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<title>Zhiyi</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Zhiyi" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Zhiyi</h1>

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<table cellpadding="0" style="width:auto; background:none; margin-bottom:.5em; font-size:95%; color:#000; text-align:left" id="wx2">
<tr id="wx3">
<td style="padding:0 1.2em; vertical-align:top" id="wx4"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx5"><span style="font-style:normal; font-size:125%;" id="wx6"><b id="wx7">«</b></span>
<p id="wx8"> Se guardi nella tua mente in qualsiasi istante, non puoi percepire né un colore né una forma per verificarne l'esistenza. Tuttavia non puoi neanche dire che non esista, poiché pensieri differenti l'attraversano di continuo. La vita è veramente una realtà inafferabile che trascende sia le parole che i concetti dell'esistenza e della non esistenza. Non è né esistenza né non esistenza e comunque ha le caratteristiche di ambedue. È la inconcepibile entità della Via di Mezzo che è la realtà di tutte le cose. <span style="font-size:125%;" id="wx9"><b id="wx10">»</b></span></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx11">
<td style="padding:0 1.2em" id="wx12"/>
<td style="padding:0 1.2em 0 0" id="wx13">
<div style="font-style:normal" id="wx14">
<p id="wx15">(<small id="wx16">Zhiyi</small>)</p>
</div>
</td>
</tr>
</table>

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<a href="/wit/Template:DEFAULTSORT:Zhiyi" class="new" title="Template:DEFAULTSORT:Zhiyi" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Template:DEFAULTSORT:Zhiyi" id="wx17">Template:DEFAULTSORT:Zhiyi</a> 

<div style="width:200px; clear:right; float:right; border:solid #CCCCCC 1px; text-align:left; margin:0 1em .5em 1em; font-size:90%; background:#F9F9F9; padding:.3em;" id="wx18">
<div class="wx_image" wx:align="center" id="wx19"><a href="/wit/Immagine:Zhiyi.jpg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Zhiyi.jpg" id="wx20"><img src="/wit/Immagine:Zhiyi.jpg" alt="" width="200" id="wx21"/></a></div>

<p id="wx22">Zhiyi</p>
</div>

<p id="wx23"><b id="wx24">Zhiyi</b>  <b id="wx25">Tiantai Daishi</b>  (智顗, anche: Chih-i, Tche-yi, Zhizhe. In giapponese: Chigi; <a href="/wit/Hubei" title="Hubei" wx:linktype="known" wx:pagename="Hubei" wx:page_id="507137" id="wx26">Hubei</a>, <a href="/wit/538" title="538" wx:linktype="known" wx:pagename="538" wx:page_id="13498" id="wx27">538</a> – <a href="/wit/Monti_Tiantai" class="new" title="Monti Tiantai" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Monti_Tiantai" id="wx28">Monti Tiantai</a>, <a href="/wit/597" title="597" wx:linktype="known" wx:pagename="597" wx:page_id="13439" id="wx29">597</a>) è stato  un <a href="/wit/Monachesimo" title="Monachesimo" wx:linktype="known" wx:pagename="Monachesimo" wx:page_id="76931" id="wx30">monaco</a> <a href="/wit/Cina" title="Cina" wx:linktype="known" wx:pagename="Cina" wx:page_id="1563766" id="wx31">cinese</a> buddhista, Patriarca della scuola <a href="/wit/Tiantai" title="Tiantai" wx:linktype="known" wx:pagename="Tiantai" wx:page_id="1712244" id="wx32">Tiantai</a>. <wx:templateend start="wx_t2"/>
</p>

<p id="wx33">Ventiseiesimo patriarca <a href="/wit/Tiantai" title="Tiantai" wx:linktype="known" wx:pagename="Tiantai" wx:page_id="1712244" id="wx34">Tiantai</a> (giapp. <a href="/wit/Tendai" title="Tendai" wx:linktype="known" wx:pagename="Tendai" wx:page_id="1662410" id="wx35">Tendai</a>), secondo il lignaggio che segue la lista dei ventitré patriarchi indiani indicati nel <i id="wx36">Fu fazang yinyuan zhuan</i> ( (付法藏因緣傳), opera del V sec. E.V., tradotta dal sanscrito in cinese, secondo la tradizione, da Jijiaye e da Tanyao) a cui, nel VI sec., furono aggiunti i tre patriarchi cinesi: <a href="/wit/Huiwen" title="Huiwen" wx:linktype="known" wx:pagename="Huiwen" wx:page_id="1803252" id="wx37">Huiwen</a>, <a href="/wit/Huisi" title="Huisi" wx:linktype="known" wx:pagename="Huisi" wx:page_id="1803964" id="wx38">Huisi</a> e Zhiyi. Zhiyi è comunque considerato il vero fondatore della scuola <a href="/wit/Tiantai" title="Tiantai" wx:linktype="known" wx:pagename="Tiantai" wx:page_id="1712244" id="wx39">Tiantai</a> avendone eretto il primo monastero sulla omonima catena montuosa situata nella provincia cinese dello <a href="/wit/Zhejiang" title="Zhejiang" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhejiang" wx:page_id="88726" id="wx40">Zhejiang</a>.</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="La_vita_e_le_opere" name="La_vita_e_le_opere"/>
<wx:section level="2" title="La vita e le opere" id="wxsec2"><h2 id="wx41">La vita e le opere</h2>

<p id="wx42"><b id="wx43">Zhiyi</b> (il suo <i id="wx44"><a href="/wit/Bi%C7%8Eoz%C3%AC" title="Biǎozì" wx:linktype="known" wx:pagename="Biǎozì" wx:page_id="1808769" id="wx45">biǎozì</a></i> era 德安, <a href="/wit/Pinyin" title="Pinyin" wx:linktype="known" wx:pagename="Pinyin" wx:page_id="93374" id="wx46">pinyin</a>: Déān) nacque nel 538 a Jingzhou (oggi <a href="/wit/Hubei" title="Hubei" wx:linktype="known" wx:pagename="Hubei" wx:page_id="507137" id="wx47">Hubei</a>, situata nella provincia dello <a href="/wit/Hunan" class="new" title="Hunan" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Hunan" id="wx48">Hunan</a>), figlio di un funzionario della dinastia Liang del Sud di nome Chen Qizu. Secondo alcune cronache monastiche e secondo il <i id="wx49">Tiantai Dashi biezhuan</i>, la biografia redatta dal suo principale discepolo ed erede nel Dharma, <a href="/wit/Guanding" title="Guanding" wx:linktype="known" wx:pagename="Guanding" wx:page_id="1752961" id="wx50">Guanding</a> (561-632), Zhiyi all’età di sei anni ascoltò in un tempio la recitazione del <i id="wx51">Guānyin jīng</i> (觀音經, Sutra di Avalokiteshvara, XXV capitolo del <i id="wx52"><a href="/wit/Sutra_del_Loto" title="Sutra del Loto" wx:linktype="known" wx:pagename="Sutra_del_Loto" wx:page_id="88647" id="wx53">Sutra del Loto</a></i>, giapp.: <i id="wx54">Kan'nongyō</i>) e ne fu profondamente impressionato; tale evento segnò il resto della sua vita. La sua famiglia decadde durante le guerre dinastiche e Zhiyi perse entrambi i genitori durante il conflitto; all’età di diciotto anni entrò come novizio nel tempio di Guoyan nello <a href="/wit/Xiangzhou" class="new" title="Xiangzhou" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Xiangzhou" id="wx55">Xiangzhou</a> contro la volontà del fratello maggiore, Chen Zhen, all'epoca alto ufficiale dell’esercito.</p>

<p id="wx56">All'età di ventitré anni Zhiyi raggiunse il <a href="/wit/Monte_Dasu" class="new" title="Monte Dasu" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Monte_Dasu" id="wx57">Monte Dasu</a>, dove insegnava il maestro Nanyue <a href="/wit/Huisi" title="Huisi" wx:linktype="known" wx:pagename="Huisi" wx:page_id="1803964" id="wx58">Huisi</a> (515-577), venticinquesimo patriarca secondo il lignaggio Tiantai. <a href="/wit/Huisi" title="Huisi" wx:linktype="known" wx:pagename="Huisi" wx:page_id="1803964" id="wx59">Huisi</a> conferì la piena ordinazione monastica a Zhiyi e ne divenne il maestro avviandolo all’approfondimento del <i id="wx60">Saddharmapuṇḍarīkasūtra</i> (<a href="/wit/Sutra_del_Loto" title="Sutra del Loto" wx:linktype="known" wx:pagename="Sutra_del_Loto" wx:page_id="88647" id="wx61">Sutra del Loto</a>, cin. <i id="wx62">Miàofǎ Liánhuā Jīng</i>, giapp. <i id="wx63">Myōhō Renge Kyō</i>), del <i id="wx64">Mahāyāna Mahāparinirvāna-sūtra</i> (Grande sutra mahayana della totale estinzione, cin. <i id="wx65">Dàbānnièpánjīng</i>, giapp. <i id="wx66">Dainehankyō</i>) e <i id="wx67">Buddhavataṃsakasūtra</i> o <i id="wx68"><a href="/wit/Avata%E1%B9%83sakas%C5%ABtra" class="new" title="Avataṃsakasūtra" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Avataṃsakasūtra" id="wx69">Avataṃsakasūtra</a></i> (Sutra della ghirlanda preziosa, cin. <i id="wx70">Huāyán jīng</i>, giapp. <i id="wx71">Kegon kyō</i>). Insegnandogli in particolar modo le tecniche meditative del <i id="wx72">Fahua Sanmei</i> (<a href="/wit/Samadhi_del_Loto" class="new" title="Samadhi del Loto" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Samadhi_del_Loto" id="wx73">Samadhi del Loto</a>) tipiche della scuola Tiantai. Secondo la tradizione, Zhiyi ottenne il profondo “risveglio” quattordici giorni dopo l’incontro con Huisi, “risveglio” che fu subito riconosciuto dal suo maestro che lo nominò suo erede nel Dharma. Zhiyi rimase con Huisi sul <a href="/wit/Monte_Dasu" class="new" title="Monte Dasu" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Monte_Dasu" id="wx74">Monte Dasu</a> per altri sette anni. Lo scoppio di una ulteriore guerra dinastica separò nel 567 il maestro dall’allievo: Huisi tornerà al monastero di Nanyue da dove era partito anni prima e lì morirà all’età di sessantadue anni. Zhiyi invece si dirigerà verso Jinling (capitale della dinastia Chen meridionale, oggi <a href="/wit/Nanchino" title="Nanchino" wx:linktype="known" wx:pagename="Nanchino" wx:page_id="312742" id="wx75">Nanchino</a>), risiedendo nel tempio Waguan per otto anni, dove tenne una prima serie di lezioni sul Sutra del Loto, poi raccolta nel <i id="wx76">Fajie ziti chumen</i>. Nel 575, all'età di trentotto anni, Zhiyi sentì la necessità di tornare alla vita meditativa e decise di dirigersi verso una catena montuosa isolata e selvaggia situata a sud di <a href="/wit/Nanchino" title="Nanchino" wx:linktype="known" wx:pagename="Nanchino" wx:page_id="312742" id="wx77">Nanchino</a>, sul versante costiero della provincia di <a href="/wit/Zhejiang" title="Zhejiang" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhejiang" wx:page_id="88726" id="wx78">Zhejiang</a>. Tale catena montuosa era denominata Tiantai (Terrazza celeste). Lì Zhiyi praticò la meditazione sulla vetta più alta della catena, il Monte Huading. Fu presto raggiunto da alcuni seguaci e, grazie alla fama spirituale che ne seguì, nel 577 l'imperatore Xuan Di (conosciuto anche come Chen Xu, regno: 568-82) promulgò un editto che destinava le entrate della Prefettura di <a href="/wit/Shifeng" class="new" title="Shifeng" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Shifeng" id="wx79">Shifeng</a> al monastero Tiantai. Parte di questi finanziamenti furono utilizzati da Zhiyi anche per convincere i pescatori del luogo a cambiare attività economica, la quale consisteva nella continua uccisione di esseri viventi. Nel 584, Zhiyi fu raggiunto sui monti Tiantai da un giovane monaco di Zhang'an, <a href="/wit/Guanding" title="Guanding" wx:linktype="known" wx:pagename="Guanding" wx:page_id="1752961" id="wx80">Guanding</a>, che diventò il suo principale discepolo e il suo successore nel lignaggio <a href="/wit/Tiantai" title="Tiantai" wx:linktype="known" wx:pagename="Tiantai" wx:page_id="1712244" id="wx81">Tiantai</a>. Dopo dieci anni passati sulle vette, nel 585 fu convinto dall'imperatore Hou-zhu (conosciuto anche come Chen Shubao, ultimo imperatore della dinastia Chen, regno: 582-89) a rientrare a <a href="/wit/Nanchino" title="Nanchino" wx:linktype="known" wx:pagename="Nanchino" wx:page_id="312742" id="wx82">Nanchino</a>. Accompagnato da <a href="/wit/Guanding" title="Guanding" wx:linktype="known" wx:pagename="Guanding" wx:page_id="1752961" id="wx83">Guanding</a>, a Nanchino, Zhiyi tenne una seconda serie di lezioni sul <i id="wx84">Sutra del Loto</i>, successivamente raccolta nel <i id="wx85">Miàofǎliánhuājīng wénjù</i> (妙法蓮華經文句, anche <i id="wx86">Fahua wenju</i>, Parole del Sutra del Loto, giapp. <i id="wx87">Myōhōrengekyō mongu</i>, <a href="/wit/T.D." title="T.D." wx:linktype="known" wx:pagename="T.D." wx:page_id="1789921" id="wx88">T.D.</a> 1718) dal suo discepolo Guanding e che rappresenta la sua prima opera maggiore. Sempre a <a href="/wit/Nanchino" title="Nanchino" wx:linktype="known" wx:pagename="Nanchino" wx:page_id="312742" id="wx89">Nanchino</a> vi fu l'incontro tra Zhiyi e <a href="/wit/Zhikai" title="Zhikai" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhikai" wx:page_id="1786091" id="wx90">Zhikai</a> al quale Zhiyi insegnò la tecnica meditativa dello <a href="/wit/Zhiguan" title="Zhiguan" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhiguan" wx:page_id="1791583" id="wx91">zhiguan</a> e la devozione al <i id="wx92"><a href="/wit/Sutra_del_Loto" title="Sutra del Loto" wx:linktype="known" wx:pagename="Sutra_del_Loto" wx:page_id="88647" id="wx93">Sutra del Loto</a></i>. Nel 588 Nanchino fu attaccata dalle armate settentrionali della neonata dinastia Sui (già dinastia Zhou del Nord) e Zhiyi, <a href="/wit/Guanding" title="Guanding" wx:linktype="known" wx:pagename="Guanding" wx:page_id="1752961" id="wx94">Guanding</a> e <a href="/wit/Zhikai" title="Zhikai" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhikai" wx:page_id="1786091" id="wx95">Zhikai</a> si diressero prima sul <a href="/wit/Monte_Lu" title="Monte Lu" wx:linktype="known" wx:pagename="Monte_Lu" wx:page_id="1789434" id="wx96">Monte Lu</a> (dove <a href="/wit/Zhikai" title="Zhikai" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhikai" wx:page_id="1786091" id="wx97">Zhikai</a> si fermò) poi sul <a href="/wit/Monte_Heng" class="new" title="Monte Heng" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Monte_Heng" id="wx98">Monte Heng</a>, dove era risieduto, fino alla morte, il suo maestro <a href="/wit/Huisi" title="Huisi" wx:linktype="known" wx:pagename="Huisi" wx:page_id="1803964" id="wx99">Huisi</a>. Dopo il rovesciamento della dinastia Chen, Zhiyi si recò nella regione dello <a href="/wit/Dangyang" class="new" title="Dangyang" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Dangyang" id="wx100">Dangyang</a> e vi fondò il Tempio Yuchuan, dove tenne altre lezioni sul <i id="wx101">Sutra del Loto</i> raccolte, sempre da Guanding, nel <i id="wx102">Miàofǎ liánhuā jīngxuán yì</i> (妙法蓮華經玄義, anche <i id="wx103">Fahua xuanyi</i>, Il profondo significato del Sutra del Loto della Legge meravigliosa, giapp. <i id="wx104">Myōhō renge kyōgen gi</i>, <a href="/wit/T.D." title="T.D." wx:linktype="known" wx:pagename="T.D." wx:page_id="1789921" id="wx105">T.D.</a> 1716, 33.618-815), la seconda delle sue opere maggiori. L’anno successivo, 594, espose la sua terza opera maggiore il <i id="wx106"><a href="/wit/M%C3%B3h%C4%93_Zh%C7%90gu%C4%81n" class="new" title="Móhē Zhǐguān" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Móhē_Zhǐguān" id="wx107">Móhē Zhǐguān</a></i> (摩訶止觀, Grande trattato di calma e discernimento, giapp. <i id="wx108">Maka Shikan</i>, <a href="/wit/T.D." title="T.D." wx:linktype="known" wx:pagename="T.D." wx:page_id="1789921" id="wx109">T.D.</a> 1911)<sup id="_ref-0" class="reference"><a href="#_note-0" title="" wx:fragment="_note-0" wx:linktype="note" id="wx110"/></sup>. Tornò quindi al monastero del monte Tiantai, dove morì nel 597 all'età di cinquantanove anni, dopo aver impartito i suoi ultimi insegnamenti raccolti nel <i id="wx111">Guanxilun</i> (觀心論, Vedere la mente, giapp. <i id="wx112">Kanjin ron</i>, <a href="/wit/T.D." title="T.D." wx:linktype="known" wx:pagename="T.D." wx:page_id="1789921" id="wx113">T.D.</a> 1920, 46.584-587, da non confondere con l'omonima opera attribuita a <a href="/wit/Bodhidharma" title="Bodhidharma" wx:linktype="known" wx:pagename="Bodhidharma" wx:page_id="58337" id="wx114">Bodhidharma</a> o a <a href="/wit/Shenxiu" class="new" title="Shenxiu" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Shenxiu" id="wx115">Shenxiu</a> conservata nel <a href="/wit/T.D." title="T.D." wx:linktype="known" wx:pagename="T.D." wx:page_id="1789921" id="wx116">T.D.</a> 2833, 85.1270-1273). Mentre era ancora in vita, il primo imperatore della dinastia Sui, Wen Di (conosciuto anche come Yang Jian, regno: 581-604), lo insignì del titolo di Zhizhe (Sapiente); dopo la sua morte, in epoca <a href="/wit/Tang" title="Tang" wx:linktype="known" wx:pagename="Tang" wx:page_id="330019" id="wx117">Tang</a>, ricevette l'appellativo di Tiantai Daishi (Grande Maestro Tiantai).</p>

<a id="La_dottrina" name="La_dottrina"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="La dottrina" id="wxsec3"><h2 id="wx118">La dottrina</h2>

<wx:template id="wx_t3" pagename="Template:Mahayana" page_id="1835337"/>
<table style="width:180px; float:right; text-align:center; margin:0px 7px 15px 15px; border:2px solid Goldenrod; font-size:90%; float:right; background:#FFE900" cellspacing="0" cellpadding="3" id="wx119">
<tr id="wx120">
<td style="font-size:150%" id="wx121"><b id="wx122"><a href="/wit/Buddhismo" title="Buddhismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo" wx:page_id="650" id="wx123">Buddhismo</a></b> </td>
</tr>

<tr id="wx124">
<td id="wx125"><a href="/wit/Immagine:Lotus_Nelumbo_nucifera_Flower_Large_3264px.jpg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Lotus_Nelumbo_nucifera_Flower_Large_3264px.jpg" id="wx126"><img src="/wit/Immagine:Lotus_Nelumbo_nucifera_Flower_Large_3264px.jpg" alt="" width="117" id="wx127"/></a> </td>
</tr>

<tr id="wx128">
<td style="font-size:150%" id="wx129"><b id="wx130"><a href="/wit/Buddhismo_Mahayana" title="Buddhismo Mahayana" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_Mahayana" wx:page_id="649" id="wx131">Mahāyāna</a></b> </td>
</tr>

<tr id="wx132">
<td style="color:DodgerBlue; background:Gold; border-top:1px solid LightSteelBlue; font-size:150%" id="wx133"><b id="wx134">Paesi</b> </td>
</tr>

<tr id="wx135">
<td style="background:#FFE900; border-left:1px solid Yellow; border-bottom:1px solid LightYellow; border-right:1px solid LightSkyBlue" id="wx136"><a href="/wit/Buddhismo_in_Bhutan" class="new" title="Buddhismo in Bhutan" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Buddhismo_in_Bhutan" id="wx137">Bhutan</a>
<p id="wx138">• <a href="/wit/Buddhismo_cinese" title="Buddhismo cinese" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_cinese" wx:page_id="57993" id="wx139">Cina</a> • <a href="/wit/Buddhismo_coreano" title="Buddhismo coreano" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_coreano" wx:page_id="1775399" id="wx140">Corea</a><br id="wx141"/>
 <a href="/wit/Buddhismo_giapponese" title="Buddhismo giapponese" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_giapponese" wx:page_id="58146" id="wx142">Giappone</a> • <a href="/wit/Buddhismo_tibetano" title="Buddhismo tibetano" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_tibetano" wx:page_id="225446" id="wx143">Tibet</a> • <a href="/wit/Buddhismo_vietnamita" class="new" title="Buddhismo vietnamita" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Buddhismo_vietnamita" id="wx144">Vietnam</a><br id="wx145"/>
 <a href="/wit/Buddhismo_a_Taiwan" class="new" title="Buddhismo a Taiwan" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Buddhismo_a_Taiwan" id="wx146">Taiwan</a> • <a href="/wit/Buddhismo_in_Mongolia" class="new" title="Buddhismo in Mongolia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Buddhismo_in_Mongolia" id="wx147">Mongolia</a></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx148">
<td style="color:DodgerBlue; background:Gold; border-top:1px solid LightSteelBlue; font-size:150%" id="wx149"><b id="wx150">Insegnamenti</b> </td>
</tr>

<tr id="wx151">
<td style="background:#FFE900; border-left:1px solid Yellow; border-bottom:1px solid LightYellow; border-right:1px solid MediumSeaGreen" id="wx152"><a href="/wit/Bodhisattva" title="Bodhisattva" wx:linktype="known" wx:pagename="Bodhisattva" wx:page_id="129750" id="wx153">Bodhisattva</a>
<p id="wx154">• <a href="/wit/Bodhicitta" title="Bodhicitta" wx:linktype="known" wx:pagename="Bodhicitta" wx:page_id="391638" id="wx155">Bodhicitta</a><br id="wx156"/>
 <a href="/wit/Vacuit%C3%A0" title="Vacuità" wx:linktype="known" wx:pagename="Vacuità" wx:page_id="311335" id="wx157">Vacuità</a> • <a href="/wit/Karuna" class="new" title="Karuna" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Karuna" id="wx158">Karuna</a><br id="wx159"/>
 <a href="/wit/Natura_di_Buddha" class="new" title="Natura di Buddha" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Natura_di_Buddha" id="wx160">Natura di Buddha</a> • <a href="/wit/Prajna" class="new" title="Prajna" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Prajna" id="wx161">Prajna</a><br id="wx162"/>
<a href="/wit/Trikaya" class="new" title="Trikaya" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Trikaya" id="wx163">Trikaya</a> • <a href="/wit/Buddha_Eterno" class="new" title="Buddha Eterno" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Buddha_Eterno" id="wx164">Buddha Eterno</a><br id="wx165"/>
 <a href="/wit/M%C4%81dhyamika" title="Mādhyamika" wx:linktype="known" wx:pagename="Mādhyamika" wx:page_id="1292359" id="wx166">Mādhyamika</a> • <a href="/wit/Vijnanavada" title="Vijnanavada" wx:linktype="known" wx:pagename="Vijnanavada" wx:page_id="1498494" id="wx167">Vijnanavada</a><br id="wx168"/>
 <a href="/wit/Yuanrong_sandi" title="Yuanrong sandi" wx:linktype="known" wx:pagename="Yuanrong_sandi" wx:page_id="1791750" id="wx169">Triplice verità</a> • <a href="/wit/Zhiguan" title="Zhiguan" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhiguan" wx:page_id="1791583" id="wx170">Zhiguan</a><br id="wx171"/>
 <a href="/wit/Zazen" title="Zazen" wx:linktype="known" wx:pagename="Zazen" wx:page_id="4648" id="wx172">Zazen</a> • <a href="/wit/Nam_myoho_renge_kyo" title="Nam myoho renge kyo" wx:linktype="known" wx:pagename="Nam_myoho_renge_kyo" wx:page_id="211253" id="wx173">Daimoku</a><br id="wx174"/>
</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx175">
<td style="color:DodgerBlue; background:Gold; border-top:1px solid LightSteelBlue; font-size:150%" id="wx176"><b id="wx177">Sutra</b> </td>
</tr>

<tr id="wx178">
<td style="background:#FFE900; border-left:1px solid Yellow; border-bottom:1px solid LightYellow; border-right:1px solid MediumSeaGreen" id="wx179"><a href="/wit/Prajnaparamita_Sutra" title="Prajnaparamita Sutra" wx:linktype="known" wx:pagename="Prajnaparamita_Sutra" wx:page_id="3248" id="wx180">Prajnaparamita</a> <br id="wx181"/>
<p id="wx182">• <a href="/wit/Sutra_del_Loto" title="Sutra del Loto" wx:linktype="known" wx:pagename="Sutra_del_Loto" wx:page_id="88647" id="wx183">Sutra del Loto</a> • <a href="/wit/Avatamsaka_Sutra" class="new" title="Avatamsaka Sutra" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Avatamsaka_Sutra" id="wx184">Avatamsaka</a> • <a href="/wit/Mahaparinirvana_Sutra" class="new" title="Mahaparinirvana Sutra" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Mahaparinirvana_Sutra" id="wx185">Mahayana Mahaparinirvana</a><br id="wx186"/>
 • <a href="/wit/Vimalak%C4%ABrti_Nirdesa_Sutra" title="Vimalakīrti Nirdesa Sutra" wx:linktype="known" wx:pagename="Vimalakīrti_Nirdesa_Sutra" wx:page_id="1836030" id="wx187">Vimalakīrti</a> • <a href="/wit/Lankavatara_Sutra" class="new" title="Lankavatara Sutra" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Lankavatara_Sutra" id="wx188">Lankavatara</a> • <a href="/wit/Ratnak%C5%AB%E1%B9%ADas%C5%ABtra" class="new" title="Ratnakūṭasūtra" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Ratnakūṭasūtra" id="wx189">Ratnakūṭa</a> • <a href="/wit/Tath%C4%81gatagarbhas%C5%ABtra" class="new" title="Tathāgatagarbhasūtra" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Tathāgatagarbhasūtra" id="wx190">Tathāgatagarbha</a> • <a href="/wit/Sa%E1%B9%83dhinirmocanas%C5%ABtra" class="new" title="Saṃdhinirmocanasūtra" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Saṃdhinirmocanasūtra" id="wx191">Saṃdhinirmocana</a></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx192">
<td style="color:DodgerBlue; background:Gold; border-top:1px solid LightSteelBlue; font-size:150%" id="wx193"><b id="wx194">Maestri</b> </td>
</tr>

<tr id="wx195">
<td style="background:#FFE900; border-left:1px solid Yellow; border-bottom:1px solid LightYellow; border-right:1px solid MediumSeaGreen" id="wx196"><a href="/wit/N%C4%81g%C4%81rjuna" title="Nāgārjuna" wx:linktype="known" wx:pagename="Nāgārjuna" wx:page_id="41222" id="wx197">Nāgārjuna</a>
<p id="wx198">• <a href="/wit/Aryadeva" class="new" title="Aryadeva" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Aryadeva" id="wx199">Aryadeva</a> • <a href="/wit/Asanga" class="new" title="Asanga" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Asanga" id="wx200">Asanga</a> • <a href="/wit/Vasubandhu" class="new" title="Vasubandhu" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Vasubandhu" id="wx201">Vasubandhu</a> • <a href="/wit/Kumarajiva" title="Kumarajiva" wx:linktype="known" wx:pagename="Kumarajiva" wx:page_id="1661088" id="wx202">Kumarajiva</a> • <a href="/wit/Zhiyi" title="Zhiyi" wx:linktype="self" wx:pagename="Zhiyi" wx:page_id="1652199" id="wx203">Zhiyi</a> • <a href="/wit/Bodhidharma" title="Bodhidharma" wx:linktype="known" wx:pagename="Bodhidharma" wx:page_id="58337" id="wx204">Bodhidharma</a> • <a href="/wit/Saicho" title="Saicho" wx:linktype="known" wx:pagename="Saicho" wx:page_id="1756822" id="wx205">Saicho</a> • <a href="/wit/Eisai" title="Eisai" wx:linktype="known" wx:pagename="Eisai" wx:page_id="1805673" id="wx206">Eisai</a> <a href="/wit/Eihei_D%C5%8Dgen" title="Eihei Dōgen" wx:linktype="known" wx:pagename="Eihei_Dōgen" wx:page_id="577497" id="wx207">Dogen</a> • <a href="/wit/Nichiren" title="Nichiren" wx:linktype="known" wx:pagename="Nichiren" wx:page_id="77381" id="wx208">Nichiren</a></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx209">
<td style="color:DodgerBlue; background:Gold; border-top:1px solid LightSteelBlue; font-size:150%" id="wx210"><b id="wx211">Scuole</b> </td>
</tr>

<tr id="wx212">
<td style="background:#FFE900; border-left:1px solid Yellow; border-bottom:1px solid LightYellow; border-right:1px solid MediumSeaGreen" id="wx213"><a href="/wit/Sanlun" class="new" title="Sanlun" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Sanlun" id="wx214">Sanlun</a>
<p id="wx215">• <a href="/wit/Faxiang" title="Faxiang" wx:linktype="known" wx:pagename="Faxiang" wx:page_id="441690" id="wx216">Faxiang</a> • <a href="/wit/Buddhismo_Tiantai" title="Buddhismo Tiantai" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_Tiantai" wx:page_id="1712243" id="wx217">Tiantai</a><br id="wx218"/>
 <a href="/wit/Huayan" class="new" title="Huayan" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Huayan" id="wx219">Huayan</a> • <a href="/wit/Buddhismo_Chan" title="Buddhismo Chan" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_Chan" wx:page_id="58002" id="wx220">Chan</a> • <a href="/wit/Amidismo" title="Amidismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Amidismo" wx:page_id="513539" id="wx221">Terra Pura</a><br id="wx222"/>
 <a href="/wit/Sanron" class="new" title="Sanron" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Sanron" id="wx223">Sanron</a> • <a href="/wit/Hosso" class="new" title="Hosso" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Hosso" id="wx224">Hosso</a> • <a href="/wit/Kegon" class="new" title="Kegon" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Kegon" id="wx225">Kegon</a> • <a href="/wit/Buddhismo_Tendai" title="Buddhismo Tendai" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_Tendai" wx:page_id="1320950" id="wx226">Tendai</a> • <a href="/wit/Buddhismo_Zen" title="Buddhismo Zen" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_Zen" wx:page_id="1361047" id="wx227">Zen</a> • <a href="/wit/Buddhismo_Nichiren" title="Buddhismo Nichiren" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_Nichiren" wx:page_id="312024" id="wx228">Nichiren</a></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx229">
<td style="background:Gold; border-top:1px solid Goldenrod; border-left:1px solid Gold; border-bottom:1px solid LightYellow; border-right:1px solid Gold; text-align:center" id="wx230">
<div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:#000000; white-space:nowrap;" id="wx231"><a href="/wit/Template:Mahayana" title="Template:Mahayana" wx:linktype="known" wx:pagename="Template:Mahayana" wx:page_id="1835337" id="wx232"><span title="Vedi il template" id="wx233">vedi</span></a>
<p id="wx234"> <span style="font-size:80%;" id="wx235">•</span> <a href="/wit/Discussioni_template:Mahayana" class="new" title="Discussioni template:Mahayana" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Discussioni_template:Mahayana" id="wx236"><span style="color:#002bb8;" title="Discuti del template" id="wx237">disc.</span></a> <span style="font-size:80%;" id="wx238">•</span> <a href="http://wit/wit/index.php?title=Template:Mahayana&amp;action=edit" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx239"><span style="color:#002bb8;" title="Per modificare il template. Usa l'anteprima prima di salvare." id="wx240">mod.</span></a></p>
</div>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t3"/>
<p id="wx241">Gli aspetti più interessanti della dottrina buddhista insegnata da Zhiyi, e che rappresentano il cuore centrale dell'insegnamento della scuola <a href="/wit/Tiantai" title="Tiantai" wx:linktype="known" wx:pagename="Tiantai" wx:page_id="1712244" id="wx242">Tiantai</a>, si basano su un originale sviluppo della scuola indiana <a href="/wit/Madhyamika" title="Madhyamika" wx:linktype="known" wx:pagename="Madhyamika" wx:page_id="1292365" id="wx243">Madhyamika</a>, fondata da <a href="/wit/Nagarjuna" title="Nagarjuna" wx:linktype="known" wx:pagename="Nagarjuna" wx:page_id="338141" id="wx244">Nagarjuna</a> nel II sec. E.V. Questa dottrina, denominata della Triplice verità (cin. <i id="wx245"><a href="/wit/Yuanrong_sandi" title="Yuanrong sandi" wx:linktype="known" wx:pagename="Yuanrong_sandi" wx:page_id="1791750" id="wx246">yuanrong sandi</a></i>) sostiene che dal punto di vista della Verità assoluta (cin. <i id="wx247">kongdi</i>) tutta la Realtà fenomenica è vuota di proprietà inerenti: essa è impermanente dal punto di vista temporale e, nel contempo, non c'è un fenomeno che non dipenda dagli altri fenomeni. Questa vacuità (sans. <i id="wx248">śūnyatā</i>, cin. <i id="wx249">kong</i>) caratterizzata dall'impermanenza e dall'interdipendenza dei fenomeni, poggia tuttavia sulla Verità convenzionale (cin. <i id="wx250">jiadi</i>), dove i singoli fenomeni vengono percepiti nella loro unicità. La sintesi esperienziale di queste due Verità, apparentemente contraddittorie, porta alla realizzazione della terza verita, la Verità di mezzo (cin. <i id="wx251">zhongdi</i>). E' evidente l'originalità di questa posizione rispetto alla sviluppo dottrinale contemporaneo della scuola <a href="/wit/Madhyamika" title="Madhyamika" wx:linktype="known" wx:pagename="Madhyamika" wx:page_id="1292365" id="wx252">Madhyamika</a> indiana (in particolare con l'opera di <a href="/wit/Candrakirti" class="new" title="Candrakirti" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Candrakirti" id="wx253">Candrakirti</a>), dove veniva chiaramente indicata la prevalenza della Verità assoluta (sans. <i id="wx254">paramarthasatya</i>) rispetto alla Verità convenzionale (sans. <i id="wx255">samvrtisatya</i>), interpretata invece da Zhiyi come una possibile lettura <a href="/wit/Nichilista" title="Nichilista" wx:linktype="known" wx:pagename="Nichilista" wx:page_id="1789352" id="wx256">nichilista</a> della dottrina del <a href="/wit/Buddha_Shakyamuni" title="Buddha Shakyamuni" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddha_Shakyamuni" wx:page_id="1667517" id="wx257">Buddha Shakyamuni</a>. L'insegnamento di Zhiyi della <a href="/wit/Triplice_verit%C3%A0" title="Triplice verità" wx:linktype="known" wx:pagename="Triplice_verità" wx:page_id="1791780" id="wx258">Triplice verità</a> conduce il mondo fenomemico nella Verità ultima per cui anche la mondanità, se ben compresa alla luce della Triplice verità, non è distinta dal Dharma buddhista, in quanto tutte le cose e tutta la Realtà additano l'Illuminazione. Grazie a questo insegnamento, vi è una riconciliazione dell’estetica con più ascetici insegnamenti buddhisti sulla verità. Così la poesia, ad esempio, può essere considerata come un mezzo che conduce al perfezionamento spirituale. La contemplazione della poesia è semplicemente contemplazione del <a href="/wit/Dharma" title="Dharma" wx:linktype="known" wx:pagename="Dharma" wx:page_id="129520" id="wx259">Dharma</a>. E ciò può essere affermato per ogni altra forma d’arte, di studio e di attività.</p>

<p id="wx260"><br id="wx261"/>
</p>

<a id="Note" name="Note"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Note" id="wxsec4"><h2 id="wx262">Note</h2>

<ol class="references" id="wx263">
<li id="_note-0"><a href="#_ref-0" title="" wx:fragment="_ref-0" wx:linktype="noteref" id="wx264"><b id="wx265">^</b></a>
<p id="wx266">E' in corso d'opera la traduzione in lingua inglese del <i id="wx267">Mohe Zhiguan</i>, Wade-Giles: <i id="wx268">Mo-ho chih-kuan</i>, da parte di Paul L. Swanson. Per informazioni: <a href="http://www.nanzan-u.ac.jp/~pswanson/mhck/mhck.html" class="external free" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx269">http://www.nanzan-u.ac.jp/~pswanson/mhck/mhck.html</a></p>
</li>
</ol>

<a id="Bibliografia" name="Bibliografia"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Bibliografia" id="wxsec5"><h2 id="wx270">Bibliografia</h2>

<ul id="wx271">
<li id="wx272"><wx:template id="wx_t4" pagename="Template:En" page_id="121878"/>
<p id="wx273">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%" id="wx274"><a href="/wit/Lingua_inglese" title="Lingua inglese" wx:linktype="known" wx:pagename="Lingua_inglese" wx:page_id="2523" id="wx275">EN</a></span>) <wx:templateend start="wx_t4"/> Leon Hurvitz, <i id="wx276">Chih-I: An Introduction to the Life and Ideas of a Chinese Buddhist Monk</i>, in Melanges chinois et bouddhiques - Insitut Belge des Hautes Études Chinoise, Douezième volume: 1960-1962. Bruselles, Juillet 1962</p>
</li>
</ul>

<p id="wx277"><br id="wx278"/>
</p>

<p id="wx279"><br id="wx280"/>
</p>

<a id="Voci_correlate" name="Voci_correlate"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Voci correlate" id="wxsec6"><h2 id="wx281">Voci correlate</h2>

<ul id="wx282">
<li id="wx283"><a href="/wit/Buddhismo_cinese" title="Buddhismo cinese" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_cinese" wx:page_id="57993" id="wx284">Buddhismo cinese</a></li>

<li id="wx285"><a href="/wit/Canone_cinese" title="Canone cinese" wx:linktype="known" wx:pagename="Canone_cinese" wx:page_id="334164" id="wx286">Canone cinese</a></li>

<li id="wx287"><a href="/wit/Buddhismo_Tiantai" title="Buddhismo Tiantai" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_Tiantai" wx:page_id="1712243" id="wx288">Buddhismo Tiantai</a></li>

<li id="wx289"><a href="/wit/Buddhismo_Tendai" title="Buddhismo Tendai" wx:linktype="known" wx:pagename="Buddhismo_Tendai" wx:page_id="1320950" id="wx290">Buddhismo Tendai</a></li>

<li id="wx291"><a href="/wit/Huisi" title="Huisi" wx:linktype="known" wx:pagename="Huisi" wx:page_id="1803964" id="wx292">Huisi</a></li>

<li id="wx293"><a href="/wit/Guanding" title="Guanding" wx:linktype="known" wx:pagename="Guanding" wx:page_id="1752961" id="wx294">Guanding</a></li>

<li id="wx295"><a href="/wit/Zhiguan" title="Zhiguan" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhiguan" wx:page_id="1791583" id="wx296">Zhiguan</a></li>

<li id="wx297"><a href="/wit/Zhikai" title="Zhikai" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhikai" wx:page_id="1786091" id="wx298">Zhikai</a></li>

<li id="wx299"><a href="/wit/Zhili" title="Zhili" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhili" wx:page_id="1253400" id="wx300">Zhili</a></li>

<li id="wx301"><a href="/wit/Zhanran" title="Zhanran" wx:linktype="known" wx:pagename="Zhanran" wx:page_id="1787009" id="wx302">Zhanran</a></li>

<li id="wx303"><a href="/wit/Yuanrong_sandi" title="Yuanrong sandi" wx:linktype="known" wx:pagename="Yuanrong_sandi" wx:page_id="1791750" id="wx304">Yuanrong sandi</a></li>

<li id="wx305"><a href="/wit/Yinian_sanqian" title="Yinian sanqian" wx:linktype="known" wx:pagename="Yinian_sanqian" wx:page_id="1800602" id="wx306">Yinian sanqian</a></li>

<li id="wx307"><a href="/wit/Saicho" title="Saicho" wx:linktype="known" wx:pagename="Saicho" wx:page_id="1756822" id="wx308">Saicho</a></li>
</ul>

<a id="Collegamenti_esterni" name="Collegamenti_esterni"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Collegamenti esterni" id="wxsec7"><h2 id="wx309">Collegamenti esterni</h2>

<ul id="wx310">
<li id="wx311"><a href="http://www.culturabuddhista.it" class="external text" wx:linktype="external" rel="nofollow" id="wx312">Centro buddhista Tendai in Italia</a></li>
</ul>

<p id="wx313"><br id="wx314"/>
</p>

<wx:template id="wx_t5" pagename="Template:Interprogetto" page_id="501098"/>
<div id="interProject" style="display:none; clear: both; border-top: 2px dotted #AAAAAA; margin-top: 2em;">
<div title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia" id="wx315">
<ul id="wx316">
<li id="wx317"><a href="http://it.wikiquote.org/wiki/Zhiyi" class="extiw" title="q:Zhiyi" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="q:Zhiyi" id="wx318">Wikiquote</a></li>
</ul>
</div>
</div>

<ul class="noindent" id="wx319">
<li id="wx320"><a href="/wit/Immagine:Wikiquote-logo.svg" title="Collabora a Wikiquote" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Wikiquote-logo.svg" id="wx321"><img src="/wit/Immagine:Wikiquote-logo.svg" alt="Collabora a Wikiquote" width="18" id="wx322"/></a> <b id="wx323"><a href="http://it.wikiquote.org/wiki/Pagina_principale" class="extiw" title="q:Pagina_principale" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="q:Pagina_principale" id="wx324">Wikiquote</a></b>
<p id="wx325">contiene citazioni di o su <b id="wx326"><a href="http://it.wikiquote.org/wiki/Zhiyi" class="extiw" title="q:Zhiyi" wx:linktype="interwiki" wx:pagename="q:Zhiyi" id="wx327">Zhiyi</a></b></p>
</li>
</ul>

<wx:templateend start="wx_t5"/>
<p id="wx328"><br id="wx329"/>
</p>

<wx:template id="wx_t6" pagename="Template:Portale" page_id="949487"/>
<div style="margin-left:0; margin-right:0" id="wx330">
<ul style="display:block; clear:both; list-style-image:none; list-style-type:none; width:100%; vertical-align:middle; margin:0; margin-bottom:1em; padding:0; min-height:27px" id="wx331">
<li style="float:left; height:27px; line-height:25px; width:100%; margin:0; margin-top:.5em; margin-left:0; margin-right:0; padding:0; border:1px solid #CCF; background-color:#F0EEFF" title="Accedi alle voci di Wikipedia che parlano di Buddhismo" id="wx332"><a href="/wit/Immagine:Portal.svg" title="Buddhismo" wx:linktype="image" wx:pagename="Immagine:Portal.svg" wx:page_id="1202348" id="wx333"><img src="/wit/Immagine:Portal.svg" alt="Buddhismo" width="25" height="25" id="wx334"/></a> <b id="wx335"><a href="/wit/Portale:Buddhismo" class="new" title="Portale:Buddhismo" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Portale:Buddhismo" id="wx336">Portale Buddhismo</a></b>
<p id="wx337">:  accedi alle voci di Wikipedia che parlano di Buddhismo</p>
</li>
</ul>
</div>

<wx:templateend start="wx_t6"/>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
<a href="/wit/index.php?title=Speciale:Categories&amp;article=Zhiyi" title="Speciale:Categories" wx:linktype="known" wx:pagename="Speciale:Categories" id="wx338">Categorie</a>: <span dir="ltr" id="wx339"><a href="/wit/Categoria:Biografie" title="Categoria:Biografie" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Biografie" wx:page_id="24727" id="wx340">Biografie</a></span> | <span dir="ltr" id="wx341"><a href="/wit/Categoria:Monaci_cinesi" title="Categoria:Monaci cinesi" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Monaci_cinesi" wx:page_id="876366" id="wx342">Monaci cinesi</a></span> | <span dir="ltr" id="wx343"><a href="/wit/Categoria:BioBot" title="Categoria:BioBot" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:BioBot" wx:page_id="480562" id="wx344">BioBot</a></span> | <span dir="ltr" id="wx345"><a href="/wit/Categoria:Buddhismo" title="Categoria:Buddhismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Buddhismo" wx:page_id="41728" id="wx346">Buddhismo</a></span> | <span dir="ltr" id="wx347"><a href="/wit/Categoria:Religioni_e_filosofie_della_Cina" title="Categoria:Religioni e filosofie della Cina" wx:linktype="known" wx:pagename="Categoria:Religioni_e_filosofie_della_Cina" wx:page_id="862934" id="wx348">Religioni e filosofie della Cina</a></span></div>
<div id="wx_languagelinks">
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<p id="wx354">Se guardi nella tua mente in qualsiasi istante, non puoi percepire né un colore né una forma per verificarne l'esistenza. Tuttavia non puoi neanche dire che non esista, poiché pensieri differenti l'attraversano di continuo. La vita è veramente una realtà inafferabile che trascende sia le parole che i concetti dell'esistenza e della non esistenza. Non è né esistenza né non esistenza e comunque ha le caratteristiche di ambedue. È la inconcepibile entità della Via di Mezzo che è la realtà di tutte le cose.</p>
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<p id="wx355">Zhiyi</p>
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<wx:templatearguments for="wx_t2"><wx:argument name="Nome">
<p id="wx356">Zhiyi</p>
</wx:argument><wx:argument name="Cognome"/><wx:argument name="PostCognome">
<b id="wx357">Tiantai Daishi</b>
</wx:argument><wx:argument name="PreData">
<p id="wx358">智顗, anche: Chih-i, Tche-yi, Zhizhe. In giapponese: Chigi</p>
</wx:argument><wx:argument name="Sesso">
<p id="wx359">M</p>
</wx:argument><wx:argument name="LuogoNascita">
<p id="wx360">Hubei</p>
</wx:argument><wx:argument name="GiornoMeseNascita"/><wx:argument name="AnnoNascita">
<p id="wx361">538</p>
</wx:argument><wx:argument name="LuogoMorte">
<p id="wx362">Monti Tiantai</p>
</wx:argument><wx:argument name="GiornoMeseMorte"/><wx:argument name="AnnoMorte">
<p id="wx363">597</p>
</wx:argument><wx:argument name="Attività">
<p id="wx364">monaco</p>
</wx:argument><wx:argument name="Attività2"/><wx:argument name="Nazionalità">
<p id="wx365">cinese</p>
</wx:argument><wx:argument name="Immagine">
<p id="wx366">Zhiyi.jpg</p>
</wx:argument><wx:argument name="ForzaOrdinamento"/><wx:argument name="PostNazionalità">
<p id="wx367">buddhista, Patriarca della scuola <a href="/wit/Tiantai" title="Tiantai" wx:linktype="known" wx:pagename="Tiantai" wx:page_id="1712244" id="wx368">Tiantai</a></p>
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<wx:templatearguments for="wx_t4"/>
<wx:templatearguments for="wx_t5"><wx:argument name="1">
<p id="wx369">q</p>
</wx:argument></wx:templatearguments>
<wx:templatearguments for="wx_t6"><wx:argument name="1">
<p id="wx370">Buddhismo</p>
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