<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xmlns:wx="http://ilps.science.uva.nl/WikiXML/wx" xml:lang="it" lang="it">
<head>
<title>Cronovisore</title>
<meta name="wx_namespace" content="0"/>
<meta name="wx_pagename" content="Cronovisore"/>
<meta name="wx_page_id" content="331091"/>
</head>
<body>
<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Cronovisore" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Cronovisore</h1>

<p id="wx2">Il <b id="wx3">cronovisore</b> è un ipotetico dispositivo in grado di captare e riprodurre immagini e suoni provenienti dal <a href="/wit/Passato" title="Passato" wx:linktype="known" wx:pagename="Passato" wx:page_id="400391" id="wx4">passato</a>. L'ipotetica invenzione di un <i id="wx5">cronovisore</i> è attribuita a <a href="/wit/Pellegrino_Ernetti" title="Pellegrino Ernetti" wx:linktype="known" wx:pagename="Pellegrino_Ernetti" wx:page_id="374889" id="wx6">Pellegrino Ernetti</a> (<a href="/wit/1925" title="1925" wx:linktype="known" wx:pagename="1925" wx:page_id="4761" id="wx7">1925</a>-<a href="/wit/1994" title="1994" wx:linktype="known" wx:pagename="1994" wx:page_id="1036151" id="wx8">1994</a>), monaco <a href="/wit/Ordine_di_San_Benedetto" title="Ordine di San Benedetto" wx:linktype="known" wx:pagename="Ordine_di_San_Benedetto" wx:page_id="102233" id="wx9">benedettino</a>, già conosciuto intorno agli <a href="/wit/Anni_1940" title="Anni 1940" wx:linktype="known" wx:pagename="Anni_1940" wx:page_id="43" id="wx10">anni quaranta</a> come profondo esperto della <a href="/wit/Musica" title="Musica" wx:linktype="known" wx:pagename="Musica" wx:page_id="2701" id="wx11">musica</a> antica e inoltre <a href="/wit/Filosofia" title="Filosofia" wx:linktype="known" wx:pagename="Filosofia" wx:page_id="1817" id="wx12">filosofo</a>, laureato in <a href="/wit/Fisica" title="Fisica" wx:linktype="known" wx:pagename="Fisica" wx:page_id="806005" id="wx13">fisica</a>, appassionato di <a href="/wit/Elettronica" title="Elettronica" wx:linktype="known" wx:pagename="Elettronica" wx:page_id="22951" id="wx14">elettronica</a>, nonché, per molti anni, <a href="/wit/Esorcista" title="Esorcista" wx:linktype="known" wx:pagename="Esorcista" wx:page_id="87877" id="wx15">esorcista</a> ufficiale della diocesi di <a href="/wit/Venezia" title="Venezia" wx:linktype="known" wx:pagename="Venezia" wx:page_id="1141633" id="wx16">Venezia</a>.<br id="wx17"/>
 Non esiste tuttavia alcuna prova concreta che sia mai stato realizzato un cronovisore e il dispositivo inventato da Ernetti non fu mai mostrato in pubblico.</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="Storia_della_presunta_invenzione" name="Storia_della_presunta_invenzione"/>
<wx:section level="2" title="Storia della presunta invenzione" id="wxsec2"><h2 id="wx18">Storia della presunta invenzione</h2>

<p id="wx19">L'invenzione ebbe la sua notorietà nei primi <a href="/wit/Anni_1970" title="Anni 1970" wx:linktype="known" wx:pagename="Anni_1970" wx:page_id="39" id="wx20">anni settanta</a>, quando <i id="wx21"><a href="/wit/La_Domenica_del_Corriere" title="La Domenica del Corriere" wx:linktype="known" wx:pagename="La_Domenica_del_Corriere" wx:page_id="310239" id="wx22">La Domenica del Corriere</a></i> riportò il testo di un'intervista a Padre Ernetti<sup id="_ref-0" class="reference"><a href="#_note-0" title="" wx:fragment="_note-0" wx:linktype="note" id="wx23"/></sup> sugli esperimenti che lo avrebbero condotto alla costruzione di un apparecchio da lui denominato <i id="wx24"><a href="/wit/Viaggio_nel_tempo" title="Viaggio nel tempo" wx:linktype="known" wx:pagename="Viaggio_nel_tempo" wx:page_id="81705" id="wx25">macchina del tempo</a></i> o <i id="wx26">cronovisore</i>.<br id="wx27"/>
Ernetti avrebbe cominciato a lavorarvi già a partire dalla fine degli <a href="/wit/Anni_1940" title="Anni 1940" wx:linktype="known" wx:pagename="Anni_1940" wx:page_id="43" id="wx28">anni quaranta</a>, sembra insieme ad <a href="/wit/Agostino_Gemelli" title="Agostino Gemelli" wx:linktype="known" wx:pagename="Agostino_Gemelli" wx:page_id="45090" id="wx29">Agostino Gemelli</a>, col quale aveva già collaborato per studiare la fattibilità della <a href="/wit/Fenomeno_delle_voci_elettroniche" title="Fenomeno delle voci elettroniche" wx:linktype="known" wx:pagename="Fenomeno_delle_voci_elettroniche" wx:page_id="104205" id="wx30">comunicazione con i defunti</a>.</p>

<a id="Genesi_della_scoperta" name="Genesi_della_scoperta"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Genesi della scoperta" id="wxsec3"><h2 id="wx31">Genesi della scoperta</h2>

<p id="wx32">Padre Ernetti - a colloquio con Vincenzo Maddaloni, inviato del settimanale - spiegò nel dettaglio come fosse giunto alla costruzione dell'apparecchio e quanto avesse visto nel corso della successiva sperimentazione.<br id="wx33"/>
L'apparecchio sarebbe stato realizzato in una serie di studi, svolti tra Roma e Venezia, a cui avrebbe collaborato una cerchia di eminenti scienziati le cui identità non sono mai state rivelate. Gli unici nomi lasciati trapelare, oltre a quello del Gemelli, furono quelli di <a href="/wit/Enrico_Fermi" title="Enrico Fermi" wx:linktype="known" wx:pagename="Enrico_Fermi" wx:page_id="1724" id="wx34">Enrico Fermi</a> e <a href="/wit/Wernher_von_Braun" title="Wernher von Braun" wx:linktype="known" wx:pagename="Wernher_von_Braun" wx:page_id="55295" id="wx35">Wernher von Braun</a>.</p>

<a id="Principi_di_funzionamento" name="Principi_di_funzionamento"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Principi di funzionamento" id="wxsec4"><h2 id="wx36">Principi di funzionamento</h2>

<p id="wx37">Il principio fisico che sovrintenderebbe al funzionamento di questa macchina sembrerebbe riassumersi nella teoria secondo cui ogni essere vivente lascerebbe dietro di sé, nel tempo, una traccia costituita da una non ben identificata forma di <a href="/wit/Energia" title="Energia" wx:linktype="known" wx:pagename="Energia" wx:page_id="1706832" id="wx38">energia</a>. Tali tracce, in forma di energia <a href="/wit/Luce" title="Luce" wx:linktype="known" wx:pagename="Luce" wx:page_id="8536" id="wx39">visiva</a> e <a href="/wit/Suono" title="Suono" wx:linktype="known" wx:pagename="Suono" wx:page_id="26483" id="wx40">sonora</a>, non subirebbero col tempo una cancellazione definitiva, bensì una semplice attenuazione, rimanendo "impresse" nell'ambiente nel quale si manifestarono, confinate in una non meglio specificata "sfera astrale", dalle quali sarebbe possibile in ogni tempo recuperarle.<br id="wx41"/>
Un tale principio, oscuro ai più, sarebbe invece per l'autore, null'altro che un'asserzione pacificamente condivisa. Nella intervista a <i id="wx42">La Domenica del Corriere</i> affermò ad esempio: <i id="wx43">«L'intera elaborazione si basa su un principio di fisica accettato da tutti, secondo il quale le onde sonore e visive, una volta emesse, non si distruggono ma si trasformano e restano eterne e onnipotenti, quindi possono essere ricostruite come ogni energia, in quanto esse stesse energia.»</i></p>

<a id="Un_eterno_ritorno" name="Un_eterno_ritorno"/>
<wx:section level="3" title="Un eterno ritorno" id="wxsec13"><h3 id="wx44">Un <a href="/wit/Eterno_ritorno" title="Eterno ritorno" wx:linktype="known" wx:pagename="Eterno_ritorno" wx:page_id="148768" id="wx45">eterno ritorno</a></h3>

<p id="wx46">Il suo principio di funzionamento sarebbe in buona sostanza un'applicazione delle tesi di <a href="/wit/Albert_Einstein" title="Albert Einstein" wx:linktype="known" wx:pagename="Albert_Einstein" wx:page_id="1540608" id="wx47">Albert Einstein</a> e agirebbe nel modo seguente: dando per acclarato che la velocità della <a href="/wit/Luce" title="Luce" wx:linktype="known" wx:pagename="Luce" wx:page_id="8536" id="wx48">luce</a> sia la costante finita di cui ci parlano le <a href="/wit/Teoria_della_relativit%C3%A0" title="Teoria della relatività" wx:linktype="known" wx:pagename="Teoria_della_relatività" wx:page_id="12670" id="wx49">teorie relativistiche</a>, noi percepiamo in ogni momento l'immagine (e quindi la posizione) che il <a href="/wit/Sole" title="Sole" wx:linktype="known" wx:pagename="Sole" wx:page_id="3814" id="wx50">sole</a> aveva (circa) 8 minuti prima, dato che la sua distanza media dalla <a href="/wit/Terra" title="Terra" wx:linktype="known" wx:pagename="Terra" wx:page_id="4215" id="wx51">terra</a> è di 150 milioni di km. Il cronovisore permetterebbe di vedere il passato, perché, adoperando tecniche non meglio specificate, ma, a dire dell'autore, derivate da applicazioni di metodiche usuali, si connetterebbe con la posizione che aveva la terra nel momento in cui si svolgeva l'evento passato. In ciò consisterebbe la "sintonizzazione" del cronovisore sulla scia relitta di energia lasciata dall'evento. Una sintonia che lo strumento, a dire del sedicente artefice, sarebbe in grado di raggiungere, assicurando la visione (e l'ascolto) di qualsiasi fatto avvenuto in epoche passate.</p>

<a id="Struttura_ed_implementazione" name="Struttura_ed_implementazione"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Struttura ed implementazione" id="wxsec5"><h2 id="wx52">Struttura ed <a href="/wit/Implementazione" title="Implementazione" wx:linktype="known" wx:pagename="Implementazione" wx:page_id="834276" id="wx53">implementazione</a></h2>

<p id="wx54">Il Cronovisore, secondo la descrizione dell'autore,<sup id="_ref-1" class="reference"><a href="#_note-1" title="" wx:fragment="_note-1" wx:linktype="note" id="wx55"/></sup> consisteva di tre distinti componenti.</p>

<p id="wx56">Nel primo di essi, una serie di <a href="/wit/Trasduttore" title="Trasduttore" wx:linktype="known" wx:pagename="Trasduttore" wx:page_id="292053" id="wx57">trasduttori</a> ed <a href="/wit/Antenna" title="Antenna" wx:linktype="known" wx:pagename="Antenna" wx:page_id="106226" id="wx58">antenne</a>, in una lega di tre misteriosi metalli (non meglio specificati), garantiva la rivelazione di tutte le lunghezze d'onda del suono e della radiazione elettromagnetica.</p>

<p id="wx59">Il secondo stadio era un modulo in grado di auto orientarsi sotto la guida delle <a href="/wit/Onde_sonore" title="Onde sonore" wx:linktype="known" wx:pagename="Onde_sonore" wx:page_id="136449" id="wx60">onde sonore</a> ed <a href="/wit/Onde_elettromagnetiche" title="Onde elettromagnetiche" wx:linktype="known" wx:pagename="Onde_elettromagnetiche" wx:page_id="178073" id="wx61">elettromagnetiche</a> captate.</p>

<p id="wx62">Il terzo componente era invece costituito da una serie assai complessa di dispositivi deputati alla registrazione delle immagini e dei suoni.</p>

<a id="Viaggi_nel_passato" name="Viaggi_nel_passato"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Viaggi nel passato" id="wxsec6"><h2 id="wx63">Viaggi nel passato</h2>

<p id="wx64">Padre Ernetti rivelò a <a href="/wit/Fran%C3%A7ois_Brune" title="François Brune" wx:linktype="known" wx:pagename="François_Brune" wx:page_id="45418" id="wx65">François Brune</a> alcuni viaggi temporali compiuti con il dispositivo ad esplorare.</p>

<a id="La_messa_a_punto" name="La_messa_a_punto"/>
<wx:section level="3" title="La messa a punto" id="wxsec14"><h3 id="wx66">La messa a punto</h3>

<p id="wx67">Raccontò di aver voluto <i id="wx68">«[...] per prima cosa verificare che quello che vedevamo fosse autentico. Così iniziammo con una scena abbastanza recente, della quale avevamo buoni documenti visivi e sonori. Regolammo l'apparecchio su <a href="/wit/Benito_Mussolini" title="Benito Mussolini" wx:linktype="known" wx:pagename="Benito_Mussolini" wx:page_id="1682102" id="wx69">Mussolini</a> che pronunciava uno dei suoi discorsi.»</i></p>

<a id="A_tu_per_tu_con_Napoleone" name="A_tu_per_tu_con_Napoleone"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="A tu per tu con Napoleone" id="wxsec15"><h3 id="wx70">A tu per tu con Napoleone</h3>

<p id="wx71">Presa dimestichezza con il dispositivo: <i id="wx72">«[...] risalimmo nel tempo, captando <a href="/wit/Napoleone_Bonaparte" title="Napoleone Bonaparte" wx:linktype="known" wx:pagename="Napoleone_Bonaparte" wx:page_id="3005" id="wx73">Napoleone</a> (se ho ben compreso quello che diceva, era il discorso con il quale annunciava l'abolizione della <a href="/wit/Repubblica_di_Venezia" title="Repubblica di Venezia" wx:linktype="known" wx:pagename="Repubblica_di_Venezia" wx:page_id="40274" id="wx74">Serenissima Repubblica di Venezia</a> per proclamare una <a href="/wit/Repubblica_Cisalpina" title="Repubblica Cisalpina" wx:linktype="known" wx:pagename="Repubblica_Cisalpina" wx:page_id="86549" id="wx75">Repubblica Italiana</a>).»</i></p>

<a id="Dalla_confusione_dei_mercati_imperiali_alle_solennit.C3.A0_senatorie" name="Dalla_confusione_dei_mercati_imperiali_alle_solennit.C3.A0_senatorie"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="Dalla confusione dei mercati imperiali alle solennità senatorie" id="wxsec16"><h3 id="wx76">Dalla confusione dei mercati imperiali alle solennità senatorie</h3>

<p id="wx77"><i id="wx78">«Successivamente andammo nell'<a href="/wit/Antica_Roma" title="Antica Roma" wx:linktype="known" wx:pagename="Antica_Roma" wx:page_id="20403" id="wx79">antichità romana</a>. Una scena del <a href="/wit/Mercati_di_Traiano" title="Mercati di Traiano" wx:linktype="known" wx:pagename="Mercati_di_Traiano" wx:page_id="62322" id="wx80">mercato ortofrutticolo di Traiano</a>, un discorso di <a href="/wit/Marco_Tullio_Cicerone" title="Marco Tullio Cicerone" wx:linktype="known" wx:pagename="Marco_Tullio_Cicerone" wx:page_id="1712622" id="wx81">Cicerone</a>, uno dei più celebri, la prima <a href="/wit/Catilinarie" title="Catilinarie" wx:linktype="known" wx:pagename="Catilinarie" wx:page_id="729472" id="wx82">Catilinaria</a>. Abbiamo visto e ascoltato il famoso: "<a href="/wit/Quousque_tandem_abutere%2C_Catilina%2C_patientia_nostra%3F" title="Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?" wx:linktype="known" wx:pagename="Quousque_tandem_abutere,_Catilina,_patientia_nostra?" wx:page_id="116955" id="wx83">Quousque tandem Catilina</a>"»</i>.<br id="wx84"/>
Assistere alla foga declamatoria di Cicerone di fronte al <a href="/wit/Senato_romano" title="Senato romano" wx:linktype="known" wx:pagename="Senato_romano" wx:page_id="84729" id="wx85">Senato romano</a>, nel 63 a.C., deve essere stata un'esperienza davvero emozionante. Ecco infatti come padre Ernetti la commentava: <i id="wx86">«I suoi gesti, la sua intonazione... com'erano potenti. E che fantastica oratoria!»</i></p>

<a id="A_teatro_nell.27antica_Roma" name="A_teatro_nell.27antica_Roma"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="A teatro nell'antica Roma" id="wxsec17"><h3 id="wx87">A teatro nell'antica Roma</h3>

<p id="wx88">Ernetti sosteneva inoltre di aver assistito, attraverso il cronovisore, nel <a href="/wit/169_a.C." title="169 a.C." wx:linktype="known" wx:pagename="169_a.C." wx:page_id="78256" id="wx89">169 a.C.</a>, ad una rappresentazione del <a href="/wit/Tieste_%28Ennio%29" title="Tieste (Ennio)" wx:linktype="known" wx:pagename="Tieste_(Ennio)" wx:page_id="1540313" id="wx90">Tieste</a>, una <a href="/wit/Tragedia" title="Tragedia" wx:linktype="known" wx:pagename="Tragedia" wx:page_id="93732" id="wx91">tragedia</a> del poeta <a href="/wit/Letteratura_latina" title="Letteratura latina" wx:linktype="known" wx:pagename="Letteratura_latina" wx:page_id="390382" id="wx92">latino</a> <a href="/wit/Quinto_Ennio" title="Quinto Ennio" wx:linktype="known" wx:pagename="Quinto_Ennio" wx:page_id="309711" id="wx93">Ennio</a>, che si riteneva definitivamente perduta ma da lui prontamente trascritta proprio in quell'occasione.</p>

<a id="La_Passione_di_Cristo" name="La_Passione_di_Cristo"/>
</wx:section><wx:section level="3" title="La Passione di Cristo" id="wxsec18"><h3 id="wx94">La Passione di Cristo</h3>

<p id="wx95">Ma ancor più clamorosamente, Ernetti affermava di aver assistito nientemeno che alla <a href="/wit/Passione_di_Ges%C3%B9" title="Passione di Gesù" wx:linktype="known" wx:pagename="Passione_di_Gesù" wx:page_id="38705" id="wx96">passione</a> e <a href="/wit/Crocifissione_di_Ges%C3%B9" title="Crocifissione di Gesù" wx:linktype="known" wx:pagename="Crocifissione_di_Gesù" wx:page_id="89473" id="wx97">crocifissione</a> di <a href="/wit/Ges%C3%B9_Cristo" title="Gesù Cristo" wx:linktype="known" wx:pagename="Gesù_Cristo" wx:page_id="25885" id="wx98">Gesù Cristo</a>, le cui vicende sarebbero state da lui interamente filmate. Così riferì a padre Brune: <i id="wx99">«Vidi tutto”. “L'’agonia nel giardino, il tradimento di <a href="/wit/Giuda_Iscariota" title="Giuda Iscariota" wx:linktype="known" wx:pagename="Giuda_Iscariota" wx:page_id="869398" id="wx100">Giuda</a>, il processo... il calvario.»</i></p>

<p id="wx101">Della presunta ripresa è stata divulgata unicamente un'eccezionale istantanea ravvicinata del volto di Cristo.<sup id="_ref-2" class="reference"><a href="#_note-2" title="" wx:fragment="_note-2" wx:linktype="note" id="wx102"/></sup></p>

<p id="wx103">Nel giro di pochi mesi però si scoprì che l'immagine altro non era che la foto di una scultura del Cristo in croce che si trova presso il Santuario dell'Amore Misericordioso di <a href="/wit/Collevalenza" title="Collevalenza" wx:linktype="known" wx:pagename="Collevalenza" wx:page_id="279138" id="wx104">Collevalenza</a>, nei pressi di <a href="/wit/Todi" title="Todi" wx:linktype="known" wx:pagename="Todi" wx:page_id="8963" id="wx105">Todi</a>.</p>

<a id="Prove_a_favore" name="Prove_a_favore"/>
</wx:section></wx:section><wx:section level="2" title="Prove a favore" id="wxsec7"><h2 id="wx106">Prove a favore</h2>

<p id="wx107">Non esiste a tutt'oggi alcuna prova sull'effettiva realizzazione del dispositivo né sul suo funzionamento, all'infuori delle parole del suo autore. Né è disponibile un'esposizione appena comprensibile dei principi che ne permetterebbero il funzionamento.</p>

<p id="wx108">La macchina infatti non è mai stata dimostrata pubblicamente e lo stesso padre Ernetti, dapprima vago nelle descrizioni, a un certo punto della sua vita si chiuse in un riserbo assoluto sull'apparato.</p>

<p id="wx109">Peter Krassa, autore di un libro sull'argomento, ha riconosciuto in un'intervista l'inesistenza di testimoni attendibili circa l'esistenza del cronovisore ammettendo inoltre la singolare circostanza secondo la quale nessuno, nemmeno chi, come Brune, era a lui molto vicino, avesse mai visto l'apparecchio.<sup id="_ref-3" class="reference"><a href="#_note-3" title="" wx:fragment="_note-3" wx:linktype="note" id="wx110"/></sup></p>

<p id="wx111">Inoltre nessuno degli scienziati che avrebbero preso parte al progetto è stato mai in grado di fornire conferme o smentite: i soli tre nomi trapelati si riferivano a persone già morte da tempo.</p>

<p id="wx112">Quanto poi alla presunta ed eccezionale immagine del volto di Cristo, già pochi mesi dopo la sua divulgazione, Alfonso De Silva, un lettore di Roma, in una lettera inviata al <i id="wx113">Giornale dei misteri</i> (n. 17 del 72), spiegava come essa fosse null'altro che la fotografia di una scultura lignea, opera dello scultore spagnolo Cullot Valera, di cui lui era in possesso avendola acquistata per la somma di 100 <a href="/wit/Lira_Italiana" title="Lira Italiana" wx:linktype="known" wx:pagename="Lira_Italiana" wx:page_id="97673" id="wx114">Lire</a> nel <i id="wx115">Santuario dell'Amore Misericordioso</i> di <a href="/wit/Collevalenza" title="Collevalenza" wx:linktype="known" wx:pagename="Collevalenza" wx:page_id="279138" id="wx116">Collevalenza</a>, presso <a href="/wit/Todi" title="Todi" wx:linktype="known" wx:pagename="Todi" wx:page_id="8963" id="wx117">Todi</a>.<sup id="_ref-4" class="reference"><a href="#_note-4" title="" wx:fragment="_note-4" wx:linktype="note" id="wx118"/></sup></p>

<p id="wx119">Non migliore è stata la sorte della presunta trascrizione del <i id="wx120"><a href="/wit/Tieste_%28Ennio%29" title="Tieste (Ennio)" wx:linktype="known" wx:pagename="Tieste_(Ennio)" wx:page_id="1540313" id="wx121">Tieste</a></i> di <i id="wx122"><a href="/wit/Quinto_Ennio" title="Quinto Ennio" wx:linktype="known" wx:pagename="Quinto_Ennio" wx:page_id="309711" id="wx123">Ennio</a></i>. L'inautenticità del documento è stata provata dalla studiosa Katherine Owen Eldred, una classicista di formazione <a href="/wit/Universit%C3%A0_di_Princeton" title="Università di Princeton" wx:linktype="known" wx:pagename="Università_di_Princeton" wx:page_id="79725" id="wx124">princetoniana</a>, servendosi di argomentazioni puramente linguistiche. La trascrizione infatti, se da un lato include quasi tutti i frammenti già noti dell'opera, dall'altro si rivela stranamente breve e i frammenti già noti, precedentemente stimati essere la decima parte dell'opera, coprono invece ben il 65% dell'intera trascrizione. Inoltre nelle parti nuove è frequente la ricorrenza di parole appartenenti ad una lingua latina di gran lunga posteriore (250 anni) all'epoca della scrittura della tragedia. Infine l'eccessiva frequenza con cui si presentano alcune parole è indice di una estensione e una varietà lessicale che, se possono essere considerate eccellenti perfino in un fine latinista moderno (come l'Ernetti era), risultano invece limitate e povere se attribuite ad un sommo poeta come Ennio.<sup id="_ref-5" class="reference"><a href="#_note-5" title="" wx:fragment="_note-5" wx:linktype="note" id="wx125"/></sup></p>

<p id="wx126">Lo stesso autore riferisce poi nel suo libro che un nipote del monaco avrebbe raccolto, in punto di morte, una confessione in cui padre Ernetti, negando l'esistenza del cronovisore, avrebbe ritrattato ogni circostanza.</p>

<a id="Suggestioni_misteriche" name="Suggestioni_misteriche"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Suggestioni misteriche" id="wxsec8"><h2 id="wx127">Suggestioni misteriche</h2>

<p id="wx128">Negli anni, padre Ernetti e il suo cronovisore sono diventati protagonisti di una <a href="/wit/Leggenda_urbana" title="Leggenda urbana" wx:linktype="known" wx:pagename="Leggenda_urbana" wx:page_id="1262541" id="wx129">leggenda metropolitana</a> diffusasi negli ambienti degli appassionati del mistero, del <a href="/wit/Paranormale" title="Paranormale" wx:linktype="known" wx:pagename="Paranormale" wx:page_id="102999" id="wx130">paranormale</a> e delle <a href="/wit/Teoria_del_complotto" title="Teoria del complotto" wx:linktype="known" wx:pagename="Teoria_del_complotto" wx:page_id="48756" id="wx131">teorie del complotto</a>. Secondo la diceria l'unico esemplare del cronovisore realizzato da Ernetti sarebbe accuratamente celato in qualche remoto sotterraneo della <a href="/wit/Citt%C3%A0_del_Vaticano" title="Città del Vaticano" wx:linktype="known" wx:pagename="Città_del_Vaticano" wx:page_id="1621439" id="wx132">Città del Vaticano</a>. Anche questa affermazione, però, è rimasta priva di riscontri e di smentite.</p>

<p id="wx133">Ancora oggi la vicenda è in grado di suscitare accesi dibattiti tra chi sostiene la reale esistenza del cronovisore e chi, invece, affidandosi al <a href="/wit/Metodo_scientifico" title="Metodo scientifico" wx:linktype="known" wx:pagename="Metodo_scientifico" wx:page_id="12087" id="wx134">metodo scientifico</a>, non ne accetta l'esistenza in assenza di qualsiasi esibizione di prove ed argomentazioni <a href="/wit/Principio_di_verificazione" title="Principio di verificazione" wx:linktype="known" wx:pagename="Principio_di_verificazione" wx:page_id="17432" id="wx135">verificabili</a>.</p>

<a id="Note" name="Note"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Note" id="wxsec9"><h2 id="wx136">Note</h2>

<wx:template id="wx_t1" pagename="Template:References" page_id="673323"/>
<div class="references-small" id="wx137">
<ol class="references" id="wx138">
<li id="_note-0"><a href="#_ref-0" title="" wx:fragment="_ref-0" wx:linktype="noteref" id="wx139"><b id="wx140">^</b></a>
<p id="wx141">L'intervista fu pubblicata sul n. 18 del <a href="/wit/2_maggio" title="2 maggio" wx:linktype="known" wx:pagename="2_maggio" wx:page_id="5081" id="wx142">2 maggio</a> <a href="/wit/1972" title="1972" wx:linktype="known" wx:pagename="1972" wx:page_id="4711" id="wx143">1972</a></p>
</li>

<li id="_note-1"><a href="#_ref-1" title="" wx:fragment="_ref-1" wx:linktype="noteref" id="wx144"><b id="wx145">^</b></a>
<p id="wx146">Si veda <i id="wx147">Brune et Chauvin</i>. <i id="wx148">Op. cit.</i> in <i id="wx149">Bibliografia</i>, 1993 (Trad. ital., 1998).</p>
</li>

<li id="_note-2"><a href="#_ref-2" title="" wx:fragment="_ref-2" wx:linktype="noteref" id="wx150"><b id="wx151">^</b></a>
<p id="wx152">La foto è riportata in <a href="http://www.cicap.org/new/articolo.php?id=200006#La_foto_di_Cristo" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx153">questo articolo</a> di <a href="/wit/Massimo_Polidoro" title="Massimo Polidoro" wx:linktype="known" wx:pagename="Massimo_Polidoro" wx:page_id="580291" id="wx154">Massimo Polidoro</a> nel sito del <a href="/wit/CICAP" title="CICAP" wx:linktype="known" wx:pagename="CICAP" wx:page_id="101018" id="wx155">CICAP</a>.</p>
</li>

<li id="_note-3"><a href="#_ref-3" title="" wx:fragment="_ref-3" wx:linktype="noteref" id="wx156"><b id="wx157">^</b></a> <i id="wx158">«As a matter of fact, there is no reliable witness to Ernetti's claims. No one ever saw the Chronovisor, not even Brune or Senkowski, who were both in close contact with him. Ernetti never named the scientists who were cooperating with him because he wanted, he claimed, to protect them from public harassment. The exceptions were Wernher von Braun and Enrico Fermi, who were already dead»</i>
<p id="wx159">(Peter Krassa in Jünger Heinzerling, <i id="wx160">“The Voyeur of Time”</i>, in <i id="wx161">Fortean Times</i>, n. 165, Dicembre 2002, p. 35. Una versione ridotta e ritoccata dell'articolo può leggersi sul <a href="http://www.newpara.com/Vatican_Time.htm" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx162">Sito della New Paradigm Books</a> (accesso 20 giugno 2007).</p>
</li>

<li id="_note-4"><a href="#_ref-4" title="" wx:fragment="_ref-4" wx:linktype="noteref" id="wx163"><b id="wx164">^</b></a>
<p id="wx165">Un confronto tra le due immagini può essere visto nella seguente versione del citato articolo di Massimo Polidoro <a href="http://www.antikitera.net/download%5CCronovisore.pdf" class="external autonumber" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx166"/> (in formato <a href="/wit/Portable_Document_Format" title="Portable Document Format" wx:linktype="known" wx:pagename="Portable_Document_Format" wx:page_id="49877" id="wx167">PDF</a>)</p>
</li>

<li id="_note-5"><a href="#_ref-5" title="" wx:fragment="_ref-5" wx:linktype="noteref" id="wx168"><b id="wx169">^</b></a>
<p id="wx170">Peter Krassa. <i id="wx171">Op. cit.</i> in <i id="wx172">Bibliografia</i>, 2000.</p>
</li>
</ol>
</div>

<wx:templateend start="wx_t1"/>
<a id="Bibliografia" name="Bibliografia"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Bibliografia" id="wxsec10"><h2 id="wx173">Bibliografia</h2>

<ul id="wx174">
<li id="wx175">
<p id="wx176">Vincenzo Maddaloni. <i id="wx177">Inventata la macchina che fotografa il passato</i>, in <i id="wx178"><a href="/wit/La_Domenica_del_Corriere" title="La Domenica del Corriere" wx:linktype="known" wx:pagename="La_Domenica_del_Corriere" wx:page_id="310239" id="wx179">La Domenica del Corriere</a></i>, n. 18 del 2 maggio 1972</p>
</li>

<li id="wx180">
<p id="wx181">Alfonso De Silva. <i id="wx182">Lettera</i> in <i id="wx183">Giornale dei misteri</i> n. 17, Corrado Tedeschi Editore, Firenze, agosto 1972</p>
</li>

<li id="wx184"><a href="/wit/Fran%C3%A7ois_Brune" title="François Brune" wx:linktype="known" wx:pagename="François_Brune" wx:page_id="45418" id="wx185">François Brune</a>
<p id="wx186">et <a href="/wit/R%C3%A9my_Chauvin" title="Rémy Chauvin" wx:linktype="known" wx:pagename="Rémy_Chauvin" wx:page_id="520421" id="wx187">Rémy Chauvin</a>. <i id="wx188">En Direct de l'Au-Dela</i>. Robert Laffon, Paris, 1993 (trad. ital. <i id="wx189">In diretta dall'’Aldilà</i> . Edizioni Mediterranee, Roma, 1998)</p>
</li>

<li id="wx190">
<p id="wx191">Peter Krassa, Father Ernetti's chronovisor<i id="wx192">. New Paradigm Books, Boca Raton FL, 2000</i></p>
</li>

<li id="wx193">
<p id="wx194">François Brune. <i id="wx195">Il nuovo mistero del Vaticano. La macchina del tempo</i>, 2002</p>
</li>

<li id="wx196">
<p id="wx197">François Brune. <i id="wx198">Cronovisore</i>, Edizioni Mediterranee, Roma, 2003, <a href="/wit/index.php?title=Speciale:Booksources&amp;isbn=8827214941" class="internal" id="wx199">ISBN 8827214941</a></p>
</li>

<li id="wx200"><a href="http://www.cicap.org/enciclop/at100413.htm" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx201">Il cronovisore secondo il CICAP</a>
<p id="wx202">(accesso 20 giugno 2007)</p>
</li>

<li id="wx203">
<p id="wx204">Massimo Polidoro. <i id="wx205">Gli enigmi della storia</i>. Edizioni Piemme, 2005</p>
</li>

<li id="wx206"><a href="http://www.encyclopedia.com/doc/1G1-100755219.html" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx207">I remember doing the time warp: The incredible story of Father Ernetti's Chronovisor</a>
<p id="wx208">author Massimo Polidoro (accesso 20 giugno 2007)</p>
</li>
</ul>

<a id="Voci_correlate" name="Voci_correlate"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Voci correlate" id="wxsec11"><h2 id="wx209">Voci correlate</h2>

<ul id="wx210">
<li id="wx211"><a href="/wit/Viaggio_nel_tempo" title="Viaggio nel tempo" wx:linktype="known" wx:pagename="Viaggio_nel_tempo" wx:page_id="81705" id="wx212">Viaggio nel tempo</a></li>

<li id="wx213"><a href="/wit/Fenomeno_delle_voci_elettroniche" title="Fenomeno delle voci elettroniche" wx:linktype="known" wx:pagename="Fenomeno_delle_voci_elettroniche" wx:page_id="104205" id="wx214">Fenomeno delle voci elettroniche</a></li>

<li id="wx215"><a href="/wit/Scienziato_pazzo" title="Scienziato pazzo" wx:linktype="known" wx:pagename="Scienziato_pazzo" wx:page_id="160792" id="wx216">Scienziato pazzo</a></li>

<li id="wx217"><a href="/wit/Pseudoscienza" title="Pseudoscienza" wx:linktype="known" wx:pagename="Pseudoscienza" wx:page_id="62256" id="wx218">Pseudoscienza</a></li>
</ul>

<a id="Collegamenti_esterni" name="Collegamenti_esterni"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Collegamenti esterni" id="wxsec12"><h2 id="wx219">Collegamenti esterni</h2>

<ul id="wx220">
<li id="wx221"><a href="http://www.cicap.org/enciclop/at100413.htm" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx222">Il cronovisore secondo il CICAP</a>
<p id="wx223">(accesso 20 giugno 2007)</p>
</li>

<li id="wx224"><a href="http://www.massimopolidoro.com" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx225">Il sito di Massimo Polidoro</a>
<p id="wx226">(accesso 20 giugno 2007)</p>
</li>

<li id="wx227"><a href="http://www.collevalenza.com" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx228">Il sito ufficiale del santuario di Collevalenza</a>
<p id="wx229">(accesso 20 giugno 2007)</p>
</li>
</ul>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
<a href="/wit/index.php?title=Speciale:Categories&amp;article=Cronovisore" title="Speciale:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Speciale:Categories" id="wx230">Categorie</a>: <span dir="ltr" id="wx231"><a href="/wit/Categoria:Dispositivi_immaginari" title="Categoria:Dispositivi immaginari" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Dispositivi_immaginari" wx:page_id="216146" id="wx232">Dispositivi immaginari</a></span> | <span dir="ltr" id="wx233"><a href="/wit/Categoria:Pseudoscienza" title="Categoria:Pseudoscienza" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Pseudoscienza" wx:page_id="45139" id="wx234">Pseudoscienza</a></span> | <span dir="ltr" id="wx235"><a href="/wit/Categoria:Viaggio_nel_tempo" title="Categoria:Viaggio nel tempo" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Viaggio_nel_tempo" wx:page_id="556445" id="wx236">Viaggio nel tempo</a></span></div>
<div id="wx_languagelinks">
Altre lingue: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chronovisor" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="en:Chronovisor" id="wx237">English</a> | <a href="http://pl.wikipedia.org/wiki/Chronowizor" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="pl:Chronowizor" id="wx238">Polski</a> | <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cronovisor" class="external" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="pt:Cronovisor" id="wx239">Português</a></div>
</body>
<wx:templatearguments for="wx_t1"/>
</html>
