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<title>Oscurantismo</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Oscurantismo" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Oscurantismo</h1>

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<div class="notice metadata" style="margin-bottom:.5em; background-color:#efefff; border:1px solid #99B; text-align:center;" id="wx2"><b id="wx3">Questa voce o sezione sull'argomento <a href="/wit/Storia" title="Storia" wx:linktype="known" wx:pagename="Storia" wx:page_id="829927" id="wx4">storia</a> non riporta <a href="/wit/Wikipedia:Cita_le_fonti" title="Wikipedia:Cita le fonti" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Cita_le_fonti" id="wx5">fonti o riferimenti</a></b>
<p id="wx6">.<br id="wx7"/>
</p>

<div class="wx_image" wx:align="left" id="wx8"><a href="/wit/Immagine:Question_book-3.svg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Question_book-3.svg" id="wx9"><img src="/wit/Immagine:Question_book-3.svg" alt="" width="50" id="wx10"/></a></div>

<small id="wx11">Per favore <a href="http://wit/wit/index.php?title=Oscurantismo&amp;action=edit" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx12">migliora questa voce</a> aggiungendo citazioni da <a href="/wit/Wikipedia:Fonti_attendibili" title="Wikipedia:Fonti attendibili" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Fonti_attendibili" id="wx13">fonti attendibili</a> (<a href="/wit/Aiuto:Cita_le_fonti" title="Aiuto:Cita le fonti" wx:linktype="known" wx:pagename="Aiuto:Cita_le_fonti" id="wx14">aiuto</a>, <a href="/wit/Progetto:Controllo_delle_fonti" class="new" title="Progetto:Controllo delle fonti" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Progetto:Controllo_delle_fonti" id="wx15">partecipa!</a>).<br id="wx16"/>
Il materiale <a href="/wit/Wikipedia:Verificabilit%C3%A0" title="Wikipedia:Verificabilità" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Verificabilità" id="wx17">non verificabile</a> può essere messo in dubbio e valutato secondo le <a href="/wit/Wikipedia:Linee_guida_sull%27uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Linee guida sull'uso delle fonti" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Linee_guida_sull'uso_delle_fonti" id="wx18">linee guida sull'uso delle fonti</a>.<br id="wx19"/>
</small></div>

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<wx:template id="wx_t2" pagename="Template:P" page_id="421554"/>
<div class="toccolours itwiki_template_avviso rad" style="margin-bottom:.5em" id="wx20">
<div style="align:left; margin:-3px 0 -4px" id="wx21">
<div class="wx_image" wx:align="left" id="wx22"><a href="/wit/Immagine:Balanza_no_neutral.png" title="Questa voce è di parte" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Balanza_no_neutral.png" id="wx23"><img src="/wit/Immagine:Balanza_no_neutral.png" alt="Questa voce è di parte" width="30" id="wx24"/></a></div>

<p id="wx25">Questa voce di <a href="/wit/Storia" title="Storia" wx:linktype="known" wx:pagename="Storia" wx:page_id="829927" id="wx26">storia</a> è ritenuta <b id="wx27"><a href="/wit/Aiuto:Punto_di_vista_neutrale" title="Aiuto:Punto di vista neutrale" wx:linktype="known" wx:pagename="Aiuto:Punto_di_vista_neutrale" id="wx28">non neutrale</a></b>: per contribuire, partecipa alla <a href="/wit/Discussione:Oscurantismo" class="new" title="Discussione:Oscurantismo" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Discussione:Oscurantismo" id="wx29">discussione</a>.<br id="wx30"/>
<b id="wx31">Motivo:</b> <font color="red" id="wx32">L'intera voce riporta tesi non sono suffragate da citazioni e/o fonti, tanto da risultare un'esposizione di opinioni soggettive</font> Vedi anche: <b id="wx33"/> <font color="#aaa" id="wx34">Segnalazione di --<a href="/wit/Utente:Mirkocav" class="new" title="Utente:Mirkocav" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Utente:Mirkocav" id="wx35">Mirkocav</a> 07:58, 15 ott 2007 (CEST)</font></p>
</div>
</div>

<wx:templateend start="wx_t2"/>
<p id="wx36">Per <b id="wx37">oscurantismo</b> si intende una sistematica <a href="/wit/Pregiudizio" title="Pregiudizio" wx:linktype="known" wx:pagename="Pregiudizio" wx:page_id="106988" id="wx38">pregiudiziale</a> opposizione al <a href="/wit/Progresso" title="Progresso" wx:linktype="known" wx:pagename="Progresso" wx:page_id="526070" id="wx39">progresso</a>, attraverso la messa in discussione di teorie ed idee innovative e la limitazione della diffusione della conoscenza oltre certi limiti.<br id="wx40"/>
 Si tratta di un movimento nato in antitesi con l'<a href="/wit/Illuminismo" title="Illuminismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Illuminismo" wx:page_id="273484" id="wx41">Illuminismo</a>, all'incirca nel <a href="/wit/XIX_secolo" title="XIX secolo" wx:linktype="known" wx:pagename="XIX_secolo" wx:page_id="10117" id="wx42">XIX secolo</a>, caratterizzato dall'atteggiamento culturale proprio di chi si schiera contro una visione dinamica della cultura.</p>

<wx:template id="wx_t3" pagename="Template:Vedi_anche" page_id="201597"/>
<table style="margin-bottom:.5em; border:1px solid #CCC; text-align:left; font-size:95%; background:#ffffff" id="wx43">
<tr id="wx44">
<td style="padding:0 .5em" id="wx45"><a href="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Exquisite-kfind.png" id="wx46"><img src="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" alt="" width="20" id="wx47"/></a> </td>
<td style="width:100%" id="wx48"><i id="wx49">Per approfondire, vedi le voci <b id="wx50"><a href="/wit/Censura" title="Censura" wx:linktype="known" wx:pagename="Censura" wx:page_id="74144" id="wx51">Censura</a></b> e <b id="wx52"><a href="/wit/Libert%C3%A0_di_manifestazione_del_pensiero" title="Libertà di manifestazione del pensiero" wx:linktype="known" wx:pagename="Libertà_di_manifestazione_del_pensiero" wx:page_id="279384" id="wx53">Libertà di manifestazione del pensiero</a></b>.</i> </td>
</tr>
</table>

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<div id="wx_toc"/>

<a id="Oscurantismo_nella_storia" name="Oscurantismo_nella_storia"/>
<wx:section level="2" title="Oscurantismo nella storia" id="wxsec2"><h2 id="wx54">Oscurantismo nella storia</h2>

<p id="wx55">L'oscurantismo si contrappone al <a href="/wit/Pensiero_libero" class="new" title="Pensiero libero" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Pensiero_libero" id="wx56">Pensiero libero</a> e <a href="/wit/Liberale" title="Liberale" wx:linktype="known" wx:pagename="Liberale" wx:page_id="83313" id="wx57">liberale</a> e si associa di frequente al <a href="/wit/Fondamentalismo" title="Fondamentalismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Fondamentalismo" wx:page_id="135840" id="wx58">fondamentalismo</a> religioso dai suoi oppositori.</p>

<p id="wx59">Secondo i più critici, l'oscurantismo è una delle più gravi intolleranze che abbiano mai solcato il sentiero della <a href="/wit/Storia" title="Storia" wx:linktype="known" wx:pagename="Storia" wx:page_id="829927" id="wx60">storia</a> in quanto privazione del desiderio più fervido di parte dell'umanità: la conoscenza.</p>

<wx:template id="wx_t4" pagename="Template:Vedi_anche" page_id="201597"/>
<table style="margin-bottom:.5em; border:1px solid #CCC; text-align:left; font-size:95%; background:#ffffff" id="wx61">
<tr id="wx62">
<td style="padding:0 .5em" id="wx63"><a href="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Exquisite-kfind.png" id="wx64"><img src="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" alt="" width="20" id="wx65"/></a> </td>
<td style="width:100%" id="wx66"><i id="wx67">Per approfondire, vedi la voce <b id="wx68"><a href="/wit/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger" wx:linktype="known" wx:pagename="Martin_Heidegger" wx:page_id="37923" id="wx69">Martin Heidegger</a></b>.</i> </td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t4"/>
<p id="wx70">Alcuni studi sul <a href="/wit/Medio_evo" title="Medio evo" wx:linktype="known" wx:pagename="Medio_evo" wx:page_id="299599" id="wx71">medio evo</a> hanno evidenziato come in quel periodo si sia fondato sostanzialmente sulla imposizione di limiti che riguardavano l'aumento e la divulgazione della conoscenza. Uno dei principali obiettivi di questo controllo era impedire la contestazione dei <a href="/wit/Dogma" title="Dogma" wx:linktype="known" wx:pagename="Dogma" wx:page_id="54114" id="wx72">dogmi</a>.</p>

<a id="Oscurantismo_ecclesiastico" name="Oscurantismo_ecclesiastico"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Oscurantismo ecclesiastico" id="wxsec3"><h2 id="wx73">Oscurantismo ecclesiastico</h2>

<p id="wx74">Durante le epoche dell'oscurantismo, la chiesa di Roma ha fatto largo uso della sacra inquisizione per eliminare i documenti e i libri considerati <a href="/wit/Eresia" title="Eresia" wx:linktype="known" wx:pagename="Eresia" wx:page_id="56605" id="wx75">eretici</a> o malvagi, una raccolta di volumi contenuta nell'«Indice dei libri proibiti».<br id="wx76"/>
La fede <a href="/wit/Cattolicesimo" title="Cattolicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cattolicesimo" wx:page_id="475287" id="wx77">cattolica</a> era esportata in modo che coinvolgesse ogni aspetto della vita di un fedele, e quindi, anche la sua educazione e la sua crescita personale. Per questa ragione l'educazione dei bambini era affidata alla chiesa, in modo da instaurare nel fedele una cieca e devota fede sin dai primi passi.</p>

<p id="wx78">Questo tipo di controllo sulla vita del popolo ne impediva la libertà di documentarsi e di confrontarsi con il resto del mondo. I dogmi di fede non potevano essere discussi da nessuno, e infatti molti furono gli scenziati torturati e uccisi per aver fatto scoperte scientifiche che sconsacravano i dogmi della chiesa. In realtà l'oscurantismo è la conseguenza di una paura ancora più grande, e cioè la perdita delle certezze. Per il mondo antico, ma soprattutto quello cattolico, la fede assoluta nella <a href="/wit/Religione" title="Religione" wx:linktype="known" wx:pagename="Religione" wx:page_id="1795510" id="wx79">religione</a> era l'unico modo per sopportare le <a href="/wit/Guerra" title="Guerra" wx:linktype="known" wx:pagename="Guerra" wx:page_id="2075" id="wx80">guerre</a> e le pestilenze che flagellavano l'umanità.</p>

<p id="wx81">La perdita di un "punto" di un riferimento, così come accadde con la teoria eliocentrica, stravolse il concetto di "centro della vita", che dalla figura di "Dio" e quindi della "Chiesa" si spostò alla figura di "uomo" e della "ragione" come fulcro dell'evoluzione della vita. La paura della conoscenza è ciò che provoca il desiderio di "oscurare" ciò che si ritiene errato o pericoloso per salvaguardare le prorie verità, che per quanto possano essere esatte, non saranno mai assolutamente "vere".</p>

<a id="Oscurantismo_moderno" name="Oscurantismo_moderno"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Oscurantismo moderno" id="wxsec4"><h2 id="wx82">Oscurantismo moderno</h2>

<p id="wx83">Sembra che il fenomeno dell'oscurantismo non sia prossimo alla fine anche se l'epoca nella quale viviamo è detta <a href="/wit/L%27era_delle_telecomunicazioni" title="L'era delle telecomunicazioni" wx:linktype="known" wx:pagename="L'era_delle_telecomunicazioni" wx:page_id="764244" id="wx84">l'era delle telecomunicazioni</a>. L'oscurantismo diviene talvolta lo strumento di un governo rigido e centralista, che teme la divulgazione di idee liberali, moderne, o semplicemente diverse dai canoni impostati dallo Stato. Un esempio di tale fenomeno è il discusso episodio che ha portato all'oscuramento dapprima parziale e poi totale dell'enciclopedia virtuale <a href="/wit/Wikipedia" title="Wikipedia" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia" wx:page_id="4531" id="wx85">wikipedia</a> in tutta la <a href="/wit/Repubblica_Popolare_Cinese" title="Repubblica Popolare Cinese" wx:linktype="known" wx:pagename="Repubblica_Popolare_Cinese" wx:page_id="38936" id="wx86">Repubblica Popolare Cinese</a>.</p>

<a id="La_scienza_come_nuovo_oscurantismo" name="La_scienza_come_nuovo_oscurantismo"/>
<wx:section level="3" title="La scienza come nuovo oscurantismo" id="wxsec6"><h3 id="wx87">La scienza come nuovo oscurantismo</h3>

<p id="wx88">Benché la parola "oscurantismo" ai più fa venire automaticamente alla mente la famosa scena in cui il fondatore del <a href="/wit/Metodo_scientifico" title="Metodo scientifico" wx:linktype="known" wx:pagename="Metodo_scientifico" wx:page_id="12087" id="wx89">metodo scientifico</a> insegnava a modificare i propri pregiudizi ad un cardinale prendendo atto dei nuovi dati dell'<a href="/wit/Esperienza" title="Esperienza" wx:linktype="known" wx:pagename="Esperienza" wx:page_id="96420" id="wx90">esperienza</a> e questi ribatteva che qualora l'esperienza negasse la dottrina questi fedele alla dottrina avrebbe negato l'esperienza oggi il panorama è un po' cambiato e ci troviamo all'opposto a trovare chi forte anche della minor ingenuità epistemologica rispetto ai tempi di <a href="/wit/Galileo_Galilei" title="Galileo Galilei" wx:linktype="known" wx:pagename="Galileo_Galilei" wx:page_id="296384" id="wx91">Galileo</a> accusa la scienza di costituire l'avanguardia di un nuovo oscurantismo ben più forte dell'oscurantismo medioevale pre-scientifico di cui faceva sfoggio il cardinale sopra menzionato. Tanto da far dire ad esempio ad un teologo molto noto tra gli addetti alle discipline del <a href="/wit/Paranormale" title="Paranormale" wx:linktype="known" wx:pagename="Paranormale" wx:page_id="102999" id="wx92">paranormale</a> e studioso di un fenomeno moderno in quanto tecnologico come la <a href="/wit/Fenomeno_delle_voci_elettroniche#La_transcomunicazione_strumentale" title="Fenomeno delle voci elettroniche" wx:linktype="known" wx:pagename="Fenomeno_delle_voci_elettroniche" wx:page_id="104205" wx:fragment="La_transcomunicazione_strumentale" id="wx93">transcomunicazione strumentale</a>:</p>

<wx:template id="wx_t5" pagename="Template:Quote" page_id="224372"/>
<table cellpadding="0" style="width:auto; background:none; margin-bottom:.5em; font-size:95%; color:#000; text-align:left" id="wx94">
<tr id="wx95">
<td style="padding:0 1.2em; vertical-align:top" id="wx96"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx97"><span style="font-style:normal; font-size:125%;" id="wx98"><b id="wx99">«</b></span>
<p id="wx100"> L'oscurantismo scientifico, si sa, non ha niente da invidiare all'oscurantismo religioso. <span style="font-size:125%;" id="wx101"><b id="wx102">»</b></span></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx103">
<td style="padding:0 1.2em" id="wx104"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx105">
<div style="font-style:normal" id="wx106">
<p id="wx107">(<small id="wx108">Da <a href="/wit/Fran%C3%A7ois_Brune" title="François Brune" wx:linktype="known" wx:pagename="François_Brune" wx:page_id="45418" id="wx109">François Brune</a> "I morti ci parlano" – Edizioni Mediterranee, 1989</small>)</p>
</div>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t5"/>
<p id="wx110">Poi, si sa, i complessi d'inferiorità rispetto alla apparente solidità delle affermazioni della <a href="/wit/Scienza" title="Scienza" wx:linktype="known" wx:pagename="Scienza" wx:page_id="3842" id="wx111">scienza</a> e che miete molte vittime tra gli addetti alle discipline del paranormale, sono cattivi consiglieri, così accade che taluni esagerano, e della scienza vorrebbero <i id="wx112">buttare via il bambino insieme all'acqua sporca</i>, come si suol dire. Resta il fatto che questo è uno dei problemi con cui deve fare i conti l'<a href="/wit/Epistemologia" title="Epistemologia" wx:linktype="known" wx:pagename="Epistemologia" wx:page_id="10908" id="wx113">epistemologia</a> moderna per sventare il progetto della scienza di farsi paladina della più grande crociata oscurantista della storia dell'umanità. Dietro ovviamente ci sono interessi economici, di potere e quindi politici, i mercati, i mercanti ma soprattutto la <a href="/wit/Tecnica" title="Tecnica" wx:linktype="known" wx:pagename="Tecnica" wx:page_id="474027" id="wx114">tecnica</a> divenuta cieca ai <a href="/wit/Valore" title="Valore" wx:linktype="known" wx:pagename="Valore" wx:page_id="122071" id="wx115">valori</a> ma fine a sé stessa. Dietro soprattutto ci sono stili di vita <a href="/wit/Consumismo" title="Consumismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Consumismo" wx:page_id="262021" id="wx116">consumistici</a> immemori sempre più dei valori spirirituali di una umanità in cammino oltre sé stessa. È comunque un problema aperto e lo scontro nel dibattito in corso deciderà su quale direzione l'ultima specie intende avviarsi in futuro.</p>

<a id="Collegamenti_esterni" name="Collegamenti_esterni"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Collegamenti esterni" id="wxsec5"><h2 id="wx117">Collegamenti esterni</h2>

<ul id="wx118">
<li id="wx119"><a href="http://www.mondimedievali.net/pre-testi/cardinibui.htm" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx120"><i id="wx121">"Ma non erano secoli bui"</i> articolo di Franco Cardini, docente di Storia Medioevale all'Università di Firenze, che vuole confutare i pregiudizi ed i luoghi comuni sulla presunta "oscurità" intellettuale del Medioevo</a></li>

<li id="wx122"><a href="http://utenti.lycos.it/armeria/battidee.htm" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx123"><i id="wx124">"Fregati dalla scuola"</i> testo di Rino Cammilleri che affronta in modo ironico e sistematico gli errori e gli stereotipi della <i id="wx125">sottocultura</i> riguardo i vari periodi storici, principale dei quali il Medioevo</a></li>

<li id="wx126"><a href="http://www.mondimedievali.net/pre-testi/stereotipi.htm" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx127">"<i id="wx128">Prontuario di stereotipi</i>" riguardo il Medioevo, a cura di Antonio Brusa, docente di Didattica della Storia all'Università di Bari</a></li>

<li id="wx129"><a href="http://www.centrostudilaruna.it/medioevo.html" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx130">Raccolta di articoli che tendono a mostrare la luminosità ed effervescenza intellettuale e spirituale che si conobbe nel Medioevo</a></li>
</ul>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
<a href="/wit/index.php?title=Speciale:Categories&amp;article=Oscurantismo" title="Speciale:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Speciale:Categories" id="wx131">Categorie</a>: <span dir="ltr" id="wx132"><a href="/wit/Categoria:Voci_mancanti_di_fonti_-_storia" title="Categoria:Voci mancanti di fonti - storia" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Voci_mancanti_di_fonti_-_storia" wx:page_id="1278796" id="wx133">Voci mancanti di fonti - storia</a></span> | <span dir="ltr" id="wx134"><a href="/wit/Categoria:Voci_mancanti_di_fonti_-_ottobre_2007" title="Categoria:Voci mancanti di fonti - ottobre 2007" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Voci_mancanti_di_fonti_-_ottobre_2007" wx:page_id="1365678" id="wx135">Voci mancanti di fonti - ottobre 2007</a></span> | <span dir="ltr" id="wx136"><a href="/wit/Categoria:Segnalazioni_NPOV_storia" title="Categoria:Segnalazioni NPOV storia" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Segnalazioni_NPOV_storia" wx:page_id="1402010" id="wx137">Segnalazioni NPOV storia</a></span> | <span dir="ltr" id="wx138"><a href="/wit/Categoria:Segnalazioni_NPOV_-_ottobre_2007" title="Categoria:Segnalazioni NPOV - ottobre 2007" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Segnalazioni_NPOV_-_ottobre_2007" wx:page_id="1363122" id="wx139">Segnalazioni NPOV - ottobre 2007</a></span> | <span dir="ltr" id="wx140"><a href="/wit/Categoria:Movimenti_culturali" title="Categoria:Movimenti culturali" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Movimenti_culturali" wx:page_id="539488" id="wx141">Movimenti culturali</a></span> | <span dir="ltr" id="wx142"><a href="/wit/Categoria:Scuole_e_correnti_filosofiche" title="Categoria:Scuole e correnti filosofiche" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Scuole_e_correnti_filosofiche" wx:page_id="43123" id="wx143">Scuole e correnti filosofiche</a></span></div>
<div id="wx_languagelinks">
Altre lingue: <a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Obskurit%C3%A4t" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="de:Obskurität" id="wx144">Deutsch</a> | <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Obscurantism" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="en:Obscurantism" id="wx145">English</a> | <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Oscurantismo" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="es:Oscurantismo" id="wx146">Español</a> | <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Obscurantisme" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="fr:Obscurantisme" id="wx147">Français</a> | <a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%92%99%E6%98%A7%E4%B8%BB%E7%BE%A9" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ja:蒙昧主義" id="wx148">日本語</a> | <a href="http://nl.wikipedia.org/wiki/Obscurantisme" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="nl:Obscurantisme" id="wx149">Nederlands</a> | <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Obscurantismo" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="pt:Obscurantismo" id="wx150">Português</a> | <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%B8%D0%B5" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ru:Мракобесие" id="wx151">Русский</a> | <a href="http://tr.wikipedia.org/wiki/Bilmesinlercilik" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="tr:Bilmesinlercilik" id="wx152">Türkçe</a> | <a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9A%E6%B0%91%E6%94%BF%E7%AD%96" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="zh:愚民政策" id="wx153">中文</a></div>
</body>
<wx:templatearguments for="wx_t1"><wx:argument name="1">
<p id="wx154">storia</p>
</wx:argument><wx:argument name="2">
<p id="wx155">ottobre 2007</p>
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<wx:templatearguments for="wx_t2"><wx:argument name="1">
<p id="wx156">L'intera voce riporta tesi non sono suffragate da citazioni e/o fonti, tanto da risultare un'esposizione di opinioni soggettive</p>
</wx:argument><wx:argument name="2">
<p id="wx157">storia</p>
</wx:argument><wx:argument name="3">
<p id="wx158">ottobre 2007</p>
</wx:argument><wx:argument name="4">
<p id="wx159">--<a href="/wit/Utente:Mirkocav" class="new" title="Utente:Mirkocav" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Utente:Mirkocav" id="wx160">Mirkocav</a> 07:58, 15 ott 2007 (CEST)</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t3"><wx:argument name="1">
<p id="wx161">Censura</p>
</wx:argument><wx:argument name="2">
<p id="wx162">Libertà di manifestazione del pensiero</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t4"><wx:argument name="1">
<p id="wx163">Martin Heidegger</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t5"><wx:argument name="1">
<p id="wx164">L'oscurantismo scientifico, si sa, non ha niente da invidiare all'oscurantismo religioso.</p>
</wx:argument><wx:argument name="2">
<p id="wx165">Da <a href="/wit/Fran%C3%A7ois_Brune" title="François Brune" wx:linktype="known" wx:pagename="François_Brune" wx:page_id="45418" id="wx166">François Brune</a> "I morti ci parlano" – Edizioni Mediterranee, 1989</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
</html>
