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<title>Discordianesimo</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Discordianesimo" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Discordianesimo</h1>

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<div class="toccolours itwiki_template_avviso rad noprint" style="margin-bottom:.5em" id="wx2">
<div class="wx_image" wx:align="left" id="wx3"><a href="/wit/Immagine:WikiAiutare.png" title="Questa voce è da wikificare" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:WikiAiutare.png" id="wx4"><img src="/wit/Immagine:WikiAiutare.png" alt="Questa voce è da wikificare" width="30" id="wx5"/></a></div>

<p id="wx6">Questa voce di <a href="/wit/Religione" title="Religione" wx:linktype="known" wx:pagename="Religione" wx:page_id="1795510" id="wx7">religione</a> non è ancora <a href="/wit/Aiuto:Wikificare" title="Aiuto:Wikificare" wx:linktype="known" wx:pagename="Aiuto:Wikificare" id="wx8">formattata</a> secondo gli <a href="/wit/Aiuto:Manuale_di_stile" title="Aiuto:Manuale di stile" wx:linktype="known" wx:pagename="Aiuto:Manuale_di_stile" id="wx9">standard</a>: <a href="http://wit/wit/index.php?title=Discordianesimo&amp;action=edit" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx10">contribuisci</a> a migliorarla seguendo le <a href="/wit/Aiuto:Manuale_di_stile" title="Aiuto:Manuale di stile" wx:linktype="known" wx:pagename="Aiuto:Manuale_di_stile" id="wx11">convenzioni di Wikipedia</a>.</p>
</div>

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<div class="noprint rad itwiki_template_toc" style="width:22em; float:right; text-align:left; margin-bottom:1em; margin-left:2em; padding:0 1em; font-size:smaller" id="wx12">
<div class="wx_image" wx:align="right" id="wx13"><a href="/wit/Immagine:Nuvola_apps_kate.png" title="Da fare" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Nuvola_apps_kate.png" id="wx14"><img src="/wit/Immagine:Nuvola_apps_kate.png" alt="Da fare" width="35" id="wx15"/></a></div>

<p id="wx16">La <a href="/wit/Discussione:Discordianesimo" class="new" title="Discussione:Discordianesimo" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Discussione:Discordianesimo" id="wx17">pagina di discussione</a> contiene dei suggerimenti per migliorare la voce: <b id="wx18">Discordianesimo</b></p>
</div>

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<p id="wx19">Il <b id="wx20">Discordianesimo</b> è stato descritto sia come un elaborato scherzo travestito da <a href="/wit/Religione" title="Religione" wx:linktype="known" wx:pagename="Religione" wx:page_id="1795510" id="wx21">religione</a> che una religione travestita da elaborato scherzo. Alcuni dei suoi fedeli affermano che sia "una religione travestita da scherzo travestito da religione". Può essere visto come semplice confutazione del <a href="/wit/Riduzionismo_%28filosofia%29" title="Riduzionismo (filosofia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Riduzionismo_(filosofia)" wx:page_id="28431" id="wx22">riduzionismo</a> e del <a href="/wit/Dualismo" title="Dualismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Dualismo" wx:page_id="18435" id="wx23">dualismo</a>, addirittura del <a href="/wit/Falsificazionismo" title="Falsificazionismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Falsificazionismo" wx:page_id="462507" id="wx24">falsificazionismo</a> — non diverso nei concetti dal <a href="/wit/Postmodernismo" title="Postmodernismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Postmodernismo" wx:page_id="103409" id="wx25">postmodernismo</a> o da alcune correnti di <a href="/wit/Filosofia_della_matematica" title="Filosofia della matematica" wx:linktype="known" wx:pagename="Filosofia_della_matematica" wx:page_id="109381" id="wx26">filosofia della matematica</a>. È anche stato descritto come "<a href="/wit/Zen" title="Zen" wx:linktype="known" wx:pagename="Zen" wx:page_id="743251" id="wx27">Zen</a> per occhi a palla" (fantasiosa traduzione del termine inglese dispregiativo contrapposto a <i id="wx28">Slant eyes</i>, equivalente al nostro "occhi a mandorla": <i id="wx29">Round eyes</i>) e converge con alcune delle più assurdiste interpretazioni della <a href="/wit/Scuola_Rinzai" class="new" title="Scuola Rinzai" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Scuola_Rinzai" id="wx30">scuola Rinzai</a>.</p>

<p id="wx31">Si dice che il Discordianesimo sia stato fondato nel <a href="/wit/1959" title="1959" wx:linktype="known" wx:pagename="1959" wx:page_id="4724" id="wx32">1959</a> (o forse nel <a href="/wit/1958" title="1958" wx:linktype="known" wx:pagename="1958" wx:page_id="4725" id="wx33">1958</a>) da <a href="/wit/Gregory_Hill" title="Gregory Hill" wx:linktype="known" wx:pagename="Gregory_Hill" wx:page_id="95074" id="wx34">Greg Hill</a> (conosciuto anche come "<a href="/wit/Malaclypse_il_Giovane" title="Malaclypse il Giovane" wx:linktype="known" wx:pagename="Malaclypse_il_Giovane" wx:page_id="95086" id="wx35">Malaclypse il Giovane</a>" o "Mal-2" o, occasionalmente come "L'omnibenevolo polipadre della verginità in oro"/"OPOVIG" - The Omnibenevolent Polyfather of Virginity in Gold) e <a href="/wit/Kerry_Thornley" class="new" title="Kerry Thornley" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Kerry_Thornley" id="wx36">Kerry Thornley</a> (chiamato anche "<a href="/wit/Lord_Omar_Khayyam_Ravenhurst" class="new" title="Lord Omar Khayyam Ravenhurst" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Lord_Omar_Khayyam_Ravenhurst" id="wx37">Lord Omar Khayyam Ravenhurst</a>"). Il documento fondante del Discordianesimo è il <i id="wx38"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx39">Principia Discordia</a></i> di Hill, benché questo libro contenga numerosi rimandi ad un testo precedente, <i id="wx40">L'Onesto Libro della Verità</i> , che è stato preso da un raccoglitore d'immondizia, secondo una citazione da <i id="wx41">L'Onesto Libro della Verità</i> , citato a pagina 00030 del <i id="wx42">Principia</i>.</p>

<p id="wx43">Molte religioni adorano i principi di <a href="/wit/Armonia" title="Armonia" wx:linktype="known" wx:pagename="Armonia" wx:page_id="59164" id="wx44">armonia</a> e ordine nell'<a href="/wit/Universo" title="Universo" wx:linktype="known" wx:pagename="Universo" wx:page_id="103867" id="wx45">Universo</a>, mentre il Discordianesimo può essere interpretato come l'accettazione del fatto che la <a href="/wit/Disarmonia" class="new" title="Disarmonia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Disarmonia" id="wx46">disarmonia</a> e il <a href="/wit/Caos" title="Caos" wx:linktype="known" wx:pagename="Caos" wx:page_id="135601" id="wx47">caos</a> sono aspetti della <a href="/wit/Realt%C3%A0" title="Realtà" wx:linktype="known" wx:pagename="Realtà" wx:page_id="203951" id="wx48">realtà</a> altrettanto validi. Il <i id="wx49">Principia Discordia</i> suggerisce spesso che il Discordianesimo è stato fondato come <a href="/wit/Antitesi" title="Antitesi" wx:linktype="known" wx:pagename="Antitesi" wx:page_id="52022" id="wx50">antitesi</a> <a href="/wit/Dialettica" title="Dialettica" wx:linktype="known" wx:pagename="Dialettica" wx:page_id="40298" id="wx51">dialettica</a> alle più popolari religioni basate sull'ordine, benché la <a href="/wit/Retorica" title="Retorica" wx:linktype="known" wx:pagename="Retorica" wx:page_id="1100877" id="wx52">retorica</a> del libro descriva il caos come impulso basilare dell'universo. Questo può essere stato fatto con l'intenzione di "bilanciare" le forze creative del ordine e del disordine, ma l'obiettivo è certamente puntato sugli aspetti più disordinati del mondo – a tratti le forze dell'ordine sono addirittura considerate malvagie.</p>

<p id="wx53">La divinità matrona del Discordianesimo è <a href="/wit/Eris_%28mitologia%29" title="Eris (mitologia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Eris_(mitologia)" wx:page_id="694239" id="wx54">Eris</a>, la dea della discordia della <a href="/wit/Mitologia_greca" title="Mitologia greca" wx:linktype="known" wx:pagename="Mitologia_greca" wx:page_id="693519" id="wx55">mitologia greca</a>, che la <a href="/wit/Mitologia_romana" title="Mitologia romana" wx:linktype="known" wx:pagename="Mitologia_romana" wx:page_id="689332" id="wx56">mitologia romana</a> identifica con la dea <a href="/wit/Discordia" title="Discordia" wx:linktype="known" wx:pagename="Discordia" wx:page_id="1459545" id="wx57">Discordia</a>.</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="Organizzazione" name="Organizzazione"/>
<wx:section level="2" title="Organizzazione" id="wxsec2"><h2 id="wx58">Organizzazione</h2>

<dl id="wx59">
<dd id="wx60"><i id="wx61">Se la religione organizzata è l'<a href="/wit/Oppio" title="Oppio" wx:linktype="known" wx:pagename="Oppio" wx:page_id="98514" id="wx62">oppio</a> delle masse, allora la religione disorganizzata è la <a href="/wit/Marijuana" title="Marijuana" wx:linktype="known" wx:pagename="Marijuana" wx:page_id="550338" id="wx63">marijuana</a> della <a href="/wit/Frangia" title="Frangia" wx:linktype="known" wx:pagename="Frangia" wx:page_id="1561914" id="wx64">frangia</a> lunatica.</i>
<p id="wx65">— <a href="/wit/Kerry_Thornley" class="new" title="Kerry Thornley" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Kerry_Thornley" id="wx66">Kerry Thornley</a> nell'introduzione alla 5ª edizione del <i id="wx67"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx68">Principia Discordia</a></i>.</p>
</dd>
</dl>

<p id="wx69">L'idea stessa di organizzazione Discordiana è un <a href="/wit/Ossimoro" title="Ossimoro" wx:linktype="known" wx:pagename="Ossimoro" wx:page_id="30269" id="wx70">ossimoro</a>, ciò nonostante i <i id="wx71">Principia Discordia</i> parlano di una certo grado di organizzazione. Il gruppo più generale, presumibilmente comprendente tutti i Discordiani (e potenzialmente anche altri) è La <a href="/wit/Societ%C3%A0_Discordiana" class="new" title="Società Discordiana" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Società_Discordiana" id="wx72">Società Discordiana</a>, la cui definizione è "La Società Discordiana non ha definizione" (<i id="wx73">Principia Discordia</i>, pagina 00032). All'interno della società ci sono <a href="/wit/Setta" title="Setta" wx:linktype="known" wx:pagename="Setta" wx:page_id="392672" id="wx74">sette</a> di Discordianesimo, ognuna sotto la direzione di un "Episcopo", che riceve istruzioni direttamente da <a href="/wit/Eris_%28mitologia%29" title="Eris (mitologia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Eris_(mitologia)" wx:page_id="694239" id="wx75">Eris</a>, presumibilmente tramite la sua <a href="/wit/Ghiandola_pineale" title="Ghiandola pineale" wx:linktype="known" wx:pagename="Ghiandola_pineale" wx:page_id="331266" id="wx76">ghiandola pineale</a>.</p>

<dl id="wx77">
<dd id="wx78"><i id="wx79">Alcuni Episcopi hanno una <a href="/wit/Congregazione" title="Congregazione" wx:linktype="known" wx:pagename="Congregazione" wx:page_id="596295" id="wx80">congregazione</a> di una sola persona.</i></dd>

<dd id="wx81"><i id="wx82">Alcuni lavorano assieme.</i></dd>

<dd id="wx83"><i id="wx84">Alcuni non ne parlano.</i></dd>

<dd id="wx85">
<p id="wx86">-note a margine nel <i id="wx87">Principia Discordia</i>, pagina 00032</p>
</dd>
</dl>

<p id="wx88">I Discordiani che non formano una propria <a href="/wit/Setta" title="Setta" wx:linktype="known" wx:pagename="Setta" wx:page_id="392672" id="wx89">setta</a>, che appartengano alla setta di qualcun altro o meno, formano la <a href="/wit/Legione_della_Discordia_Dinamica" class="new" title="Legione della Discordia Dinamica" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Legione_della_Discordia_Dinamica" id="wx90">Legione della Discordia Dinamica</a> e possono essere chiamati <a href="/wit/Legionario" title="Legionario" wx:linktype="known" wx:pagename="Legionario" wx:page_id="136356" id="wx91">Legionari</a>. Per chi vuole diventare Discordiano, pagina 00032 del <i id="wx92">Principia</i> dice:</p>

<dl id="wx93">
<dd id="wx94"><i id="wx95">Se vuoi entrare nella Società Discordiana</i></dd>

<dd id="wx96"><i id="wx97">dichiarati quello che vuoi</i></dd>

<dd id="wx98"><i id="wx99">fai quello che ti pare</i></dd>

<dd id="wx100"><i id="wx101">e vieni a dircelo</i></dd>

<dd id="wx102"><i id="wx103">oppure</i></dd>

<dd id="wx104"><i id="wx105">se preferisci</i></dd>

<dd id="wx106"><i id="wx107">non farlo.</i></dd>

<dd id="wx108">
<p id="wx109"> </p>
</dd>

<dd id="wx110"><i id="wx111">Non c'è nessuna regola.</i></dd>

<dd id="wx112"><i id="wx113">La Dea Prevale.</i></dd>
</dl>

<a id="POEE" name="POEE"/>
<wx:section level="3" title="POEE" id="wxsec8"><h3 id="wx114">POEE</h3>

<p id="wx115">La setta del Discordianesimo fondata da <a href="/wit/Malaclypse_il_Giovane" title="Malaclypse il Giovane" wx:linktype="known" wx:pagename="Malaclypse_il_Giovane" wx:page_id="95086" id="wx116">Malaclypse il Giovane</a> e <a href="/wit/Omar_Khayyam_Ravenhurst" class="new" title="Omar Khayyam Ravenhurst" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Omar_Khayyam_Ravenhurst" id="wx117">Omar Khayyam Ravenhurst</a> è conosciuta come <i id="wx118">L'ordine parateo-anametamistico dell'esoterica di Eris</i> (POEE, dall'inglese <i id="wx119">Paratheo-anametamystikhood Of Eris Esoteric</i>); il <i id="wx120"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx121">Principia Discordia</a></i> parla in specifico di POEE, oltre che del Discordianesimo in generale.</p>

<p id="wx122">Per esempio, pagina 00022 contiene – oltre che una citazione di <a href="/wit/Georg_Christoph_Lichtenberg" title="Georg Christoph Lichtenberg" wx:linktype="known" wx:pagename="Georg_Christoph_Lichtenberg" wx:page_id="677778" id="wx123">Lichtenberg</a>: "Questo libro è uno specchio. Quando una scimmia guarda dentro, nessun apostolo guarda fuori." – alcuni dettagli sulla struttura di POEE. In particolare:</p>

<dl id="wx124">
<dd id="wx125">
<p id="wx126">POEE ha 5 GRADI:</p>

<dl id="wx127">
<dd id="wx128">
<p id="wx129">C'è il Neofita, o LEGIONARIO DISCEPOLO.</p>
</dd>

<dd id="wx130">
<p id="wx131">Il LEGIONARIO DIACONO, che sta iniziando a capire.</p>
</dd>

<dd id="wx132">
<p id="wx133">Il SACERDOTE/SACERDOTESSA POEE consacrato o CAPPELLANO.</p>
</dd>

<dd id="wx134">
<p id="wx135">L'ALTO SACERDOTE, Il Polipadre.</p>
</dd>

<dd id="wx136">
<p id="wx137">E il =PAPA= POEE.</p>
</dd>
</dl>
</dd>
</dl>

<dl id="wx138">
<dd id="wx139">
<p id="wx140">I Legionari Discepoli POEE sono autorizzati a iniziare altri come Legionari della Società Discordiana. I SACERDOTI nominano i propri DIACONI. Il POLIPADRE consacra i Sacerdoti. Riguardo ai =PAPI=, non so.</p>
</dd>
</dl>

<p id="wx141">Dalla pagina 00036 del <i id="wx142">Principia Discordia</i> impariamo che "Un =PAPA= è colui che non è sotto l'autorità delle autorità" e che "Ogni uomo, donna e bambino su questa Terra è un genuino e autorizzato Papa".</p>

<p id="wx143">Secondo il <i id="wx144">Principia Discordia</i> è una tribù di <a href="/wit/Filosofia" title="Filosofia" wx:linktype="known" wx:pagename="Filosofia" wx:page_id="1817" id="wx145">filosofi</a>, <a href="/wit/Teologia" title="Teologia" wx:linktype="known" wx:pagename="Teologia" wx:page_id="1468625" id="wx146">teologi</a>, <a href="/wit/Magia" title="Magia" wx:linktype="known" wx:pagename="Magia" wx:page_id="2785" id="wx147">maghi</a>, <a href="/wit/Scienza" title="Scienza" wx:linktype="known" wx:pagename="Scienza" wx:page_id="3842" id="wx148">scienziati</a>, <a href="/wit/Arte" title="Arte" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte" wx:page_id="19" id="wx149">artisti</a>, <a href="/wit/Pagliaccio" title="Pagliaccio" wx:linktype="known" wx:pagename="Pagliaccio" wx:page_id="468986" id="wx150">pagliacci</a> e simili <a href="/wit/Maniaco" class="new" title="Maniaco" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Maniaco" id="wx151">maniaci</a> intrigati dalla dea della confusione <a href="/wit/Eris_%28mitologia%29" title="Eris (mitologia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Eris_(mitologia)" wx:page_id="694239" id="wx152">Eris</a> e dalle sue azioni. Inoltre dichiara che 'il POEE sottoscrive la <a href="/wit/Legge_dei_Cinque" class="new" title="Legge dei Cinque" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Legge_dei_Cinque" id="wx153">Legge dei Cinque</a> della sezione di Omar' e 'il POEE riconosce anche il Sacro <a href="/wit/Ventitr%C3%A9" title="Ventitré" wx:linktype="known" wx:pagename="Ventitré" wx:page_id="1172627" id="wx154">23</a>..'. <i id="wx155">Parateo-anametamistico</i> può essere preso col significato letterale di "equivalente a divintà, contrario e a livello superiore alla mistica."</p>

<a id="Filosofia" name="Filosofia"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Filosofia" id="wxsec3"><h2 id="wx156">Filosofia</h2>

<p id="wx157">Alle pagine 00049 e 00050 del <i id="wx158"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx159">Principia Discordia</a></i> appare un sommario della <a href="/wit/Filosofia" title="Filosofia" wx:linktype="known" wx:pagename="Filosofia" wx:page_id="1817" id="wx160">filosofia</a> Discordiana. Segue una citazione estratta dal <i id="wx161">Principia</i> (<a href="/wit/All_Rites_Reversed" class="new" title="All Rites Reversed" wx:linktype="unknown" wx:pagename="All_Rites_Reversed" id="wx162">All Rites Reversed</a>):</p>

<dl id="wx163">
<dd id="wx164">
<p id="wx165">SEGUE UN PO' DI PSICO-METAFISICA</p>
</dd>

<dd id="wx166">
<p id="wx167">Se non vai matto per la filosofia, probabilmente ti conviene passare oltre.</p>
</dd>

<dd id="wx168">
<p id="wx169">Il Principio Aneristico è quello dell'ORDINE APPARENTE; il Principio Eristico è quello del DISORDINE APPARENTE. Sia ordine che disordine sono concetti creati dall'uomo e sono suddivisioni artificiali del PURO CAOS, che è a un livello più profondo del livello di questa distinzione.</p>
</dd>
</dl>

<dl id="wx170">
<dd id="wx171">
<p id="wx172">Con il nostro apparato costruttore di concetti chiamato "mente" guardiamo la realtà attraverso le idee-sulla-realtà che le nostre culture ci tramandano.</p>
</dd>

<dd id="wx173">
<p id="wx174">Le idee-sulla-realtà sono erroneamente chiamate "realtà" e i non illuminati saranno per sempre stupiti dal fatto che gli altri, specialmente se appartenenti ad altre culture, vedano la "realtà" in modo differente.</p>
</dd>

<dd id="wx175">
<p id="wx176">Sono solo le idee-sulla-realtà ad essere diverse. La realtà Reale (Vera con la V maiuscola) è a un livello più profondo del livello dei concetti.</p>
</dd>
</dl>

<dl id="wx177">
<dd id="wx178">
<p id="wx179">Noi guardiamo il mondo attraverso finestre su cui sono disegnate delle griglie (concetti). Filosofie diverse usano griglie differenti. Una cultura è un insieme di persone che usa griglie piuttosto simili. Attraverso una finestra vediamo il <a href="/wit/Caos" title="Caos" wx:linktype="known" wx:pagename="Caos" wx:page_id="135601" id="wx180">caos</a> e lo capiamo confrontandolo con i punti della nostra griglia. L'ORDINE è nella GRIGLIA. Questo è il <a href="/wit/Principio_Aneristico" class="new" title="Principio Aneristico" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principio_Aneristico" id="wx181">Principio Aneristico</a>.</p>
</dd>
</dl>

<dl id="wx182">
<dd id="wx183">
<p id="wx184">La filosofia occidentale è tradizionalmente preoccupata dal contrasto di una griglia con un'altra e sul modificare le griglie nella speranza di trovarne una perfetta che spiegherà l'intera realtà e sarà, quindi, Vera (dicono gli occidentali non illuminati). Tutto questo è mera illusione; è quello che gli Erisiani chiamano ILLUSIONE ANERISTICA. Alcune griglie sono più utili di altre, alcune più belle di altre, alcune più piacevoli di altre, eccetera, ma nessuna può essere più Vera di qualunque altra.</p>
</dd>
</dl>

<dl id="wx185">
<dd id="wx186">
<p id="wx187">Il DISORDINE è semplicemente informazione non correlata alla griglia attraverso cui viene osservata. Ma come la "relazione", anche la "non relazione" è un concetto. <a href="/wit/Maschio" title="Maschio" wx:linktype="known" wx:pagename="Maschio" wx:page_id="489042" id="wx188">Maschio</a>, come <a href="/wit/Femmina" title="Femmina" wx:linktype="known" wx:pagename="Femmina" wx:page_id="224589" id="wx189">femmina</a> è un'idea riguardo al <a href="/wit/Sesso" title="Sesso" wx:linktype="known" wx:pagename="Sesso" wx:page_id="694809" id="wx190">sesso</a>; dire che la mascolinità è la "assenza di femminilità", o viceversa, è una questione di definizioni ed è metafisicamente arbitrario. Il concetto artificiale di non-relazione è il <a href="/wit/Principio_Eristico" class="new" title="Principio Eristico" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principio_Eristico" id="wx191">Principio Eristico</a>.</p>
</dd>
</dl>

<dl id="wx192">
<dd id="wx193">
<p id="wx194">Il credere che l'ordine è "vero" e il disordine è "falso" o comunque "sbagliato", è l'<a href="/wit/Illusione_Aneristica" class="new" title="Illusione Aneristica" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Illusione_Aneristica" id="wx195">Illusione Aneristica</a>. Dire lo stesso del disordine è l'<a href="/wit/Illusione_Eristica" class="new" title="Illusione Eristica" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Illusione_Eristica" id="wx196">Illusione Eristica</a>.</p>
</dd>
</dl>

<dl id="wx197">
<dd id="wx198">
<p id="wx199">Il punto è che la verità (con la V minuscola) è una questione di definizioni relative alla griglia che si usa al momento e la Verità (con la V maiuscola), realtà metafisica, è totalmente indipendente dalle griglie. Scegli una griglia e attraverso questa parte del caos apparirà ordinato e parte apparirà disordinato. Prendi una griglia diversa e lo stesso caos apparirà ordinato e disordinato in modo differente.</p>
</dd>
</dl>

<dl id="wx200">
<dd id="wx201">
<p id="wx202">La realtà è il vero <a href="/wit/Test_di_Rorschach" title="Test di Rorschach" wx:linktype="known" wx:pagename="Test_di_Rorschach" wx:page_id="255157" id="wx203">Rorschach</a>.</p>
</dd>

<dd id="wx204">
<p id="wx205">Davvero! E questo è quanto.</p>
</dd>
</dl>

<p id="wx206">Questo testo è all'inizio dei <i id="wx207"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx208">Principia Discordia</a></i> ed è un <a href="/wit/Koan" title="Koan" wx:linktype="known" wx:pagename="Koan" wx:page_id="2475" id="wx209">koan</a> Discordiano:</p>

<dl id="wx210">
<dd id="wx211">
<p id="wx212">GREATER POOP: È reale Eris?</p>
</dd>

<dd id="wx213">
<p id="wx214">MALACLYPSE IL GIOVANE: Ogni cosa è reale.</p>
</dd>

<dd id="wx215">
<p id="wx216">GP: Anche l'irreale?</p>
</dd>

<dd id="wx217">
<p id="wx218">M2: Anche l'irreale.</p>
</dd>

<dd id="wx219">
<p id="wx220">GP: E come può essere?</p>
</dd>

<dd id="wx221">
<p id="wx222">M2: Ehi, non lo so, mica sono stato io a farlo.</p>
</dd>
</dl>

<a id="Cao" name="Cao"/>
<wx:section level="3" title="Cao" id="wxsec9"><h3 id="wx223"><a href="/wit/Cao" title="Cao" wx:linktype="known" wx:pagename="Cao" wx:page_id="1083513" id="wx224">Cao</a></h3>

<p id="wx225">La parola <i id="wx226">Cao</i> è stata <a href="/wit/Neologismo" title="Neologismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Neologismo" wx:page_id="12366" id="wx227">coniata</a> come singolare di <i id="wx228">caos</i>. Nella religione Discordiana il cao è il simbolo della natura <a href="/wit/Patafisica" title="Patafisica" wx:linktype="known" wx:pagename="Patafisica" wx:page_id="10912" id="wx229">patafisica</a> della realtà; istanze singolari di <a href="/wit/Caos" title="Caos" wx:linktype="known" wx:pagename="Caos" wx:page_id="135601" id="wx230">caos</a> che sono alla base della teoria patafisica.</p>

<p id="wx231">Il termine è un gioco di parole che rende possibile il seguente distico nei <i id="wx232"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx233">Principia Discordia</a></i>:</p>

<dl id="wx234">
<dd id="wx235">
<p id="wx236">To diverse <a href="/wit/Gods" title="Gods" wx:linktype="known" wx:pagename="Gods" wx:page_id="1121554" id="wx237">gods</a></p>
</dd>

<dd id="wx238">
<p id="wx239">Do mortals bow;</p>
</dd>

<dd id="wx240"><a href="/wit/Holy_Cow" class="new" title="Holy Cow" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Holy_Cow" id="wx241">Holy Cow</a>
<p id="wx242">, and</p>
</dd>

<dd id="wx243">
<p id="wx244">Wholly Chao.</p>
</dd>
</dl>

<a id="Il_Sacro_Cao" name="Il_Sacro_Cao"/>
<wx:section level="4" title="Il Sacro Cao" id="wxsec15"><h4 id="wx245">Il Sacro Cao</h4>

<div class="wx_image" wx:align="right" wx:thumb="thumb" id="wx246"><a href="/wit/Immagine:Sacred-Chao.svg" title="Il Sacro Cao" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Sacred-Chao.svg" id="wx247"><img src="/wit/Immagine:Sacred-Chao.svg" alt="Il Sacro Cao" width="200" id="wx248"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx249">
<p id="wx250">Il Sacro Cao</p>
</div>
</div>

<p id="wx251">Il <a href="/wit/Sacro_Cao" class="new" title="Sacro Cao" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Sacro_Cao" id="wx252">Sacro Cao</a> è un simbolo usato dai discordiani per illustrare la correlazione tra ordine e disordine. Assomiglia ad un simbolo <a href="/wit/Yin_yang" title="Yin yang" wx:linktype="known" wx:pagename="Yin_yang" wx:page_id="582360" id="wx253">yin yang</a>, ma secondo il <i id="wx254"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx255">Principia Discordia</a></i> (pagina 00049):</p>

<dl id="wx256">
<dd id="wx257">
<p id="wx258">Il Sacro Cao non è lo Yin-Yang dei <a href="/wit/Taoismo" title="Taoismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Taoismo" wx:page_id="1634353" id="wx259">taoisti</a>. È l'HODGE-PODGE degli Erisiani. E, invece di un pallino Podge sul lato Hodge, esso ha un <a href="/wit/Pentagono_%28geometria%29" title="Pentagono (geometria)" wx:linktype="known" wx:pagename="Pentagono_(geometria)" wx:page_id="14564" id="wx260">PENTAGONO</a> che simboleggia il PRINCIPIO ANERISTICO, e invece di un pallino Hodge sul lato Podge, esso presenta la MELA DORATA DELLA DISCORDIA a simboleggiare il PRINCIPIO ERISTICO.</p>
</dd>
</dl>

<p id="wx261">Il Sacro Cao simboleggia assolutamente tutto quanto valga la pena di sapere su qualcunque cosa, ed ancor di più! Simboleggia anche ciò che non vale la pena di sapere, rappresentato dallo spazio vuoto attorno all'Hodge Podge!</p>

<p id="wx262">La scelta del <a href="/wit/Pentagono_%28geometria%29" title="Pentagono (geometria)" wx:linktype="known" wx:pagename="Pentagono_(geometria)" wx:page_id="14564" id="wx263">Pentagono</a> come simbolo del Principio Aneristico è in parte collegata al <a href="/wit/Il_Pentagono" title="Il Pentagono" wx:linktype="known" wx:pagename="Il_Pentagono" wx:page_id="14557" id="wx264">Pentagono</a> di <a href="/wit/Washington_DC" title="Washington DC" wx:linktype="known" wx:pagename="Washington_DC" wx:page_id="268072" id="wx265">Washington DC</a>, e in parte alla <a href="/wit/Legge_dei_Cinque" class="new" title="Legge dei Cinque" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Legge_dei_Cinque" id="wx266">Legge dei Cinque</a>. La <a href="/wit/Mela_dorata_della_Discordia" class="new" title="Mela dorata della Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Mela_dorata_della_Discordia" id="wx267">Mela dorata della Discordia</a> è quella menzionata nella storia dell'Affronto Originale (vedi più avanti).</p>

<a id="La_Legge_dei_Cinque" name="La_Legge_dei_Cinque"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="3" title="La Legge dei Cinque" id="wxsec10"><h3 id="wx268">La <a href="/wit/Legge_dei_Cinque" class="new" title="Legge dei Cinque" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Legge_dei_Cinque" id="wx269">Legge dei Cinque</a></h3>

<p id="wx270">La Legge dei Cinque è riassunta a pagina 00016 del <i id="wx271"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx272">Principia Discordia</a></i>:</p>

<dl id="wx273">
<dd id="wx274">
<p id="wx275">La Legge dei Cinque dice semplicemente che: TUTTE LE COSE SUCCEDONO A CINQUINE, SONO DIVISIBILI PER O MULTIPLE DI CINQUE, OPPURE SONO IN QUALCHE MODO DIRETTO O INDIRETTO RICONDUCIBILI AL NUMERO CINQUE.</p>
</dd>
</dl>

<dl id="wx276">
<dd id="wx277">
<p id="wx278">La Legge dei Cinque non è mai sbagliata.</p>
</dd>
</dl>

<dl id="wx279">
<dd id="wx280">
<p id="wx281">Negli Archivi Erisiani c'è un vecchio promemoria scritto da <a href="/wit/Lord_Omar_Khayyam_Ravenhurst" class="new" title="Lord Omar Khayyam Ravenhurst" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Lord_Omar_Khayyam_Ravenhurst" id="wx282">Omar</a> a <a href="/wit/Malaclypse_il_Giovane" title="Malaclypse il Giovane" wx:linktype="known" wx:pagename="Malaclypse_il_Giovane" wx:page_id="95086" id="wx283">Mal-2</a>: "Più a fondo cerco, più manifestazioni della Legge dei Cinque trovo".</p>
</dd>
</dl>

<p id="wx284">Vale la pena notare che la Legge dei Cinque include la parola "cinque" cinque volte.</p>

<p id="wx285">Come buona parte del Discordianesimo, la Legge dei Cinque può a prima vista sembrare una qualche forma di scherzo perverso o di bizzarro sovrannaturalismo, ma sei si riesce a penetrare nella sua essenza interiore si potrà comprendere il funzionamento della mente umana (o, almeno, come i Discordiani credono che funzioni). Se leggerete con attenzione il promemoria di Omar e come lui trovasse sempre nuovi esempi della Legge dei Cinque avrete la chiave per arrivare a questa comprensione.</p>

<p id="wx286"><br id="wx287"/>
Un altro modo di guardare alla Legge dei Cinque è considerarlo un <a href="/wit/Tunnel_della_realt%C3%A0" class="new" title="Tunnel della realtà" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Tunnel_della_realtà" id="wx288">tunnel della realtà</a> , un concetto reso popolare da Robert Anton Wilson. La Legge dei Cinque è simbolica di un principio accettato che distorce la percezione della realtà del credente. Così come uno trova esempi di Legge del Cinque solo quando li cerca, così uno troverà complotti, segnali dell'apocalisse imminente, e così via solo quando deciderà di cercarli. Non potrà errare, perché proverà in maniera riflessiva di aver ragione osservando attraverso questa lente.</p>

<p id="wx289">L'appendice Beth della <a href="/wit/Trilogia_Illuminatus" class="new" title="Trilogia Illuminatus" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Trilogia_Illuminatus" id="wx290">Trilogia Illuminatus</a> di <a href="/wit/Robert_Anton_Wilson" class="new" title="Robert Anton Wilson" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Robert_Anton_Wilson" id="wx291">R. A. Wilson</a> discute di parte della numerologia del Discordianesimo e si domanda cosa succederebbe alla Legge dei Cinque se ognuno avesse sei dita in ogni mano.</p>

<a id="L.27Affronto_Originale" name="L.27Affronto_Originale"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="L'Affronto Originale" id="wxsec11"><h3 id="wx292">L'Affronto Originale</h3>

<p id="wx293">Al banchetto di nozze di Teti e Peleo, furono invitati tutti gli dei, tranne una: Eris, la dea della discordia. Ciò fece infuriare la dea, che vi portò una mela d'oro sulla quale scrisse καλλίστῃ (=alla più bella) e che fece rotolare nella sala del banchetto. Così tre delle dee invitate, Atena Era ed Afrodite, pretesero la mela. Zeus decise che andava scelto un giudice e nominò Paride. Al ragazzo ogni dea offrì ciò che poteva per corromperlo: Atena gli offrì vittorie eroiche in guerra, Era grandi ricchezze e Afrodite l'amore della donna più bella della terra. Quest'ultima fu scelta da Paride e come promesso, Afrodite manovrò gli eventi terreni affinché Paride potesse avere Elena, che era sposata con Menelao, Re di Sparta. Fu così che scoppiò la guerra di Troia, poiché Sparta rivolle indietro la sua incantevole regina. Il Pomo d'Oro della Discordia è quindi uno dei maggiori simboli associati al Discordianesimo.</p>

<a id="La_Maledizione_di_Grigiaghigna" name="La_Maledizione_di_Grigiaghigna"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="La Maledizione di Grigiaghigna" id="wxsec12"><h3 id="wx294">La Maledizione di Grigiaghigna</h3>

<p id="wx295">La Maledizione di Grigiaghigna è una delle parti più importanti del Discordianesimo. Si può trovare alle pagine 00042 e 00063 del <i id="wx296"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx297">Principia Discordia</a></i>. Il metodo per combattere la maledizione si trova invece alle pagine 00063 e 00074. Secondo il <i id="wx298">Principia</i>, Grigiaghigna (conosciuto dagli anglosassoni come <i id="wx299">Greyface</i>) fu un uomo che visse nel <a href="/wit/1166_a.C." class="new" title="1166 a.C." wx:linktype="unknown" wx:pagename="1166_a.C." id="wx300">1166 a.C.</a> e insegnò che la vita è seria e il gioco è peccato. La maledizione è lo sbilanciamento psicologico e spirituale che risulta da queste credenze.</p>

<a id="La_Maledizione" name="La_Maledizione"/>
<wx:section level="4" title="La Maledizione" id="wxsec16"><h4 id="wx301">La Maledizione</h4>

<a id="Ordine.2Fdisordine_e_costruttivo.2Fdistruttivo" name="Ordine.2Fdisordine_e_costruttivo.2Fdistruttivo"/>
</wx:section><wx:section level="4" title="Ordine/disordine e costruttivo/distruttivo" id="wxsec17"><h4 id="wx302">Ordine/disordine e costruttivo/distruttivo</h4>

<p id="wx303">Accettando la vita come seria e ordinata, i seguaci di Grigiaghigna finiscono per dividere tutte le cose secondo ordine e disordine. In questo sistema l'ordine viene preferito a tutti i costi al disordine; questo porta ad accettare sia l'ordine costruttivo che l'ordine distruttivo.</p>

<p id="wx304">L'altra classificazione possibile è secondo costruttivo e distruttivo, considerando preferibile il primo. Questa scelta porta ad accettare tanto l'ordine costruttivo quanto il disordine costruttivo.</p>

<a id="Combattere_la_Maledizione" name="Combattere_la_Maledizione"/>
</wx:section><wx:section level="4" title="Combattere la Maledizione" id="wxsec18"><h4 id="wx305">Combattere la Maledizione</h4>

<a id="Legge_dell.27Escalazione_Eristica" name="Legge_dell.27Escalazione_Eristica"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="3" title="Legge dell'Escalazione Eristica" id="wxsec13"><h3 id="wx306">Legge dell'Escalazione Eristica</h3>

<p id="wx307">Il <i id="wx308"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx309">Principia Discordia</a></i> contiene, alla pagina 00046, la Legge dell'Escalazione Eristica. Questa legge afferma che <i id="wx310">Imposizione dell'Ordine = Escalazione del Caos</i>. Questa può essere letta come posizione contraria alla <a href="/wit/Tolleranza_zero" title="Tolleranza zero" wx:linktype="known" wx:pagename="Tolleranza_zero" wx:page_id="114528" id="wx311">tolleranza zero</a> e all'eccessiva sicurezza o semplicemente come fatto riguardante il mondo. Può anche essere considerata equivalente al <a href="/wit/Secondo_principio_della_termodinamica" title="Secondo principio della termodinamica" wx:linktype="known" wx:pagename="Secondo_principio_della_termodinamica" wx:page_id="61946" id="wx312">secondo principio della termodinamica</a> della <a href="/wit/Fisica" title="Fisica" wx:linktype="known" wx:pagename="Fisica" wx:page_id="806005" id="wx313">fisica</a>.</p>

<a id="Il_Pentaconato" name="Il_Pentaconato"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Il Pentaconato" id="wxsec14"><h3 id="wx314">Il Pentaconato</h3>

<p id="wx315">Il Pentaconato (pagina 00004 del <i id="wx316">Principia</i>) è un insieme di 5 leggi sacre del Discordianesimo:</p>

<ol id="wx317">
<li id="wx318">
<p id="wx319">Non c'è Dea tranne Dea e Lei è la Tua Dea. Non c'è Movimento Erisiano tranne Il Movimento Erisiano ed è Il Movimento Erisiano. E ogni Corpo della Mela D'oro è l'adorata casa di un Verme D'oro.</p>
</li>

<li id="wx320">
<p id="wx321">Un Discordiano Deve Sempre usare il Sistema Discordiano Ufficiale di Numerazione dei Documenti.</p>
</li>

<li id="wx322">
<p id="wx323">È Richiesto che un Discordiano, nella sua fase iniziale di Illuminazione, si Allontani in Solitudine e Gioisca nella Comunione con un Panino con <a href="/wit/Hot_dog" title="Hot dog" wx:linktype="known" wx:pagename="Hot_dog" wx:page_id="486581" id="wx324">Hot dog</a> di <a href="/wit/Venerd%C3%AC" title="Venerdì" wx:linktype="known" wx:pagename="Venerdì" wx:page_id="35239" id="wx325">Venerdì</a>; questa Cerimonia Devotiva serve per Protestare contro le numerose forme di Paganesimo di oggi: dei Cattolici Cristiani (niente carne al Venerdì), degli Ebrei (niente carne di Maiale), degli Induisti (niente carne di Manzo), dei Buddisti (niente carne di animali) e dei Discordiani (niente Panini da Hot Dog).</p>
</li>

<li id="wx326">
<p id="wx327">Un Discordiano non mangerà Panini da Hot Dog, poiché Ciò è stato il Conforto della Nostra Dea quando subì lo Sgarbo Originale.</p>
</li>

<li id="wx328">
<p id="wx329">È proibito a un Discordiano di Credere in quello che legge.</p>
</li>
</ol>

<p id="wx330">Il Pentaconato è stato originalmente scoperto scritto al contrario e leggere le sue sante leggi dal basso verso l'altro può aiutare nella loro comprensione. La quinta legge è un avvertimento verso la fede rivelata; benché le parole possano ispirare un credo, non dovrebbero esserne la fonte; non bisognerebbe aderire al dogma. La quarta legge stabilisce un dogma religioso, ma la terza istruisce a rifiutarlo, fornendo esempi di dogmi di altre religioni. La seconda legge mostra la futilità dei dogmi: il Sistema Discordiano Ufficiale di Numerazione dei Documenti non è spiegato nel Pentaconato. In accordo con i principi del caos, le parole non possono definire un credo condiviso da tutti; ogni persona interpreterà la scrittura diversamente. Alcuni suppongono che il "Sistema Discordiano Ufficiale di Numerazione dei Documenti" della seconda legge sacra abbia qualcosa a che vedere col fatto che tutti i numeri di pagina del libro sono formati esattamente da 5 <a href="/wit/Sistema_numerico_decimale" title="Sistema numerico decimale" wx:linktype="known" wx:pagename="Sistema_numerico_decimale" wx:page_id="61554" id="wx331">cifre</a>. Se questo fosse vero, sarebbe utile in protezione da autori estremamente logorroici e aumenterebbe il mercato dei programmatori <a href="/wit/COBOL" title="COBOL" wx:linktype="known" wx:pagename="COBOL" wx:page_id="12866" id="wx332">COBOL</a>. Riguardo alla prima e ultima legge, consiste di <a href="/wit/Definizione_ricorsiva" title="Definizione ricorsiva" wx:linktype="known" wx:pagename="Definizione_ricorsiva" wx:page_id="116009" id="wx333">definizioni circolari</a>, come presenti in quasi tutti i credo: queste definizioni sono una delle forme più pure di dogma.</p>

<p id="wx334">Il Pentaconato è il più fondamentale di tutti i catmi Discordiani ("catma" è il termine generale per insegnamenti, modi di dire, spiegazioni, battute e illustrazioni Discordiane, diversamente dal "<a href="/wit/Dogma" title="Dogma" wx:linktype="known" wx:pagename="Dogma" wx:page_id="54114" id="wx335">dogma</a>" Discordiano, che consiste in specifici passaggi de <i id="wx336">L'Onesto Libro della Verità</i> , citati nel <i id="wx337">Principia</i>). Dato che la terza legge del Pentaconato richiede una violazione della quarta e la quinta sembra sovvertire il concetto stesso di legge scritta, non è chiaro in che senso il Pentaconato vada interpretato.</p>

<p id="wx338">Per aumentare la confusione sul tema, lo stesso Sistema Ufficiale Discordiano di Numerazione dei Documenti che appariva nella prima, rarissima, edizione, fu omesso nelle successive. Questo sistema utilizza la forma americana di scrittura delle date, piuttosto che il calendario Discordiano ufficiale, che comparve nelle edizioni successive dei <i id="wx339">Principia</i>.</p>

<a id="Lino" name="Lino"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Lino" id="wxsec4"><h2 id="wx340">Lino</h2>

<p id="wx341">Nel <i id="wx342"><a href="/wit/Principia_Discordia" class="new" title="Principia Discordia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Principia_Discordia" id="wx343">Principia Discordia</a></i>, "Cinque <a href="/wit/Tonnellata" title="Tonnellata" wx:linktype="known" wx:pagename="Tonnellata" wx:page_id="112782" id="wx344">tonnellate</a> di <a href="/wit/Lino" title="Lino" wx:linktype="known" wx:pagename="Lino" wx:page_id="46761" id="wx345">lino</a>" è data come risposta alla domanda "Quale è il significato di POEE?" (questo è un riferimento alla storia <a href="/wit/Zen" title="Zen" wx:linktype="known" wx:pagename="Zen" wx:page_id="743251" id="wx346">Zen</a> riguardo alle "tre libbre di lino"). I Discordiani sono usi usare "Cinque tonnellate di lino" come assurdo slogan o come risposta a domande filosofiche.</p>

<a id="La_ghiandola_pineale" name="La_ghiandola_pineale"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="La ghiandola pineale" id="wxsec5"><h2 id="wx347">La <a href="/wit/Ghiandola_pineale" title="Ghiandola pineale" wx:linktype="known" wx:pagename="Ghiandola_pineale" wx:page_id="331266" id="wx348">ghiandola pineale</a></h2>

<p id="wx349">"Consulta la tua ghiandola pineale" è un comune modo di dire Discordiano. Alcuni Discordiani considerano la ghiandola pineale la fonte delle risposte alle domande più difficili della vita. È possibile che questo modo di dire sia la ripresa, in termini più o meno ironici, della teoria cartesiana che voleva proprio nella ghiandola pineale il punto di incontro tra anima e corpo (ovvero res cogitans e res extensa)</p>

<p id="wx350"><br id="wx351"/>
</p>

<a id="Voci_correlate" name="Voci_correlate"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Voci correlate" id="wxsec6"><h2 id="wx352">Voci correlate</h2>

<a id="Collegamenti_esterni" name="Collegamenti_esterni"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Collegamenti esterni" id="wxsec7"><h2 id="wx353">Collegamenti esterni</h2>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
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