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 O Primeiro Império Babilônico

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 Pintura da Torre de Babel

 Após a queda da última dinastia sumeriana , diversos grupos semitas se

 instalaram na Baixa Mesopotâmia , vindos da região ocidental do Vale .
 O

 novo soberano Ishbierra tentou transformar a nova capital Isin em um

 centro de unidade " nacional " , porém a população semita ainda

 conservava uma profunda consciência tribal e permanecia fiel aos

 príncipes locais .
 Surgiram assim , uma série de reinos pequenos e

 rivais entre si , lutando pela hegemonia política da região .
 As

 principais cidades que disputavam o predomínio político na Mesopotâmia

 eram Isin e Larsa .
 Somente em 1822 a.C. , com a subida do rei Rimsin ao

 trono de Larsa , essa cidade conquistou a liderança do sul

 mesopotâmico .
 Ao norte , o rei amorita Shamshi-Adad I tornava-se , em

 1815 a.C. , rei da Assíria , formando na região um novo centro de poder

 político .
 Nesse período , com a proeminência de algumas outras cidades

 na Mesopotâmia , aconteceu um equilíbrio das forças políticas que durou

 até o aparecimento do rei Hammurabi .

 No início do segundo milênio antes de Cristo , um grupo amorita se

 estabeleceu em Babila , às margens do rio Eufrates .
 O governante desse

 novo grupo , Sumuabum ( 1894-1881 a.C. ) , não aceitando a hegemonia

 imposta pelas cidades de Isin e Larsa , iniciou um processo de expansão

 territorial e fortificação de sua capital Babel .
 Seu sucessor ,

 Sumula'el ( 1880-1845 A.C. ) , consolida definitivamente a independência

 de sua cidade , através de decisivas vitórias sobre as cidades vizinhas

 e da construção de uma muralha em torno de Babel .
 Seu filho Sabium

 ( 1884-1831 a.C. ) foi provavelmente o construtor da Esangila , o célebre

 zigurate dedicado a Marduk , deus protetor de Babel .
 Nesse período da

 história mesopotâmica , podemos reconhecer os aspectos

 mítico-históricos que envolvem o poema de criação , uma vez que nele

 encontramos a descrição da construção do templo em homenagem a Marduk .

 Portanto , o período a ser estudado , para contemplar o embasamento

 histórico do mito cosmogônico na Babilônia , está diretamente

 relacionado à ascensão do primeiro Império Babilônico .
 Representação

 da Babilônia

 Desses primeiros reinados babilônicos até a entrada de Hammurabi no

 cenário político , muitos outros monarcas contribuíram para a

 fortificação do império , mas foi somente quando Hammurabi subiu ao

 trono que , através de uma série de alianças e extrema habilidade

 política do rei , a Babilônia atingiu seu apogeu , principalmente em

 termos de unidade política e centralização do poder .
 Hammurabi foi ,

 sem dúvida , um grande conquistador , um estrategista e um exímio

 administrador .
 Seu governo trabalhou em torno da regulagem do curso do

 Eufrates e a construção e conservação de canais para irrigação ,

 incrementando bastante a produção agrícola e o comércio .
 Em sua

 política externa , Hammurabi preocupou-se em reconstruir as cidades

 conquistadas , reedificando e ornamentando os templos dos deuses

 locais , na tentativa de captar a confiança dos povos vencidos .
 Esse

 monarca morreu em 1750 a.C. , deixando para seus sucessores o pesado

 fardo de manter a dinastia por mais cento e cinqüenta anos , mesmo com

 as dificuldades de um reinado conflitante .
 Em 1594 a.C. , o rei hitita

 Mursilis I invadiu a Mesopotâmia , acabando assim com a primeira

 dinastia babilônica .
 Os hititas não permaneceram em Babel e o espaço

 político deixado vazio com a queda da dinastia de Hammurabi foi

 preenchido pelos cassitas , que iniciaram uma nova etapa da história

 mesopotâmica .

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