoni<sup id="_ref-3" class="reference"><a href="#_note-3" title="" wx:fragment="_note-3" wx:linktype="note" id="wx48"/></sup>). Nell'ambito della Chiesa cattolica, è in corso una domanda di beatificazione. A Jauru e Taquaruçu lapide commemorative ricordano il ruolo di Nazzareno e della Chiesa, ma non fanno alcuna allusione all'opera fondatrice dell'OMG.</p>

<p id="wx49">In Italia, i gruppi conobbero fra il 1971 ed il 1974 intensissimi dibattiti d'idee. Una fronda, che intendeva sviluppare un discorso politico critico nei confronti dell'assistenzialismo, aveva cominciato ad organizzarsi fra una serie di gruppi (<a href="/wit/Sesto_San_Giovanni" title="Sesto San Giovanni" wx:linktype="known" wx:pagename="Sesto_San_Giovanni" wx:page_id="20219" id="wx50">Sesto San Giovanni</a>, <a href="/wit/Varese" title="Varese" wx:linktype="known" wx:pagename="Varese" wx:page_id="8499" id="wx51">Varese</a>, <a href="/wit/Lugano" title="Lugano" wx:linktype="known" wx:pagename="Lugano" wx:page_id="2553" id="wx52">Lugano</a>, ecc.) presentando le proprie posizioni al raduno nazionale del 1973. A Lugano, in Svizzera, il gruppo, che contava un nucleo di volontari reduci dal Mato Grosso, decise di far scissione nel 1975 impegnandosi nel volontariato e in un lavoro di contro-informazione in favore dei popoli africani dell'area lusofona impegnati allora nella costruzione di Stati socialisti (<a href="/wit/Guinea-Bissau" title="Guinea-Bissau" wx:linktype="known" wx:pagename="Guinea-Bissau" wx:page_id="15259" id="wx53">Guinea-Bissau</a>, ecc.).</p>

<p id="wx54">Dopo la ricaduta di questa effervescenza post-sessantottina, vissuta da don Ugo come un periodo di crisi dell'OMG<sup id="_ref-4" class="reference"><a href="#_note-4" title="" wx:fragment="_note-4" wx:linktype="note" id="wx55"/></sup> e che si tradusse con l'abbandono dell'Operazione di molti volontari, Padre De Censi riprese il controllo completo dell'organizzazione. Nel 1976 poteva perciò partire lui stesso in missione, in Perù, senza far più ritorno in Italia in pianta stabile.</p>

<a id="A_confronto_con_il_Sentiero_Luminoso" name="A_confronto_con_il_Sentiero_Luminoso"/>
</wx:section><wx:section level="5" title="A confronto con il Sentiero Luminoso" id="wxsec10"><h5 id="wx56">A confronto con il Sentiero Luminoso</h5>

<p id="wx57">Nella cordigliera andina del Perù l'attività umanitaria dell'OMG è stata negli anni '80-90 scoraggiata dal movimento guerrigliero maoista <a href="/wit/Sendero_Luminoso" title="Sendero Luminoso" wx:linktype="known" wx:pagename="Sendero_Luminoso" wx:page_id="394294" id="wx58">Sendero Luminoso</a>: l'accusa rivolta ai missionari era di mantenere il popolo in uno stato di soggezione nei confronti di un ordine sociale che impediva la riforma agraria e la presa di coscienza dell'identità india. Alcuni volontari furono minacciati con le armi per farli desistere dalle loro attività. L'apice di questo periodo di tensione è stata l'uccisione il primo ottobre <a href="/wit/1992" title="1992" wx:linktype="known" wx:pagename="1992" wx:page_id="4671" id="wx59">1992</a> del missionario laico <a href="/wit/Valtellina" title="Valtellina" wx:linktype="known" wx:pagename="Valtellina" wx:page_id="127907" id="wx60">valtellinese</a> <a href="/wit/Giulio_Rocca" class="new" title="Giulio Rocca" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Giulio_Rocca" id="wx61">Giulio Rocca</a><sup id="_ref-5" class="reference"><a href="#_note-5" title="" wx:fragment="_note-5" wx:linktype="note" id="wx62"/></sup>.</p>

<p id="wx63">Dopo la fine della rivolta senderista, un altro fatto di sangue scosse l'OMG nelle Ande peruviane. Il 16 marzo <a href="/wit/1997" title="1997" wx:linktype="known" wx:pagename="1997" wx:page_id="4666" id="wx64">1997</a>, a Ancash, il sacerdote di <a href="/wit/Faenza" title="Faenza" wx:linktype="known" wx:pagename="Faenza" wx:page_id="32121" id="wx65">Faenza</a> <a href="/wit/Fidei_donum" title="Fidei donum" wx:linktype="known" wx:pagename="Fidei_donum" wx:page_id="1210883" id="wx66">fidei donum</a> <a href="/wit/Daniele_Badiali" title="Daniele Badiali" wx:linktype="known" wx:pagename="Daniele_Badiali" wx:page_id="1595202" id="wx67">Daniele Badiali</a> fu rapito da banditi con richiesta di riscatto. Il rapitore lo uccise il giorno seguente con un colpo alla nuca, probabilmente perché era stato riconosciuto dall'ostaggio. Sia Giulio Rocca che Padre Daniele sono stati proclamati martiri della carità.</p>

<a id="L.27OMG_in_Italia_oggi" name="L.27OMG_in_Italia_oggi"/>
</wx:section></wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="L'OMG in Italia oggi" id="wxsec3"><h2 id="wx68">L'OMG in Italia oggi</h2>

<p id="wx69">In Italia è presente il motore dell'operazione; infatti i gruppi presenti in Italia (un tempo anche nella Svizzera Italiana), sostengono da lontano il lavoro svolto nell'America Latina, grazie a svariate attività, tra cui: raccolta carta, viveri, taglio erba, pulizia boschi, imbiancature, mercatini dell'usato e soprattutto campi di lavoro durante i weekend, l'estate e il periodo natalizio.</p>

<p id="wx70">Il gruppo ha costruito e gestisce diversi <a href="/wit/Rifugio_alpino" title="Rifugio alpino" wx:linktype="known" wx:pagename="Rifugio_alpino" wx:page_id="548969" id="wx71">rifugi alpini</a>, tra i quali il <a href="/wit/Rifugio_Gualtiero_Laeng" title="Rifugio Gualtiero Laeng" wx:linktype="known" wx:pagename="Rifugio_Gualtiero_Laeng" wx:page_id="1251281" id="wx72">Rifugio Gualtiero Laeng</a> in <a href="/wit/Val_Camonica" title="Val Camonica" wx:linktype="known" wx:pagename="Val_Camonica" wx:page_id="64547" id="wx73">Val Camonica</a> e il <a href="/wit/Rifugio_degli_Angeli_al_Morion" title="Rifugio degli Angeli al Morion" wx:linktype="known" wx:pagename="Rifugio_degli_Angeli_al_Morion" wx:page_id="1232044" id="wx74">Rifugio degli Angeli al Morion</a> in <a href="/wit/Valgrisanche" title="Valgrisanche" wx:linktype="known" wx:pagename="Valgrisanche" wx:page_id="1420077" id="wx75">Valgrisanche</a> (Aosta), ed è prossima la costruzione di un nuovo rifugio alpino nella valle del Gran San Bernardo.</p>

<p id="wx76">In Italia sono presenti oltre 130 gruppi che formano insieme un numero di circa 1500 volontari<a href="http://www.operazionematogrosso.org/content/view/17/45/" class="external autonumber" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx77"/> tra giovani e famiglie. Ogni due anni il fondatore del movimento, l'ottantaquattrenne padre Ugo De Censi, rientra in Italia per tenere dei ritiri spirituali a cui partecipano praticamente tutti i volontari dell'operazione Mato Grosso.</p>

<p id="wx78"><br id="wx79"/>
'<i id="wx80"><b id="wx81">I VALORI DELL'OMG</b>:</i></p>

<p id="wx82">Per mezzo del lavoro, i ragazzi possono intraprendere una strada che porta loro a scoprire alcuni valori importanti:</p>

<p id="wx83">- la fatica;</p>

<p id="wx84">- il “dare via” gratis;</p>

<p id="wx85">- la coerenza tra le parole e la vita;</p>

<p id="wx86">- lo spirito di gruppo;</p>

<p id="wx87">- l’attenzione ai problemi altrui;</p>

<p id="wx88">- il tentativo di imparare a volere bene alle persone.</p>

<p id="wx89"><br id="wx90"/>
</p>

<a id="Note" name="Note"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Note" id="wxsec4"><h2 id="wx91">Note</h2>

<wx:template id="wx_t1" pagename="Template:References" page_id="673323"/>
<div class="references-small" id="wx92">
<ol class="references" id="wx93">
<li id="_note-0"><a href="#_ref-0" title="" wx:fragment="_ref-0" wx:linktype="noteref" id="wx94"><b id="wx95">^</b></a>
<p id="wx96">Vedi una biografia autorizzata di Ugo De Censi su <a href="http://www.adottauntetto.com/cvPadreUgo.pdf" class="external free" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx97">http://www.adottauntetto.com/cvPadreUgo.pdf</a></p>
</li>

<li id="_note-1"><a href="#_ref-1" title="" wx:fragment="_ref-1" wx:linktype="noteref" id="wx98"><b id="wx99">^</b></a>
<p id="wx100">Vedi Teodorico Fernandes da Silva, <i id="wx101">Novas terras, novos céus : a educação escolar entre os Xavante de Sangradouro (1970 -1980)</i>, "Revista de educacāo pública", n° 12, luglio-dic. 1998, in linea su <a href="http://www.ufmt.br/revista/arquivo/rev12/novas_terras.html" class="external free" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx102">http://www.ufmt.br/revista/arquivo/rev12/novas_terras.html</a></p>
</li>

<li id="_note-2"><a href="#_ref-2" title="" wx:fragment="_ref-2" wx:linktype="noteref" id="wx103"><b id="wx104">^</b></a>
<p id="wx105">Lettera a <a href="/wit/Willy_Gianinazzi" class="new" title="Willy Gianinazzi" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Willy_Gianinazzi" id="wx106">Willy</a> della spedizione di Taquaruçu con copia alle spedizioni di Jauru, Campo Grande e al gruppo di Lugano (Archivio Willy Gianinazzi, Parigi. Parte di queste corrispondenze furono ciclostilate e distribuite per il dibattito interno).</p>
</li>

<li id="_note-3"><a href="#_ref-3" title="" wx:fragment="_ref-3" wx:linktype="noteref" id="wx107"><b id="wx108">^</b></a>
<p id="wx109">Vedi la cronaca, in lingua spagnola, sul sito <a href="http://www.zenit.org/article-1983?l=spanish" class="external free" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx110">http://www.zenit.org/article-1983?l=spanish</a></p>
</li>

<li id="_note-4"><a href="#_ref-4" title="" wx:fragment="_ref-4" wx:linktype="noteref" id="wx111"><b id="wx112">^</b></a>
<p id="wx113">Vedi la biografia, già citata, su <a href="http://www.adottauntetto.com/cvPadreUgo.pdf" class="external free" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx114">http://www.adottauntetto.com/cvPadreUgo.pdf</a></p>
</li>

<li id="_note-5"><a href="#_ref-5" title="" wx:fragment="_ref-5" wx:linktype="noteref" id="wx115"><b id="wx116">^</b></a>
<p id="wx117">Vedi la biografia di Giulio Rocca<a href="http://www.oratoridonboscomessina.it/images/Materiali/Spiritualit%C3%A0%20Santi/Rocca.pdf" class="external autonumber" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx118"/></p>
</li>
</ol>
</div>

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<a id="Collegamenti_esterni" name="Collegamenti_esterni"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Collegamenti esterni" id="wxsec5"><h2 id="wx119">Collegamenti esterni</h2>

<ul id="wx120">
<li id="wx121"><a href="http://www.operazionematogrosso.org/" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx122">Sito ufficiale</a></li>

<li id="wx123"><a href="http://web.tiscali.it/OperazioneMatoGrosso/" class="external free" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx124">http://web.tiscali.it/OperazioneMatoGrosso/</a></li>

<li id="wx125"><a href="http://www.omgroma.com/" class="external free" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx126">http://www.omgroma.com/</a>
<p id="wx127">(sito della OMG romana)</p>
</li>
</ul>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
<a href="/wit/index.php?title=Speciale:Categories&amp;article=Operazione_Mato_Grosso" title="Speciale:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Speciale:Categories" id="wx128">Categoria</a>: <span dir="ltr" id="wx129"><a href="/wit/Categoria:Associazioni_di_volontariato" title="Categoria:Associazioni di volontariato" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Associazioni_di_volontariato" wx:page_id="1136057" id="wx130">Associazioni di volontariato</a></span></div>
<div id="wx_languagelinks">
</div>
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</html>
