 Página principal do CVC

 Aprender Português

 Cultura Portuguesa

 Linguística do Português

 Ensinar Português

 O Português Brasileiro

 Rosa Virgínia Mattos e Silva

 1 .
 O Português Brasileiro e o Português Europeu contemporâneos : alguns aspectos

 da diferença

 O Português Brasileiro descende do Europeu .
 No Brasil , tomou a sua forma na

 complexa interação entre

 - a língua do colonizador ( e , portanto , do poder e do prestígio ) ,

 - as numerosas línguas indígenas brasileiras ,

 - as também numerosas línguas africanas chegadas pelo tráfico negreiro ( oficial

 entre 1549 e 1830 , não oficial antes e depois desses limites ) ,

 - e finalmente as línguas dos que emigraram para o Brasil da Europa e da Ásia ,

 sobretudo a partir de meados do século XIX .

 Dessa potencial Babel lingüística , foi se definindo , ao longo de quinhentos

 anos pouco tempo para a história de uma língua o formato brasileiro

 contemporâneo da língua portuguesa .

 1.1 Aspectos fônicos

 Quando algum estrangeiro ouve um brasileiro e um português , ou quando um

 brasileiro ouve um português ( ou vice-versa ) , a primeira impressão que se

 instala é a da diferença do sotaque , que caracteriza a pronúncia diferenciadora

 do brasileiro em relação ao português .
 Esse sotaque / pronúncia recobre

 distinções fônicas , tanto suprassegmentais ou prosódicas , interpretadas ainda

 imprecisamente pelos lingüistas , como diferenças fônicas segmentáveis ( as

 realizações fonéticas próprias ao sistema vocálico e consonântico do Português

 Brasileiro e do Europeu ) .

 Em linhas gerais , no que se refere às vogais em posição acentuada , a diferença

 está na conhecida oposição / a / : / a / , entre vogal central recuada e não

 recuada , respectivamente , que tem como exemplo muito evidente a oposição que

 fazem os portugueses entre a primeira pessoa do plural dos verbos da primeira

 conjugação : trabalh / a / mos para o presente e trabalh / a / mos para o pretérito

 perfeito ou , para dar outro exemplo sem repercussão na morfologia : sempre

 p / a / ra , quer seja verbo quer preposição , no Português Brasileiro e p / a / ra ,

 verbo , opondo-se a p / a / ra preposição , no Europeu .

 Quanto ao sistema vocálico não-acentuado , aí a diferença se instala

 vigorosamente : enquanto os brasileiros têm vogais pré - e pós-acentuadas bem

 perceptíveis / i e e a o u / , os portugueses centralizam e / ou alteiam as

 não-acentuadas , tornando-as por vezes , quase inaudíveis ao ouvido do

 estrangeiro e também do brasileiro : / i @ a u / .
 Na posição não-acentuada final ,

 enquanto , em geral , os brasileiros têm / i a u / , os portugueses têm / @ a u / .
 São

 sistemas vocálicos , em termos descritivos estruturais , profundamente

 diferentes , que trazem efeitos prosódicos diferenciadores marcantes .
 Embora

 haja no Português Europeu / e / , / o / , / e / e / / pretônicos , os dois primeiros são

 resultados da redução dos ditongos / ej / e / ow / e os dois últimos das chamadas

 crases históricas pr / e / gar fazer uma pregação que se opõe a pr / @ / gar usar um

 prego ; c / / rar que se opõe a m / u / rar .
 No Brasil será pr / e / gar , variando

 regionalmente com pr / e / gar e c / / rar , m / / rar , variando regionalmente com

 c / o / rar e m / o / rar , mas nunca a forma centralizada e alteada do Português

 Europeu pr / @ / gar , m / u / rar .

 O que se pode chamar de reduções vocálicas no Português Europeu e ausente no

 Brasileiro dá ao ouvinte estrangeiro a impressão auditiva de o português da

 Europa ser mais consonântico e o brasileiro mais vocálico .
 Essa impressão é

 reforçada pelo fato de o Português Brasileiro enfraquecer as consoantes em

 posição final da palavra , posição em que o Português Europeu apresenta

 articulação forte .
 Vocalizamos o < - l > final em / w / , ou , no vernáculo de

 não-escolarizados , sobretudo de áreas rurais , é eliminado , forma essa

 estigmatizada socialmente ( anima / l / no Português Europeu , anima / w / , no geral do

 Brasil , e anim / a / ) .
 Aspiramos o < - r > final ou o reduzimos a zero ( ama / h / ,

 am / a / ) , embora seja encontrado em áreas brasileiras o / r / vibrante , próprio ao

 Português Europeu .
 Sobretudo na morfologia do plural dos elementos nominais ,

 marcamos o / s / pluralizador em algum lugar do sintagma nominal , nem sempre o do

 primeiro elemento nominal , ou marcamos em todo o sintagma , variação

 sociolingüística que caracteriza o Português Brasileiro e não o Europeu .

 Curiosamente , e sem pretensões de teorizar , articulamos claramente no Brasil as

 vogais não-acentuadas , mas enfraquecemos as consoantes finais , o inverso

 ocorrendo no Europeu .

 Outro aspecto diferenciador quanto ao sistema consonântico são as

 palatalizações de dentais seguidas de semivogal ou vogal anterior , que não são

 gerais no Brasil , mas pura e simplesmente não ocorrem em Portugal , pelo que

 mostram os estudos geodialetais : / [ ] / ia , / / ia , den / / e , on / / e são

 tipicamente brasileiros .
 Essas palatalizações que ocorrem em outras áreas da

 România , ainda se ampliam em certas áreas brasileiras , quando a semivogal

 anterior palatalizadora precede a consoante dental : o / / o , pe / / o para oito e

 peito , embora essas palatalizações sejam socialmente estigmatizadas , o que não

 ocorre com as outras .

 A simplicidade desse perfil fonológico aqui apresentado recobre complexas

 análises fonológicas teóricas já realizadas , mas ainda se esperam

 interpretações históricas para muitos desses aspectos descritos .
 Por que razões

 é assim lá e aqui não ?

 1.2 Aspectos sintáticos

 O ouvinte estrangeiro não perceberia de imediato as profundas diferenças

 sintáticas .
 Não se pode negar que um ponto central da diferença está no sistema

 pronominal , tanto na posição de sujeito , como de complemento , com reflexos

 inevitáveis nos possessivos e no paradigma das flexões número-pessoais do

 verbo .

 No Brasil , com a expansão do você e do a gente como pronomes pessoais e com a

 redução do uso do tu e do vós , a 3ª .
 pessoa verbal se generaliza : temos hoje em

 convivência , no Brasil , um paradigma verbal de quatro posições ,

 eu falo | ele , você , a gente fala | nós falamos | eles , vocês falam ;

 outro de três posições ,

 eu falo | ele , você , a gente fala | eles falam ;

 outro de duas posições , dos menos escolarizados , ou não-escolarizados ,

 sobretudo de áreas rurais , mas não só , que não aplicam a regra de concordância

 verbo-nominal ,

 eu falo | ele , você , a gente , eles , vocês fala .

 Em algumas áreas geodialetais brasileiras , usa-se o tu , na fala corrente com o

 verbo na 3.ª pessoa ( tu fala ) e , em reduzidas áreas ( talvez a mais forte seja o

 litoral catarinense e sul riograndense ) , ao tu ainda se segue a flexão

 histórica ( tu falas ) .
 Quanto mais é reduzido o paradigma flexional

 número-pessoal do verbo , mais necessário se faz o preenchimento do sujeito

 pronominal , perdendo assim o Português Brasileiro o chamado parâmetro pro-drop ,

 possível no Português Europeu , em que essas reduções não ocorrem tal como no

 Português Brasileiro .

 O uso extensivo de você , em lugar de tu , cria no Português Brasileiro uma

 ambigüidade para o seu , possessivo que pode referir-se ao interlocutor ou não ,

 ambigüidade desfeita no discurso ( - Comprei seu livro ontem ou Zélia Gattai

 escreveu um novo romance , seu livro está sendo muito vendido ) .
 Ambigüidade

 também desfeita , estruturalmente , pelo dele , que passa a adquirir a condição de

 pronome possessivo ( Saramago escreveu um novo romance , o livro dele está sendo

 muito vendido ) .

 Quanto aos pronomes complementos clíticos , sobretudo os de terceira pessoa o ,

 a , os , as estão sendo eliminados no Português Brasileiro , preferindo-se , em seu

 lugar , ou o sintagma nominal pleno ou , embora estigmatizado pelos altamente

 escolarizados , o pronome sujeito correspondente , o chamado ele acusativo ou

 ainda o apagamento do pronome complemento , estratégia de esquiva muito

 freqüente ( - Seu filho estava no Shopping .
 Eu vi seu filho lá ou ...
 eu vi ele

 lá ou ...
 eu vi lá ) .
 O apagamento do objeto direto pronominal clítico é corrente

 no Português Brasileiro , movimento inverso ao preenchimento do sujeito .

 Ainda quanto aos pronomes complementos clíticos , ressalta o lhe , originalmente

 um dativo , correspondente ao objeto indireto , usado como acusativo , objeto

 direto , correlacionado ao pronome sujeito você ( - Você gosta muito de cinema .

 Eu lhe vejo sempre no Multiplex ) .
 O lhe acusativo varia com te , mesmo sendo o

 tratamento você ( - Você gosta de cinema .
 Eu te vejo sempre no Multiplex ) .
 Nos

 exemplos dados , o clítico canônico o / a pode ocorrer no uso cuidado , monitorado ,

 de escolarizados ; ele é adquirido na escola e , curiosamente , primeiro na

 escrita e depois na fala , o que mostra ser um recurso sintático , efeito de

 aprendizagem pela escolarização , e não adquirido naturalmente na infância .

 Ainda sobre os clíticos e aí , não só os de 3.ª pessoa , nós , brasileiros , quando

 os usamos , preferimos a próclise .
 A ênclise é hoje mal aprendida na escola ,

 tanto que , cada vez mais , encontramos em textos de estudantes e em outros , como

 os jornalísticos , a ênclise nas posições em que , historicamente , sempre se usou

 a próclise , como nas orações subordinadas e nas negativas ( O vestido que

 dei-lhe de presente ficou bom ; Eu não disse-lhe que viesse !
 ) .
 Há ainda

 aceitação normal e generalizada dos clíticos na primeira posição da sentença ,

 exceto os acusativos o , a , os , as ( - Lhe disse que não viesse ; - Me passe esse

 livro ) .

 Ainda quanto ao sistema pronominal , no que se refere aos relativos , utilizamos

 freqüentemente o pronome lembrete ( o professor que eu estudei inglês com ele

 voltou ) , em desproveito da estrutura canônica ( o professor com quem eu estudei

 inglês voltou ) .

 2 Condicionamentos sócio-históricos na formação do Português Brasileiro

 Serafim da Silva Neto defendia a tese da unidade da língua portuguesa no

 Brasil , entrevendo que no Brasil as delimitações dialetais espaciais não eram

 tão marcadoras como as isoglossas da România Antiga .
 Mas Paul Teyssier , na sua

 História da língua portuguesa , reconhece que na diversidade socioletal essa

 pretensa unidade se desfaz .
 Diz Teyssier :

 A realidade , porém , é que as divisões ´ dialetais ` no Brasil são menos

 geográficas que sócio-culturais .
 As diferenças na maneira de falar são maiores ,

 num determinado lugar , entre um homem culto e o vizinho analfabeto que entre

 dois brasileiros do mesmo nível cultural originários de duas regiões distantes

 uma da outra ( 1982 : 79 ) .

 A implementação dos estudos sociolingüísticos no Brasil demonstrou que o

 Português Brasileiro é não apenas heterogêneo e variável , mas também plural e

 polarizado , definindo-se dois sistemas igualmente heterogêneos , que designamos

 como norma culta e norma vernácula , e outros autores como Português Brasileiro

 culto e Português Brasileiro popular .

 Essa heterogeneidade enraíza-se em condicionamentos de natureza

 sócio-histórica : multilingüismo , ou contacto entre falantes de múltiplas

 línguas distintas ; fatos da demografia histórica ; mobilidade populacional dos

 escravos ; escolarização no Brasil , no período colonial e pós-colonial .

 2.1 O multilingüismo no Brasil colonial e pós-colonial

 Pode-se afirmar , com certa margem de segurança , que até meados do século XVIII

 o multilingüismo generalizado caracteriza o território brasileiro , até certo

 ponto freiado pelas leis pombalinas de política lingüística dos meados do

 século XVIII .
 O multilingüismo perdura : ainda hoje , apesar de a língua

 portuguesa ser a língua oficial majoritária no Brasil , persistem cerca de 180

 línguas indígenas , com a média de 200 falantes por língua , faladas por 300.000

 a 500.000 índios ( estimativas de 2000 ) , perfazendo 0,2 da população brasileira ,

 que atinge hoje um total de 169.544.443 h , segundo os primeiros resultados do

 Censo 2000 .

 Uma certa homogeneidade cultural e lingüística , ao longo do litoral , a partir

 do Rio Grande do Norte , e também na Bacia do Paraná / Paraguai , tornou possível a

 gramatização da Língua mais falada na costa do Brasil , título muito adequado da

 gramática do Pe. José de Anchieta , publicada em 1595 .
 Essa língua estará na

 base do que no século XVIII veio a se designar de língua geral .
 Aryon Rodrigues

 distingue duas línguas gerais :

 a paulista , de base tupininquim e / ou guarani , que terá sido a língua de

 intercomunicação entre colonizadores , colonos e índios nas bandeiras para os

 interiores do Brasil , a partir de São Paulo , no século XVII ;

 e a amazônica , de base tupinambá , que , a partir do Maranhão , começou a avançar

 na colonização da babélica Amazônia , adjetivo recorrente nos escritos do Pe .

 Antônio Vieira .

 Enriquecer-se-á esse multilingüismo autóctone em contato com o português do

 colonizador e com os escravos africanos trazidos para o Brasil , oficialmente a

 partir de 1549 , mas já solicitados antes .
 Após a instalação do primeiro governo

 geral , em 1549 , estabeleceu-se o tráfico regular e estimulou-se a importação de

 africanos para o Brasil .
 Segundo Jorge Couto ,

 nos finais de Quinhentos , a presença africana ( 42 % ) já se estendia a todas as

 capitanias , ultrapassando no conjunto , qualquer um dos outros grupos

 Portugueses ( 30 % ) e Índios ( 28 % ) , apresentando um crescimento espetacular nas

 capitanias de Pernambuco e Bahia , esta última sextuplicando seus habitantes

 negros ( 1992 : 278 ) .

 Teria o Brasil , ao findar o primeiro século colonial , 101.750 habitantes , dos

 quais 42 % de africanos .
 Diante desses dados demográficos se pode admitir que o

 forte candidato para a difusão do português geral brasileiro , antecedente

 histórico do atualmente designado de vernáculo ou português popular , variante

 sociolingüística mais generalizada no Brasil , seriam os africanos e

 afro-descendentes , e não os indígenas autóctones , já que o Português Brasileiro

 culto , próprio hoje , em geral , aos de escolarização mais alta , será o

 descendente do Português Europeu ou mais europeizado das elites e dos segmentos

 mais altos da sociedade colonial .

 Além das línguas indígenas autóctones e das africanas chegadas com o tráfico

 negreiro , que oficialmente se encerra em 1830 , completa-se o quadro geral do

 multilingüismo no Brasil com a chegada dos emigrantes europeus e asiáticos ,

 sobretudo a partir do século XIX .
 Os dados a seguir têm como fonte o estudo de

 Lúcio Kreutz A educação dos imigrantes no Brasil :

 os alemães formaram a primeira corrente imigratória , a partir de 1824 ,

 localizando-se , sobretudo , em São Leopoldo no Rio Grande do Sul ...
 Os italianos

 vieram a partir da década de 1870 e formaram o contingente maior : 1.513.151 de

 imigrantes .
 No mesmo período vieram 1.462.111 portugueses , 598.802 espanhóis ,

 188.622 japoneses ( a partir de 1908 ) , 123.724 russos , 94.453 austríacos , 79.509

 sírio-libaneses , 50.010 poloneses e 349.354 de diversas nacionalidades ( Kreutz

 2000 : 351 ) .

 Segundo este autor , a década mais intensa da imigração , entre 1850 e 1920 , foi

 a de 1890 com 1.200.000 imigrantes .
 Na sua grande maioria esses novos

 componentes da sociedade multilingüe , multiétnica , multirracial e pluricultural

 brasileira se situaram de São Paulo para o Sul .

 2.2 Sobre a escolarização no Brasil colonial e pós-colonial

 Até a primeira metade do século XIX , a etnia branca , constituída por

 portugueses ou luso-descendentes , perfez apenas 30 % da população .
 Nos outros

 70 % estão , sobretudo , os africanos e afro-descendentes , já que os indígenas ou

 morreram por extermínio intencional ou por epidemias .
 Estes 70 % adquiriram a

 língua da colonização , a língua alvo , numa situação chamada pelos especialistas

 de transmissão irregular ou de aquisição imperfeita , já que tinham história

 familiar de língua não portuguesa .

 Segundo Ilza Ribeiro em A origem do português culto a escolarização ( 1999 ) , em

 1890 seriam 85 % os analfabetos no Brasil .
 Chegou-se à segunda década do século

 XX com apenas 25 % como potenciais usuários do Português Brasileiro culto e 75 %

 como potenciais portadores do português popular brasileiro , ou seja , o

 vernáculo ou normas vernáculas , ainda hoje predominantes no Brasil .

 Conjugando assim os dados de demografia histórica , o tipo de transmissão

 lingüística irregular , majoritário ao longo dos séculos XVI ao XIX e os dados

 da quase ausência de escolarização nesses séculos , pode-se interpretar a

 polarização socioletal que caracteriza o Português Brasileiro da atualidade , no

 qual convivem os portadores das normas cultas com os majoritariamente

 portadores das normas vernáculas e ainda uma minoria , acredito que em extinção ,

 que busca , no modelo da gramática normativo-prescritiva , que inicia seu

 prestígio sócio-cultural na segunda metade do século XIX no Brasil , realizar a

 norma padrão de tradição lusitanizante .

 Considerando-se os fatores sócio-históricos que atuaram das origens e por todo

 o período colonial e pós-colonial , pode-se entrever uma interpretação de como

 se originou e se formou o Português Brasileiro , constituído em contexto social

 de transmissão , majoritariamente , irregular , na oralidade , livre das peias

 normativizadoras da escolarização e , conseqüentemente , da escrita , o que

 resultou numa variante , em muitos aspectos , divergente da européia .
 No seu

 interior , esse Português Brasileiro heterogêneo apresenta variantes socioletais

 com configurações profundamente modificadas , que se aproximam dos crioulos de

 base portuguesa e variantes que se aproximam do Português Europeu .
 No primeiro

 caso , opino que uma crioulização prévia , embora leve , possa ter ocorrido no

 passado e , no segundo , a deriva natural , apressada pela história social do

 Brasil , não deve ser desconsiderada .
 Enfim , não se pode tratar como um conjunto

 homogêneo , unitário , o Português Brasileiro , nem numa perspectiva sincrônica ,

 nem numa perspectiva diacrônica .

 Referências bibliográficas

 CONRAD , Robert. ( 1978 [ 1972 ] ) .
 Os últimos anos da escravatura no Brasil :

 1850-1880 .
 2ª .
 ed. Rio de Janeiro : Civilização Brasileira .

 COUTO , Jorge. ( 1997 ) .
 A construção do Brasil : ameríndios , portugueses e

 africanos do início do povoamento a finais de quinhentos .
 2ª .
 ed. Lisboa :

 Cosmos .

 HOUAISS , Antônio. ( 1985 ) .
 O português no Brasil .
 Rio de Janeiro :

 UNIBRADE / UNESCO .

 INSTITUTO SÓCIO-AMBIENTAL ( org. ) .
 ( 2000 ) .
 Povos indígenas no Brasil 1996/2000 .

 São Paulo : I. S. A .

 KREUTZ , Lúcio. ( 2000 ) .
 A educação de imigrantes no Brasil .
 In LOPES , E. et alii

 ( orgs. ) .
 500 anos de educação no Brasil .
 Belo Horizonte : Autêntica. p. 347-370 .

 MONTEIRO , John Manuel. ( 1995 ) .
 Negros da terra .
 Índios e bandeirantes nas

 origens de São Paulo .
 São Paulo : Companhia das Letras .

 MATTOS E SILVA , Rosa Virgínia. ( 2000 ) .
 Da sócio-história do Português

 Brasileiro para o ensino do português no Brasil hoje .
 In AZEREDO , J. C. ( org. ) .

 Língua portuguesa em debate .
 Petrópolis : Vozes. p. 19-33 .

 MATTOS E SILVA , Rosa Virgínia. ( 2001 ) .
 ( org. ) .
 Para a história do Português

 Brasileiro .
 Primeiros estudos. v. II , tomos I e II , S. Paulo , Universidade de

 S. Paulo .

 NARO , Anthony e SCHERRE , Martha. ( 1993 ) .
 Sobre as origens do português popular

 do Brasil .
 D.E.L.T.A. ( n º. especial ) : 437-455 .

 NARO , Anthony e SCHERRE , Martha. ( 2000 ) .
 Variable concord in Portuguese : the

 situation in Brazil and Portugal .
 Creole language library , 21 : 235-255 .

 RODRIGUES , Aryon. ( 1986 ) .
 Línguas brasileiras .
 Para um conhecimento das línguas

 indígenas .
 São Paulo : Loyola .

 RIBEIRO , Ilza. ( 1999 ) .
 A origem do português culto .
 A escolarização .

 Comunicação em Encontro da UNIFACS. Salvador. ( mimeo ) .

 SCHERRE , Martha e NARO , Anthony. ( 1997 ) .
 A concordância de número no português

 do Brasil : um caso típico de variação inerente .
 In HORA , D. ( org. ) .
 Diversidade

 lingüística do Brasil .
 João Pessoa : Idéia. p. 93-114 .

 SILVA NETO , Serafim da Silva. ( 1986 [ 1950 ) ] .
 Introdução ao estudo da língua

 portuguesa no Brasil .
 5ª .
 ed. Rio de Janeiro : Presença .

 SILVA NETO , Serafim da Silva. ( 1960 ) .
 A língua portuguesa no Brasil .
 Problemas .

 Rio de Janeiro : Acadêmica .

 ROBERTS , I. e KATO , M. ( 1993 ) ( orgs. ) .
 Português Brasileiro : uma viagem

 diacrônica .
 Campinas : Editora UNICAMP .

 TEYSSIER , Paul. ( 1982 [ 1980 ] ) .
 História da língua portuguesa .
 Lisboa : Sá da

 Costa .

 Início da página

 © Instituto Camões , 2002-2004

