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 Quadro " Fado Azul " de Márcio Melo

 Fado

 Canções que viajam pelo Mar

 Os portos de mar sempre foram locais de partida e chegada de pessoas e

 mercadorias .
 Mas nos barcos também vinham as culturas e nas cidades portuárias

 fez-se a sua miscigenação .

 Ao longo de séculos , os barcos foram transportando , de porto em porto , traços

 culturais que criaram as raízes da primeira globalização .
 Profundamente ligado

 à vida marítima e à actividade portuária aparece também o fado .

 Assim , o fado enquanto expressão de música popular característica e original de

 Lisboa será inserido no conjunto mais vasto das manifestações culturais com

 traços semelhantes nascidas em cidades onde também existe uma ligação profunda

 ao mar .
 A importância do processo de intercâmbio cultural será uma constante do

 Festival que se realizará todos os anos , em Fevereiro .
 A primeira edição do

 Lisboa Fado Festival decorrerá no ano 2000 .

 Três séculos de música transcultural

 No século XVIII , criou-se no Brasil um cruzamento de três continentes .
 O

 resultado apareceu sob a forma de manifestações culturais novas , que integravam

 a Europa , a África e a América .
 A componente africana foi levada pelos escravos

 negros .
 A esta misturaram-se traços das culturas ameríndias pré-existentes no

 Brasil .
 A cultura do colonizador europeu , pelo seu lado , contribuiu com as

 tradições rurais portuguesas e com o barroco .
 Acrescia ainda o intercâmbio

 resultante dos contactos portuários que ligavam a Índia , a Ásia e a África .
 De

 tudo isto resultaram expressões como as modinhas e o lundum .

 No início do século XIX , a corte portuguesa refugiou-se no Brasil na sequência

 das invasões francesas .
 O fado passou a integrar influências dos ritmos

 brasileiros em intercomunicação com a poesia nascida nos bairros populares de

 Lisboa .
 Foi também por esta altura que a guitarra de 12 cordas , introduzida

 pela colónia britânica residente na cidade do Porto , passou a acompanhar o

 fado .
 A relação entre a voz e o instrumento passou a ser directa , com o estilo

 vocal a tornar-se muito expressivo e a equilibrar as deficiências do

 vocabulário popular .

 No século XX , o fado fez a sua estreia no teatro musical e na rádio .

 O fado das tabernas resistiu às luzes do salão .
 Mas em 1927 surgiu

 regulamentação que obrigava à posse de carteira profissional para se cantar em

 público .
 Mais tarde , o fado projectou-se internacionalmente como a canção

 nacional .
 O fado ganhou espaço na literatura , no cinema e na indústria

 discográfica , adquirindo uma dimensão nova .
 Mas permaneceu como expressão

 musical profundamente relacionada com outras manifestações culturais de cidades

 portuárias , o que exprime uma relação muito antiga de trocas culturais .
 Este

 facto dá ao fado um destaque especial na era da globalização .

 A alma dos portugueses

 O fado não é apenas uma canção acompanhada à guitarra .
 É a própria alma do povo

 português .
 Ouvindo as palavras de cada fado pode sentir-se a presença do mar , a

 vida dos marinheiros e pescadores , as ruelas e becos de Lisboa , as despedidas ,

 o infortúnio e a saudade .
 A grande companheira do fado é a guitarra portuguesa .

 Juntos , fado e guitarra , contam a essência de uma história ligada ao mar .

 O fado , por ser de todos os portugueses , está na taberna e no salão

 aristocrático .
 Surgido na primeira metade do século passado , depressa se tornou

 na canção popular de Lisboa .
 Desde então , manteve sempre as sua características

 de expressão de sentimentos associados à fatalidade do destino .
 O fado está

 marcado pelo phatos das tragédias da Grécia clássica .

 A canção emblemática de Lisboa é também indissociável dos seus bairros mais

 típicos .
 Alfama , Mouraria , Bairro Alto e Madragoa são os seus mais autênticos

 berços .
 Por esta razão , ouvir o fado é conhecer Lisboa .
 É também conhecer os

 portugueses , no mais profundo da sua alma de povo que enfrentou o mar

 desconhecido .

 E , por ser uma canção nacional , o fado está igualmente marcado pelo atracção

 que a aristocracia boémia sentiu pela ruas e vielas de Lisboa , pelas tabernas e

 pelas mulheres .
 O fado foi partilhado por fidalgos , por vadios e por

 marinheiros .
 No regresso ao salão aristocrata , trouxeram o fado para que fosse

 acompanhado ao piano .

 A companheira do fado

 A guitarra portuguesa é a grande companheira do fado .
 A sua origem remonta ao

 cistro surgido na França e na Itália do Renascimento .

 O cistro viajou desde o século XVI pela Alemanha e pela Inglaterra , tendo sido

 intro-duzido em Portugal pela colónia britânica radicada na cidade do Porto .

 Abandonada nos outros países europeus , a guitarra adaptou-se e criou raízes em

 Portugal .
 A sua evolução deu-lhe características próprias , passando a ser

 designada por guitarra portuguesa .
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