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 O Canto Académico De Coimbra ( Curta Resenha Histórica )

 Duma maneira geral , quando se faz referência ao " chamado Fado de Coimbra " , o

 estudante de Medicina Augusto Hilário ( 1864-1896 ) , surge - nos como a figura

 central do seu aparecimento .
 Afirma-se até , que a Serenata Coimbrã terá surgido

 com ele , no início dos anos 90 do século XIX .
 Todavia , a Serenata já existia em

 Coimbra , muito antes do Fado - Serenata de Augusto Hilário , e muito antes do

 Fado ter chegado a Portugal .

 Sabe-se que , pelo menos , desde o século XVI , era hábito os estudantes de

 Coimbra cantarem noite dentro pelas ruas da cidade .
 Se seria um Canto Serenil ,

 não o podemos , seguramente , afirmar , mas que era um canto de rua , disso temos

 pouca dúvidas .
 O que sabemos , também , é que a Serenata sofreu um forte impulso ,

 nos anos 50 do século XIX , graças a dois estudantes : João de Deus ( 1830-1896 ) e

 José Dória ( 1824-1869 ) .

 João de Deus , estudante irregular de Direito , entre 1849/59 , cantava temas de

 sua autoria e canções populares , em serenatas , fazendo-se acompanhar à viola de

 arame .

 José Dória , estudante de Medicina , foi um exímio executante de viola toeira

 ( instrumento popular de Coimbra ) , acabando por dar à estampa baladas ,

 barcarolas e nocturnos , cantando canções populares da própria cidade e

 executando , também , música para as fogueiras .

 A partir da década de 60 de novecentos , a Serenata estava muito vulgarizada em

 Coimbra , e por volta de 1880 , ela estava verdadeiramente enraizada num duplo

 filão : o popular e o académico .

 - O Popular , cuja serenata estava circunscrita à parte baixa da cidade ,

 geograficamente limitada pela Couraça de Lisboa , Porta de Almedina e Igreja de

 Santa Cruz .

 - O Académico , cuja Serenata se reservava ao território da Alta - espaço físico

 por excelência da Academia - onde se situava a Universidade .

 No entanto , quer estudantes , quer populares , levavam a efeito serenatas

 fluviais - em ocasiões especiais de eventos a comemorar - no rio Mondego ,

 transportando-se em barcas serranas .

 É por finais da década de 90 do século XIX , que surgem alguns " fados " da

 autoria de Cândido Viterbo ( que em 1901 frequentava a Faculdade de Direito ) , e

 que estudantes-poetas ( como Augusto Gil , António Nobre , Afonso Lopes Vieira e

 Fausto Guedes Teixeira ) dão à estampa quadras que ficaram conhecidos por fados

 - mas que mais não eram do que cantigas populares - e que tanto os estudantes ,

 como os futricas ( povo de Coimbra ) e as tricanas ( mulheres do povo de Coimbra e

 arredores ) , cantavam , no intervalo das danças e das marchas em tempo de

 fogueiras .

 Depois de Augusto Hilário , e já nos princípios do século XX , destaque para

 Vicente Arnoso ( 1880-1925 ) e Alexandre Torres ( 1886 - 1969 ) , seguindo-se-lhe ,

 Manassés de Lacerda ( 1885-1962 ) e Alexandre Resende ( 1886-1953 ) .

 Por volta de 1915 , António Menano ( 1895-1969 ) chega a Coimbra para cursar

 Medicina , e no seu tempo de estudante , tanto canta autênticos fados de Lisboa ,

 como canções e cançonetas , populares ou eruditas , acompanhadas ao piano , para

 além de outros temas de autoria , por exemplo , de seu irmão Francisco - que era

 guitarrista .
 Nessa altura a Canção de Coimbra encontrava-se numa encruzilhada e

 Menano era o seu mais fiel representante .

 O Canto sofrera , então , um desvio da sua matriz serenil de meados do século XIX

 para uma forma de cantar ultra-romântica , que fez desaparecer o estilo

 operático ( muito mais consentâneo com a sua génese ) .

 Cantava-se , agora , de uma maneira dolente , arrastada , onde os pianos de voz e o

 prolongamento do canto surgiram como forma de satisfação do próprio ego do

 cantor , alimentando-se , assim , o saudosismo e a nostalgia de quem escutava .

 Estava-se , pois , na presença de um cantar lamejas , doentio , piegas , que

 dominava o ambiente musical académico de primórdios do século XX .

 No início da década de 20 , assistiu-se à debandada de Coimbra de cantores como

 Agostinho Fontes , Roseiro Boavida e Manassés de Lacerda , para além do próprio

 António Menano ( em 1923 ) .
 Saídas que seriam colmatadas com a chegada daqueles

 que - juntamente com Menano - iriam constituir a chamada " Geração de Oiro " da

 Canção Coimbrã , nomeadamente : Lucas Junot ( 1902-1968 , que vem cursar Ciências

 em 1922 ) , Paradela de Oliveira ( 1904-1970 , que vem para Direito , 1924 ) , Armando

 Goes ( 1906-1967 , que vem para Medicina , 1924 ) , entre outros .
 E é nesta geração ,

 e nesta década , que vai pontificar o cantor e poeta do movimento da Presença ,

 Edmundo de Bettencourt ( 1899-1973 ) .
 Quando chega a Coimbra , em 1923 , para se

 matricular em Direito , é Artur Paredes ( 1899-1980 ) - grande revolucionário da

 guitarra de Coimbra - que o vai acompanhar , encetando ambos , uma autêntica

 sapatada naquele cantar sofrido , magoado e triste .
 E se os acompanhamentos de

 Artur Paredes são fortes , vigorosos , cortantes , de puxadas rápidas na guitarra ,

 com Bettencourt o canto é muito mais arejado , viril , gritado !
 Tematicamente vai

 buscar canções populares dos Açores , do Alentejo e da Beira Baixa , cantando-as

 - não como o seriam , tal e qual , por um grupo de cantares da região em questão

 - mas à maneira de Coimbra , recuperando uma forma de cantar que prova a

 existência nesta cidade de uma toada musical muito própria , regional e local ,

 popular , moldada por um filão académico , que de maneira nenhuma se confunde com

 qualquer outro género musical - e que nada tinha a ver com o Fado .
 Com esta sua

 atitude , Bettencourt consegue personalizar a Canção de raiz coimbrã , ao dar-lhe

 autonomia e ao reforçar - lhe as diferenças face ao Fado de Lisboa , colocando

 tudo no seu devido lugar : Fado é Fado - o de Lisboa !
 Em Coimbra o Canto é

 outro !

 Chegara , assim , a Escola Modernista à Canção Coimbrã !

 Quem faz a ponte para os anos 40 são cantores como Lucena Sampaio ( que se

 licenciou em Medicina , em 1932 ) , Manuel Julião , Lacerda e Megre ( 1909-1992 , que

 estudou Direito entre 1927 e 1932 ) , Serrano Baptista ( que estudou em Coimbra

 entre 1925 e 1932 ) , Artur Mota ( n. 1922 ) , que viveu em Coimbra entre 1935 e

 1940 , e Jorge Gouveia ( que frequentou a Universidade de Coimbra entre 1938 e

 1942 ) , entre outros .

 Na década de 40 , embora tenham surgido cantores como Alexandre Herculano ( n .

 1927 ) , Anarolino Femandes ( n. 1926 ) , Alcides Santos ( que estudou Ciências entre

 1945 e 1948 ) , Napoleão Amorim ( n. 1924 ) ou Augusto Camacho ( n. 1924 ) , não foram

 suficientes para darem um firme seguimento à mensagem poética e

 estético-musical de Edmundo de Bettencourt !
 Foi preciso esperar o advento da

 geração de 50 , para que se vivesse um forte ressurgimento desta Canção .
 Homens

 como Fernando Machado Soares ( n. 1930 ) , Femando Rolim ( n. 1931 ) , José Afonso

 ( 1929 - 1987 ) e Luiz Goes ( n. 1933 ) , são hoje considerados os dignos cantores da

 2ª geração de oiro do Canto Coimbrão Académico .

 Nos finais dos anos 50 , este filão académico sente duas fortes influências : por

 um lado , a sensibilidade de Machado Soares ( que buscava o reencontro com o

 melhor de Bettencourt / Paredes ) , e por outro , a de José Afonso ( que procurando

 libertar-se da guitarra como acompanhamento , recupera a viola para essa função ,

 na esteira do que já havia sido feito , nos anos 20 , com Armando Goes ) !
 Resultou

 daqui , o emergir de dois movimentos na década de 60 .
 José Afonso acaba por

 influenciar toda uma linha progressista - 1º movimento - que tem como bandeira

 na Academia , Adriano Correia de Oliveira ( 1942-1982 ) - que havia chegado a

 Coimbra em 1959 , e que depois de uma fase tradicional , inicia um canto de

 intervenção político-social .
 Mas , a geração de 60 , não era só uma importante

 referência no âmbito da contestação académica ao Estado Novo - com homens como

 António Bernardino ( 1941-1996 ) , António Portugal ( 1931-1994 ) na guitarra , a

 poesia de Manuel Alegre , e o próprio Adriano , mas também , uma consciência viva

 quanto à necessidade de renovação da linha tradicional da sua canção - 2 °

 movimento .
 Esta " urgência " teria eco nos anos 60 , com o guitarrista , autor ,

 compositor e poeta Nuno Guimarães ( 1942-1973 ) , desenvolvendo uma temática

 musical e poética que se iria reflectir no canto de José Manuel dos Santos

 ( 1943-1989 ) e , também , do próprio António Bernardino , bem como , outros

 testemunhos vocais para essa renovação da linha mais tradicional : José Miguel

 Baptista ( n. 1942 ) , António Sousa Pereira ( n. 1938 ) , Fernando Gomes Alves ( n .

 1941 ) e Armando Marta ( n. 1940 ) .

 Todavia , é nos finais desta década que reaparece Luiz Goes , assumindo com o

 guitarrista e ideólogo João Bagão , um Novo Canto .
 Ele foi dos poucos cultores ,

 posteriores a Edmundo de Bettencourt , que melhor soube assimilar a importância

 da Geração da Presença na redefinição da Canção de Coimbra .
 Foi ele que , na

 esteira de Bettencourt , conseguiu revolucionar esta Canção , inovando sem ser

 ortodoxo , passando a ser , a partir de então , o " farol " depositário de um novo

 discurso temático - musical .

 Surgia , assim , a Escola Neo-Modernista da Canção Coimbrã !

 Na década de 70 , desde logo uma data nos surge , faseando atitudes , práticas e

 mentalidades : o 25 de Abril de 74 !
 Se antes da Revolução , ao longo dos anos 60 ,

 o canto era predominantemente contestatário ( quase não havendo lugar à linha

 mais tradicional ) , e o imaginário estudantil abarcava e reflectia-se nas várias

 crises académicas que caracterizaram esse período , depois de Abril , a

 contestação académica , ao ressurgimento do " chamado Fado de Coimbra " era nota

 dominante - o epíteto de " reaccionarismo " adjectivava toda a tentativa de

 recuperação do Canto Académico !
 Porém , em 1978 , realiza-se o 1º Seminário do

 Fado de Coimbra , sob a tutela da Comissão Municipal de Turismo da Câmara

 Municipal , e em 1979 a " Semana Académica " ensaia o regresso da Queima da das

 Fitas ( 1980 ) .

 O ressurgimento das tradições e do Canto Académico tornou-se inevitável !

 Por volta de 1980 , existiam em Coimbra duas escolas de aprendizagem do Canto e

 da Guitarra : a Secção de Fado da AAC , que então nascia ( 25/6/80 ) , e dava os

 primeiros passos , e a Escola do Chiado , ligada à Câmara Municipal - que dava

 assim continuidade a um trabalho de ensino da guitarra encetado por Jorge Gomes

 ( n. 1941 ) , no ACM , a partir de 1974 .

 Novos cultores surgiram então , que se constituíram em quatro grupos

 representativos da Geração de 80 : o Grupo de Fados e Guitarras de Coimbra ( com

 os cantores Luís Cartario , António Nogueira e Vítor Silva ) , o Grupo Académico

 de Fados e Canções de Coimbra ( com os cantores António Pimentel e Jorge Cravo ) ,

 o Grupo Praxis Nova ( com os cantores Luís Alcoforado e Rui Moreira ) , e o Grupo

 Toada Coimbrã ( com os cantores Alcides Esteves e Rui Lucas ) , entre outros

 cantores episódicos .

 Na História mais recente - Geração de 90 do século XX - importa referir o Grupo

 Capas Negras ( com Luís Alvelos e Eduardo Filipe ) , o Grupo Alta Medina ( com

 Henrique Garcia ) , o Grupo Alma Matter ( com Carlos Pedro e Nuno Correia ) ,

 Quinteto de Coimbra ( com António Ataíde e Patrício Mendes ) , o Grupo Verdes Anos

 ( com António Dinis , Rui Seone e Gonçalo Mendes ) , os Grupos de Fados da Tuna

 Académica ( com José Manuel Beato , Rui Ferreira , Jorge Machado e Rui Pimenta ) , o

 Grupo Saudades de Coimbra ( com João Barreiros e Henrique Guerra ) e o Grupo

 Coimbra de Sempre ( com João Pinto e Nino Pereira ) , entre outros .

 Desta forma se pode constatar que esta tradição musical de raiz coimbrã está

 viva e recomenda-se , continuando geracionalmente a ser renovada por novas vozes

 e instrumentistas .

 Jorge Cravo

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