 back

 [ INLINE ] [ INLINE ] 05.Set .2004

 O génio de Amália Rodrigues

 Uma conversa com Bruno de Almeida , cineasta português residente em Nova Iorque

 que realizou um documentário sobre a fadista

 Os fundamentalistas poderão esperar pela totalidade da conversão para DVD das

 cinco horas originais de

 The Art of Amália .
 Tal como haverão de entregar-se militantemente a todos os

 esforços que um dia permitirão

 que as preciosas 150 horas de registos visuais da carreira

 de Amália Rodrigues possam ficar disponíveis .
 Mas ,

 entretanto , não será de todo tempo perdido se forem saboreando o DVD agora

 publicado com a síntese de

 noventa minutos dessas cinco horas ( acrescentado de

 um segundo disco com as versões integrais dos fados

 que , no documentário , vão surgindo ) , onde o universo de

 Amália se desvenda .
 É a Bruno de Almeida ( ex-músico

 e cineasta português residente em Nova Iorque ) que

 deveremos ficar eternamente gratos. [ INLINE ]

 Como é que teve origem e decorreu todo o processo que , em 1995 , desembocou na

 publicação desse documentário de cinco horas sobre a carreira de Amália

 Rodrigues ?

 Este projecto começou com a série de cinco horas para televisão Amália , Uma

 Estranha Forma de Vida , em 94 .
 Houve um ano inteiro de pesquisa de imagem .

 Inicialmente , era para ter apenas uma ou duas horas .
 Mas , à medida que fomos

 vendo as imagens que vieram do mundo inteiro e que ninguém sabia que existiam ,

 foi alargada para cinco horas .
 Foi terminada em 95 e passou nessa altura ( e

 mais tarde , após a morte da Amália ) na RTP .
 Ficou , então , decidido fazer o DVD

 numa versão internacional , que é The Art of Amália .

 Como foi esse processo de descoberta das imagens que existiam espalhadas pelo

 mundo todo ?

 Foi isso que levou à criação do filme a partir de uma

 entrevista só com ela .
 Na origem , eu tinha marcado uma

 série de entrevistas com outros artistas ( Pavarotti , Caetano Veloso ...
 ) que

 iriam falar sobre ela .
 Tinha uma equipa de

 cinco pessoas a fazer pesquisa de imagem .
 Sabia que ,

 por exemplo , no Japão , no México e nos EUA havia muita coisa .
 Tínhamos todas as

 listas dos concertos .
 Começaram

 a chegar imagens de televisão , de fãs que tinham Super 8 ...
 ( existe agora um

 arquivo fantástico , um património de 150 horas de imagens , e obviamente não

 pude utilizar tudo ) .

 A história da gravação do concerto para a televisão

 americana , por exemplo , é curiosa .
 O Vítor Pavão dos

 Santos ( co-autor comigo do filme ) tinha uma fotografia

 desse programa , em 1953 , quando ela estava a cantar

 no " La Vie En Rose " .
 Ligámos à NBC , que era a produtora

 de televisão , confirmaram a data , mas não tinham registo. Falámos à Coca-Cola ,

 que era o " sponsor " do programa ,

 nada .
 Durante oito meses , tentámos tudo. [ INLINE ]

 Museu de Television Broadcast , o MoMa , museus de cinema , Los Angeles , tudo o

 que existia no mundo dos arquivos de televisão ...
 Até que o italiano , chefe

 desta equipa de cinco pessoas , se lembrou de que , nos anos 50 , quem ficava com

 as gravações eram os próprios artistas .
 Conseguimos o número de telefone do

 Eddie Fisher ( que , nesse programa , juntamente com o Don Ameche , aparecia com a

 Amália ) , na altura ainda vivo .
 Telefonámos-lhe e , naturalmente , ele não fazia

 ideia de quem éramos .
 Recordava-se perfeitamente dela ( tinha , aliás , estado cá ,

 em casa da Amália , com a mulher , a Debbie Reynolds , em lua-de-mel ) , embora já

 não falasse com ela há vinte anos .
 Confirmou que tinha a gravação , mas

 disse-nos " têm de pôr a Amália ao telefone comigo " .
 Pus os dois em contacto e ,

 assim que ela se riu e ele a ouviu , o assunto ficou resolvido .
 Esta é , aliás ,

 uma gravação histórica : é a primeira gravação de um artista português em

 televisão .
 Nessa altura , a televisão não existia ainda em Portugal .

 Mas como é que isso conduziu , afinal , à ideia da entrevista com ela como eixo

 de todo o documentário ?

 À medida que eu ia recebendo as cassetes , telefonava-lhe

 e pedia para ela ver as imagens .
 Ela viu a totalidade das

 150 horas de imagens !
 Pela primeira e última vez .
 Recordava-se de imensos

 pormenores impressionantes .

 Era uma época em que o grupo dos artistas da música ,

 dos " crooners " , era muito mais pequeno , conheciam-se todos .
 Os tipos do

 " ratpack " ( o gang do Sinatra , Dean

 Martin , Sammy Davis ...
 ) , Eddie Fisher , Vic Damone , os italo-americanos ...

 encontravam-se nos mesmos bares e

 iam beber copos por aí .
 A Amália ia-me contando que

 andou a cantar para eles ...
 Era evidente que não precisava

 de fazer entrevistas a outras pessoas .
 Tinha de ser ela a

 falar perante aquele espelho .
 Já depois do visionamento

 das imagens todas , fiz-lhe uma entrevista durante cinco

 dias , no Brejão , sempre à noite , das onze às cinco da manhã .
 Ela era um

 vampiro , vivia de noite ...
 [ INLINE ]

 As vossas conversas eram mais ou menos livres , divagavam , ou obedeciam a uma

 ordem cronológica ?

 Fiz um plano de entrevista , que começava em 1920 , completamente delineado com

 os tópicos-base .
 Ela , obviamente , muitas vezes afastava-se do ponto que

 estávamos a abordar , mas eu regressava sempre ao tema , seguindo mais ou menos a

 trajectória da carreira .

 No visionamento dessas imagens , a Amália teve um papel na escolha do que se ia

 aproveitar e rejeitar ?

 Ela aprovava umas versões e recusava outras .
 Havia , por exemplo , dez gravações

 da " Gaivota " .
 Ela nunca cantava o mesmo fado da mesma forma ( aliás , na versão

 de cinco horas , meti cinco versões todas diferentes do " Povo Que Lavas no

 Rio " ) .
 Em cada música , a Amália tomava uma trajectória diferente , que depois

 analisava .
 Está tudo nesse arquivo , hoje na Valentim de Carvalho , mas que

 espero que , um dia , algum governo , se decida a classificar como património

 cultural nacional ou internacional .
 É fundamental conservar aquelas imagens

 todas e passá-las para digital .
 Dentro de dez , quinze anos , a fita magnética

 vai começar a deteriorar-se e será tarde de mais .

 Ao longo desse contacto e das conversas que teve com a Amália , foi possível

 aperceber-se se ela tinha uma noção real da importância que verdadeiramente

 teve ?

 É uma boa pergunta .
 Um dia , " off the record " , perguntei-lhe exactamente isso .

 Ela riu-se ...
 Acho que tinha e que não tinha .
 No fim de uma carreira como a

 dela tem que haver uma noção lúcida , e ela sentia muito bem a importância que

 tinha a sua relação com o povo , o público .
 Sobre a importância propriamente

 musical e artística , ela ria-se ...

 Outro aspecto interessante era a forma como ela , sem nunca o dizer

 explicitamente , se procurava dissociar da forma como o Estado Novo se

 apropriara da imagem dela como " património " do regime ...

 Ela teve sempre uma relação um bocado " naïve " com a política .
 Como sabe ,

 durante o regime fascista , era tida como comunista .
 Indirectamente , através do

 Alain Oulman e dos poetas todos de esquerda , apoiou e ajudou muita gente a sair

 do país .
 Nos arquivos da PIDE , a Amália era descrita como " simpatizante do

 Partido Comunista " .
 Obviamente , ela não era de nenhum partido .
 Era uma pessoa

 completamente apolítica .
 Até ao 25 de Abril foi usada pelo Estado Novo , da

 mesma forma que foi usada pelo Governo socialista com o Mário Soares , ou pelos

 outros .
 Isso passa-se sempre em todos os países com um artista daquele calibre .

 Foi a mesma coisa com o Manolete e com o Dominguín .
 Uma pessoa com tanto

 sucesso como a Amália num país onde o sucesso não é uma coisa muito

 tradicional , sobretudo internacionalmente , era inevitável .
 Ela sofreu um bom

 bocado com essa história , isso abateu-a muito .

 O que era interessante na Amália ( e isso é notório em diversas passagens da

 entrevista ) é como alguém como ela , que não teve exactamente uma educação

 académica formal elevada , era capaz de um discurso inteligente , articulado ,

 quase se pode dizer culto ...

 Muito culto .
 E não se esqueça de que a Amália falava português , espanhol ,

 francês , inglês , alemão e italiano .
 Fluentemente .
 E cantava .
 Não só isso como

 lia e conhecia poesia de cada país .
 E , depois , tinha uma intuição a propósito

 da qual acho que se pode falar mesmo de genialidade .
 A Amália tinha a quarta

 classe .
 Tudo o resto foi uma cultura adquirida , uma cultura de vida .
 A Amália

 era a única cantora que , por exemplo , percorria a Itália toda , da Sicília a

 Milão , e cantava nos vários dialectos : siciliano , napolitano ( gravou um disco

 muito bonito , Anema e Core , a última gravação que ela fez , em 1995 , com o

 Roberto Murolo ) , romano , por aí fora ...
 E tinha uma intuição , uma inteligência

 na compreensão dos poetas que não era nada estudada .
 É isso que , depois , passa

 muito para a música e que atinge as pessoas em qualquer parte do mundo .

 A Amália , naturalmente , não ouvia só fado ...

 Ficámos amigos e passávamos horas a falar sobre tudo , sobre todos os tipos de

 música .
 Mostrei-lhe gravações do Miles Davis , do John Coltrane , do Frank

 Zappa ...
 Apesar de nem o rock nem o jazz serem géneros musicais que ela

 habitualmente escutasse muito , tinha uma intuição que lhe permitia

 perfeitamente entender e apreciar o que ouvia .
 Ela tinha , aliás , uma coisa

 muito em comum com o Miles Davis , no fraseado : ser capaz de estar a cantar

 atrás do tempo e à frente do tempo , de repente , em duas quadras , cai no tempo ,

 volta para trás , é impressionante .
 Isso era uma improvisação dentro da

 estrutura do fado que é extraordinariamente rígida .
 E ela apercebia-se muito

 bem dessa identidade de processos entre o que ela fazia e aquilo que eu lhe

 fazia ouvir do Miles Davis .

 ENTREVISTA DE JOÃO LISBOA

 © 2004 SOJORNAL SA .
 TODOS OS DIREITOS RESERVADOS .

