

 Clique aqui para voltar à página inicial

 http : // www.novomilenio.inf.br / idioma / 20000901.htm

 Última modificação em ( mês / dia / ano / horário ) : 09/04/00 02:57:58

 [ Escolha : ...................
 ]

 [ LINK ] Movimento Nacional em Defesa

 da Língua Portuguesa

 NOSSO IDIOMA

 Formação da Língua Portuguesa

 [ INLINE ]

 Neide Smolka ( * )

 Começaria dizendo que já em 1938 , um grande estudioso da Língua Portuguesa ,

 [ INLINE ] Cândido de Figueiredo , dizia : Há estrangeirismos e estrangeirismos .

 Uns são imprescindíveis , e fazem parte do idioma nacional ; outros ,

 convenientes , e do seu discreto emprego podem advir vantagens ; outros , ainda ,

 são apenas toleráveis , e procede louvavelmente quem os dispensam ; e muitos há ,

 muitíssimos até , que só se empregam por indesculpável ignorância ou por

 condenável desafecto à pureza da língua .

 Naquela época , a crítica dizia respeito principalmente a termos franceses e

 latinos , por razões óbvias .
 A França era então a nação que mais numerosas

 exportações lexicológicas fazia em relação à língua portuguesa , tanto à falada

 em Portugal , quanto no Brasil .
 Quanto ao uso de palavras latinas , nessa

 primeira metade do século XX , fala aquele escritor que , fora termos do latim

 utilizado pela Igreja e o chamado latim forense , é preciso que se tenha muito

 cuidado em relação ao real significado do que se está dizendo , para não correr

 o risco de fazer uso de citações erradas ou impróprias .

 Digo isso para que todos nós estejamos cientes de que sempre houve problemas

 gerados pela introdução de palavras estrangeiras em qualquer língua ,

 principalmente na nossa que tem uma história muito especial .

 Pelo pouco tempo que disponho para falar com vocês , a primeira dificuldade que

 sinto é a de como e a partir de que momento começo a contar a história da

 língua portuguesa .

 Aqueles que fizeram Letras , hão de lembrar-se de uma disciplina que até pouco

 tempo fazia parte do núcleo obrigatório do currículo daquele curso : Filologia

 Românica que , por serem poucos hoje , no Brasil , os especialistas no assunto ,

 deixou de ser oferecida em alguns cursos de Letras .
 Essa matéria nos ensina

 como o povo romano , em suas conquistas , que vão desde o século III a.C. até o

 II d.C. , foi introduzindo o latim em grande parte da Europa .
 E foi então que

 surgiram as chamadas línguas neolatinas : o romeno , o dalmático , o rético , o

 sardo , o italiano , o provençal , o francês , o catalão , o espanhol e o português .

 Ora , como fui Titular de Filologia Românica , durante cerca de quinze anos , na

 Universidade Mackenzie , posso afirmar a vocês que é bastante difícil conseguir

 passar em apenas um ano de aulas tudo o que se sabe sobre o assunto .
 Vou dizer ,

 portanto , apenas que os romanos chegaram à Península Ibérica em 195 a.C. e

 conseguiram conquistá-la plenamente em 133 a .
 C .. Quando lá chegaram , a chamada

 Hispânia era habitada por iberos e celtiberos , povos bárbaros e com civilização

 incipiente .
 Quando isso aconteceu , a língua até então falada naquela região não

 conseguiu resistir ao latim , língua já bem definida tanto quanto à gramática ,

 como a textos literários de grande valor .

 Julgo importante também citar que , até o século VI d.C. , se falou na Península

 Ibérica o latim vulgar ( latim falado pela plebe e que coexistia com o latim

 clássico , falado e escrito pelos cultos de então ) .
 Não posso deixar de lembrar

 que , ao entrar o latim em qualquer região , o povo submetido passava a falá-lo ,

 mantendo , todavia , resquícios de fonética e fonologia , de morfologia , de

 sintaxe e mesmo de estilística de sua língua original .
 Daí advém o que chamamos

 hoje de sotaque , sendo essa a razão principal das novas línguas ( neolatinas )

 que vão surgindo .

 ' ...
 Ego cartemiro et astrilli una cum filiis meis fundaui eclesiam ...
 ' - Clique

 na imagem para ver em pormenor .
 É o mais antigo documento latino-português , de

 870 d.C .

 É interessante também passar a vocês que , entre os séculos VI e IX d.C. , as

 províncias conquistadas por Roma passam a falar o que se chama romance , que

 nada mais é do que o prenúncio do nascimento das novas línguas que só passam a

 ser línguas de verdade , quando surgem os seus primeiros textos literários .

 Sinto não poder conversar com vocês sobre os porquês da distinção que vai

 aparecendo gradativamente entre a língua portuguesa e a língua espanhola , fato

 que começa a partir da invasão árabe no século V de nossa era .

 Gostaria de comentar , também , o que aconteceu com a língua portuguesa quando , a

 partir do século XV , começaram os lusitanos suas conquistas na África e na

 América do Sul .
 Em recente viagem que fiz ao Senegal ( África ) a convite da

 Unesco , para representar nosso País em um Fórum Internacional de discussão

 sobre a escravatura negra , tive o grande prazer e a grande oportunidade de

 manter contato direto com representantes dos cinco países de lá que falam

 português ( Angola , Cabo Verde , São Tomé e Príncipe , Guiné-Bissau e Moçambique ) .

 E pude , então , sentir como falam a nossa língua .
 Mas , quem sabe , não faltará

 oportunidade de passar aos meus conterrâneos o que lá vi e ouvi .

 Como já disse antes , a história da nossa língua , por várias razões , é bem

 complexa e original .
 Assim sendo , julgo mais interessante ater-me à

 problemática do desenvolvimento da língua portuguesa especificamente no caso

 brasileiro , o que , acredito , vai deixar mais claro o porquê , sob o ponto de

 vista filológico , da abertura a empréstimos , necessários e desnecessários , que

 aqui existe .

 Em primeiro lugar , de acordo com o que ensina Serafim da Silva Neto , em seu

 livro Introdução ao Estudo da Língua Portuguesa no Brasil ( 1950 ) , podemos

 dividir em três fases a sua história .
 A primeira fase começa com o início da

 colonização ( 1532 ) até a expulsão dos holandeses de nossa terra ( 1654 ) .
 A

 segunda vai até a vinda da família real portuguesa para o Brasil ( 1808 ) e a

 terceira , daquele momento até os nossos dias .

 A primeira fase é representada , em sua grande parte , pelo uso da chamada língua

 geral , baseada praticamente no tupi com influências de línguas banto e

 sudanesas da África .
 O português era falado pelas famílias lusitanas que para

 cá vinham e começou a ser ensinada pelos jesuítas aos índios , tendo em vista a

 sua catequese .
 Criou-se , dessa forma , um linguajar de emergência , uma linguagem

 especial falada pelos mamelucos e mulatos e usada também pelos mercadores nas

 suas viagens e pelos bandeirantes e outros aventureiros em suas expedições

 sertão a dentro .

 ' ...
 eigreijas que foron de nosso padre ...
 ' - Clique na imagem ver em pormenor

 Já na segunda fase , a língua geral vai sendo pouco a pouco desterrada ,

 limitando-se a ser falada nas povoações do interior e nos aldeamentos dos

 jesuítas .
 Vai aumentando consideravelmente a quantidade de imigrantes

 lusitanos , e são , por isso , instalados , cada vez em maior número , colégios para

 atenderem a essa população .
 Surgem estudiosos e professores de nossa língua ,

 como é o caso do Pe. Vieira .
 Ele próprio , em sua obra Sermões ( 1690 ) , comenta

 que a língua geral está desaparecendo e que se fala no Brasil , naquela época ,

 além dela , mais quatro línguas : a portuguesa , a etiópica ( usada principalmente

 na Bahia pelos padres para catequizar cerca de vinte e cinco mil negros que lá

 viviam ) e duas indígenas ( tupi e tapuia , utilizadas no interior ) .

 Essa segunda fase representa a real preparação para a instalação definitiva da

 língua portuguesa no Brasil , o que vai acontecer , de fato , com a vinda da

 Família Real , em 1808 , quando tem início a terceira fase que perdura até os

 nossos dias .

 Como se pode ver , a língua portuguesa foi entrando no Brasil gradativamente ,

 sofrendo influências indígenas e africanas , o que não impediu que ,

 principalmente pelo fato de não terem sido línguas escritas o tupi , o banto e

 os vários falares sudaneses , o português saísse vitorioso como nossa língua e

 mais , como o maior responsável pela unidade nacional de nosso País .

 Aliás , no Brasil , não existem dialetos , mas apenas falares típicos em regiões

 distintas .
 A estrutura gramatical é totalmente a mesma .
 As diferenças regionais

 dizem respeito apenas à área da semântica .

 A propósito , julgo interessante mostrar a vocês pelo menos um exemplo de falar

 típico de um de nossos Estados .
 Há alguns anos estudei os falares de alguns

 deles e pedi ao jornalista Walter Sampaio que criasse algumas estórias em que

 aparecessem termos típicos de cada região .
 Vou ler uma delas para vocês .
 Ouçam

 com atenção , pois assim vão ver praticamente a diferença entre dialeto e falar .

 Escolhi um trecho que apresenta o linguajar do Rio Grande do Norte :

 Ele queria ser bandejo .
 Pensava que o melhor caminho era bancar o mitrado

 porque assim mostraria tenência e , quem sabe , as pessoas vissem nele borogodó .

 Mas , o grande problema para atrapalhar seus planos é que ele estava enfadado .
 E

 tinha também muita pissica ...

 Vamos traduzir ?

 Ele queria ser famoso .
 Pensava que o melhor caminho era bancar o ladino porque

 assim mostraria sabedoria e , quem sabe , as pessoas vissem nele algum atrativo .

 Mas , o grande problema para atrapalhar seus planos é que ele estava em má

 situação financeira .
 E tinha também muita falta de sorte ...

 A meu ver , é bom salientar que , quando se estuda a formação de uma língua , são

 utilizados , em filologia , três termos técnicos : stratum , substratum e

 superstratum .
 Em Filologia Românica , por exemplo , o latim é o stratum , o

 substratum , no caso específico da Península Ibérica , era a língua falada pelos

 iberos e celtiberos quando os romanos lá chegaram e o superstratum foram as

 línguas que influenciaram o latim já instalado na região .

 Inquirições , de D. Dinis , primeiro documento em papel em Portugal , em 1288 .

 Clique na imagem para ver em pormenor

 Se estivermos tratando de Filologia Portuguesa , o real substratum do português

 falado no Brasil foram as línguas indígenas , o nagô , o quimbundo sobretudo o

 tupi , uma vez que os índios eram autóctones , e a primeira leva de escravos

 negros trazidos para cá data de 1538 .
 No século XVI , chegaram ao Brasil cerca

 de três mil negros que foram espalhados por toda a colônia , num total de mais

 de cinco milhões para aqui trazidos , entre aquele século e o século XIX .

 Quanto aos superstratos que nos legaram influências de todo o tipo , temos

 vários povos que aqui estiveram , primeiro lutando para conquistar regiões de

 nosso país , como holandeses e franceses , por exemplo , e , depois , imigrantes ,

 principalmente italianos e alemães , que vieram para trabalhar sobretudo na

 agricultura .

 Nossa língua é , portanto , aberta a todo o tipo de empréstimos e pelas mais

 diferentes razões .
 Do século XVI até praticamente metade de nosso século , as

 palavras inseridas em nosso vocabulário o eram em geral por motivos

 sócio-culturais , religiosos e comerciais .
 Com o crescimento cada vez maior dos

 Estados Unidos , principalmente depois da Segunda Grande Guerra Mundial

 ( 1939-1945 ) , lá florescem a ciência e a tecnologia e termos ingleses passam a

 ter significado internacional .
 E nós , brasileiros , também fomos aderindo a tais

 empréstimos e passamos a usar um sem número de neologismos de origem

 anglo-saxônica .

 Ora , como já tive oportunidade de ressaltar no início deste trabalho , já dizia

 Cândido de Figueiredo , em 1938 , que uma língua usa de vários os tipos de

 estrangeirismos , alguns até necessários , mas outros que são de fato abusivos .
 E

 é o que está acontecendo hoje em nosso País .

 Vou tentar ver por partes esse problema , mesmo porque ele extrapola o campo

 semântico .
 O caso brasileiro , por exemplo , é bastante complexo .
 Já tive

 oportunidade de dizer várias vezes que não existe o que poderíamos chamar de

 raça brasileira e que nós somos resultado de uma imensa e intensa miscigenação

 de vários povos .
 Assim sendo , a língua aqui falada sofreu , ao longo do tempo ,

 forte influência das línguas faladas pelos povos que para cá vieram e tal

 influência não diz respeito apenas ao campo semântico , mas em relação a todos

 outros aspectos em que pode ser estudada uma língua .
 Para não me alongar sobre

 esse assunto , lembraria apenas que , na linguagem coloquial , em nossa

 concordância nominal , há grande tendência de não pronunciarmos o - s ( s final ) .

 Tal fenômeno ocorre , é claro , acima de tudo , pela falta de cultura da

 população , mas é influenciado também pela língua italiana , cujo plural não é

 marcado pelo - s , como pelo francês que geralmente não pronuncia as consoantes

 finais .

 Sobre o uso de estrangeirismos introduzidos em nossa língua , acredito , em

 última análise , que seja um problema de bom senso , uma vez que vivemos num

 processo cultural constante e que é nosso dever como cidadãos impedir qualquer

 invasão abusiva de termos ou expressões alienígenas , se fazem parte de nosso

 vocabulário corrente palavras com o mesmo significado .
 Concordo plenamente com

 o que dizem tanto o Isto é , no artigo Portuguese , Please e a Revista Veja , no

 artigo O bom senso está on sale .
 Todo radicalismo é perigoso , quanto mais se

 estamos no campo da comunicação .

 Palavras como hôtel , como football , entre outras , apesar de haver

 correspondentes em português - hospedaria , albergue , pousada para hôtel e

 ludopédio ou balípodo para football - , foram aportuguesadas e adotadas pelo

 povo em geral .

 Já expressões como Shopping Center , em geral internacionalmente adotada tem ,

 pelo menos a meu ver , uma boa correspondência em português : Centro Comercial .

 Nesses casos , eu daria preferência ao emprego da nossa língua .
 Dentro dessa

 mesma linha , temos a palavra já aportuguesada e dicionarizada esnobe que vem do

 inglês snob e significa pessoa pretenciosa , pessoa afetada .

 Estariam , com certeza , dentro do uso abusivo on sale ( = liquidação ) , off ( =

 desconto ) .

 Problemas como esses aparecem em todas as línguas .
 No próprio texto da Veja ,

 diz o professor John Robert Schmitz , da Unicamp que mesmo na França , o país que

 menos aceita empréstimos , apesar dos esforços da Academia Francesa de Letras ,

 não conseguiu erradicar da língua a palavra inglesa weekend .
 E é interessante

 que essa mesma palavra começou a ser empregada aqui , mas o povo deu preferência

 ao nosso fim de semana .

 No tocante à terminologia da Informática , é claro que é totalmente possível

 passar todas as expressões em inglês para o português .
 Mas é preciso que se

 pense que toda evolução cultural não se processa de imediato .
 Basta lembrar , à

 guisa de reflexão e mesmo de comparação , que a Independência do Brasil se deu

 em 1822 e que foi só em 1836 que surgiram os primeiros textos literários de

 nacionalismo exacerbado , através do Romantismo .

 Os estudos superiores de Informática tiveram início em 1971 , lembro-me bem ,

 pois fui eu quem dirigiu , no Brasil , o primeiro Vestibular para candidatos ao

 Curso de Tecnologia em Informática , na Universidade Mackenzie .
 Tais estudos

 tinham , para nós , toda uma aparência estranha e estrangeira , com Fortran , Basic

 etc .
 E a nomenclatura americana foi ficando .
 Todos os que fazem uso do

 computador se foram habituando a dizer deletar , dar um enter , page up e outras

 expressões desse tipo .
 É evidente que está mais do que hora de traduzirmos , nos

 equipamentos que compõem aquela máquina , para o português as palavras e as

 abreviações que nela existem , desde que seja peça de origem brasileira .

 Para finalizar , como ficou aqui exaustivamente demonstrado , não se pode

 radicalizar , não só no tratamento do assunto aqui abordado , formação da língua

 portuguesa , como em nenhum outro no campo das idéias .
 Não existe nenhuma causa

 que justifique tal postura , tal engajamento , tal dogma .

 O Movimento Nacional de Defesa da Língua Portuguesa insere-se nessa linha de

 ação e por ela deve pautar-se .
 Como a própria língua que busca defender , com

 tenacidade , ele e ela são , sem dúvida alguma , um processo cultural .
 E desse

 processo , com certeza , tem de ser contida a invasão abusiva , a exploração da

 ignorância do povo , a desculpa de pretensas leis de mercado , até mascaradas com

 esse estrangeirismo chamado ou apelidado de marketing .

 A chamada globalização , com o mundo ligado pela Internet , não é válida como

 justificativa para um suposto processo de aculturação universal pela linguagem

 da Informática .
 Em verdade , o fenômeno circunscreve-se a uma tecla de

 computador e a essa fantástica rede de computadores interligados .
 É apenas ali

 que funciona essa lingua , ou melhor , essa linguagem universal .
 Tirá-la dali e

 espalhá-la nos processos lingüísticos culturais no dia-a-dia das pessoas , é

 atribuir-lhe poder que ela não tem .
 O mito , assim , vira mistificação .

 Nossa língua é rica , linda , poderosa como instrumento de comunicação .
 Por isso ,

 ela pode perfeitamente prescindir de vocábulos , expressões idiomáticas ou mesmo

 exóticas de outras realidades que nos agridem .

 Agridem nossa inteligência , nossa compreensão .
 Dão estranhas e até ridículas

 denominações a hábitos simples de comportamento social .

 Somos contra essa realidade cultural ?
 Claro .
 Mas dentro de sua verdadeira

 dimensão .
 Se neste trabalho , que alonguei acima do que devia , consegui

 demonstrar a tese como contribuição ao momento e ao Movimento , sinto-me

 extremamente gratificada .

 ( * ) A professora-doutora Neide Smolka é mestra em Educação , professora titular

 de Filologia Românica da Universidade Mackenzie , doutora em Língua e Literatura

 Grega pela Universidade de São Paulo .
 Palestra promovida em 31/8/2000 pelo

 MNDLP com o apoio do Sesc / Santos .

 O texto desta palestra está disponível em arquivo no formato RTF ( pode ser

 copiado e aberto com o Word ou o Wordpad do Windows , entre outros editores de

 textos )

 Leva para o alto desta página

 Leva para a página Textos-Nosso Idioma

 Leva para a página inicial de Novo Milênio

 Leva para o final desta página

