

 [ INLINE ] [ LINK ] [ INLINE ] [ INLINE ] [ INLINE ] [ INLINE ]

 [ INLINE ] [ LINK ] [ INLINE ] [ LINK ] [ INLINE ] [ LINK ] [ INLINE ] [ LINK ] [ INLINE ] RL # 8

 [ INLINE ]

 [ INLINE ] OFICINA DOS SABERES [ LINK ]

 [ INLINE ]

 [ INLINE ]

 [ INLINE ]

 IMPRESSõES

 O FADO DE COIMBRA NÃO EXISTE

 A ligação do cantar coimbrão ao fado é sustentada em publicações referentes à

 cultura popular de Lisboa e a este último género musical , afirmando-se que o

 fado de Coimbra nasceu do fado de Lisboa .
 Contudo , a canção de Coimbra já

 existia muito antes do fado ter surgido em Portugal .
 Todavia , a designação de

 fado de Coimbra foi sendo aceite , não só por comodismo , mas por uma questão de

 moda , pois o fado surgiu em Lisboa no primeiro quartel do século XIX , e como

 novidade difundiu-se por todo o país .

 De verdade , Fado de Coimbra começou por ser o título de uma canção popular de

 meados da década de 40/50 do século XIX , que tem muito mais a ver com a toada

 regional e local da música tradicional de Coimbra do que com o fado .
 O facto de

 nessa altura ser designado de Fado de Coimbra um só tema , não permite

 referência a um fado como música autóctone , tradicional e enraizada nas gentes

 da cidade .
 É que , em título , igualmente existe o Fado de Aveiro , o Fado da

 Figueira , ou o Fado de Guimarães , entre outros , e nessas localidades não existe

 a tradição de um fado próprio e genuíno .
 Não quer dizer que não se tenha

 cantado fado em Coimbra .
 Precisamente o fado de Lisboa .
 Ou que a canção de

 Coimbra , em períodos de fraca criatividade , não tenha andado muito próxima do

 fado de Lisboa .
 Mas , antes de o fado chegar a Portugal , já em Coimbra existia

 uma entidade musical muito própria , assente numa forte componente popular e na

 presença de uma comunidade estudantil que , de origem predominantemente

 aristocrática e burguesa , era detentora de um interesse musical e de uma

 exigência estética que nada tinham a ver com a vindoura filosofia de vida dos

 executantes do fado de Lisboa .

 A canção de Coimbra como fenómeno social

 Se , por um lado , a música tradicional de Coimbra compreende um conjunto de

 danças e cantares das fogueiras , as cantigas de trabalho , os cânticos de

 embalar , as canções de amor e as serenatas , que constituem o repertório do seu

 filão popular , nada tendo a ver com o fado ; por outro lado , no filão académico ,

 no século XVI ( trezentos anos antes do surgimento do fado em Portugal ) era

 hábito os estudantes de Coimbra cantarem e tocarem noite dentro pelas ruas da

 cidade ; e no século XVIII ( cerca de cem anos antes do fado ) , os estudantes

 cantavam milles trovas , quitollis e amphiguris .

 Através de festividades várias e de um convívio urbano-estudantil profícuo , uma

 população futrica ligada a profissões como as de barbeiro , alfaiate , sapateiro

 e encadernador , fazia a síntese de toda a oralidade musical que até ela

 chegava ; e ao relacionar-se com gente ligada às repúblicas e às casas onde

 habitavam estudantes ( cozinheiras , engomadeiras , lavadeiras , serventes ) , as

 ricas canções locais foram sendo difundidas entre todos aqueles que partilhavam

 tal sociabilidade .
 Este intercâmbio cultural conduziu à retenção de formas mais

 eruditas e mais elaboradas de interpretação por parte do filão popular ,

 reforçando-se um distanciamento salutar da canção de Coimbra em relação ao fado

 de Lisboa .
 Veja-se que ao nível da vocalização , esta canção sob o ponto de

 vista da projecção de voz , da dicção , do dizer os versos tem alguma influência

 operática ( reminiscências da modinha italiana , pela qual o filão académico foi

 fortemente influenciado ) mas , sofrendo tal diluição em contacto com o cantar

 popular , releva-se o cunho regional e local da tradição musical coimbrã e o

 estilo operático acaba despercebido .
 Ora , estas reminiscências vocais

 operáticas não se encontram no fado de Lisboa .

 Um fado que , partindo das camadas mais baixas da população lisboeta , não tinha

 condições culturais para qualquer ligação à música erudita , clássica e

 dramática , enquanto a canção de Coimbra , com a presença dos estudantes , ganhou

 sempre um cariz erudito , mas sem nunca perder as suas raízes populares

 regionais e locais .

 Evolução da canção de Coimbra

 Fruto da sua oralidade como forma tradicional de transmissão , esta canção

 difunde-se através da troca de sensibilidades musicais entre novos e antigos

 cultores , populares e académicos , num ensaio , numa tertúlia , numa qualquer

 demonstração despretensiosa do que se sabe e se cria .
 Mais do que escolas

 profissionais de canto e guitarra ou conservatórios de música , a vivência

 humana do cantar coimbrão , naquilo que o envolve em termos de memória

 histórica , escolas de interpretação , poesia , valores de solidariedade e

 fraternidade , continua a ser uma forma de aprendizagem por excelência desta

 tradição musical .
 É que a canção de Coimbra vive de uma constante improvisação

 em torno de tudo o que constitui o seu imaginário .

 Em suma : o fado de Coimbra não existe .
 O que existe é uma canção tradicional ,

 regional e local , com um duplo filão ( o popular e o académico ) enraizada nesta

 cidade , que tem a serenata ( expressão musical para concerto tocado e / ou cantado

 e não apenas ritual de cortejamento ) , como a sua manifestação artística mais

 genuína , embora esta canção esteja aberta a outras formas de divulgação .

 JORGE CRAVO

 Licenciatura em História e especialização em Ciências Documentais pela FLUC

 Cultor de Canção de Coimbra

 [ INLINE ]

 [ INLINE ]

 [ INLINE ]

 Revista

 [ INLINE ]

 Caderno Temático

 [ INLINE ]

 Deliberações do Senado

 [ INLINE ]

 [ INLINE ]

 Consulta

 [ INLINE ]

 [ INLINE ]

 Universidade de Coimbra

 [ INLINE ]

 University of Coimbra

 [ INLINE ]

 Prospecto da Universidade

 de Coimbra , 2003-04

 [ INLINE ]

 Dissertações de

 Doutoramento

 [ INLINE ]

 © 2004 DRIIC - Divulgação e Promoção - Universidade de Coimbra

 Está página esta optimizada para uma resolução de 800x600 - Internet Explorer 5

 ou superior / Netscape 6 [ LINK ]

