<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xmlns:wx="http://ilps.science.uva.nl/WikiXML/wx" xml:lang="it" lang="it">
<head>
<title>Divina Commedia</title>
<meta name="wx_namespace" content="0"/>
<meta name="wx_pagename" content="Divina_Commedia"/>
<meta name="wx_page_id" content="1563683"/>
</head>
<body>
<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Divina Commedia" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Divina Commedia</h1>

<wx:template id="wx_t2" pagename="Template:Quote" page_id="224372"/>
<table cellpadding="0" style="width:auto; background:none; margin-bottom:.5em; font-size:95%; color:#000; text-align:left" id="wx2">
<tr id="wx3">
<td style="padding:0 1.2em; vertical-align:top" id="wx4"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx5"><span style="font-style:normal; font-size:125%;" id="wx6"><b id="wx7">«</b></span>
<p id="wx8"> Nel mezzo del cammin di nostra vita<br id="wx9"/>
mi ritrovai per una selva oscura,<br id="wx10"/>
ché la diritta via era smarrita. <span style="font-size:125%;" id="wx11"><b id="wx12">»</b></span></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx13">
<td style="padding:0 1.2em" id="wx14"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx15">
<div style="font-style:normal" id="wx16">
<p id="wx17">(<small id="wx18"><a href="/wit/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Dante_Alighieri" wx:page_id="1476868" id="wx19">Dante Alighieri</a>, <a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx20">Inferno</a> <a href="/wit/Inferno_-_Canto_primo" title="Inferno - Canto primo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_primo" wx:page_id="418950" id="wx21">I</a>, <a href="http://it.wikisource.org/wiki/Divina_Commedia/Inferno/Canto_I" class="extiw" title="s:Divina_Commedia/Inferno/Canto_I" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="s:Divina_Commedia/Inferno/Canto_I" id="wx22">1-3</a></small>)</p>
</div>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t2"/>
<p id="wx23">La <i id="wx24"><b id="wx25">Commedia</b></i> o <i id="wx26"><b id="wx27">Divina Commedia</b></i> (originariamente <i id="wx28">Comedìa</i>; l'aggettivo <i id="wx29">Divina</i>, attribuitogli da <a href="/wit/Boccaccio" title="Boccaccio" wx:linktype="known" wx:pagename="Boccaccio" wx:page_id="513029" id="wx30">Boccaccio</a>, si ritrova solo a partire dalle edizioni a stampa cinquecentesche) è un <a href="/wit/Poema" title="Poema" wx:linktype="known" wx:pagename="Poema" wx:page_id="237217" id="wx31">poema</a> di <a href="/wit/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Dante_Alighieri" wx:page_id="1476868" id="wx32">Dante Alighieri</a>, scritto in <a href="/wit/Terza_rima" title="Terza rima" wx:linktype="known" wx:pagename="Terza_rima" wx:page_id="424662" id="wx33">terzine incatenate</a> di <a href="/wit/Endecasillabo" title="Endecasillabo" wx:linktype="known" wx:pagename="Endecasillabo" wx:page_id="43519" id="wx34">versi endecasillabi</a>, in <a href="/wit/Lingua_volgare" title="Lingua volgare" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_volgare" wx:page_id="724138" id="wx35">lingua volgare</a> <a href="/wit/Dialetto_toscano" title="Dialetto toscano" wx:linktype="known" wx:pagename="Dialetto_toscano" wx:page_id="115453" id="wx36">toscana</a>. Composta secondo la critica tra il 1304 e il 1321, la <i id="wx37"><b id="wx38">Commedia</b></i> è una delle più importanti testimonianze letterarie della <a href="/wit/Medioevo" title="Medioevo" wx:linktype="known" wx:pagename="Medioevo" wx:page_id="1688759" id="wx39">civiltà medievale</a> e una delle più grandi opere della letteratura universale, conosciuta e studiata in tutto il mondo. L'opera ebbe immediatamente uno straordinario successo. Il testo, del quale non si possiede l'<a href="/wit/Autografo" title="Autografo" wx:linktype="known" wx:pagename="Autografo" wx:page_id="487916" id="wx40">autografo</a>, fu infatti copiato, fin dai primissimi anni dalla diffusione dell'opera e fino all'avvento della <a href="/wit/Stampa" title="Stampa" wx:linktype="known" wx:pagename="Stampa" wx:page_id="1204488" id="wx41">stampa</a>, in un ampio numero di <a href="/wit/Manoscritto" title="Manoscritto" wx:linktype="known" wx:pagename="Manoscritto" wx:page_id="380022" id="wx42">manoscritti</a>. Parallelamente si diffuse la pratica della chiosa e del commento al testo della <i id="wx43"><b id="wx44">Commedia</b></i>, dando vita ad una tradizione di letture e di studi danteschi mai interrotta fino alle edizioni moderne; si parla così di <i id="wx45">secolare commento</i>. La vastità delle testimonianze manoscritte della <i id="wx46"><b id="wx47">Commedia</b></i> ha comportato una oggettiva difficoltà nella definizione del <a href="/wit/Testo_critico" title="Testo critico" wx:linktype="known" wx:pagename="Testo_critico" wx:page_id="1507194" id="wx48">testo critico</a>. Oggi si dispone di un'edizione di riferimento realizzata da <a href="/wit/Giorgio_Petrocchi" title="Giorgio Petrocchi" wx:linktype="known" wx:pagename="Giorgio_Petrocchi" wx:page_id="1726318" id="wx49">Giorgio Petrocchi</a> (<i id="wx50">La Commedia secondo l'antica vulgata</i>, Milano, A. Mondadori, 4 voll., 1966-67); più di recente un'<a href="/wit/Edizione_critica" title="Edizione critica" wx:linktype="known" wx:pagename="Edizione_critica" wx:page_id="513577" id="wx51">edizione critica</a> è stata curata da <a href="/wit/Federico_Sanguineti" class="new" title="Federico Sanguineti" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Federico_Sanguineti" id="wx52">Federico Sanguineti</a> (<i id="wx53">Dantis Alagherii Comedia</i>, Firenze, Edizioni del Galluzzo, 2001).</p>

<p id="wx54">Il poema è diviso in tre parti, chiamate <i id="wx55"><a href="/wit/Cantica" title="Cantica" wx:linktype="known" wx:pagename="Cantica" wx:page_id="691422" id="wx56">cantiche</a></i> (<a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx57">Inferno</a>, <a href="/wit/Purgatorio_%28Divina_Commedia%29" title="Purgatorio (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_(Divina_Commedia)" wx:page_id="1743802" id="wx58">Purgatorio</a> e <a href="/wit/Paradiso_%28Divina_Commedia%29" title="Paradiso (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42992" id="wx59">Paradiso</a>), ognuna delle quali composta da 33 <a href="/wit/Canto_%28metrica%29" title="Canto (metrica)" wx:linktype="known" wx:pagename="Canto_(metrica)" wx:page_id="691408" id="wx60">canti</a> (tranne l'Inferno, che contiene un ulteriore canto proemiale). Il poeta narra di un viaggio attraverso i tre regni ultraterreni che lo condurrà fino alla visione della <a href="/wit/Trinit%C3%A0" title="Trinità" wx:linktype="known" wx:pagename="Trinità" wx:page_id="64873" id="wx61">Trinità</a> .</p>

<p id="wx62">La <i id="wx63"><b id="wx64">Commedia</b></i>, pur proseguendo molti dei modi caratteristici della <a href="/wit/Letteratura" title="Letteratura" wx:linktype="known" wx:pagename="Letteratura" wx:page_id="2516" id="wx65">letteratura</a> e dello stile medievali (ispirazione religiosa, fine morale, linguaggio e stile basati sulla percezione visiva e immediata delle cose), è profondamente innovativa, poiché, come è stato rilevato in particolare negli studi di <a href="/wit/Erich_Auerbach" title="Erich Auerbach" wx:linktype="known" wx:pagename="Erich_Auerbach" wx:page_id="87900" id="wx66">Erich Auerbach</a>, tende ad una rappresentazione ampia e drammatica della realtà.</p>

<div class="wx_image" wx:align="right" wx:thumb="thumb" id="wx67"><a href="/wit/Immagine:Michelino_DanteAndHisPoem.jpg" title="Dante e il suo poema Affresco di Domenico di Michelino a Santa Maria del Fiore, Firenze (1465)" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Michelino_DanteAndHisPoem.jpg" id="wx68"><img src="/wit/Immagine:Michelino_DanteAndHisPoem.jpg" alt="Dante e il suo poema Affresco di Domenico di Michelino a Santa Maria del Fiore, Firenze (1465)" width="300" id="wx69"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx70"><i id="wx71">Dante e il suo poema</i> <a href="/wit/Affresco" title="Affresco" wx:linktype="known" wx:pagename="Affresco" wx:page_id="39254" id="wx72">Affresco</a>
<p id="wx73">di <a href="/wit/Domenico_di_Michelino" title="Domenico di Michelino" wx:linktype="known" wx:pagename="Domenico_di_Michelino" wx:page_id="442913" id="wx74">Domenico di Michelino</a> a <a href="/wit/Santa_Maria_del_Fiore" title="Santa Maria del Fiore" wx:linktype="known" wx:pagename="Santa_Maria_del_Fiore" wx:page_id="870871" id="wx75">Santa Maria del Fiore</a>, <a href="/wit/Firenze" title="Firenze" wx:linktype="known" wx:pagename="Firenze" wx:page_id="1118816" id="wx76">Firenze</a> (1465)</p>
</div>
</div>

<div id="wx_toc"/>

<a id="Titolo" name="Titolo"/>
<wx:section level="2" title="Titolo" id="wxsec2"><h2 id="wx77">Titolo</h2>

<p id="wx78">Probabilmente il titolo originale dell'opera fu <i id="wx79"><b id="wx80">Commedia</b></i>, o <i id="wx81"><b id="wx82">Comedìa</b></i>, dal greco κωμωδία, "comodìa". È infatti così che Dante stesso chiama la sua opera [Inferno XVI, 128] (<a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx83">Inferno</a> <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventunesimo" title="Inferno - Canto ventunesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventunesimo" wx:page_id="44303" id="wx84">XXI</a>, <a href="http://it.wikisource.org/wiki/Divina_Commedia/Inferno/Canto_XXI" class="extiw" title="s:Divina_Commedia/Inferno/Canto_XXI" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="s:Divina_Commedia/Inferno/Canto_XXI" id="wx85">2</a>). Nell'<i id="wx86">Epistola</i> (la cui paternità dantesca non è del tutto certa) indirizzata a <a href="/wit/Cangrande_I_della_Scala" title="Cangrande I della Scala" wx:linktype="known" wx:pagename="Cangrande_I_della_Scala" wx:page_id="241272" id="wx87">Cangrande della Scala</a>, Dante ribadisce il titolo latino dell'opera: <i id="wx88">Incipit Comedia Dantis Alagherii, Florentini natione, non moribus</i><sup id="_ref-0" class="reference"><a href="#_note-0" title="" wx:fragment="_note-0" wx:linktype="note" id="wx89"/></sup>. In essa vengono addotti due motivi per spiegare il titolo conferito: uno di carattere letterario, secondo cui col nome di <i id="wx90">commedia</i> era usanza definire un genere letterario che, da un inizio difficoltoso per il protagonista si conclude con un lieto fine, e uno stilistico, giacché la parola commedia indicava opere scritte in linguaggio medio. Nel poema, infatti, si ritrovani entrambi questi aspetti: dalla "selva oscura", <a href="/wit/Allegoria" title="Allegoria" wx:linktype="known" wx:pagename="Allegoria" wx:page_id="29718" id="wx91">allegoria</a> dello smarrimento del poeta, si passa alla redenzione finale, alla visione di Dio nel Paradiso; e in secondo luogo, i versi sono scritti in volgare e non in latino che, sebbene esistesse già una ricca tradizione letteraria in <a href="/wit/Lingua_di_s%C3%AC" class="new" title="Lingua di sì" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Lingua_di_sì" id="wx92">lingua di sì</a>, continuava ad essere considerata la lingua per eccellenza della cultura.</p>

<p id="wx93">L'<a href="/wit/Aggettivo" title="Aggettivo" wx:linktype="known" wx:pagename="Aggettivo" wx:page_id="147053" id="wx94">aggettivo</a> <i id="wx95"><b id="wx96">divina</b></i> fu usato per la prima volta da <a href="/wit/Giovanni_Boccaccio" title="Giovanni Boccaccio" wx:linktype="known" wx:pagename="Giovanni_Boccaccio" wx:page_id="704430" id="wx97">Giovanni Boccaccio</a> nel <i id="wx98">Trattatello in laude di Dante</i> del 1373, circa 70 anni dopo il periodo in cui si pensa sia stato cominciato il poema. La dizione <i id="wx99">Divina Commedia</i>, però, divenne comune solo da metà del <a href="/wit/XVI_secolo" title="XVI secolo" wx:linktype="known" wx:pagename="XVI_secolo" wx:page_id="10110" id="wx100">Cinquecento</a> in poi, quando <a href="/wit/Ludovico_Dolce" title="Ludovico Dolce" wx:linktype="known" wx:pagename="Ludovico_Dolce" wx:page_id="719555" id="wx101">Ludovico Dolce</a>, nella sua edizione veneziana del <a href="/wit/1555" title="1555" wx:linktype="known" wx:pagename="1555" wx:page_id="9150" id="wx102">1555</a>, riprese il titolo boccacciano.</p>

<p id="wx103">Il nome Commedia (nella forma "comedìa") appare solo due volte all'interno del poema, mentre nel <i id="wx104">Paradiso</i> Dante lo definisce "poema sacro". Dante non rinnega il titolo <i id="wx105">Commedia</i>, anche perché, data la lunghezza dell'opera, le cantiche o i singoli canti, vennero pubblicati volta per volta, e l'autore non aveva la possibilità di revisionare ciò che già era stato reso pubblico. Il termine "Commedia" dovette sembrare riduttivo a Dante nel momento in cui componeva il <i id="wx106">Paradiso</i>, in cui lo stile, ma anche la sintassi, sono profondamente cambiati rispetto ai canti che compongono l'<i id="wx107">Inferno</i>. Il discorso sulle <a href="/wit/Palinodia" title="Palinodia" wx:linktype="known" wx:pagename="Palinodia" wx:page_id="737383" id="wx108">palinodie</a>, ovvero le correzioni che Dante fa all'interno della sua opera, contraddicendo sé stesso ma anche le sue fonti, è molto più vasto ed esteso.</p>

<a id="Argomento" name="Argomento"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Argomento" id="wxsec3"><h2 id="wx109">Argomento</h2>

<p id="wx110">Il racconto dell'Inferno, la prima delle tre cantiche, si apre con un <a href="/wit/Inferno_-_Canto_primo" title="Inferno - Canto primo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_primo" wx:page_id="418950" id="wx111">Canto introduttivo</a> (che serve da proemio all'intero poema), nel quale il poeta Dante Alighieri racconta in prima persona del suo smarrimento spirituale; si ritrae, infatti, "in una selva oscura", <a href="/wit/Metafora" title="Metafora" wx:linktype="known" wx:pagename="Metafora" wx:page_id="29713" id="wx112">metafora</a> del <a href="/wit/Peccato" title="Peccato" wx:linktype="known" wx:pagename="Peccato" wx:page_id="276317" id="wx113">peccato</a>, nella quale era giunto poiché aveva smarrito la "retta via" della virtuosità (si ritiene che Dante si senta colpevole, più degli altri, del peccato di <a href="/wit/Avidit%C3%A0" class="new" title="Avidità" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Avidità" id="wx114">avidità</a> , che infatti, contrariamente alla tipica visione <a href="/wit/Cattolicesimo" title="Cattolicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cattolicesimo" wx:page_id="475287" id="wx115">cattolica</a>, nell'Inferno e nel Purgatorio è posto sempre come il meno grave tra i peccati puniti). Tentando di trovarne l'uscita, il poeta scorge un colle illuminato dalla luce del <a href="/wit/Sole" title="Sole" wx:linktype="known" wx:pagename="Sole" wx:page_id="3814" id="wx116">sole</a>; tentando di salirvi per avere più ampia visuale, però, viene fermato nella sua scalata da tre belve feroci: una <a href="/wit/Lonza_%28animale%29" title="Lonza (animale)" wx:linktype="known" wx:pagename="Lonza_(animale)" wx:page_id="179218" id="wx117">lonza</a> (forse una <a href="/wit/Lince" title="Lince" wx:linktype="known" wx:pagename="Lince" wx:page_id="59459" id="wx118">lince</a>), <i id="wx119"><a href="/wit/Allegoria" title="Allegoria" wx:linktype="known" wx:pagename="Allegoria" wx:page_id="29718" id="wx120">allegoria</a></i> della <a href="/wit/Lussuria" title="Lussuria" wx:linktype="known" wx:pagename="Lussuria" wx:page_id="272882" id="wx121">lussuria</a>, un <a href="/wit/Leone" title="Leone" wx:linktype="known" wx:pagename="Leone" wx:page_id="106934" id="wx122">leone</a>, simbolo della <i id="wx123"><a href="/wit/Superbia" title="Superbia" wx:linktype="known" wx:pagename="Superbia" wx:page_id="238919" id="wx124">superbia</a></i>, e una <a href="/wit/Lupa" title="Lupa" wx:linktype="known" wx:pagename="Lupa" wx:page_id="85839" id="wx125">lupa</a>, che rappresenta l'<i id="wx126"><a href="/wit/Avidit%C3%A0" class="new" title="Avidità" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Avidità" id="wx127">avidità</a></i> , i tre vizi che stanno alla base di tutti i peccati.</p>

<p id="wx128">A salvarlo da queste tre bestie, però, gli si fa incontro l'anima del grande poeta <a href="/wit/Publio_Virgilio_Marone" title="Publio Virgilio Marone" wx:linktype="known" wx:pagename="Publio_Virgilio_Marone" wx:page_id="1813685" id="wx129">Virgilio</a>, che dopo aver cacciato le fiere, si presenta come l'inviato di <a href="/wit/Beatrice_Portinari" title="Beatrice Portinari" wx:linktype="known" wx:pagename="Beatrice_Portinari" wx:page_id="12294" id="wx130">Beatrice</a>, la donna amata da Dante (morta a soli ventiquattro anni), la quale aveva intercesso presso Dio affinché il poeta fosse redento dai peccati. Di qui Virgilio condurrà Dante attraverso l'<a href="/wit/Inferno" title="Inferno" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno" wx:page_id="243265" id="wx131">Inferno</a> e il <a href="/wit/Purgatorio" title="Purgatorio" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio" wx:page_id="243264" id="wx132">Purgatorio</a> perché attraverso questo viaggio la sua anima possa salvarsi dal male in cui era caduta. Ad accompagnare Dante nel <a href="/wit/Paradiso" title="Paradiso" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso" wx:page_id="873218" id="wx133">Paradiso</a> sarà Beatrice.</p>

<a id="Inferno" name="Inferno"/>
<wx:section level="3" title="Inferno" id="wxsec15"><h3 id="wx134">Inferno</h3>

<div class="wx_image" wx:align="right" wx:thumb="thumb" id="wx135"><a href="/wit/Immagine:Gustave_Dore_Inferno1.jpg" title="I primi versi della Divina Commedia illustrati da Gustave Doré" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Gustave_Dore_Inferno1.jpg" id="wx136"><img src="/wit/Immagine:Gustave_Dore_Inferno1.jpg" alt="I primi versi della Divina Commedia illustrati da Gustave Doré" width="250" id="wx137"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx138">
<p id="wx139">I primi versi della <i id="wx140">Divina Commedia</i> illustrati da <a href="/wit/Gustave_Dor%C3%A9" title="Gustave Doré" wx:linktype="known" wx:pagename="Gustave_Doré" wx:page_id="51627" id="wx141">Gustave Doré</a></p>
</div>
</div>

<wx:template id="wx_t3" pagename="Template:Vedi_anche" page_id="201597"/>
<table style="margin-bottom:.5em; border:1px solid #CCC; text-align:left; font-size:95%; background:#ffffff" id="wx142">
<tr id="wx143">
<td style="padding:0 .5em" id="wx144"><a href="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Exquisite-kfind.png" id="wx145"><img src="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" alt="" width="20" id="wx146"/></a> </td>
<td style="width:100%" id="wx147"><i id="wx148">Per approfondire, vedi la voce <b id="wx149"><a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx150">Inferno (Divina Commedia)</a></b>.</i> </td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t3"/>
<p id="wx151">La vera e propria descrizione dell'Inferno ha inizio nel <a href="/wit/Inferno_-_Canto_terzo" title="Inferno - Canto terzo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_terzo" wx:page_id="43016" id="wx152">Canto III</a> (nel precedente Dante muove semplicemente dei dubbi alla sua guida riguardo il viaggio che stanno per compiere); i due viaggiatori Dante e <a href="/wit/Virgilio" title="Virgilio" wx:linktype="known" wx:pagename="Virgilio" wx:page_id="721511" id="wx153">Virgilio</a> giungono alla sua porta già nei primi, celeberrimi, versi di questo Canto. Sotto la città di <a href="/wit/Gerusalemme" title="Gerusalemme" wx:linktype="known" wx:pagename="Gerusalemme" wx:page_id="50783" id="wx154">Gerusalemme</a>, infatti, si apre l'ingresso al primo regno, sul quale si possono leggere alcuni versi di ammonimento, riassunti nell'ultimo verso: "<i id="wx155">Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate</i>". Oltrepassato uno scuro corridoio, i poeti si ritrovano sulle rive dell'<a href="/wit/Acheronte" title="Acheronte" wx:linktype="known" wx:pagename="Acheronte" wx:page_id="689660" id="wx156">Acheronte</a>, il primo fiume infernale, per il quale le anime devono passare per raggiungere l'Inferno vero e proprio e che vengono trasportate da <b id="wx157">Caronte</b>. Qui, nel <i id="wx158">Vestibolo</i>, oltre alle anime in attesa di essere portate dalla parte opposta, stanno gli <a href="/wit/Ignavi" title="Ignavi" wx:linktype="known" wx:pagename="Ignavi" wx:page_id="232876" id="wx159">ignavi</a>, quelli che in vita non vollero prendere posizioni, e che sono rifiutati sia dall'Inferno che dal Paradiso.</p>

<p id="wx160">Passato l'Acheronte, sulla barca del traghettatore <a href="/wit/Caronte_%28mitologia%29" title="Caronte (mitologia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Caronte_(mitologia)" wx:page_id="692294" id="wx161">Caronte</a>, i due attraversano il <a href="/wit/Limbo" title="Limbo" wx:linktype="known" wx:pagename="Limbo" wx:page_id="544020" id="wx162">Limbo</a>, dove stanno le anime pure di coloro che non furono battezzati (come i bambini morti subito dopo la nascita), e poi il primo cerchio, dove riposano gli "spiriti magni" dell'antichità (compreso Virgilio stesso); quindi Dante e il suo "maestro" entrano nell'Inferno vero e proprio. Alla porta di questo sta <a href="/wit/Minosse" title="Minosse" wx:linktype="known" wx:pagename="Minosse" wx:page_id="1417444" id="wx163">Minosse</a>, che, da giudice giusto quale fu, decreta il <i id="wx164">cerchio</i> dove le anime dannate dovranno scontare la loro pena; ad ogni cerchio, infatti, corrisponde un peccato, più grave se il numero è maggiore. Superato Minosse, i due si ritrovano nel secondo cerchio, dove sono puniti i <a href="/wit/Lussuria" title="Lussuria" wx:linktype="known" wx:pagename="Lussuria" wx:page_id="272882" id="wx165">lussuriosi</a> tra cui spiccano le anime di <a href="/wit/Cleopatra" title="Cleopatra" wx:linktype="known" wx:pagename="Cleopatra" wx:page_id="103905" id="wx166">Cleopatra</a> ed <a href="/wit/Elena_di_Troia" title="Elena di Troia" wx:linktype="known" wx:pagename="Elena_di_Troia" wx:page_id="742072" id="wx167">Elena di Troia</a> (celebri anche i versi su <a href="/wit/Paolo_e_Francesca" title="Paolo e Francesca" wx:linktype="known" wx:pagename="Paolo_e_Francesca" wx:page_id="65336" id="wx168">Paolo e Francesca</a>) che raccontano la loro vita e Francesca la sua passione amorosa verso Paolo Malatesta, quindi i <a href="/wit/Gola_%28ingordigia%29" title="Gola (ingordigia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Gola_(ingordigia)" wx:page_id="583731" id="wx169">golosi</a>, in eterna punizione che consiste nell'essere divorati da <a href="/wit/Cerbero" title="Cerbero" wx:linktype="known" wx:pagename="Cerbero" wx:page_id="691725" id="wx170">Cerbero</a> e gli <a href="/wit/Avarizia" title="Avarizia" wx:linktype="known" wx:pagename="Avarizia" wx:page_id="216408" id="wx171">avari</a> e i prodighi.</p>

<p id="wx172">Superato poi lo <a href="/wit/Stige" title="Stige" wx:linktype="known" wx:pagename="Stige" wx:page_id="56053" id="wx173">Stige</a>, nelle fangose acque del quale sono puniti <a href="/wit/Ira_%28psicologia%29" title="Ira (psicologia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Ira_(psicologia)" wx:page_id="231234" id="wx174">iracondi</a> e <a href="/wit/Accidia" title="Accidia" wx:linktype="known" wx:pagename="Accidia" wx:page_id="125477" id="wx175">accidiosi</a>, traghettati sulla riva opposta dalla barca di <a href="/wit/Flegi%C3%A0s" title="Flegiàs" wx:linktype="known" wx:pagename="Flegiàs" wx:page_id="696157" id="wx176">Flegiàs</a>, creatura infernale, i due entrano (grazie anche all'intervento di un angelo e dopo numerosi tentativi di entrare) nella Città di <a href="/wit/Dite" title="Dite" wx:linktype="known" wx:pagename="Dite" wx:page_id="265821" id="wx177">Dite</a>, dove sono puniti coloro "<i id="wx178">che l'anima col corpo morta fanno</i>", cioè gli <a href="/wit/Epicureismo" title="Epicureismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Epicureismo" wx:page_id="75104" id="wx179">epicurei</a> e gli <a href="/wit/Eresia" title="Eresia" wx:linktype="known" wx:pagename="Eresia" wx:page_id="56605" id="wx180">eretici</a> in generale: tra gli eretici incontrano <a href="/wit/Farinata_degli_Uberti" title="Farinata degli Uberti" wx:linktype="known" wx:pagename="Farinata_degli_Uberti" wx:page_id="1644024" id="wx181">Farinata degli Uberti</a>, uno dei più famosi personaggi dell'Inferno dantesco. Superata la città, il poeta e la sua guida scendono uno scosceso burrone (il <i id="wx182">Burrato</i>), oltre il quale incontrano il terzo fiume infernale, il <a href="/wit/Flegetonte" title="Flegetonte" wx:linktype="known" wx:pagename="Flegetonte" wx:page_id="634887" id="wx183">Flegetonte</a>, un fiume di sangue bollente; questo fa parte del primo dei tre <i id="wx184">gironi</i> in cui è diviso il VII cerchio, quello in cui sono puniti i <a href="/wit/Violenza" title="Violenza" wx:linktype="known" wx:pagename="Violenza" wx:page_id="165063" id="wx185">violenti</a> tra cui degno di nota è il <a href="/wit/Minotauro" title="Minotauro" wx:linktype="known" wx:pagename="Minotauro" wx:page_id="47792" id="wx186">Minotauro</a> ucciso da <a href="/wit/Teseo" title="Teseo" wx:linktype="known" wx:pagename="Teseo" wx:page_id="691623" id="wx187">Teseo</a> con l'aiuto di <a href="/wit/Arianna" title="Arianna" wx:linktype="known" wx:pagename="Arianna" wx:page_id="57410" id="wx188">Arianna</a>. All'interno del Flegetonte, scontano la loro pena i violenti verso il prossimo; oltre la sua sponda (che Dante e Virgilio raggiungono grazie all'aiuto del centauro <a href="/wit/Nesso_%28mitologia%29" title="Nesso (mitologia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Nesso_(mitologia)" wx:page_id="704652" id="wx189">Nesso</a>), invece, trasformati in arbusti perennemente attaccati da delle arpie, stanno i violenti contro sé stessi, cioè i <a href="/wit/Suicidio" title="Suicidio" wx:linktype="known" wx:pagename="Suicidio" wx:page_id="792066" id="wx190">suicidi</a> (dove troviamo <a href="/wit/Pier_della_Vigna" title="Pier della Vigna" wx:linktype="known" wx:pagename="Pier_della_Vigna" wx:page_id="279873" id="wx191">Pier della Vigna</a>) e gli scialacquatori; mentre nell'ultimo girone, in una landa infuocata, stanno i violenti contro Dio, la <a href="/wit/Natura" title="Natura" wx:linktype="known" wx:pagename="Natura" wx:page_id="96116" id="wx192">Natura</a> e l'<a href="/wit/Arte" title="Arte" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte" wx:page_id="19" id="wx193">Arte</a>, ossia i <a href="/wit/Bestemmia" title="Bestemmia" wx:linktype="known" wx:pagename="Bestemmia" wx:page_id="766082" id="wx194">bestemmiatori</a>, i <a href="/wit/Sodomia" title="Sodomia" wx:linktype="known" wx:pagename="Sodomia" wx:page_id="128606" id="wx195">sodomiti</a> (tra cui <a href="/wit/Brunetto_Latini" title="Brunetto Latini" wx:linktype="known" wx:pagename="Brunetto_Latini" wx:page_id="41514" id="wx196">Brunetto Latini</a>) e gli <a href="/wit/Usura" title="Usura" wx:linktype="known" wx:pagename="Usura" wx:page_id="23271" id="wx197">usurai</a>. A quest'ultimo girone Dante dedicherà, molti versi, dal <a href="/wit/Inferno_-_Canto_quattordicesimo" title="Inferno - Canto quattordicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_quattordicesimo" wx:page_id="43536" id="wx198">Canto XIV</a> al <a href="/wit/Inferno_-_Canto_diciassettesimo" title="Inferno - Canto diciassettesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_diciassettesimo" wx:page_id="43541" id="wx199">Canto XVII</a>.</p>

<p id="wx200">Superato il VII cerchio, Dante e Virgilio, discesa una <i id="wx201">scoscesa ripa</i> in groppa a <a href="/wit/Gerione" title="Gerione" wx:linktype="known" wx:pagename="Gerione" wx:page_id="704797" id="wx202">Gerione</a>, raggiungono l'VIII cerchio chiamato <i id="wx203">Malebolge</i>, dove sono puniti i <a href="/wit/Frode" title="Frode" wx:linktype="known" wx:pagename="Frode" wx:page_id="1150540" id="wx204">fraudolenti</a>, il quale è diviso in dieci <i id="wx205">bolge</i>, fossati a forma di cerchi concentrici, scavati nella roccia e digradanti verso il basso, alla base dei quali si apre il <i id="wx206">Pozzo dei <a href="/wit/Giganti" title="Giganti" wx:linktype="known" wx:pagename="Giganti" wx:page_id="697008" id="wx207">Giganti</a></i>. Superate le bolge (nelle quali sono puniti, in ordine, ruffiani, adulatori, <a href="/wit/Simonia" title="Simonia" wx:linktype="known" wx:pagename="Simonia" wx:page_id="1467016" id="wx208">simoniaci</a>, indovini, barattieri, ipocriti, ladri, consiglieri fraudolenti - tra cui <a href="/wit/Ulisse" title="Ulisse" wx:linktype="known" wx:pagename="Ulisse" wx:page_id="690732" id="wx209">Ulisse</a> e <a href="/wit/Diomede_%28Tideo%29" title="Diomede (Tideo)" wx:linktype="known" wx:pagename="Diomede_(Tideo)" wx:page_id="700638" id="wx210">Diomede</a>: il primo racconta come lui morì, ma Dante non avendo saputo la vera morte di Ulisse predetta da Tiresia inventa la sua amara fine avendo superato le Colonne d'Ercole, simbolo per Dante della ragione e dei limiti del mondo. Poi incontrano seminatori di discordie e falsari - tra cui il "folletto" <a href="/wit/Gianni_Schicchi_%28persona%29" title="Gianni Schicchi (persona)" wx:linktype="known" wx:pagename="Gianni_Schicchi_(persona)" wx:page_id="762691" id="wx211">Gianni Schicchi</a>), i due accedono nel IX ed ultimo cerchio, dove sono puniti i traditori. Questo cerchio è invece diviso in quattro <i id="wx212">zone</i>, coperte dalle acque gelate del <a href="/wit/Cocito" title="Cocito" wx:linktype="known" wx:pagename="Cocito" wx:page_id="868356" id="wx213">Cocito</a>; nella prima, chiamata <i id="wx214">Caina</i> (da <a href="/wit/Caino" title="Caino" wx:linktype="known" wx:pagename="Caino" wx:page_id="40119" id="wx215">Caino</a>, che uccise il fratello <a href="/wit/Abele" title="Abele" wx:linktype="known" wx:pagename="Abele" wx:page_id="75048" id="wx216">Abele</a>), sono puniti i traditori dei parenti, nella seconda, la <i id="wx217">Antenorea</i> (da <a href="/wit/Antenore" title="Antenore" wx:linktype="known" wx:pagename="Antenore" wx:page_id="693558" id="wx218">Antenore</a>, che consegnò il <a href="/wit/Palladio" title="Palladio" wx:linktype="known" wx:pagename="Palladio" wx:page_id="51694" id="wx219">Palladio</a> di <a href="/wit/Troia_%28Asia_Minore%29" title="Troia (Asia Minore)" wx:linktype="known" wx:pagename="Troia_(Asia_Minore)" wx:page_id="1313436" id="wx220">Troia</a> ai nemici greci), vi stanno i traditori della patria, nella terza, la <i id="wx221">Tolomea</i> (dal re <a href="/wit/Tolomeo_XIII" title="Tolomeo XIII" wx:linktype="known" wx:pagename="Tolomeo_XIII" wx:page_id="110396" id="wx222">Tolomeo XIII</a>, che al tempo di <a href="/wit/Gaio_Giulio_Cesare" title="Gaio Giulio Cesare" wx:linktype="known" wx:pagename="Gaio_Giulio_Cesare" wx:page_id="766332" id="wx223">Cesare</a> uccise il suo ospite <a href="/wit/Pompeo" title="Pompeo" wx:linktype="known" wx:pagename="Pompeo" wx:page_id="44961" id="wx224">Pompeo</a>), si trovano i traditori degli ospiti, e infine nella quarta, la <i id="wx225">Giudecca</i> (da <a href="/wit/Giuda_Iscariota" title="Giuda Iscariota" wx:linktype="known" wx:pagename="Giuda_Iscariota" wx:page_id="869398" id="wx226">Giuda Iscariota</a>, che tradì <a href="/wit/Ges%C3%B9" title="Gesù" wx:linktype="known" wx:pagename="Gesù" wx:page_id="1621829" id="wx227">Gesù</a>), sono puniti i traditori dei benefattori. Da citare la presenza nell' Antenorea del <a href="/wit/Conte_Ugolino" title="Conte Ugolino" wx:linktype="known" wx:pagename="Conte_Ugolino" wx:page_id="443636" id="wx228">Conte Ugolino</a> che narra la sua morte, e dell' <a href="/wit/Arcivescovo_Ruggieri" title="Arcivescovo Ruggieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Arcivescovo_Ruggieri" wx:page_id="767458" id="wx229">Arcivescovo Ruggieri</a>. <a href="/wit/Ugolino" title="Ugolino" wx:linktype="known" wx:pagename="Ugolino" wx:page_id="61267" id="wx230">Ugolino</a> appare nell'Inferno sia come un dannato che come un <a href="/wit/Demone" title="Demone" wx:linktype="known" wx:pagename="Demone" wx:page_id="284326" id="wx231">demone</a> vendicatore, che affonda i denti per l'eternità nel capo dell' <a href="/wit/Arcivescovo_Ruggieri" title="Arcivescovo Ruggieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Arcivescovo_Ruggieri" wx:page_id="767458" id="wx232">Arcivescovo Ruggieri</a>.</p>

<p id="wx233">Di quest'ultima zona vengono nominati solo tre peccatori, <a href="/wit/Cassio" title="Cassio" wx:linktype="known" wx:pagename="Cassio" wx:page_id="266631" id="wx234">Cassio</a>, <a href="/wit/Lucio_Giunio_Bruto" title="Lucio Giunio Bruto" wx:linktype="known" wx:pagename="Lucio_Giunio_Bruto" wx:page_id="81211" id="wx235">Bruto</a> e Giuda Iscariota, la cui pena è quella di essere maciullati dalle tre bocche di <a href="/wit/Lucifero" title="Lucifero" wx:linktype="known" wx:pagename="Lucifero" wx:page_id="59319" id="wx236">Lucifero</a>, che qui ha la sua dimora. Scendendo lungo il suo corpo peloso, Dante e Virgilio raggiungono una grotta e scendono per alcune scale: Dante è stupito: non vede più la schiena di Lucifero ma Virgilio gli spiega che si trova nell'Emisfero Australe, la <i id="wx237">natural burella</i>, che li condurrà alla spiaggia del Purgatorio, alla base della quale usciranno poco dopo "<i id="wx238">a riveder le stelle</i>".</p>

<a id="Purgatorio" name="Purgatorio"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Purgatorio" id="wxsec16"><h3 id="wx239">Purgatorio</h3>

<wx:template id="wx_t4" pagename="Template:Vedi_anche" page_id="201597"/>
<table style="margin-bottom:.5em; border:1px solid #CCC; text-align:left; font-size:95%; background:#ffffff" id="wx240">
<tr id="wx241">
<td style="padding:0 .5em" id="wx242"><a href="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Exquisite-kfind.png" id="wx243"><img src="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" alt="" width="20" id="wx244"/></a> </td>
<td style="width:100%" id="wx245"><i id="wx246">Per approfondire, vedi la voce <b id="wx247"><a href="/wit/Purgatorio_%28Divina_Commedia%29" title="Purgatorio (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_(Divina_Commedia)" wx:page_id="1743802" id="wx248">Purgatorio (Divina Commedia)</a></b>.</i> </td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t4"/>
<p id="wx249">Usciti dall'Inferno attraverso la <i id="wx250">natural burella</i>, Dante e Virgilio si ritrovano nell'<a href="/wit/Emisfero_australe" title="Emisfero australe" wx:linktype="known" wx:pagename="Emisfero_australe" wx:page_id="103316" id="wx251">emisfero australe</a> terrestre (che si credeva interamente ricoperto d'acqua), dove, in mezzo al mare, s'innalza la montagna del Purgatorio, creata con la terra che servì a scavare il baratro dell'Inferno, quando <a href="/wit/Lucifero" title="Lucifero" wx:linktype="known" wx:pagename="Lucifero" wx:page_id="59319" id="wx252">Lucifero</a> fu buttato fuori dal Paradiso dopo la rivolta contro Dio. Usciti dal cunicolo, i due giungono su una spiaggia, dove incontrano <a href="/wit/Marco_Porcio_Catone_Uticense" title="Marco Porcio Catone Uticense" wx:linktype="known" wx:pagename="Marco_Porcio_Catone_Uticense" wx:page_id="148659" id="wx253">Catone Uticense</a>, che svolge il compito di guardiano del Purgatorio. Dovendo cominciare a salire la ripida montagna, che si dimostra impossibile da scalare, tanto è ripida, Dante chiede ad alcune anime qual è il varco più vicino; sono questi la prima schiera dei negligenti, i morti scomunicati, che hanno dimora nell'antipurgatorio. Nella I schiera di negligenti dell'antipurgatorio Dante incontra <b id="wx254">Manfredi di Svevia</b>. Assieme a coloro che tardarono a pentirsi per pigrizia, ai morti per violenza e ai principi negligenti, infatti, essi attendono il tempo di purificazione necessario a permettere loro di accedere al Purgatorio vero e proprio. All'ingresso della valletta dove si trovano i principi negligenti, Dante, su indicazione di Virgilio, chiede indicazioni ad un'anima che si rivela essere una sorta di guardiano della valletta, il concittadino di Virgilio <a href="/wit/Sordello_da_Goito" title="Sordello da Goito" wx:linktype="known" wx:pagename="Sordello_da_Goito" wx:page_id="360069" id="wx255">Sordello</a>, che sarà la guida dei due fino alla porta del Purgatorio.</p>

<p id="wx256">Giunti alla fine dell'Antipurgatorio, superata una valletta fiorita, i due varcano la porta del Purgatorio; questa è custodita da un angelo recante in mano una spada fiammeggiante, e preceduta da tre gradini, il primo di marmo bianco, il secondo di una pietra scura e il terzo in porfido rosso. L'angelo, seduto sulla soglia di diamante e appoggiando i piedi sul gradino rosso, incide sette "p" sulla fronte di Dante poi apre loro la porta tramite due chiavi, una d'argento e una d'oro, che aveva ricevute da San Pietro, e i due poeti si addentrano nel secondo regno.</p>

<p id="wx257">Il Purgatorio è diviso in sette <i id="wx258">cornici</i>, dove le anime scontano i loro peccati per purificarsi prima di accedere al Paradiso. Al contrario dell'Inferno, dove i peccati si aggravavano maggiore era il numero del cerchio, qui alla base della montagna, nella I cornice, stanno coloro che si sono macchiati delle colpe più gravi, mentre alla sommità, vicino al <a href="/wit/Paradiso_terrestre" title="Paradiso terrestre" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_terrestre" wx:page_id="498814" id="wx259">Paradiso terrestre</a>, i peccatori più lievi. Le anime non vengono punite in eterno, e per una sola colpa, come nel primo regno, ma scontano una pena pari ai peccati commessi durante la vita.</p>

<p id="wx260">Nella prima cornice, Dante e Virgilio incontrano i superbi, nella seconda gli invidiosi, nella terza gli iracondi, nella quarta gli accidiosi, nella quinta gli avari e i prodighi. In questa cornice ai due viaggiatori si unisce l'anima di <a href="/wit/Stazio" title="Stazio" wx:linktype="known" wx:pagename="Stazio" wx:page_id="379691" id="wx261">Stazio</a> dopo un terremoto e un canto <i id="wx262">Gloria in excelsis Deo</i>(Dante riteneva Stazio convertito al cristianesimo); questi si era macchiato in vita di eccessiva prodigalità: proprio in quel momento egli, che dopo cinquecento anni di espiazione in quella cornice aveva sentito il desiderio di assurgere al Paradiso, si offre di accompagnare i due fino alla sommità del monte, attraverso le cornici sesta, dove espiano le loro colpe i golosi che appaiono magrissimi, e settima, dove stanno i lussuriosi avvolti dalle fiamme. Dante ritiene che Stazio si sia convertito grazie a Virgilio e alle sue opere, che hanno aperto gli occhi a Stazio: egli, infatti, grazie all'<a href="/wit/Eneide" title="Eneide" wx:linktype="known" wx:pagename="Eneide" wx:page_id="769796" id="wx263">Eneide</a> e alle <a href="/wit/Bucoliche" title="Bucoliche" wx:linktype="known" wx:pagename="Bucoliche" wx:page_id="1660781" id="wx264">Bucoliche</a> ha capito l'importanza della fede cristiana e l'errore del vizio della prodigalità: come un lampadoforo, Virgilio ha fatto luce a Stazio rimanendo però al buio; fuor di metafora, Virgilio è stato un profeta inconsapevole: ha portato Stazio alla fede ma lui, avendo fatto in tempo solo ad intravederla, non ha potuto salvarsi, ed è costretto a soggiornare per l'eternità nel Limbo. Ascesi alla settima cornice, i tre devono attraversare un muro di fuoco, oltre il quale si diparte una scala, che dà accesso al Paradiso terrestre. Paura di Dante e confortazione di Virgilio. Giunti qui, il luogo dove per poco dimorarono <a href="/wit/Adamo" title="Adamo" wx:linktype="known" wx:pagename="Adamo" wx:page_id="56630" id="wx265">Adamo</a> ed <a href="/wit/Eva" title="Eva" wx:linktype="known" wx:pagename="Eva" wx:page_id="126233" id="wx266">Eva</a> prima del peccato, Virgilio e Dante si devono congedare, poiché il poeta latino non è degno di guidare il toscano fin nel Paradiso, e sarà Beatrice a farlo.</p>

<p id="wx267">Quindi Dante si imbatte in <a href="/wit/Matelda" class="new" title="Matelda" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Matelda" id="wx268">Matelda</a>, la personificazione della felicità perfetta, precedente al <a href="/wit/Peccato_originale" title="Peccato originale" wx:linktype="known" wx:pagename="Peccato_originale" wx:page_id="19643" id="wx269">peccato originale</a>, che gli mostra i due fiumi <a href="/wit/Let%C3%A8" title="Letè" wx:linktype="known" wx:pagename="Letè" wx:page_id="1185372" id="wx270">Letè</a>, che fa dimenticare i peccati, ed <a href="/wit/Euno%C3%A8" title="Eunoè" wx:linktype="known" wx:pagename="Eunoè" wx:page_id="1600998" id="wx271">Eunoè</a>, che restituisce la memoria del bene compiuto, e si offre di condurlo all'incontro con Beatrice, che avverrà poco dopo. Beatrice rimprovera duramente Dante e dopo si offre di farsi vedere senza il velo: Dante durante i rimproveri cerca di scorgere il suo vecchio maestro Virgilio che ormai non c'è più. Dopo aver bevuto le acque del Letè e poi dell'Eunoè, infine, Dante segue Beatrice verso il terzo ed ultimo regno: il Paradiso.</p>

<a id="Paradiso" name="Paradiso"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Paradiso" id="wxsec17"><h3 id="wx272">Paradiso</h3>

<wx:template id="wx_t5" pagename="Template:Vedi_anche" page_id="201597"/>
<table style="margin-bottom:.5em; border:1px solid #CCC; text-align:left; font-size:95%; background:#ffffff" id="wx273">
<tr id="wx274">
<td style="padding:0 .5em" id="wx275"><a href="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Exquisite-kfind.png" id="wx276"><img src="/wit/Immagine:Exquisite-kfind.png" alt="" width="20" id="wx277"/></a> </td>
<td style="width:100%" id="wx278"><i id="wx279">Per approfondire, vedi le voci <b id="wx280"><a href="/wit/Paradiso_%28Divina_Commedia%29" title="Paradiso (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42992" id="wx281">Paradiso (Divina Commedia)</a></b> e <b id="wx282"><a href="/wit/Cieli_del_Paradiso" title="Cieli del Paradiso" wx:linktype="known" wx:pagename="Cieli_del_Paradiso" wx:page_id="780349" id="wx283">Cieli del Paradiso</a></b>.</i> </td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t5"/>
<p id="wx284">Libero da tutti i peccati, adesso Dante può ascendere al Paradiso e, accanto a Beatrice, vi accede volando ad altissima velocità. Il Paradiso è composto da nove cerchi concentrici, al cui centro sta la Terra; in ognuno di questi <i id="wx285">cieli</i>, dove risiede un pianeta diverso, stanno i beati, più vicini a Dio a seconda del loro grado di beatitudine. Ma le anime del Paradiso non stanno meglio o peggio, e nessuno desidera una condizione migliore di quella che ha, poiché la carità non permette di desiderare altro se non quello che si ha; Dio, al momento della nascita, ha donato secondo criteri inconoscibili ad ogni anima una certa quantità di grazia, ed è in proporzione a questa che essi godono diversi livelli di beatitudine. Prima di raggiungere il primo cielo i due attraversano la <i id="wx286">Sfera di Fuoco</i>.</p>

<p id="wx287">Nel primo cielo, quello della <a href="/wit/Luna" title="Luna" wx:linktype="known" wx:pagename="Luna" wx:page_id="1805225" id="wx288">Luna</a>, stanno coloro che mancarono ai voti fatti (Angeli); nel secondo, il cielo di <a href="/wit/Mercurio_%28astronomia%29" title="Mercurio (astronomia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Mercurio_(astronomia)" wx:page_id="689344" id="wx289">Mercurio</a>, risiedono coloro che in Terra fecero del bene per ottenere gloria e fama, non indirizzandosi al bene divino (Arcangeli); nel terzo cielo, quello di <a href="/wit/Venere_%28astronomia%29" title="Venere (astronomia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Venere_(astronomia)" wx:page_id="689384" id="wx290">Venere</a>, stanno le anime degli <i id="wx291">spiriti amanti</i> (Principati); nel quarto, il cielo del <a href="/wit/Sole" title="Sole" wx:linktype="known" wx:pagename="Sole" wx:page_id="3814" id="wx292">Sole</a>, gli <i id="wx293">spiriti sapienti</i> (Potestà); nel quinto, il cielo di <a href="/wit/Marte_%28astronomia%29" title="Marte (astronomia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Marte_(astronomia)" wx:page_id="2835" id="wx294">Marte</a>, gli <i id="wx295">spiriti militanti</i> dei combattenti per la fede (Virtù); e nel sesto, il cielo di Giove, gli <i id="wx296">spiriti governanti giusti</i> (Dominazioni).</p>

<p id="wx297">Giunti al settimo cielo, quello di <a href="/wit/Saturno_%28astronomia%29" title="Saturno (astronomia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Saturno_(astronomia)" wx:page_id="689742" id="wx298">Saturno</a> dove risiedono gli "spiriti contemplativi" (Troni), Beatrice non sorride più, come invece aveva fatto finora; il suo sorriso, infatti, da qui in poi, a causa della vicinanza a Dio, sarebbe per Dante insopportabile alla vista, tanto luminoso risulterebbe. In questo cielo risiedono gli <i id="wx299">spiriti contemplativi</i>, e da qui Beatrice innalza Dante fino al cielo delle <a href="/wit/Stelle_fisse" title="Stelle fisse" wx:linktype="known" wx:pagename="Stelle_fisse" wx:page_id="209431" id="wx300">Stelle fisse</a>, dove non sono più ripartiti i beati, ma nel quale si trovano le <i id="wx301">anime trionfanti</i>, che cantano le lodi di Cristo e della Vergine Maria, che qui Dante riesce a vedere; da questo cielo, inoltre, il poeta osserva il mondo sotto di sé, i sette pianeti e i loro moti e la Terra, piccola e misera in confronto alla grandezza di Dio (Cherubini). Prima di proseguire Dante deve sostenere una sorta di "esame" in Fede, Speranza, Carità, da parte di tre professori particolari: San Pietro, San Giacomo e San Giovanni. Quindi, dopo un ultimo sguardo al pianeta, Dante e Beatrice assurgono al nono cielo, il <i id="wx302">Primo Mobile</i> o <i id="wx303">Cristallino</i>, il cielo più esterno, origine del movimento e del tempo universale (Serafini).</p>

<p id="wx304">In questo luogo, sollevato lo sguardo, Dante vede un punto luminosissimo, contornato da nove cerchi di fuoco, vorticanti attorno ad esso; il punto, spiega Beatrice, è Dio, e attorno a lui stanno i nove cori angelici, divisi per quantità di virtù. Superato l'ultimo cielo, i due accedono all'<a href="/wit/Empireo" title="Empireo" wx:linktype="known" wx:pagename="Empireo" wx:page_id="856085" id="wx305">Empireo</a>, dove si trova la <i id="wx306">rosa dei beati</i>, una struttura a forma di anfiteatro, sul gradino più alto della quale sta la Vergine Maria. Qui, nell'immensa moltitudine dei beati, risiedono i più grandi santi e le più importanti figure delle <a href="/wit/Bibbia" title="Bibbia" wx:linktype="known" wx:pagename="Bibbia" wx:page_id="1832194" id="wx307">Sacre Scritture</a>, come <a href="/wit/Sant%27Agostino_d%27Ippona" title="Sant'Agostino d'Ippona" wx:linktype="known" wx:pagename="Sant'Agostino_d'Ippona" wx:page_id="405957" id="wx308">Sant'Agostino</a>, <a href="/wit/San_Benedetto_da_Norcia" title="San Benedetto da Norcia" wx:linktype="known" wx:pagename="San_Benedetto_da_Norcia" wx:page_id="70610" id="wx309">San Benedetto</a>, <a href="/wit/Francesco_d%27Assisi" title="Francesco d'Assisi" wx:linktype="known" wx:pagename="Francesco_d'Assisi" wx:page_id="900669" id="wx310">San Francesco</a>, e inoltre <a href="/wit/Eva_%28Bibbia%29" title="Eva (Bibbia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Eva_(Bibbia)" wx:page_id="107447" id="wx311">Eva</a>, <a href="/wit/Rachele" title="Rachele" wx:linktype="known" wx:pagename="Rachele" wx:page_id="139392" id="wx312">Rachele</a>, <a href="/wit/Sara_%28Bibbia%29" title="Sara (Bibbia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Sara_(Bibbia)" wx:page_id="50642" id="wx313">Sara</a> e <a href="/wit/Rebecca_%28Bibbia%29" title="Rebecca (Bibbia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Rebecca_(Bibbia)" wx:page_id="738968" id="wx314">Rebecca</a>.</p>

<p id="wx315">Da qui Dante osserva finalmente la luce di Dio, grazie all'intercessione di Maria alla quale <a href="/wit/Bernardo_di_Chiaravalle" title="Bernardo di Chiaravalle" wx:linktype="known" wx:pagename="Bernardo_di_Chiaravalle" wx:page_id="71743" id="wx316">San Bernardo</a> (guida di Dante per l'ultima parte del viaggio) aveva chiesto aiuto perché Dante potesse vedere Dio e sostenere la visione del divino, penetrandola con lo sguardo fino a congiungersi con Lui, e vedendo così la perfetta unione di tutte le realtà, la spiegazione del tutto nella sua grandezza. Nel punto più centrale di questa grande luce, Dante vede tre cerchi, le tre persone della <a href="/wit/Trinit%C3%A0" title="Trinità" wx:linktype="known" wx:pagename="Trinità" wx:page_id="64873" id="wx317">Trinità</a> , il secondo del quale ha immagine umana, segno della natura umana, e divina allo stesso tempo, di Cristo. Quando egli tenta di penetrare ancor più quel mistero, l'intelletto gli viene meno, e la sua anima si placa, beata com'è in quell'armonia che gli dona la visione di Dio.</p>

<a id="Data_di_composizione" name="Data_di_composizione"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Data di composizione" id="wxsec4"><h2 id="wx318">Data di composizione</h2>

<p id="wx319">Non conosciamo con esattezza in che periodo Dante scrisse ciascuna delle cantiche della Commedia e gli studiosi hanno formulato ipotesi anche contrastanti in base a prove e indizi talvolta discordanti. In linea di massima la critica odierna colloca:</p>

<ul id="wx320">
<li id="wx321">
<p id="wx322">L'inizio della stesura dell' Inferno nel biennio 1304-1305 oppure in quello 1306-1307, in ogni caso dopo l'esilio (1302). Salvo l'eccezione del riferimento al papato di <a href="/wit/Papa_Clemente_V" title="Papa Clemente V" wx:linktype="known" wx:pagename="Papa_Clemente_V" wx:page_id="3320" id="wx323">Clemente V</a> (1305-1314), spesso indicato come un possibile ritocco post-conclusione, non vi si trovano accenni a fatti successi dopo il 1309. Al 1317 risale la prima menzione in un documento (un registro di atti bolognese, con una terzina dell'Inferno copiata sulla copertina), mentre i manoscritti più antichi che ci sono pervenuti risalgono al 1330 circa, una decina di anni dopo la morte di Dante.</p>
</li>

<li id="wx324">
<p id="wx325">La scrittura del Purgatorio secondo alcuni si accavallò con l'ultima parte dell'Inferno e in ogni caso non contiene riferimenti a fatti accaduti dopo il 1313. Tracce della sua diffusione si riscontrano già nel 1315-1316.</p>
</li>

<li id="wx326">
<p id="wx327">Il Paradiso viene collocato da 1316 al 1321, data della morte del poeta.</p>
</li>
</ul>

<p id="wx328">Non ci è pervenuta nessuna firma autografa di Dante, ma sono conservati tre manoscritti della <i id="wx329">Commedia</i> copiati integralmente da Giovanni Boccaccio, il quale non si servì di una fonte originaria, ma di manoscritti a loro volta copiati. Si deve anche immaginare che Dante si spostò molto in vita per via dell'esilio, quindi non potendo portarsi dietro molte carte è probabile che i manoscritti originali si disperdessero sin dalle prime diffusioni.</p>

<a id="Struttura" name="Struttura"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Struttura" id="wxsec5"><h2 id="wx330">Struttura</h2>

<p id="wx331">La Divina Commedia è composta da tre <i id="wx332">cantiche</i> suddivise complessivamente in cento <i id="wx333">canti</i>: la prima cantica (Inferno) comprende 34 canti (33 hanno argomento l' <i id="wx334">Inferno</i>, una, la prima, è <a href="/wit/Proemio" title="Proemio" wx:linktype="known" wx:pagename="Proemio" wx:page_id="1126120" id="wx335">proemio</a> all'opera intera), le altre due 33 ciascuno. Il primo canto dell'Inferno viene considerato un prologo a tutta l'opera: in questo modo si ha un canto iniziale più 33 canti per ciascuna cantica.</p>

<p id="wx336">Tutti i canti sono scritti in <a href="/wit/Terza_rima" title="Terza rima" wx:linktype="known" wx:pagename="Terza_rima" wx:page_id="424662" id="wx337">terzine incatenate</a> di versi <a href="/wit/Endecasillabi" title="Endecasillabi" wx:linktype="known" wx:pagename="Endecasillabi" wx:page_id="752594" id="wx338">endecasillabi</a>. La lunghezza di ogni canto va da un minimo di 115 versi ad un massimo di 160; l'intera opera consta complessivamente di 14.233 versi. La Divina Commedia è dunque superiore in lunghezza sia all' <i id="wx339"><a href="/wit/Eneide_%28Virgilio%29" title="Eneide (Virgilio)" wx:linktype="known" wx:pagename="Eneide_(Virgilio)" wx:page_id="1109785" id="wx340">Eneide</a></i> <a href="/wit/Publio_Virgilio_Marone" title="Publio Virgilio Marone" wx:linktype="known" wx:pagename="Publio_Virgilio_Marone" wx:page_id="1813685" id="wx341">virgiliana</a> (9.896 <a href="/wit/Esametri" title="Esametri" wx:linktype="known" wx:pagename="Esametri" wx:page_id="484023" id="wx342">esametri</a>), sia all' <i id="wx343"><a href="/wit/Odissea_%28Omero%29" title="Odissea (Omero)" wx:linktype="known" wx:pagename="Odissea_(Omero)" wx:page_id="1399486" id="wx344">Odissea</a></i> <a href="/wit/Omero" title="Omero" wx:linktype="known" wx:pagename="Omero" wx:page_id="726312" id="wx345">omerica</a> (12.100 esametri).</p>

<p id="wx346">La <i id="wx347">Commedia</i> è anche una drammatizzazione della <a href="/wit/Teologia" title="Teologia" wx:linktype="known" wx:pagename="Teologia" wx:page_id="1468625" id="wx348">teologia</a> cristiana medievale, arricchita da una straordinaria creatività immaginativa.</p>

<a id="Struttura_cosmologica" name="Struttura_cosmologica"/>
<wx:section level="3" title="Struttura cosmologica" id="wxsec18"><h3 id="wx349">Struttura cosmologica</h3>

<p id="wx350">La struttura testuale della <i id="wx351">Commedia</i> coincide esattamente con la rappresentazione cosmologica dell'immaginario medievale. Il viaggio all'<a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx352">Inferno</a> e sul monte del <a href="/wit/Purgatorio_%28Divina_Commedia%29" title="Purgatorio (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_(Divina_Commedia)" wx:page_id="1743802" id="wx353">Purgatorio</a> rappresentano infatti l'attraversamento dell'intero pianeta, concepito come una <a href="/wit/Sfera" title="Sfera" wx:linktype="known" wx:pagename="Sfera" wx:page_id="3813" id="wx354">sfera</a>, dalle sue profondità alle regioni più elevate; mentre il <a href="/wit/Paradiso_%28Divina_Commedia%29" title="Paradiso (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42992" id="wx355">Paradiso</a> è una rappresentazione simbolico-visuale del cosmo <a href="/wit/Claudio_Tolomeo" title="Claudio Tolomeo" wx:linktype="known" wx:pagename="Claudio_Tolomeo" wx:page_id="15211" id="wx356">tolemaico</a>. L'<a href="/wit/Inferno" title="Inferno" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno" wx:page_id="243265" id="wx357">Inferno</a> era rappresentato all'epoca di <a href="/wit/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Dante_Alighieri" wx:page_id="1476868" id="wx358">Dante</a> come una cavità di <a href="/wit/Cono_%28solido%29" title="Cono (solido)" wx:linktype="known" wx:pagename="Cono_(solido)" wx:page_id="391805" id="wx359">forma conica</a> interna alla Terra, allora concepita come divisa in due emisferi, uno di terre e l'altro di acque. La caverna infernale era nata dal ritrarsi delle terre inorridite al contatto con il corpo maledetto di <a href="/wit/Lucifero" title="Lucifero" wx:linktype="known" wx:pagename="Lucifero" wx:page_id="59319" id="wx360">Lucifero</a> e delle sue schiere, cadute dal cielo dopo la ribellione a Dio. La voragine infernale aveva il suo ingresso esattamente sotto <a href="/wit/Gerusalemme" title="Gerusalemme" wx:linktype="known" wx:pagename="Gerusalemme" wx:page_id="50783" id="wx361">Gerusalemme</a>, collocata a 90° rispetto al semicerchio di 180° formato dalle terre emerse. La metà marina della Terra si estendeva invece su tutta la semisfera opposta al <a href="/wit/Eurasia" title="Eurasia" wx:linktype="known" wx:pagename="Eurasia" wx:page_id="1666" id="wx362">continente euroasiatico</a>. Agli antipodi di Gerusalemme, e quindi al 90° della semisfera acquea, si ergeva l'isola montagnosa del <a href="/wit/Purgatorio" title="Purgatorio" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio" wx:page_id="243264" id="wx363">Purgatorio</a>, composta appunto dalle terre fuoriuscite dal cuore del mondo all'epoca della ribellione degli angeli. In cima al Purgatorio, che peraltro era una creazione recente dell'immaginario cristiano legata alla necessità di giustificare la dottrina delle indulgenze, Dante colloca il Paradiso terrestre del racconto biblico, il luogo terrestre più vicino al cielo. Il <a href="/wit/Paradiso" title="Paradiso" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso" wx:page_id="873218" id="wx364">Paradiso</a> è strutturato secondo la rappresentazione cosmologica nata all'<a href="/wit/Ellenismo" title="Ellenismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Ellenismo" wx:page_id="87180" id="wx365">epoca ellenistica</a> con gli scritti di <a href="/wit/Claudio_Tolomeo" title="Claudio Tolomeo" wx:linktype="known" wx:pagename="Claudio_Tolomeo" wx:page_id="15211" id="wx366">Tolomeo</a>, e risistemata dai teologici cristiani secondo le esigenze della nuova religione. Nel suo rapimento celeste dietro l'anima di <a href="/wit/Beatrice_Portinari" title="Beatrice Portinari" wx:linktype="known" wx:pagename="Beatrice_Portinari" wx:page_id="12294" id="wx367">Beatrice</a>, Dante attraversa dunque i nove cieli del cosmo astronomico-teologico, al di sopra dei quali si distende il Pleroma infinito (<a href="/wit/Empireo" title="Empireo" wx:linktype="known" wx:pagename="Empireo" wx:page_id="856085" id="wx368">Empireo</a>) in cui ha sede la Rosa dei Beati, posti a diretto contatto con la visione di Dio. Ai <a href="/wit/Cili_del_Paradiso" class="new" title="Cili del Paradiso" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Cili_del_Paradiso" id="wx369">nove cieli</a> corrispondono nell'Empireo i <a href="/wit/Gerarchia_degli_angeli" title="Gerarchia degli angeli" wx:linktype="known" wx:pagename="Gerarchia_degli_angeli" wx:page_id="395790" id="wx370">nove cori angelici</a> che, col loro movimento circolare intorno all'immagine di Dio, provocano il relativo movimento rotatorio del cielo a cui ciascuno di essi è preposto - questo secondo la dottrina dell'Atto Puro o Primo Mobile desunta dalla <a href="/wit/Metafisica_%28Aristotele%29" title="Metafisica (Aristotele)" wx:linktype="known" wx:pagename="Metafisica_(Aristotele)" wx:page_id="42909" id="wx371">Metafisica</a> di <a href="/wit/Aristotele" title="Aristotele" wx:linktype="known" wx:pagename="Aristotele" wx:page_id="684871" id="wx372">Aristotele</a>.</p>

<p id="wx373">La struttura cosmologica della <i id="wx374">Commedia</i> è strettamente connessa alla struttura dottrinale del poema, per cui la collocazione dei tre regni, e, al loro interno, l'ordine delle anime (ovvero delle pene e delle grazie), corrisponde a precisi intendimenti di ordine morale e teologico.</p>

<div class="wx_image" wx:thumb="thumb" id="wx375"><a href="/wit/Immagine:William-Adolphe_Bouguereau_%281825-1905%29_-_Dante_And_Virgil_In_Hell_%281850%29.jpg" title="Dante e Virgilio nell'Inferno, dipinto di William-Adolphe Bouguereau (1850)" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_Dante_And_Virgil_In_Hell_(1850).jpg" id="wx376"><img src="/wit/Immagine:William-Adolphe_Bouguereau_%281825-1905%29_-_Dante_And_Virgil_In_Hell_%281850%29.jpg" alt="Dante e Virgilio nell'Inferno, dipinto di William-Adolphe Bouguereau (1850)" width="200" id="wx377"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx378">
<p id="wx379">Dante e Virgilio nell'Inferno, dipinto di <a href="/wit/William-Adolphe_Bouguereau" title="William-Adolphe Bouguereau" wx:linktype="known" wx:pagename="William-Adolphe_Bouguereau" wx:page_id="76571" id="wx380">William-Adolphe Bouguereau</a> (1850)</p>
</div>
</div>

<p id="wx381">In particolare, <i id="wx382">la <a href="/wit/Topografia" title="Topografia" wx:linktype="known" wx:pagename="Topografia" wx:page_id="26801" id="wx383">topografia</a> dell'Inferno</i> comprende i seguenti luoghi:</p>

<ul id="wx384">
<li id="wx385">
<p id="wx386">Un ampio vestibolo o <a href="/wit/Antinferno" title="Antinferno" wx:linktype="known" wx:pagename="Antinferno" wx:page_id="771288" id="wx387">Antinferno</a>, dove vengono puniti coloro che nessuno vuole, né Dio né il demonio: gli <a href="/wit/Ignavia" title="Ignavia" wx:linktype="known" wx:pagename="Ignavia" wx:page_id="772758" id="wx388">ignavi</a>.</p>
</li>

<li id="wx389">
<p id="wx390">Il fiume <a href="/wit/Acheronte_%28mitologia%29" title="Acheronte (mitologia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Acheronte_(mitologia)" wx:page_id="1177050" id="wx391">Acheronte</a>, che separa il vestibolo dall'inferno vero e proprio.</p>
</li>

<li id="wx392">
<p id="wx393">Una prima sezione costituita dal <a href="/wit/Limbo" title="Limbo" wx:linktype="known" wx:pagename="Limbo" wx:page_id="544020" id="wx394">Limbo</a>, immerso in una tenebra perenne.</p>
</li>

<li id="wx395">
<p id="wx396">Una serie di <a href="/wit/Cerchi_dell%27Inferno" title="Cerchi dell'Inferno" wx:linktype="known" wx:pagename="Cerchi_dell'Inferno" wx:page_id="771311" id="wx397">cerchi</a> meno scoscesi in cui patiscono i peccatori incontinenti.</p>
</li>

<li id="wx398">
<p id="wx399">La città infuocata di Dite, le cui mura circondano la voragine finale.</p>
</li>

<li id="wx400">
<p id="wx401">Il cerchio dei violenti in cui scorre il fiume sanguigno del <a href="/wit/Flegetonte" title="Flegetonte" wx:linktype="known" wx:pagename="Flegetonte" wx:page_id="634887" id="wx402">Flegetonte</a>.</p>
</li>

<li id="wx403">
<p id="wx404">Un burrone scosceso, che dà all'ottavo cerchio, chiamato Malebolge: il cerchio dei fraudolenti.</p>
</li>

<li id="wx405">
<p id="wx406">Il pozzo dei Giganti.</p>
</li>

<li id="wx407">
<p id="wx408">Il lago ghiacciato di <a href="/wit/Cocito" title="Cocito" wx:linktype="known" wx:pagename="Cocito" wx:page_id="868356" id="wx409">Cocito</a>, dove sono immersi i traditori.</p>
</li>
</ul>

<p id="wx410"><i id="wx411">La topografia del Purgatorio</i> è invece così strutturata: un <a href="/wit/Antipurgatorio" title="Antipurgatorio" wx:linktype="known" wx:pagename="Antipurgatorio" wx:page_id="771958" id="wx412">Antipurgatorio</a>, costituito da una spiaggia, su cui vengono traghettate le anime dall'angelo nocchiero che le preleva alla foce del Tevere, e da una valletta fiorita; specularmente all'Inferno, in essa attendono di iniziare la loro purificazione i negligenti, i tardi cioè a pentirsi. Il purgatorio vero e proprio è un monte scosceso, formato da ampi dirupi e <a href="/wit/Cornici_del_Purgatorio" title="Cornici del Purgatorio" wx:linktype="known" wx:pagename="Cornici_del_Purgatorio" wx:page_id="774626" id="wx413">cerchi</a> rocciosi, a ciascuno dei quali è preposto un angelo guardiano. Sulla cima del monte c'è il <a href="/wit/Paradiso_terrestre" title="Paradiso terrestre" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_terrestre" wx:page_id="498814" id="wx414">Paradiso terrestre</a>, che ha l'aspetto di una foresta rigogliosa, popolata di figure allegoriche.</p>

<p id="wx415"><i id="wx416">I nove <a href="/wit/Cieli_del_Paradiso" title="Cieli del Paradiso" wx:linktype="known" wx:pagename="Cieli_del_Paradiso" wx:page_id="780349" id="wx417">cieli del Paradiso</a></i> sono i sette del sistema tolemaico - <a href="/wit/Luna" title="Luna" wx:linktype="known" wx:pagename="Luna" wx:page_id="1805225" id="wx418">Luna</a>, <a href="/wit/Mercurio_%28astronomia%29" title="Mercurio (astronomia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Mercurio_(astronomia)" wx:page_id="689344" id="wx419">Mercurio</a>, <a href="/wit/Venere_%28astronomia%29" title="Venere (astronomia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Venere_(astronomia)" wx:page_id="689384" id="wx420">Venere</a>, <a href="/wit/Sole" title="Sole" wx:linktype="known" wx:pagename="Sole" wx:page_id="3814" id="wx421">Sole</a>, <a href="/wit/Marte_%28astronomia%29" title="Marte (astronomia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Marte_(astronomia)" wx:page_id="2835" id="wx422">Marte</a>, <a href="/wit/Giove_%28astronomia%29" title="Giove (astronomia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Giove_(astronomia)" wx:page_id="2123" id="wx423">Giove</a>, <a href="/wit/Saturno_%28astronomia%29" title="Saturno (astronomia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Saturno_(astronomia)" wx:page_id="689742" id="wx424">Saturno</a> - più il cielo delle Stelle fisse e del Primo Mobile.</p>

<a id="Struttura_dottrinale" name="Struttura_dottrinale"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Struttura dottrinale" id="wxsec19"><h3 id="wx425">Struttura dottrinale</h3>

<p id="wx426">La struttura dottrinale coincide con l'impianto teologico-filosofico proprio della poetica di Dante. La complessità degli schemi adottati dal poeta richiede che la materia venga trattata in apposite voci di approfondimento.</p>

<ul id="wx427">
<li id="wx428"><a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29#Struttura" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" wx:fragment="Struttura" id="wx429">Struttura dell'Inferno</a></li>

<li id="wx430"><a href="/wit/Purgatorio_%28Divina_Commedia%29" title="Purgatorio (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_(Divina_Commedia)" wx:page_id="1743802" id="wx431">Struttura del Purgatorio</a></li>

<li id="wx432"><a href="/wit/Paradiso_%28Divina_Commedia%29" title="Paradiso (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42992" id="wx433">Struttura del Paradiso</a></li>
</ul>

<a id="Cronologia" name="Cronologia"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Cronologia" id="wxsec20"><h3 id="wx434">Cronologia</h3>

<p id="wx435">Le date in cui Dante fa svolgere l'azione della Commedia si ricavano dalle indicazioni disseminate in diversi passi del poema.</p>

<p id="wx436">Il riferimento principale è <a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx437">Inferno</a> <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventunesimo" title="Inferno - Canto ventunesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventunesimo" wx:page_id="44303" id="wx438">XXI</a>, <a href="http://it.wikisource.org/wiki/Divina_Commedia/Inferno/Canto_XXI" class="extiw" title="s:Divina_Commedia/Inferno/Canto_XXI" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="s:Divina_Commedia/Inferno/Canto_XXI" id="wx439">112-114</a>: in quel momento sono le sette del mattino del <a href="/wit/Sabato_santo" title="Sabato santo" wx:linktype="known" wx:pagename="Sabato_santo" wx:page_id="1832643" id="wx440">sabato santo</a> del <a href="/wit/1300" title="1300" wx:linktype="known" wx:pagename="1300" wx:page_id="9303" id="wx441">1300</a>, <a href="/wit/9_aprile" title="9 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="9_aprile" wx:page_id="5058" id="wx442">9 aprile</a>. L'anno è confermato da <a href="/wit/Purgatorio_%28Divina_Commedia%29" title="Purgatorio (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_(Divina_Commedia)" wx:page_id="1743802" id="wx443">Purgatorio</a> <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_secondo" title="Purgatorio - Canto secondo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_secondo" wx:page_id="45200" id="wx444">II</a>, <a href="http://it.wikisource.org/wiki/Divina_Commedia/Purgatorio/Canto_II" class="extiw" title="s:Divina_Commedia/Purgatorio/Canto_II" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="s:Divina_Commedia/Purgatorio/Canto_II" id="wx445">98-99</a>, che fa riferimento al <a href="/wit/Giubileo" title="Giubileo" wx:linktype="known" wx:pagename="Giubileo" wx:page_id="221495" id="wx446">Giubileo</a> in corso. Tenendo questo punto fermo, in base agli altri riferimenti si ottiene che:</p>

<ul id="wx447">
<li id="wx448">
<p id="wx449">alla mattina dell'<a href="/wit/8_aprile" title="8 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="8_aprile" wx:page_id="5057" id="wx450">8 aprile</a>, <a href="/wit/Venerd%C3%AC_santo" title="Venerdì santo" wx:linktype="known" wx:pagename="Venerdì_santo" wx:page_id="504486" id="wx451">venerdì santo</a>, Dante esce dalla "selva oscura" e inizia la salita del colle, ma viene messo in fuga dalle tre fiere e incontra <a href="/wit/Publio_Virgilio_Marone" title="Publio Virgilio Marone" wx:linktype="known" wx:pagename="Publio_Virgilio_Marone" wx:page_id="1813685" id="wx452">Virgilio</a>.</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx453">
<li id="wx454">
<p id="wx455">al tramonto, Dante e Virgilio iniziano la visita dell'Inferno, che dura esattamente 24 ore e termina quindi al tramonto del 9 aprile. Nel superare il centro della Terra, però, i due poeti passano al "<a href="/wit/Fuso_orario" title="Fuso orario" wx:linktype="known" wx:pagename="Fuso_orario" wx:page_id="12079" id="wx456">fuso orario</a>" del Purgatorio (12 ore di differenza da <a href="/wit/Gerusalemme" title="Gerusalemme" wx:linktype="known" wx:pagename="Gerusalemme" wx:page_id="50783" id="wx457">Gerusalemme</a> e 9 ore dall'Italia), per cui è mattina quando essi intraprendono la risalita, che occupa tutto il giorno successivo.</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx458">
<li id="wx459">
<p id="wx460">all'alba del <a href="/wit/10_aprile" title="10 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="10_aprile" wx:page_id="5059" id="wx461">10 aprile</a>, domenica di <a href="/wit/Pasqua" title="Pasqua" wx:linktype="known" wx:pagename="Pasqua" wx:page_id="717057" id="wx462">Pasqua</a> (oppure del lunedì <a href="/wit/11_aprile" title="11 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="11_aprile" wx:page_id="5060" id="wx463">11 aprile</a>, a seconda che le 12 ore di fuso orario si contino in avanti o all'indietro), Dante e Virgilio iniziano la visita del Purgatorio, che dura tre giorni e tre notti: all'alba del quarto giorno, <a href="/wit/13_aprile" title="13 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="13_aprile" wx:page_id="5062" id="wx464">13</a> o <a href="/wit/14_aprile" title="14 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="14_aprile" wx:page_id="5063" id="wx465">14 aprile</a>, Dante entra nel Paradiso Terrestre e vi trascorre la mattina, durante la quale lo raggiunge Beatrice.</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx466">
<li id="wx467">
<p id="wx468">a mezzogiorno, Dante e Beatrice salgono in cielo. Da qui in avanti non vi sono più indicazioni di tempo, salvo che nel cielo delle stelle fisse trascorrono circa sei ore (<a href="/wit/Paradiso_%28Divina_Commedia%29" title="Paradiso (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42992" id="wx469">Paradiso</a> <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventisettesimo" title="Paradiso - Canto ventisettesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventisettesimo" wx:page_id="57002" id="wx470">XXVII</a>, <a href="http://it.wikisource.org/wiki/Divina_Commedia/Paradiso/Canto_XXVII" class="extiw" title="s:Divina_Commedia/Paradiso/Canto_XXVII" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="s:Divina_Commedia/Paradiso/Canto_XXVII" id="wx471">79-81</a>). Considerando un tempo simile anche per gli altri cieli, si ottiene che la visita del Paradiso duri due-tre giorni. L'azione terminerebbe quindi il <a href="/wit/15_aprile" title="15 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="15_aprile" wx:page_id="5064" id="wx472">15</a> o <a href="/wit/16_aprile" title="16 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="16_aprile" wx:page_id="5065" id="wx473">16 aprile</a>.</p>
</li>
</ul>

<p id="wx474">Quindi con un tempo totale stimato in 7 giorni di Viaggio.</p>

<a id="Tematiche_e_contenuti" name="Tematiche_e_contenuti"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Tematiche e contenuti" id="wxsec6"><h2 id="wx475">Tematiche e contenuti</h2>

<ul id="wx476">
<li id="wx477">
<p id="wx478">Personale universale (redenzione dell'umanità)</p>
</li>

<li id="wx479">
<p id="wx480">Autobiografico: redenzione dell'anima del poeta dopo il periodo di traviamento (selva oscura)</p>
</li>

<li id="wx481">
<p id="wx482">Redenzione politica: l'umanità con la guida della ragione (Virgilio) e dell'impero raggiunge la felicità naturale (<a href="/wit/Paradiso_terrestre" title="Paradiso terrestre" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_terrestre" wx:page_id="498814" id="wx483">Paradiso terrestre</a> = giustizia e pace)</p>
</li>

<li id="wx484">
<p id="wx485">Redenzione religiosa: la guida della fede (<a href="/wit/Beatrice_Portinari" title="Beatrice Portinari" wx:linktype="known" wx:pagename="Beatrice_Portinari" wx:page_id="12294" id="wx486">Beatrice</a>), porta alla felicità soprannaturale (Paradiso)</p>
</li>
</ul>

<p id="wx487">Dante rappresenta cielo e terra, ma la terra trova nel poema una rappresentazione nuova, una profonda comprensione della realtà umana. In Dante è presente un modo nuovo e disincantato di percepire la storia, il racconto storico abbraccia il corso dei secoli con la storia dell'<a href="/wit/Impero_romano" title="Impero romano" wx:linktype="known" wx:pagename="Impero_romano" wx:page_id="702159" id="wx488">impero romano</a> e cristiano, delle lotte fiorentine tra <a href="/wit/Bianchi_e_Neri" title="Bianchi e Neri" wx:linktype="known" wx:pagename="Bianchi_e_Neri" wx:page_id="651698" id="wx489">Bianchi e Neri</a>, una larga considerazione prospettica della <a href="/wit/Storia_della_Chiesa" title="Storia della Chiesa" wx:linktype="known" wx:pagename="Storia_della_Chiesa" wx:page_id="444997" id="wx490">storia della Chiesa</a> e della storia contemporanea del <a href="/wit/Papa" title="Papa" wx:linktype="known" wx:pagename="Papa" wx:page_id="1629401" id="wx491">Papato</a>.</p>

<p id="wx492">L'osservazione della natura è accurata e armoniosa, accentuata nel suo valore prospettico, ricca e determinata. Le note geografiche e visive si succedono.</p>

<p id="wx493">Il paragone è lo strumento con cui il poeta ritrae il reale mediante un intreccio di notazioni varie e reali. La natura dantesca scaturisce sempre da un riferimento personale ed è, non di rado, attratta nell'orbita drammatica della rappresentazione. Tutto in Dante ha un valore soggettivo, il poema non è solo la storia dell'anima cristiana che si volge a Dio, ma anche la vicenda personale di Dante, inestricabilmente intrecciata agli avvenimenti che narra. Dante è sempre attore e giudice.</p>

<p id="wx494">Il carattere autobiografico prevale nella poesia rende Dante, la profezia religiosa e politica, si sviluppa su un terreno di esperienze personali, dichiaratamente espresse, e di aspirazioni precise. Dante sovrappone la profezia ai fatti concreti e non li dimentica, né insegue sogni vaghi e irrealizzabili di rinnovamento come i profeti medievali, infatti il suo vagheggiamento di un rinnovamento religioso, morale e politico ha obiettivi ben precisi: una ritrovata moralità della Chiesa, la restaurazione dell'Impero, la fine delle lotte civili nelle città.</p>

<p id="wx495">L'<a href="/wit/Allegoria" title="Allegoria" wx:linktype="known" wx:pagename="Allegoria" wx:page_id="29718" id="wx496">allegoria</a> e la <a href="/wit/Figura_%28concetto%29" title="Figura (concetto)" wx:linktype="known" wx:pagename="Figura_(concetto)" wx:page_id="776710" id="wx497">concezione figurale</a> sono il fondamento del poema ed il segno più scoperto del suo medievalismo; il mondo è raffigurato suddiviso: da un lato la realtà storica e concreta, dall'altro il sopramondo, ossia il significato della realtà storica trasferita sul piano morale e su quello ultraterreno. Il costante riferimento al sopramondo attesta la subordinazione medievale di ogni realtà a un fine morale e religioso. Siffatta subordinazione è rigida e imperante e nell'assoluto valore dell'allegoria, nella fedeltà ai modi e allo stile ereditati dalla letteratura precedente è il medievalismo di Dante.</p>

<a id="Modelli_e_fonti" name="Modelli_e_fonti"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Modelli e fonti" id="wxsec7"><h2 id="wx498">Modelli e fonti</h2>

<a id="Lingua_e_stile" name="Lingua_e_stile"/>
<wx:section level="3" title="Lingua e stile" id="wxsec21"><h3 id="wx499">Lingua e stile</h3>

<p id="wx500">Dante non si può scindere dalla tradizione poetica provenzale, come dalla poesia provenzale non si può separare lo <a href="/wit/Dolce_stil_novo" title="Dolce stil novo" wx:linktype="known" wx:pagename="Dolce_stil_novo" wx:page_id="17046" id="wx501">Stil Novo</a> di cui Dante fu insigne rappresentante. Stile e linguaggio danteschi derivano da modi caratteristici della letteratura latina medievale: giustapposizione sintattica (brevi elementi successivi) cesure, stacchi, uno stile che non conosce la fluidità e il modo mediato e legato dei moderni. Dante ama l'espressione concentrata, il rilievo visivo e rifugge dai legami logici, il suo linguaggio è essenziale.</p>

<p id="wx502">A differenza di Petrarca che utilizzava un linguaggio e semplice e puro, caratterizzato da un ristrettissimo numero di parole, secondo un criterio unilinguistico, Dante nella <i id="wx503">Commedia</i> adotta una grande ampiezza di lessico e di registri stilistici, dal più basso e "<a href="/wit/Commedia" title="Commedia" wx:linktype="known" wx:pagename="Commedia" wx:page_id="59846" id="wx504">comico</a>" nel senso medioevale del termine, al più alto e "sublime". Si parla dunque di plurilinguismo dantesco.</p>

<a id="Studi_e_fonti" name="Studi_e_fonti"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Studi e fonti" id="wxsec22"><h3 id="wx505">Studi e fonti</h3>

<p id="wx506">Sull'istruzione di Dante la ricerca è tuttora aperta; quasi sicuramente non frequentò regolarmente un'istituzione di studi superiori, e tuttavia la sua opera dimostra perfetta conoscenza delle discipline delle Arti, insegnate come base comune a tutte le facoltà universitarie. È stata avanzata l'ipotesi di suoi contatti con un gruppo di filosofi averroisti bolognesi. Quasi sicuramente studiò la poesia toscana, nel momento in cui la <a href="/wit/Scuola_siciliana" title="Scuola siciliana" wx:linktype="known" wx:pagename="Scuola_siciliana" wx:page_id="716420" id="wx507">Scuola poetica siciliana</a>, un gruppo culturale originario della <a href="/wit/Sicilia" title="Sicilia" wx:linktype="known" wx:pagename="Sicilia" wx:page_id="1632893" id="wx508">Sicilia</a>, stava cominciando ad essere conosciuta in Toscana. I suoi interessi lo portarono a scoprire i menestrelli ed i poeti provenzali e la cultura latina.Scritta in toscano volgare.</p>

<p id="wx509">Evidente è la sua devozione per <i id="wx510"><a href="/wit/Publio_Virgilio_Marone" title="Publio Virgilio Marone" wx:linktype="known" wx:pagename="Publio_Virgilio_Marone" wx:page_id="1813685" id="wx511">Virgilio</a></i> <i id="wx512">(Tu se' lo mio maestro e 'l mio autore,/ tu se' solo colui da cu'io tolsi/ lo bello stilo che m'ha fatto onore, <a href="/wit/Inferno" title="Inferno" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno" wx:page_id="243265" id="wx513">Inferno</a> v. 85 canto I))</i> anche se la <i id="wx514">Divina Commedia</i> mette in gioco una complessa tradizione classica e cristiana esaltando la cultura del Nostro; volendo ricordare alcune fonti si può iniziare dal verso 32 dell'Inferno <i id="wx515">"Io non <a href="/wit/Enea" title="Enea" wx:linktype="known" wx:pagename="Enea" wx:page_id="1398199" id="wx516">Enea</a>, io non Paulo sono"</i> in cui sono presentati i due testi chiave sui quali si basa la sua opera: <i id="wx517">l'Eneide</i>, (in particolare il canto VI) e la seconda <i id="wx518">Lettera ai Corinzi</i> di s.Paolo, là dove racconta del suo rapimento estatico.</p>

<p id="wx519">Numerosi altri testi agiscono sulla fantasia di Dante, dal Commentario di <a href="/wit/Macrobio" title="Macrobio" wx:linktype="known" wx:pagename="Macrobio" wx:page_id="92293" id="wx520">Macrobio</a> al <i id="wx521"><a href="/wit/Somnium_Scipionis" title="Somnium Scipionis" wx:linktype="known" wx:pagename="Somnium_Scipionis" wx:page_id="223232" id="wx522">Somnium Scipionis</a></i> (su una parte del libro VI della <i id="wx523">Repubblica</i> di <a href="/wit/Marco_Tullio_Cicerone" title="Marco Tullio Cicerone" wx:linktype="known" wx:pagename="Marco_Tullio_Cicerone" wx:page_id="1712622" id="wx524">Cicerone</a>), in cui viene narrata la visione delle sfere celesti e la dimora delle grandi anime, all'<i id="wx525"><a href="/wit/Apocalisse" title="Apocalisse" wx:linktype="known" wx:pagename="Apocalisse" wx:page_id="93086" id="wx526">Apocalisse</a></i> di S. Giovanni, come la meno nota <i id="wx527">Apocalisse apocrifa</i> di s.Paolo (condannata da S.Agostino, ma molto diffusa nel basso Medioevo) che contiene alcune descrizioni delle pene infernali e la prima generica definizione dell'esistenza del Purgatorio. Il tema della visione ebbe grande fortuna nel <a href="/wit/Medioevo" title="Medioevo" wx:linktype="known" wx:pagename="Medioevo" wx:page_id="1688759" id="wx528">Medioevo</a>, e molti di questi racconti d'esperienze mistiche erano note a Dante, come la <i id="wx529"><a href="/wit/Navigatio_sancti_Brendani" title="Navigatio sancti Brendani" wx:linktype="known" wx:pagename="Navigatio_sancti_Brendani" wx:page_id="899675" id="wx530">Navigatio sancti Brendani</a></i>, <i id="wx531">la Visio Tungdali</i> e <i id="wx532">i Dialoghi</i> di s.Gregorio Magno. Anche la coeva escatologia <a href="/wit/Ebraismo" title="Ebraismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Ebraismo" wx:page_id="1710" id="wx533">ebraica</a> sembra essere stata presente a Dante: in particolare, si pensa abbia potuto leggere le opere di <a href="/wit/Hillel_da_Verona" title="Hillel da Verona" wx:linktype="known" wx:pagename="Hillel_da_Verona" wx:page_id="499124" id="wx534">Hillel da Verona</a>, che trascorse gli ultimi anni della sua vita a <a href="/wit/Forl%C3%AC" title="Forlì" wx:linktype="known" wx:pagename="Forlì" wx:page_id="8482" id="wx535">Forlì</a>, morendovi poco prima dell'arrivo di Dante in quella città.</p>

<p id="wx536">Molto spesso è Dante, presentando i vari autori nella sua opera, a lasciare una visione superficiale della sua biblioteca; ad esempio, nel cielo del Sole (canti X e XII) del <a href="/wit/Paradiso" title="Paradiso" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso" wx:page_id="873218" id="wx537">Paradiso</a> incontra due corone di spiriti sapienti, e tra questi mistici, teologi, canonisti, filosofi vi si ritrova <a href="/wit/Ugo_di_San_Vittore" title="Ugo di San Vittore" wx:linktype="known" wx:pagename="Ugo_di_San_Vittore" wx:page_id="790423" id="wx538">Ugo di San Vittore</a>, Graziano, <a href="/wit/Pietro_Lombardo" title="Pietro Lombardo" wx:linktype="known" wx:pagename="Pietro_Lombardo" wx:page_id="1210796" id="wx539">Pietro Lombardo</a>, <a href="/wit/Gioacchino_da_Fiore" title="Gioacchino da Fiore" wx:linktype="known" wx:pagename="Gioacchino_da_Fiore" wx:page_id="164829" id="wx540">Gioacchino da Fiore</a> ecc.</p>

<p id="wx541">Altre fonti più recenti e di più superficiale incidenza nella Divina vanno considerati i rozzi poemetti di <a href="/wit/Giacomino_da_Verona" title="Giacomino da Verona" wx:linktype="known" wx:pagename="Giacomino_da_Verona" wx:page_id="1272597" id="wx542">Giacomino da Verona</a> <i id="wx543">(De Ierusalem coelesti e De Babilonia civitate infernali)</i> il <i id="wx544">Libro delle tre scritture</i> di <a href="/wit/Bonvesin_de_la_Riva" title="Bonvesin de la Riva" wx:linktype="known" wx:pagename="Bonvesin_de_la_Riva" wx:page_id="228821" id="wx545">Bonvesin de la Riva</a>, con la descrizione dei regni dell'Aldilà, e la <i id="wx546">Visione</i> del monaco <a href="/wit/Montecassino" title="Montecassino" wx:linktype="known" wx:pagename="Montecassino" wx:page_id="280742" id="wx547">cassinese</a> <a href="/wit/Alberico_da_Settefrati" title="Alberico da Settefrati" wx:linktype="known" wx:pagename="Alberico_da_Settefrati" wx:page_id="640295" id="wx548">Alberico</a>.</p>

<p id="wx549">Sulla biblioteca classica di Dante ci si deve accontentare di deduzioni interne ai suoi testi, delle citazioni dirette e indirette che essi contengono; si può affermare che accanto al nome di Virgilio compaiono <a href="/wit/Publio_Ovidio_Nasone" title="Publio Ovidio Nasone" wx:linktype="known" wx:pagename="Publio_Ovidio_Nasone" wx:page_id="403538" id="wx550">Ovidio</a>, <a href="/wit/Cecilio_Stazio" title="Cecilio Stazio" wx:linktype="known" wx:pagename="Cecilio_Stazio" wx:page_id="360047" id="wx551">Stazio</a> e <a href="/wit/Marco_Anneo_Lucano" title="Marco Anneo Lucano" wx:linktype="known" wx:pagename="Marco_Anneo_Lucano" wx:page_id="377707" id="wx552">Lucano</a>, cui seguono i nomi di <a href="/wit/Tito_Livio" title="Tito Livio" wx:linktype="known" wx:pagename="Tito_Livio" wx:page_id="384864" id="wx553">Tito Livio</a>, <a href="/wit/Plinio" title="Plinio" wx:linktype="known" wx:pagename="Plinio" wx:page_id="51911" id="wx554">Plinio</a>, <a href="/wit/Frontino" title="Frontino" wx:linktype="known" wx:pagename="Frontino" wx:page_id="33977" id="wx555">Frontino</a>, <a href="/wit/Paolo_Orosio" title="Paolo Orosio" wx:linktype="known" wx:pagename="Paolo_Orosio" wx:page_id="68804" id="wx556">Paolo Orosio</a>, che già erano presenti, con l'aggiunta di <a href="/wit/Quinto_Orazio_Flacco" title="Quinto Orazio Flacco" wx:linktype="known" wx:pagename="Quinto_Orazio_Flacco" wx:page_id="390277" id="wx557">Orazio</a> e l'esclusione di Stazio, nella <a href="/wit/Vita_Nuova" title="Vita Nuova" wx:linktype="known" wx:pagename="Vita_Nuova" wx:page_id="716618" id="wx558">Vita Nuova</a> (XXV, 9-10), così ci si accorge che questi erano i poeti più diffusi e più letti nelle <i id="wx559">scholae</i> medievali lasciando aperta l'ipotesi di una loro frequentazione da parte di Dante.</p>

<a id="Questioni_teologiche" name="Questioni_teologiche"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Questioni teologiche" id="wxsec8"><h2 id="wx560">Questioni teologiche</h2>

<a id="Cattolicesimo" name="Cattolicesimo"/>
<wx:section level="3" title="Cattolicesimo" id="wxsec23"><h3 id="wx561">Cattolicesimo</h3>

<p id="wx562"><wx:template id="wx_t6" pagename="Template:Citazione_necessaria" page_id="462834"/>
<span style="background:#ffeaea; color:#444444" id="wx563">Molti teologi e critici letterari nel corso dei secoli hanno ipotizzato l'ispirazione divina della Divina Commedia e il realismo del viaggio oltremondano</span><sup class="noprint" id="wx564"><span style="color:red;" id="wx565">[<a href="/wit/Wikipedia:Cita_le_fonti" title="Wikipedia:Cita le fonti" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Cita_le_fonti" id="wx566"><i id="wx567">citazione necessaria</i></a>]</span></sup> <wx:templateend start="wx_t6"/>. <wx:template id="wx_t7" pagename="Template:Citazione_necessaria" page_id="462834"/><span style="background:#ffeaea; color:#444444" id="wx568">Da notare, secondo storici novecenteschi, l'attinenza tra l'<a href="/wit/Inferno_dantesco" title="Inferno dantesco" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_dantesco" wx:page_id="692705" id="wx569">Inferno dantesco</a> e quello che sarebbe stato visto dai <i id="wx570">pastorelli</i> dell'<a href="/wit/Apparizione_mariana" title="Apparizione mariana" wx:linktype="known" wx:pagename="Apparizione_mariana" wx:page_id="327650" id="wx571">Apparizione</a> di <a href="/wit/Madonna_di_Fatima" title="Madonna di Fatima" wx:linktype="known" wx:pagename="Madonna_di_Fatima" wx:page_id="87345" id="wx572">Fatima</a></span><sup class="noprint" id="wx573"><span style="color:red;" id="wx574">[<a href="/wit/Wikipedia:Cita_le_fonti" title="Wikipedia:Cita le fonti" wx:linktype="known" wx:pagename="Wikipedia:Cita_le_fonti" id="wx575"><i id="wx576">citazione necessaria</i></a>]</span></sup><wx:templateend start="wx_t7"/>. In prospettiva più larga, si è notevolmente discusso, nel Novecento, sulla possibilità che Dante considerasse se stesso un profeta, e ritenesse di aver veramente ricevuto una visione del mondo oltremondano. A favore dell'ipotesi, si sono pronunziati, tra gli altri, <a href="/wit/Etienne_Gilson" title="Etienne Gilson" wx:linktype="known" wx:pagename="Etienne_Gilson" wx:page_id="1838191" id="wx577">Etienne Gilson</a>, <a href="/wit/Bruno_Nardi" class="new" title="Bruno Nardi" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Bruno_Nardi" id="wx578">Bruno Nardi</a> e <a href="/wit/Raffaello_Morghen" title="Raffaello Morghen" wx:linktype="known" wx:pagename="Raffaello_Morghen" wx:page_id="1289715" id="wx579">Raffaello Morghen</a>, <a href="/wit/John_Freccero" title="John Freccero" wx:linktype="known" wx:pagename="John_Freccero" wx:page_id="734241" id="wx580">John Freccero</a>; contro, permane ancora l'autorità di <a href="/wit/Michele_Barbi" title="Michele Barbi" wx:linktype="known" wx:pagename="Michele_Barbi" wx:page_id="326007" id="wx581">Michele Barbi</a>.</p>

<a id="Le_.22fonti_islamiche.22" name="Le_.22fonti_islamiche.22"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Le &quot;fonti islamiche&quot;" id="wxsec24"><h3 id="wx582">Le "fonti islamiche"</h3>

<p id="wx583">È stato ipotizzato che Dante possa aver conosciuto il <a href="/wit/Liber_Scalae_Machometi" class="new" title="Liber Scalae Machometi" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Liber_Scalae_Machometi" id="wx584">Liber Scalae Machometi</a> (ovvero <i id="wx585">Il libro della scala di Maometto</i>) traduzione latina duecentesca di un'opera islamica perduta in <a href="/wit/Lingua_araba" title="Lingua araba" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_araba" wx:page_id="28672" id="wx586">lingua araba</a>, che riprende la tradizione del viaggio mistico notturno (<i id="wx587">isrā'</i>) di <a href="/wit/Maometto" title="Maometto" wx:linktype="known" wx:pagename="Maometto" wx:page_id="1691194" id="wx588">Maometto</a> narrato nel <a href="/wit/Corano" title="Corano" wx:linktype="known" wx:pagename="Corano" wx:page_id="20525" id="wx589">Corano</a>, nel quale il profeta avrebbe avuto l'opportunità di vedere dapprima le pene inflitte ai dannati, raggruppati in "gironi" infernali e sottoposti a una pena logicamente connessa, in qualche misura, seppure <i id="wx590">a contrario</i>, con il delitto o il peccato commesso. A tale esperienza sarebbe poi seguita la sua ascesa (<i id="wx591">miʿrāj</i>) attraverso i sette cieli fino ad arrivare al cospetto di Dio. Questi <a href="/wit/Isra_e_miraj" title="Isra e miraj" wx:linktype="known" wx:pagename="Isra_e_miraj" wx:page_id="1145936" id="wx592">isra e miraj</a> produssero un enorme interesse nel mondo islamico e un vasto quantitativo di libri sull'argomento. Dalle originali redazioni in <a href="/wit/Lingua_araba" title="Lingua araba" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_araba" wx:page_id="28672" id="wx593">lingua araba</a> si ebbero versioni in <a href="/wit/Lingua_latina" title="Lingua latina" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_latina" wx:page_id="12889" id="wx594">latino</a> e nelle <a href="/wit/Lingue_romanze" title="Lingue romanze" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingue_romanze" wx:page_id="40955" id="wx595">lingue romanze</a>.</p>

<p id="wx596">L'ipotesi di un rapporto diretto tra l'elaborazione del poema dantesco e il <i id="wx597">Liber Scalae</i> - inizialmente avanzata dallo studioso <a href="/wit/Miguel_As%C3%ADn_Palacios" title="Miguel Asín Palacios" wx:linktype="known" wx:pagename="Miguel_Asín_Palacios" wx:page_id="226785" id="wx598">Miguel Asín Palacios</a> - suscitò accese polemiche fra i dantisti ma, nell'immediato secondo dopoguerra, accorse in aiuto dell'ipotesi la dottrina di <a href="/wit/Enrico_Cerulli" class="new" title="Enrico Cerulli" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Enrico_Cerulli" id="wx599">Enrico Cerulli</a>, il massimo esperto di cultura etiopistica nell'Italia dell'epoca e uno dei massimi studiosi dell'<a href="/wit/Islam" title="Islam" wx:linktype="known" wx:pagename="Islam" wx:page_id="15866" id="wx600">Islam</a>. Cerulli riuscì a stabilire legami più solidi fra le versioni in volgare castigliano e le versioni in volgare toscano del XIII secolo, identificando nel notaio Bonaventura da Siena l'autore della traduzione toscana, forse nota al Sommo Poeta. L'ipotesi ha ricevuto però dure critiche, in particolare da parte di Bruno Nardi.</p>

<a id="Tradizione_manoscritta" name="Tradizione_manoscritta"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Tradizione manoscritta" id="wxsec9"><h2 id="wx601">Tradizione manoscritta</h2>

<wx:template id="wx_t8" pagename="Template:S_sezione" page_id="181358"/>
<div class="notice metadata rad" style="margin-bottom:.5em; padding:5px; background:#EEF9FF; border:1px solid #CCC; font-size:90%" id="wx602">
<div class="wx_image" wx:align="left" id="wx603"><a href="/wit/Immagine:Stub_.png" title="Stubby" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Stub_.png" wx:page_id="1217502" id="wx604"><img src="/wit/Immagine:Stub_.png" alt="Stubby" width="20" id="wx605"/></a></div>

<p id="wx606">Questa sezione è solo un <a href="/wit/Aiuto:Abbozzo" title="Aiuto:Abbozzo" wx:linktype="known" wx:pagename="Aiuto:Abbozzo" id="wx607">abbozzo</a>. Se puoi, contribuisci ad ampliarla.</p>
</div>

<wx:templateend start="wx_t8"/>
<p id="wx608">Per la <a href="/wit/Filologia" title="Filologia" wx:linktype="known" wx:pagename="Filologia" wx:page_id="97838" id="wx609">filologia</a> lo studio della <a href="/wit/Tradizione" title="Tradizione" wx:linktype="known" wx:pagename="Tradizione" wx:page_id="249568" id="wx610">tradizione manoscritta</a> è una fase essenziale nel processo di definizione del <a href="/wit/Testo_critico" title="Testo critico" wx:linktype="known" wx:pagename="Testo_critico" wx:page_id="1507194" id="wx611">testo critico</a> di un'opera. Il caso della <i id="wx612"><b id="wx613">Commedia</b></i> è tra i più complessi nel panorama delle <a href="/wit/Lingue_romanze" title="Lingue romanze" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingue_romanze" wx:page_id="40955" id="wx614">lingue romanze</a> per la vastità delle testimonianze e per la conseguente difficoltà di stabilire con certezza i rapporti tra i <a href="/wit/Manoscritti" title="Manoscritti" wx:linktype="known" wx:pagename="Manoscritti" wx:page_id="445073" id="wx615">manoscritti</a>. I manoscritti oggi noti sono infatti circa ottocento (un regesto dei manoscritti è consultabile sul sito <a href="http://www.danteonline.it" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx616">www.danteonline.it</a> a cura della <a href="/wit/Societ%C3%A0_Dantesca_Italiana" class="new" title="Società Dantesca Italiana" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Società_Dantesca_Italiana" id="wx617">Società Dantesca Italiana</a>, dove è possibile inoltre visionare un ampio numero di <a href="/wit/Codice_%28filologia%29" title="Codice (filologia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Codice_(filologia)" wx:page_id="781014" id="wx618">codici</a>).</p>

<a id="Edizioni" name="Edizioni"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Edizioni" id="wxsec10"><h2 id="wx619">Edizioni</h2>

<wx:template id="wx_t9" pagename="Template:S_sezione" page_id="181358"/>
<div class="notice metadata rad" style="margin-bottom:.5em; padding:5px; background:#EEF9FF; border:1px solid #CCC; font-size:90%" id="wx620">
<div class="wx_image" wx:align="left" id="wx621"><a href="/wit/Immagine:Stub_.png" title="Stubby" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Stub_.png" wx:page_id="1217502" id="wx622"><img src="/wit/Immagine:Stub_.png" alt="Stubby" width="20" id="wx623"/></a></div>

<p id="wx624">Questa sezione è solo un <a href="/wit/Aiuto:Abbozzo" title="Aiuto:Abbozzo" wx:linktype="known" wx:pagename="Aiuto:Abbozzo" id="wx625">abbozzo</a>. Se puoi, contribuisci ad ampliarla.</p>
</div>

<wx:templateend start="wx_t9"/>
<ul id="wx626">
<li id="wx627">
<p id="wx628">La prima edizione della Divina Commedia fu stampata a <a href="/wit/Foligno" title="Foligno" wx:linktype="known" wx:pagename="Foligno" wx:page_id="1932" id="wx629">Foligno</a> il <a href="/wit/5_aprile" title="5 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="5_aprile" wx:page_id="5054" id="wx630">5</a> ed il <a href="/wit/6_aprile" title="6 aprile" wx:linktype="known" wx:pagename="6_aprile" wx:page_id="5055" id="wx631">6 aprile</a> <a href="/wit/1472" title="1472" wx:linktype="known" wx:pagename="1472" wx:page_id="9207" id="wx632">1472</a> dal tedesco di <a href="/wit/Magonza" title="Magonza" wx:linktype="known" wx:pagename="Magonza" wx:page_id="16114" id="wx633">Magonza</a> <a href="/wit/Johannes_Numeister" class="new" title="Johannes Numeister" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Johannes_Numeister" id="wx634">Johannes Numeister</a> e dal folignate <a href="/wit/Evangelista_Mei" class="new" title="Evangelista Mei" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Evangelista_Mei" id="wx635">Evangelista Mei</a> (come risulta dal <a href="/wit/Colophon" title="Colophon" wx:linktype="known" wx:pagename="Colophon" wx:page_id="1087473" id="wx636">colophon</a>). Alcuni identificano l'"Evangelista Mei" citato nel <a href="/wit/Colophon" title="Colophon" wx:linktype="known" wx:pagename="Colophon" wx:page_id="1087473" id="wx637">colophon</a> dell'edizione, con il <a href="/wit/Mecenate" title="Mecenate" wx:linktype="known" wx:pagename="Mecenate" wx:page_id="53527" id="wx638">mecenate</a> folignate <a href="/wit/Emiliano_Orfini" class="new" title="Emiliano Orfini" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Emiliano_Orfini" id="wx639">Emiliano Orfini</a>, altri ancora con il tipografo <a href="/wit/Evangelista_Angelini" class="new" title="Evangelista Angelini" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Evangelista_Angelini" id="wx640">Evangelista Angelini</a>. Si tratta del primo libro mai stampato in <a href="/wit/Lingua_italiana" title="Lingua italiana" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_italiana" wx:page_id="650225" id="wx641">lingua italiana</a>.</p>
</li>
</ul>

<a id="La_Divina_Commedia_nell.27arte" name="La_Divina_Commedia_nell.27arte"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="La Divina Commedia nell'arte" id="wxsec11"><h2 id="wx642">La Divina Commedia nell'<a href="/wit/Arte" title="Arte" wx:linktype="known" wx:pagename="Arte" wx:page_id="19" id="wx643">arte</a></h2>

<wx:template id="wx_t10" pagename="Template:S_sezione" page_id="181358"/>
<div class="notice metadata rad" style="margin-bottom:.5em; padding:5px; background:#EEF9FF; border:1px solid #CCC; font-size:90%" id="wx644">
<div class="wx_image" wx:align="left" id="wx645"><a href="/wit/Immagine:Stub_.png" title="Stubby" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Stub_.png" wx:page_id="1217502" id="wx646"><img src="/wit/Immagine:Stub_.png" alt="Stubby" width="20" id="wx647"/></a></div>

<p id="wx648">Questa sezione è solo un <a href="/wit/Aiuto:Abbozzo" title="Aiuto:Abbozzo" wx:linktype="known" wx:pagename="Aiuto:Abbozzo" id="wx649">abbozzo</a>. Se puoi, contribuisci ad ampliarla.</p>
</div>

<wx:templateend start="wx_t10"/>
<a id="Musica" name="Musica"/>
<wx:section level="3" title="Musica" id="wxsec25"><h3 id="wx650"><a href="/wit/Musica" title="Musica" wx:linktype="known" wx:pagename="Musica" wx:page_id="2701" id="wx651">Musica</a></h3>

<ul id="wx652">
<li id="wx653">
<p id="wx654">"La Divina Commedia-l'opera" (<a href="/wit/2007" title="2007" wx:linktype="known" wx:pagename="2007" wx:page_id="1221032" id="wx655">2007</a>) è un <a href="/wit/Opera" title="Opera" wx:linktype="known" wx:pagename="Opera" wx:page_id="9452" id="wx656">opera</a> realizzata da Monsignor Marco Frisina, con la collaborazione di artisti internazionali. L'opera prevede il viaggio di Dante nell'oltretomba, accompagnato dalla musica. Dante è interpretato da Vittorio Matteucci già interprete eccezionale in Musical come Notre Dame de Paris, Tosca Amoredisperato e Dracula.</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx657">
<li id="wx658"><i id="wx659"><a href="/wit/Inferno_%28album_Metamorfosi%29" class="new" title="Inferno (album Metamorfosi)" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Inferno_(album_Metamorfosi)" id="wx660">Inferno</a></i>
<p id="wx661">(<a href="/wit/1973" title="1973" wx:linktype="known" wx:pagename="1973" wx:page_id="4696" id="wx662">1973</a>), album dei <a href="/wit/Metamorfosi_%28gruppo_musicale%29" title="Metamorfosi (gruppo musicale)" wx:linktype="known" wx:pagename="Metamorfosi_(gruppo_musicale)" wx:page_id="193389" id="wx663">Metamorfosi</a></p>
</li>

<li id="wx664"><i id="wx665"><a href="/wit/Paradiso_%28album%29" class="new" title="Paradiso (album)" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Paradiso_(album)" id="wx666">Paradiso</a></i>
<p id="wx667">(<a href="/wit/2004" title="2004" wx:linktype="known" wx:pagename="2004" wx:page_id="5559" id="wx668">2004</a>), album dei <a href="/wit/Metamorfosi_%28gruppo_musicale%29" title="Metamorfosi (gruppo musicale)" wx:linktype="known" wx:pagename="Metamorfosi_(gruppo_musicale)" wx:page_id="193389" id="wx669">Metamorfosi</a></p>
</li>

<li id="wx670">
<p id="wx671">La canzone "Dante's inferno" del gruppo <a href="/wit/Heavy_metal" title="Heavy metal" wx:linktype="known" wx:pagename="Heavy_metal" wx:page_id="1680684" id="wx672">heavy metal</a> americano <a href="/wit/Iced_Earth" title="Iced Earth" wx:linktype="known" wx:pagename="Iced_Earth" wx:page_id="383147" id="wx673">Iced Earth</a> è chiaramente ispirata alla divina commedia;La canzone è presente nell'album <a href="/wit/Burnt_offerings" class="new" title="Burnt offerings" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Burnt_offerings" id="wx674">Burnt offerings</a>, la cui copertina è un' <a href="http://www.capurromrc.it/dore/73giudecca.jpg" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx675">incisione</a> di <a href="/wit/Gustave_Dor%C3%A9" title="Gustave Doré" wx:linktype="known" wx:pagename="Gustave_Doré" wx:page_id="51627" id="wx676">Gustave Doré</a>, tratta dall' edizione da lui illustrata della Commedia nel 1857.</p>
</li>
</ul>

<a id="Teatro_e_Televisione" name="Teatro_e_Televisione"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Teatro e Televisione" id="wxsec26"><h3 id="wx677">Teatro e Televisione</h3>

<ul id="wx678">
<li id="wx679">
<p id="wx680">"<a href="/wit/Tutto_Dante" title="Tutto Dante" wx:linktype="known" wx:pagename="Tutto_Dante" wx:page_id="606323" id="wx681">Tutto Dante</a>"; è una <a href="/wit/Tourn%C3%A9e" title="Tournée" wx:linktype="known" wx:pagename="Tournée" wx:page_id="655892" id="wx682">tournée</a> teatrale curata dal <a href="/wit/Premio_Oscar" title="Premio Oscar" wx:linktype="known" wx:pagename="Premio_Oscar" wx:page_id="3578" id="wx683">Premio Oscar</a> <a href="/wit/Roberto_Benigni" title="Roberto Benigni" wx:linktype="known" wx:pagename="Roberto_Benigni" wx:page_id="15470" id="wx684">Roberto Benigni</a>, iniziata nel <a href="/wit/2006" title="2006" wx:linktype="known" wx:pagename="2006" wx:page_id="40247" id="wx685">2006</a> con letture e commenti dei canti più famosi della <a href="/wit/Divina_Commedia" title="Divina Commedia" wx:linktype="self" wx:pagename="Divina_Commedia" wx:page_id="1563683" id="wx686">Divina Commedia</a>. Per questa opera di divulgazione della Commedia, <a href="http://www.unbenignidanobel.it" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx687">Benigni è stato candidato nel 2007 al Premio Nobel per la Letteratura.</a> La tournée è stata riadattata per la <a href="/wit/Televisione" title="Televisione" wx:linktype="known" wx:pagename="Televisione" wx:page_id="10300" id="wx688">televisione</a>: la serie "Tutto Dante-La Divina Commedia in tv" ha debuttato su <a href="/wit/Rai_Uno" title="Rai Uno" wx:linktype="known" wx:pagename="Rai_Uno" wx:page_id="82912" id="wx689">Rai Uno</a> il <a href="/wit/29_novembre" title="29 novembre" wx:linktype="known" wx:pagename="29_novembre" wx:page_id="5311" id="wx690">29 novembre</a> <a href="/wit/2007" title="2007" wx:linktype="known" wx:pagename="2007" wx:page_id="1221032" id="wx691">2007</a> con la lettura del Quinto Canto dell'Inferno con un share di oltre dieci milioni di telespettatori. Le altre letture si sono tenute invece in seconda serata sempre su Rai Uno.</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx692">
<li id="wx693"><a href="http://www.ladivinacommediaopera.it" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx694">La Divina Commedia: l'Opera</a>
<p id="wx695">: il 23 novembre 2007, debuttando a Roma al teatrotenda costruito appositamente per lo spettacolo, la Commedia si trasforma in sontuosa Opera destinata al grande pubblico, traghettato da armonie musicali e incredibili effetti scenici dall'Inferno al Paradiso. Oltre cento artisti tra musicisti, attori, cantanti, ballerini e acrobati daranno vita alle musiche di Marco Frisina, accompagnate dalla suggestione delle creature fantastiche create dal premio Oscar Carlo Rambaldi (creò King Kong, E.T e il mostro di Alien).</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx696">
<li id="wx697">
<p id="wx698">"Viaggio nell'Inferno Dantesco" è una drammatizzazione dei canti I, III e V dell'inferno di Dante a cura degli alunni delle classi II e III della scuola secondaria di Postiglione. La rappresentazione è avvenuta il 14 giugno 2008 alle 21.00 a Postiglione (provincia di Salerno), preceduta da un programma attinente che è durato l'intera giornata.</p>
</li>
</ul>

<a id="Note" name="Note"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Note" id="wxsec12"><h2 id="wx699">Note</h2>

<ol class="references" id="wx700">
<li id="_note-0"><a href="#_ref-0" title="" wx:fragment="_ref-0" wx:linktype="noteref" id="wx701"><b id="wx702">^</b></a> <wx:template id="wx_t1" pagename="Template:Cita_web" page_id="462025"/><cite id="CITEREF" style="font-style:normal;"><a href="http://www.liberliber.it/biblioteca/a/alighieri/epistole/html/epistole.htm" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx703">Le <i id="wx704">Epistulae</i> di Dante su Liber Liber</a>.<small id="wx705"> URL consultato il 03-04-2008</small>.</cite><wx:templateend start="wx_t1"/></li>
</ol>

<a id="Altri_progetti" name="Altri_progetti"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Altri progetti" id="wxsec13"><h2 id="wx706">Altri progetti</h2>

<wx:template id="wx_t11" pagename="Template:Interprogetto" page_id="501098"/>
<div id="interProject" style="display:none; clear: both; border-top: 2px dotted #AAAAAA; margin-top: 2em;">
<div title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia" id="wx707">
<ul id="wx708">
<li id="wx709"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Divina_Commedia" class="extiw" title="commons:Divina_Commedia" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="commons:Divina_Commedia" id="wx710">Commons</a></li>

<li id="wx711"><a href="http://it.wikisource.org/wiki/Divina_Commedia" class="extiw" title="s:Divina_Commedia" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="s:Divina_Commedia" id="wx712">Wikisource</a></li>

<li id="wx713"><a href="http://it.wikiquote.org/wiki/Divina_Commedia" class="extiw" title="q:Divina_Commedia" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="q:Divina_Commedia" id="wx714">Wikiquote</a></li>
</ul>
</div>
</div>

<ul class="noindent" id="wx715">
<li id="wx716"><a href="/wit/Immagine:Commons-logo.svg" title="Collabora a Commons" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Commons-logo.svg" id="wx717"><img src="/wit/Immagine:Commons-logo.svg" alt="Collabora a Commons" width="18" id="wx718"/></a> <b id="wx719"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Pagina_principale" class="extiw" title="commons:Pagina_principale" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="commons:Pagina_principale" id="wx720">Wikimedia Commons</a></b>
<p id="wx721">contiene file multimediali su <b id="wx722"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Divina_Commedia" class="extiw" title="commons:Divina_Commedia" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="commons:Divina_Commedia" id="wx723">Divina Commedia</a></b></p>
</li>

<li id="wx724"><a href="/wit/Immagine:Wikisource-logo.svg" title="Collabora a Wikisource" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Wikisource-logo.svg" id="wx725"><img src="/wit/Immagine:Wikisource-logo.svg" alt="Collabora a Wikisource" width="18" id="wx726"/></a> <b id="wx727"><a href="http://it.wikisource.org/wiki/Pagina_principale" class="extiw" title="s:Pagina_principale" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="s:Pagina_principale" id="wx728">Wikisource</a></b>
<p id="wx729">contiene opere originali di o su <b id="wx730"><a href="http://it.wikisource.org/wiki/Divina_Commedia" class="extiw" title="s:Divina_Commedia" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="s:Divina_Commedia" id="wx731">Divina Commedia</a></b></p>
</li>

<li id="wx732"><a href="/wit/Immagine:Wikiquote-logo.svg" title="Collabora a Wikiquote" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Wikiquote-logo.svg" id="wx733"><img src="/wit/Immagine:Wikiquote-logo.svg" alt="Collabora a Wikiquote" width="18" id="wx734"/></a> <b id="wx735"><a href="http://it.wikiquote.org/wiki/Pagina_principale" class="extiw" title="q:Pagina_principale" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="q:Pagina_principale" id="wx736">Wikiquote</a></b>
<p id="wx737">contiene citazioni di o su <b id="wx738"><a href="http://it.wikiquote.org/wiki/Divina_Commedia" class="extiw" title="q:Divina_Commedia" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="q:Divina_Commedia" id="wx739">Divina Commedia</a></b></p>
</li>
</ul>

<wx:templateend start="wx_t11"/>
<a id="Collegamenti_esterni" name="Collegamenti_esterni"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Collegamenti esterni" id="wxsec14"><h2 id="wx740">Collegamenti esterni</h2>

<ul id="wx741">
<li id="wx742"><a href="http://www.danteonline.it" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx743">Sito su Dante a cura della Società Dantesca Italiana</a>
<p id="wx744">, contiene un'estesa bibliografia e l'elenco dei manoscritti esistenti, (<a href="http://danteonline.it/italiano/codici_frames/elencocodici.asp?presenti=y" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx745">alcuni dei quali sono visibili on-line in riproduzioni facsimili</a>)</p>
</li>

<li id="wx746"><a href="http://www.classicistranieri.com/commedia.rar" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx747">Concordanze per forma della Divina Commedia</a></li>

<li id="wx748"><a href="http://www.classicistranieri.com/dblog/articolo.asp?articolo=7894" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx749">Audiolibro</a>
<p id="wx750">Lettura integrale della Divina Commedia in MP3 (<a href="/wit/Licenza_Creative_Commons" title="Licenza Creative Commons" wx:linktype="known" wx:pagename="Licenza_Creative_Commons" wx:page_id="875617" id="wx751">licenza Creative Commons</a>)</p>
</li>

<li id="wx752"><a href="http://matteo.starri.googlepages.com/dante" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx753">Dante's Places</a>
<p id="wx754">, una mappa interattiva dei luoghi citati da Dante nella <i id="wx755">Commedia</i>. Creata con GoogleMaps, in fase di prototipo. Una spiegazione (in inglese) e' disponibile per il download in formato PDF sulla stessa pagina</p>
</li>
</ul>

<p id="wx756"><wx:template id="wx_t12" pagename="Template:Inferno" page_id="57818"/>
<br clear="all" id="wx757"/>
</p>

<center id="wx758">
<table style="margin:0 auto; background: #EFEFEF" align="center" id="toc">
<tr id="wx759">
<td align="center" id="wx760"><a href="/wit/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Dante_Alighieri" wx:page_id="1476868" id="wx761">Dante Alighieri</a>
<p id="wx762">· <a href="/wit/Divina_Commedia" title="Divina Commedia" wx:linktype="self" wx:pagename="Divina_Commedia" wx:page_id="1563683" id="wx763">Divina Commedia</a> · <b id="wx764"><a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx765">Inferno</a></b> · <a href="/wit/Purgatorio_%28Divina_Commedia%29" title="Purgatorio (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_(Divina_Commedia)" wx:page_id="1743802" id="wx766">Purgatorio</a> · <a href="/wit/Paradiso_%28Divina_Commedia%29" title="Paradiso (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42992" id="wx767">Paradiso</a> · <a href="/wit/Categoria:Personaggi_citati_nella_Divina_Commedia_%28Inferno%29" title="Categoria:Personaggi citati nella Divina Commedia (Inferno)" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Personaggi_citati_nella_Divina_Commedia_(Inferno)" wx:page_id="604856" id="wx768">Personaggi citati in questa cantica</a></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx769">
<td align="center" style="font-size: 100%;" colspan="2" id="wx770"><a href="/wit/Inferno_-_Canto_primo" title="Inferno - Canto primo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_primo" wx:page_id="418950" id="wx771">1</a>
<p id="wx772">· <a href="/wit/Inferno_-_Canto_secondo" title="Inferno - Canto secondo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_secondo" wx:page_id="43015" id="wx773">2</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_terzo" title="Inferno - Canto terzo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_terzo" wx:page_id="43016" id="wx774">3</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_quarto" title="Inferno - Canto quarto" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_quarto" wx:page_id="43017" id="wx775">4</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_quinto" title="Inferno - Canto quinto" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_quinto" wx:page_id="43019" id="wx776">5</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_sesto" title="Inferno - Canto sesto" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_sesto" wx:page_id="43022" id="wx777">6</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_settimo" title="Inferno - Canto settimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_settimo" wx:page_id="43023" id="wx778">7</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ottavo" title="Inferno - Canto ottavo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ottavo" wx:page_id="43031" id="wx779">8</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_nono" title="Inferno - Canto nono" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_nono" wx:page_id="43034" id="wx780">9</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_decimo" title="Inferno - Canto decimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_decimo" wx:page_id="43038" id="wx781">10</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_undicesimo" title="Inferno - Canto undicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_undicesimo" wx:page_id="43530" id="wx782">11</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_dodicesimo" title="Inferno - Canto dodicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_dodicesimo" wx:page_id="43532" id="wx783">12</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_tredicesimo" title="Inferno - Canto tredicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_tredicesimo" wx:page_id="43535" id="wx784">13</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_quattordicesimo" title="Inferno - Canto quattordicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_quattordicesimo" wx:page_id="43536" id="wx785">14</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_quindicesimo" title="Inferno - Canto quindicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_quindicesimo" wx:page_id="43539" id="wx786">15</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_sedicesimo" title="Inferno - Canto sedicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_sedicesimo" wx:page_id="43540" id="wx787">16</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_diciassettesimo" title="Inferno - Canto diciassettesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_diciassettesimo" wx:page_id="43541" id="wx788">17</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_diciottesimo" title="Inferno - Canto diciottesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_diciottesimo" wx:page_id="43542" id="wx789">18</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_diciannovesimo" title="Inferno - Canto diciannovesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_diciannovesimo" wx:page_id="43544" id="wx790">19</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventesimo" title="Inferno - Canto ventesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventesimo" wx:page_id="43545" id="wx791">20</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventunesimo" title="Inferno - Canto ventunesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventunesimo" wx:page_id="44303" id="wx792">21</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventiduesimo" title="Inferno - Canto ventiduesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventiduesimo" wx:page_id="44304" id="wx793">22</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventitreesimo" title="Inferno - Canto ventitreesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventitreesimo" wx:page_id="44305" id="wx794">23</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventiquattresimo" title="Inferno - Canto ventiquattresimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventiquattresimo" wx:page_id="44306" id="wx795">24</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_venticinquesimo" title="Inferno - Canto venticinquesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_venticinquesimo" wx:page_id="44308" id="wx796">25</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventiseiesimo" title="Inferno - Canto ventiseiesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventiseiesimo" wx:page_id="44309" id="wx797">26</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventisettesimo" title="Inferno - Canto ventisettesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventisettesimo" wx:page_id="44310" id="wx798">27</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventottesimo" title="Inferno - Canto ventottesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventottesimo" wx:page_id="44311" id="wx799">28</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_ventinovesimo" title="Inferno - Canto ventinovesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_ventinovesimo" wx:page_id="44313" id="wx800">29</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_trentesimo" title="Inferno - Canto trentesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_trentesimo" wx:page_id="44316" id="wx801">30</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_trentunesimo" title="Inferno - Canto trentunesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_trentunesimo" wx:page_id="44317" id="wx802">31</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_trentaduesimo" title="Inferno - Canto trentaduesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_trentaduesimo" wx:page_id="44318" id="wx803">32</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_trentatreesimo" title="Inferno - Canto trentatreesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_trentatreesimo" wx:page_id="44319" id="wx804">33</a> · <a href="/wit/Inferno_-_Canto_trentaquattresimo" title="Inferno - Canto trentaquattresimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_trentaquattresimo" wx:page_id="44320" id="wx805">34</a></p>
</td>
</tr>
</table>
</center>

<wx:templateend start="wx_t12"/>
<p id="wx806"><wx:template id="wx_t13" pagename="Template:Purgatorio" page_id="57819"/>
<br clear="all" id="wx807"/>
</p>

<center id="wx808">
<table style="margin:0 auto; background: #EFEFEF" align="center" id="toc_1">
<tr id="wx809">
<td align="center" id="wx810"><a href="/wit/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Dante_Alighieri" wx:page_id="1476868" id="wx811">Dante Alighieri</a>
<p id="wx812">· <a href="/wit/Divina_Commedia" title="Divina Commedia" wx:linktype="self" wx:pagename="Divina_Commedia" wx:page_id="1563683" id="wx813">Divina Commedia</a> · <a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx814">Inferno</a> · <b id="wx815"><a href="/wit/Purgatorio_%28Divina_Commedia%29" title="Purgatorio (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_(Divina_Commedia)" wx:page_id="1743802" id="wx816">Purgatorio</a></b> · <a href="/wit/Paradiso_%28Divina_Commedia%29" title="Paradiso (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42992" id="wx817">Paradiso</a>· <a href="/wit/Categoria:Personaggi_citati_nella_Divina_Commedia_%28Purgatorio%29" title="Categoria:Personaggi citati nella Divina Commedia (Purgatorio)" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Personaggi_citati_nella_Divina_Commedia_(Purgatorio)" wx:page_id="604859" id="wx818">Personaggi citati in questa cantica</a></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx819">
<td align="center" style="font-size: 100%;" colspan="2" id="wx820"><a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_primo" title="Purgatorio - Canto primo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_primo" wx:page_id="45198" id="wx821">1</a>
<p id="wx822">· <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_secondo" title="Purgatorio - Canto secondo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_secondo" wx:page_id="45200" id="wx823">2</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_terzo" title="Purgatorio - Canto terzo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_terzo" wx:page_id="45202" id="wx824">3</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_quarto" title="Purgatorio - Canto quarto" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_quarto" wx:page_id="45203" id="wx825">4</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_quinto" title="Purgatorio - Canto quinto" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_quinto" wx:page_id="45205" id="wx826">5</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_sesto" title="Purgatorio - Canto sesto" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_sesto" wx:page_id="46251" id="wx827">6</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_settimo" title="Purgatorio - Canto settimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_settimo" wx:page_id="46252" id="wx828">7</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ottavo" title="Purgatorio - Canto ottavo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ottavo" wx:page_id="46253" id="wx829">8</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_nono" title="Purgatorio - Canto nono" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_nono" wx:page_id="46254" id="wx830">9</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_decimo" title="Purgatorio - Canto decimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_decimo" wx:page_id="46255" id="wx831">10</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_undicesimo" title="Purgatorio - Canto undicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_undicesimo" wx:page_id="46256" id="wx832">11</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_dodicesimo" title="Purgatorio - Canto dodicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_dodicesimo" wx:page_id="46258" id="wx833">12</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_tredicesimo" title="Purgatorio - Canto tredicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_tredicesimo" wx:page_id="46259" id="wx834">13</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_quattordicesimo" title="Purgatorio - Canto quattordicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_quattordicesimo" wx:page_id="47786" id="wx835">14</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_quindicesimo" title="Purgatorio - Canto quindicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_quindicesimo" wx:page_id="47787" id="wx836">15</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_sedicesimo" title="Purgatorio - Canto sedicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_sedicesimo" wx:page_id="47788" id="wx837">16</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_diciassettesimo" title="Purgatorio - Canto diciassettesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_diciassettesimo" wx:page_id="47789" id="wx838">17</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_diciottesimo" title="Purgatorio - Canto diciottesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_diciottesimo" wx:page_id="47790" id="wx839">18</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_diciannovesimo" title="Purgatorio - Canto diciannovesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_diciannovesimo" wx:page_id="47791" id="wx840">19</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ventesimo" title="Purgatorio - Canto ventesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ventesimo" wx:page_id="47793" id="wx841">20</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ventunesimo" title="Purgatorio - Canto ventunesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ventunesimo" wx:page_id="48038" id="wx842">21</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ventiduesimo" title="Purgatorio - Canto ventiduesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ventiduesimo" wx:page_id="48039" id="wx843">22</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ventitreesimo" title="Purgatorio - Canto ventitreesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ventitreesimo" wx:page_id="48040" id="wx844">23</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ventiquattresimo" title="Purgatorio - Canto ventiquattresimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ventiquattresimo" wx:page_id="48041" id="wx845">24</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_venticinquesimo" title="Purgatorio - Canto venticinquesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_venticinquesimo" wx:page_id="48042" id="wx846">25</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ventiseiesimo" title="Purgatorio - Canto ventiseiesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ventiseiesimo" wx:page_id="48043" id="wx847">26</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ventisettesimo" title="Purgatorio - Canto ventisettesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ventisettesimo" wx:page_id="48044" id="wx848">27</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ventottesimo" title="Purgatorio - Canto ventottesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ventottesimo" wx:page_id="48046" id="wx849">28</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_ventinovesimo" title="Purgatorio - Canto ventinovesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_ventinovesimo" wx:page_id="49704" id="wx850">29</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_trentesimo" title="Purgatorio - Canto trentesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_trentesimo" wx:page_id="49705" id="wx851">30</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_trentunesimo" title="Purgatorio - Canto trentunesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_trentunesimo" wx:page_id="49706" id="wx852">31</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_trentaduesimo" title="Purgatorio - Canto trentaduesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_trentaduesimo" wx:page_id="49708" id="wx853">32</a> · <a href="/wit/Purgatorio_-_Canto_trentatreesimo" title="Purgatorio - Canto trentatreesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_-_Canto_trentatreesimo" wx:page_id="49709" id="wx854">33</a></p>
</td>
</tr>
</table>
</center>

<wx:templateend start="wx_t13"/>
<p id="wx855"><wx:template id="wx_t14" pagename="Template:Paradiso" page_id="57820"/>
<br clear="all" id="wx856"/>
</p>

<center id="wx857">
<table style="margin:0 auto; background: #EFEFEF" align="center" id="toc_2">
<tr id="wx858">
<td align="center" id="wx859"><a href="/wit/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Dante_Alighieri" wx:page_id="1476868" id="wx860">Dante Alighieri</a>
<p id="wx861">· <a href="/wit/Divina_Commedia" title="Divina Commedia" wx:linktype="self" wx:pagename="Divina_Commedia" wx:page_id="1563683" id="wx862">Divina Commedia</a> · <a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx863">Inferno</a> · <a href="/wit/Purgatorio_%28Divina_Commedia%29" title="Purgatorio (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_(Divina_Commedia)" wx:page_id="1743802" id="wx864">Purgatorio</a> · <b id="wx865"><a href="/wit/Paradiso_%28Divina_Commedia%29" title="Paradiso (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42992" id="wx866">Paradiso</a></b> · <a href="/wit/Categoria:Personaggi_citati_nella_Divina_Commedia_%28Paradiso%29" title="Categoria:Personaggi citati nella Divina Commedia (Paradiso)" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Personaggi_citati_nella_Divina_Commedia_(Paradiso)" wx:page_id="604860" id="wx867">Personaggi citati in questa cantica</a></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx868">
<td align="center" style="font-size: 100%;" colspan="2" id="wx869"><a href="/wit/Paradiso_-_Canto_primo" title="Paradiso - Canto primo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_primo" wx:page_id="51230" id="wx870">1</a>
<p id="wx871">· <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_secondo" title="Paradiso - Canto secondo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_secondo" wx:page_id="51239" id="wx872">2</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_terzo" title="Paradiso - Canto terzo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_terzo" wx:page_id="236944" id="wx873">3</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_quarto" title="Paradiso - Canto quarto" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_quarto" wx:page_id="51241" id="wx874">4</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_quinto" title="Paradiso - Canto quinto" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_quinto" wx:page_id="51242" id="wx875">5</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_sesto" title="Paradiso - Canto sesto" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_sesto" wx:page_id="51243" id="wx876">6</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_settimo" title="Paradiso - Canto settimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_settimo" wx:page_id="51244" id="wx877">7</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ottavo" title="Paradiso - Canto ottavo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ottavo" wx:page_id="52864" id="wx878">8</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_nono" title="Paradiso - Canto nono" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_nono" wx:page_id="52865" id="wx879">9</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_decimo" title="Paradiso - Canto decimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_decimo" wx:page_id="52866" id="wx880">10</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_undicesimo" title="Paradiso - Canto undicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_undicesimo" wx:page_id="52868" id="wx881">11</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_dodicesimo" title="Paradiso - Canto dodicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_dodicesimo" wx:page_id="52869" id="wx882">12</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_tredicesimo" title="Paradiso - Canto tredicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_tredicesimo" wx:page_id="52870" id="wx883">13</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_quattordicesimo" title="Paradiso - Canto quattordicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_quattordicesimo" wx:page_id="52872" id="wx884">14</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_quindicesimo" title="Paradiso - Canto quindicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_quindicesimo" wx:page_id="52873" id="wx885">15</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_sedicesimo" title="Paradiso - Canto sedicesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_sedicesimo" wx:page_id="52874" id="wx886">16</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_diciassettesimo" title="Paradiso - Canto diciassettesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_diciassettesimo" wx:page_id="52875" id="wx887">17</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_diciottesimo" title="Paradiso - Canto diciottesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_diciottesimo" wx:page_id="52876" id="wx888">18</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_diciannovesimo" title="Paradiso - Canto diciannovesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_diciannovesimo" wx:page_id="52877" id="wx889">19</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventesimo" title="Paradiso - Canto ventesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventesimo" wx:page_id="52878" id="wx890">20</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventunesimo" title="Paradiso - Canto ventunesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventunesimo" wx:page_id="52879" id="wx891">21</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventiduesimo" title="Paradiso - Canto ventiduesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventiduesimo" wx:page_id="52880" id="wx892">22</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventitreesimo" title="Paradiso - Canto ventitreesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventitreesimo" wx:page_id="56998" id="wx893">23</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventiquattresimo" title="Paradiso - Canto ventiquattresimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventiquattresimo" wx:page_id="56999" id="wx894">24</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_venticinquesimo" title="Paradiso - Canto venticinquesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_venticinquesimo" wx:page_id="57000" id="wx895">25</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventiseiesimo" title="Paradiso - Canto ventiseiesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventiseiesimo" wx:page_id="57001" id="wx896">26</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventisettesimo" title="Paradiso - Canto ventisettesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventisettesimo" wx:page_id="57002" id="wx897">27</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventottesimo" title="Paradiso - Canto ventottesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventottesimo" wx:page_id="57003" id="wx898">28</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_ventinovesimo" title="Paradiso - Canto ventinovesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_ventinovesimo" wx:page_id="57005" id="wx899">29</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_trentesimo" title="Paradiso - Canto trentesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_trentesimo" wx:page_id="57006" id="wx900">30</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_trentunesimo" title="Paradiso - Canto trentunesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_trentunesimo" wx:page_id="57007" id="wx901">31</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_trentaduesimo" title="Paradiso - Canto trentaduesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_trentaduesimo" wx:page_id="57008" id="wx902">32</a> · <a href="/wit/Paradiso_-_Canto_trentatreesimo" title="Paradiso - Canto trentatreesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_-_Canto_trentatreesimo" wx:page_id="57009" id="wx903">33</a></p>
</td>
</tr>
</table>
</center>

<wx:templateend start="wx_t14"/>
<wx:template id="wx_t15" pagename="Template:Dante" page_id="1239638"/>
<table style="clear:both; margin-top: 0.5em;" align="center" class="toccolours itwiki_template_toc" id="wx904">
<tr id="wx905">
<td rowspan="4" id="wx906"><a href="/wit/Immagine:Portrait_de_Dante.jpg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Portrait_de_Dante.jpg" id="wx907"><img src="/wit/Immagine:Portrait_de_Dante.jpg" alt="" width="60" id="wx908"/></a> </td>
<td align="center" width="100%" style="background: #f5deb3" id="wx909"><b id="wx910"><a href="/wit/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Dante_Alighieri" wx:page_id="1476868" id="wx911">Dante Alighieri</a> (<a href="/wit/1265" title="1265" wx:linktype="known" wx:pagename="1265" wx:page_id="4682" id="wx912">1265</a> - <a href="/wit/1321" title="1321" wx:linktype="known" wx:pagename="1321" wx:page_id="4683" id="wx913">1321</a>)</b> </td>
</tr>

<tr id="wx914">
<td align="center" colspan="3" style="background: #F9F2E5" id="wx915"><b id="wx916">Opere in <a href="/wit/Lingua_latina" title="Lingua latina" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_latina" wx:page_id="12889" id="wx917">latino</a></b>
<p id="wx918">: <i id="wx919"><a href="/wit/De_vulgari_eloquentia" title="De vulgari eloquentia" wx:linktype="known" wx:pagename="De_vulgari_eloquentia" wx:page_id="716628" id="wx920">De vulgari eloquentia</a></i> - <i id="wx921"><a href="/wit/De_Monarchia" title="De Monarchia" wx:linktype="known" wx:pagename="De_Monarchia" wx:page_id="444770" id="wx922">De Monarchia</a></i> - <i id="wx923"><a href="/wit/Egloghe_%28Dante_Alighieri%29" title="Egloghe (Dante Alighieri)" wx:linktype="known" wx:pagename="Egloghe_(Dante_Alighieri)" wx:page_id="1699769" id="wx924">Egloghe</a></i> - <i id="wx925"><a href="/wit/Epistole_%28Dante_Alighieri%29" title="Epistole (Dante Alighieri)" wx:linktype="known" wx:pagename="Epistole_(Dante_Alighieri)" wx:page_id="1701229" id="wx926">Epistole</a></i></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx927">
<td align="center" colspan="3" style="background: #F9F2E5" id="wx928"><b id="wx929">Opere in <a href="/wit/Lingua_volgare" title="Lingua volgare" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_volgare" wx:page_id="724138" id="wx930">volgare</a></b>
<p id="wx931">: <i id="wx932"><a href="/wit/Vita_Nuova" title="Vita Nuova" wx:linktype="known" wx:pagename="Vita_Nuova" wx:page_id="716618" id="wx933">Vita Nuova</a></i> - <i id="wx934"><a href="/wit/Le_Rime" title="Le Rime" wx:linktype="known" wx:pagename="Le_Rime" wx:page_id="710589" id="wx935">Le Rime</a></i> - <i id="wx936"><a href="/wit/Convivio" title="Convivio" wx:linktype="known" wx:pagename="Convivio" wx:page_id="233770" id="wx937">Convivio</a></i></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx938">
<td align="center" colspan="3" style="background: #F9F2E5" id="wx939"><b id="wx940"><a href="/wit/Divina_Commedia" title="Divina Commedia" wx:linktype="self" wx:pagename="Divina_Commedia" wx:page_id="1563683" id="wx941">Divina Commedia</a></b>
<p id="wx942">: <i id="wx943"><a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx944">Inferno</a></i> - <i id="wx945"><a href="/wit/Purgatorio_%28Divina_Commedia%29" title="Purgatorio (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Purgatorio_(Divina_Commedia)" wx:page_id="1743802" id="wx946">Purgatorio</a></i> - <i id="wx947"><a href="/wit/Paradiso_%28Divina_Commedia%29" title="Paradiso (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradiso_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42992" id="wx948">Paradiso</a></i></p>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t15"/>
<wx:template id="wx_t16" pagename="Template:Portale" page_id="949487"/>
<div style="margin-left:0; margin-right:0" id="wx949">
<ul style="display:block; clear:both; list-style-image:none; list-style-type:none; width:100%; vertical-align:middle; margin:0; margin-bottom:1em; padding:0; min-height:27px" id="wx950">
<li style="float:left; height:27px; line-height:25px; width:100%; margin:0; margin-top:.5em; margin-left:0; margin-right:0; padding:0; border:1px solid #CCF; background-color:#F0EEFF" title="Accedi alle voci di Wikipedia che parlano di letteratura" id="wx951"><a href="/wit/Immagine:Stub_letteratura.png" title="letteratura" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Stub_letteratura.png" wx:page_id="505049" id="wx952"><img src="/wit/Immagine:Stub_letteratura.png" alt="letteratura" width="25" height="25" id="wx953"/></a> <b id="wx954"><a href="/wit/Portale:letteratura" class="new" title="Portale:letteratura" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Portale:letteratura" id="wx955">Portale Letteratura</a></b>
<p id="wx956">:  accedi alle voci di Wikipedia che parlano di letteratura</p>
</li>
</ul>
</div>

<wx:templateend start="wx_t16"/>
<p id="wx957"><wx:template id="wx_t17" pagename="Template:Link_AdQ" page_id="166883"/>
<span id="interwiki-ja-fa"/></p>

<p id="wx958"><wx:templateend start="wx_t17"/>
<wx:template id="wx_t18" pagename="Template:Link_AdQ" page_id="166883"/>
<span id="interwiki-nl-fa"/></p>

<p id="wx959"><wx:templateend start="wx_t18"/><a href="http://be-x-old.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D1%8D%D0%B4%D1%8B%D1%8F" class="extiw" title="be-x-old:Боская_камэдыя" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="be-x-old:Боская_камэдыя" id="wx960">be-x-old:Боская камэдыя</a></p>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
<a href="/wit/index.php?title=Speciale:Categories&amp;article=Divina_Commedia" title="Speciale:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Speciale:Categories" id="wx961">Categorie</a>: <span dir="ltr" id="wx962"><a href="/wit/Categoria:Voci_con_citazioni_mancanti" title="Categoria:Voci con citazioni mancanti" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Voci_con_citazioni_mancanti" wx:page_id="774213" id="wx963">Voci con citazioni mancanti</a></span> | <span dir="ltr" id="wx964"><a href="/wit/Categoria:Stub_sezione" title="Categoria:Stub sezione" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Stub_sezione" wx:page_id="1315029" id="wx965">Stub sezione</a></span> | <span dir="ltr" id="wx966"><a href="/wit/Categoria:Voci_di_qualit%C3%A0_su_ja.wiki" title="Categoria:Voci di qualità su ja.wiki" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Voci_di_qualità_su_ja.wiki" wx:page_id="681091" id="wx967">Voci di qualità su ja.wiki</a></span> | <span dir="ltr" id="wx968"><a href="/wit/Categoria:Voci_di_qualit%C3%A0_su_nl.wiki" title="Categoria:Voci di qualità su nl.wiki" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Voci_di_qualità_su_nl.wiki" wx:page_id="681103" id="wx969">Voci di qualità su nl.wiki</a></span> | <span dir="ltr" id="wx970"><a href="/wit/Categoria:Divina_Commedia" title="Categoria:Divina Commedia" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Divina_Commedia" wx:page_id="42621" id="wx971">Divina Commedia</a></span></div>
<div id="wx_languagelinks">
Altre lingue: <a href="http://ast.wikipedia.org/wiki/La_Divina_Comedia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ast:La_Divina_Comedia" id="wx972">Asturianu</a> | <a href="http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="bg:Божествена_комедия" id="wx973">Български</a> | <a href="http://br.wikipedia.org/wiki/Divina_Commedia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="br:Divina_Commedia" id="wx974">Brezhoneg</a> | <a href="http://bs.wikipedia.org/wiki/Pakao_%28Bo%C5%BEanstvena_komedija%29" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="bs:Pakao_(Božanstvena_komedija)" id="wx975">Bosanski</a> | <a href="http://ca.wikipedia.org/wiki/La_Divina_Com%C3%A8dia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ca:La_Divina_Comèdia" id="wx976">Català</a> | <a href="http://cs.wikipedia.org/wiki/Bo%C5%BEsk%C3%A1_komedie" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="cs:Božská_komedie" id="wx977">Česky</a> | <a href="http://da.wikipedia.org/wiki/Den_Guddommelige_Komedie" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="da:Den_Guddommelige_Komedie" id="wx978">Dansk</a> | <a href="http://de.wikipedia.org/wiki/G%C3%B6ttliche_Kom%C3%B6die" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="de:Göttliche_Komödie" id="wx979">Deutsch</a> | <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CE%AF%CE%B1_%CE%9A%CF%89%CE%BC%CF%89%CE%B4%CE%AF%CE%B1" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="el:Θεία_Κωμωδία" id="wx980">Ελληνικά</a> | <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Divine_Comedy" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="en:Divine_Comedy" id="wx981">English</a> | <a href="http://eo.wikipedia.org/wiki/La_Divina_Commedia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="eo:La_Divina_Commedia" id="wx982">Esperanto</a> | <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_Divina_Comedia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="es:La_Divina_Comedia" id="wx983">Español</a> | <a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D9%85%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="fa:کمدی_الهی" id="wx984">فارسی</a> | <a href="http://fi.wikipedia.org/wiki/Jumalainen_n%C3%A4ytelm%C3%A4" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="fi:Jumalainen_näytelmä" id="wx985">Suomi</a> | <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Divine_Com%C3%A9die" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="fr:La_Divine_Comédie" id="wx986">Français</a> | <a href="http://ga.wikipedia.org/wiki/An_Choim%C3%A9ide_Dhiaga" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ga:An_Choiméide_Dhiaga" id="wx987">Gaeilge</a> | <a href="http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%94%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%94%D7%99%D7%AA" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="he:הקומדיה_האלוהית" id="wx988">עברית</a> | <a href="http://hr.wikipedia.org/wiki/Bo%C5%BEanstvena_komedija" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="hr:Božanstvena_komedija" id="wx989">Hrvatski</a> | <a href="http://hu.wikipedia.org/wiki/Isteni_sz%C3%ADnj%C3%A1t%C3%A9k" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="hu:Isteni_színjáték" id="wx990">Magyar</a> | <a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%9B%B2" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ja:神曲" id="wx991">日本語</a> | <a href="http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B3%A1" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ko:신곡" id="wx992">한국어</a> | <a href="http://la.wikipedia.org/wiki/Divina_Comoedia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="la:Divina_Comoedia" id="wx993">Latina</a> | <a href="http://lt.wikipedia.org/wiki/Dievi%C5%A1koji_komedija" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="lt:Dieviškoji_komedija" id="wx994">Lietuvių</a> | <a href="http://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%98%D0%B0" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="mk:Божествена_комедија" id="wx995">Македонски</a> | <a href="http://nl.wikipedia.org/wiki/De_goddelijke_komedie" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="nl:De_goddelijke_komedie" id="wx996">Nederlands</a> | <a href="http://nn.wikipedia.org/wiki/Den_guddommelege_komedie" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="nn:Den_guddommelege_komedie" id="wx997">Norsk (nynorsk)</a> | <a href="http://no.wikipedia.org/wiki/Den_guddommelige_komedie" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="no:Den_guddommelige_komedie" id="wx998">Norsk (bokmål)</a> | <a href="http://pl.wikipedia.org/wiki/Boska_komedia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="pl:Boska_komedia" id="wx999">Polski</a> | <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/A_Divina_Com%C3%A9dia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="pt:A_Divina_Comédia" id="wx1000">Português</a> | <a href="http://ro.wikipedia.org/wiki/Divina_Comedie" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ro:Divina_Comedie" id="wx1001">Română</a> | <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="ru:Божественная_комедия" id="wx1002">Русский</a> | <a href="http://scn.wikipedia.org/wiki/Divina_Cummedia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="scn:Divina_Cummedia" id="wx1003">Sicilianu</a> | <a href="http://sh.wikipedia.org/wiki/Bo%C5%BEanstvena_komedija" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="sh:Božanstvena_komedija" id="wx1004">Srpskohrvatski / Српскохрватски</a> | <a href="http://simple.wikipedia.org/wiki/The_Divine_Comedy" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="simple:The_Divine_Comedy" id="wx1005">Simple English</a> | <a href="http://sl.wikipedia.org/wiki/Bo%C5%BEanska_komedija" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="sl:Božanska_komedija" id="wx1006">Slovenščina</a> | <a href="http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%98%D0%B0" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="sr:Божанствена_комедија" id="wx1007">Српски / Srpski</a> | <a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/Den_gudomliga_komedin" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="sv:Den_gudomliga_komedin" id="wx1008">Svenska</a> | <a href="http://tl.wikipedia.org/wiki/Banal_na_Komedya" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="tl:Banal_na_Komedya" id="wx1009">Tagalog</a> | <a href="http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0lah%C3%AE_Komedya" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="tr:İlahî_Komedya" id="wx1010">Türkçe</a> | <a href="http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D1%96%D1%8F" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="uk:Божественна_Комедія" id="wx1011">Українська</a> | <a href="http://vec.wikipedia.org/wiki/Divina_Comedia" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="vec:Divina_Comedia" id="wx1012">Vèneto</a> | <a href="http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A7n_kh%C3%BAc" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="vi:Thần_khúc" id="wx1013">Tiếng Việt</a> | <a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%9B%B2" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="zh:神曲" id="wx1014">中文</a></div>
</body>
<wx:templatearguments for="wx_t1"><wx:argument name="url">
<a href="http://www.liberliber.it/biblioteca/a/alighieri/epistole/html/epistole.htm" class="external free" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx1015">http://www.liberliber.it/biblioteca/a/alighieri/epistole/html/epistole.htm</a>
</wx:argument><wx:argument name="titolo">
<p id="wx1016">Le <i id="wx1017">Epistulae</i> di Dante su Liber Liber</p>
</wx:argument><wx:argument name="accesso">
<p id="wx1018">03-04-2008</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t2"><wx:argument name="1">
<p id="wx1019">Nel mezzo del cammin di nostra vita<br id="wx1020"/>
mi ritrovai per una selva oscura,<br id="wx1021"/>
ché la diritta via era smarrita.</p>
</wx:argument><wx:argument name="2">
<a href="/wit/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri" wx:linktype="known" wx:pagename="Dante_Alighieri" wx:page_id="1476868" id="wx1022">Dante Alighieri</a>
<p id="wx1023">, <a href="/wit/Inferno_%28Divina_Commedia%29" title="Inferno (Divina Commedia)" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_(Divina_Commedia)" wx:page_id="42615" id="wx1024">Inferno</a> <a href="/wit/Inferno_-_Canto_primo" title="Inferno - Canto primo" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_-_Canto_primo" wx:page_id="418950" id="wx1025">I</a>, <a href="http://it.wikisource.org/wiki/Divina_Commedia/Inferno/Canto_I" class="extiw" title="s:Divina_Commedia/Inferno/Canto_I" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="s:Divina_Commedia/Inferno/Canto_I" id="wx1026">1-3</a></p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t3"><wx:argument name="1">
<p id="wx1027">Inferno (Divina Commedia)</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t4"><wx:argument name="1">
<p id="wx1028">Purgatorio (Divina Commedia)</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t5"><wx:argument name="1">
<p id="wx1029">Paradiso (Divina Commedia)</p>
</wx:argument><wx:argument name="2">
<p id="wx1030">Cieli del Paradiso</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t6"><wx:argument name="1">
<p id="wx1031">Molti teologi e critici letterari nel corso dei secoli hanno ipotizzato l'ispirazione divina della Divina Commedia e il realismo del viaggio oltremondano</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t7"><wx:argument name="1">
<p id="wx1032">Da notare, secondo storici novecenteschi, l'attinenza tra l'<a href="/wit/Inferno_dantesco" title="Inferno dantesco" wx:linktype="known" wx:pagename="Inferno_dantesco" wx:page_id="692705" id="wx1033">Inferno dantesco</a> e quello che sarebbe stato visto dai <i id="wx1034">pastorelli</i> dell'<a href="/wit/Apparizione_mariana" title="Apparizione mariana" wx:linktype="known" wx:pagename="Apparizione_mariana" wx:page_id="327650" id="wx1035">Apparizione</a> di <a href="/wit/Madonna_di_Fatima" title="Madonna di Fatima" wx:linktype="known" wx:pagename="Madonna_di_Fatima" wx:page_id="87345" id="wx1036">Fatima</a></p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t8"/>
<wx:templatearguments for="wx_t9"/>
<wx:templatearguments for="wx_t10"/>
<wx:templatearguments for="wx_t11"><wx:argument name="1">
<p id="wx1037">commons</p>
</wx:argument><wx:argument name="2">
<p id="wx1038">s</p>
</wx:argument><wx:argument name="3">
<p id="wx1039">q</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t12"/>
<wx:templatearguments for="wx_t13"/>
<wx:templatearguments for="wx_t14"/>
<wx:templatearguments for="wx_t15"/>
<wx:templatearguments for="wx_t16"><wx:argument name="1">
<p id="wx1040">letteratura</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t17"><wx:argument name="1">
<p id="wx1041">ja</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t18"><wx:argument name="1">
<p id="wx1042">nl</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
</html>
