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 A variedade do sistema linguístico Galego-Português [ Vázquez Cuesta , P. ; 1986 ]

 mafm | 12 Dez 2004 - 17:42 |

 Título : A variedade do sistema linguístico Galego-Português

 Autor / a : Vázquez Cuesta , Pilar

 Data e Publicação : Página do Instituto Camões ( em PDF ) original da Revista

 ICALP , vol. 6 , pp. 32-42 ; Agosto / Dezembro 1986

 A descoberta por Humboldt de que a linguagem não é um ergon , um produto

 perfeito e acabado , mas uma energeia , uma força em acção , algo que está

 continuamente a transformar-se , tem já quase dois séculos de existência , mas

 ainda hoje é muitas vezes esquecida por pessoas preocupadas pelos problemas

 linguísticos .

 Uma língua viva - não acontece igual com as línguas mortas , relíquias

 arqueológicas que , no máximo , são utilizadas com fins rituais mas cujo status

 não é de modo algum invejável - constitui um perfeito devir .
 E não porque

 nasça , cresça , envelheça e morra como os organismos naturais , mas porque como

 facto social que é - evolui .

 A evolução linguística - que atinge o vocabulário ( onde resulta mais fácil de

 detectar ) e , de modo menos visível mas com consequências muito mais profundas ,

 também a fonética , a entoação e a morfo-sintaxe - é , em condições normais ,

 bastante lenta ( ainda que os seus efeitos sejam geralmente perceptíveis no

 decurso duma vida humana ) como para que não tenham os falantes clara

 consciência dela .
 Não deve faltar-lhes , contudo , uma certa intuição do fenómeno

 de que são os sujeitos , pois em todos os espaços linguísticos e em todas as

 épocas encontramos quem clame contra a corrupção da fala contemporânea .
 Fala

 julgada sempre inferior à dos avós por essa espécie de miragem que faz ao homem

 mitificar o passado e pela atracção que as línguas mortas exerceram sempre

 sobre os filólogos .

 Na realidade uma língua viva , porque o é ou para manter-se assim , tem de mudar .

 Só as línguas que já não se falam permanecem estáticas e possuem estructuras

 definitivas .
 As línguas em uso estão constantemente a experimentar mudanças .

 Mudanças , às vezes , de início , pouco importantes mas que , como puxam umas por

 outras , terminam por modificar a sua estructura .
 Porque cada estado de língua

 constitui um equilíbrio instável que pode romper-se e com efeito se rompe , em

 qualquer momento , para voltar a refazer-se dum outro jeito .
 Sendo este repetido

 tecer e destecer condicionado em grande parte por factores extra-linguísticos ,

 como esperar que a evolução duma língua como a galego-portuguesa , espalhada

 pelos cinco Continentes , se tenha produzido de maneira uniforme ?

 Mas , além disso , as línguas vivas não são homogéneas , ainda que a relativa

 fixidez - sobretudo no registo escrita - da norma culta e o complexo de

 superioridade dos seus utentes , que resistem a reconhecer não apenas a

 legitimidade mas até a existência de padrões linguísticos distintos do seu ,

 possam disfarçar este facto .
 As línguas vivas estão diversificadas

 geograficamente e estratificadas socialmente .
 Apenas no centro de cada área e

 na boca de determinados indivíduos coincidem o uso e a norma .
 São pois , três -

 temporal , espacial e social - as dimensões a tomar em consideração numa

 reflexão como esta sobre a unidade ou a variedade da área que nos ocupa ,

 dimensões que se interferem mutuamente tornando mais complicada a previsão da

 sua deriva .

 Ainda sem sairmos do terreno duma ortodoxa sincronia , limitando-nos à pura

 contemporaneidade , apresentam-se-nos as seguintes dúvidas : Até que ponto será

 uniforme uma área como a galego-portuguesa que abrange uma sétima parte da

 terra ?
 Podemos dizer que essa área está hoje relativamente sedimentada ou , pelo

 contrário , em plena efervescência ?
 No segundo dos supostos , é rápido ou lento o

 seu ritmo de evolução e leva-a a unificar-se ou a diversificar-se ?
 Existe nela

 um centro de poder ou capitalidade linguística que imponha a sua norma ?
 Qual o

 português-padrão com suficiente prestígio para que o aceitem todos os falantes ?

 E passando ao campo da diacronia : Como se explica historicamente a constituição

 da área linguística galego-portuguesa ?
 Que factores geográficos , políticos ,

 socio-económicos e culturais modificaram através dos tempos a sua configuração

 primitiva ?

 Ou penetrando no sugestivo mas melindroso reino da futurologia : Que ameaças

 pesam neste momento sobre a área linguística galego-portuguesa ?
 Está em perigo

 a sua integridade territorial ?
 Existe nela risco de quebra , de que se fragmente

 em línguas tão diferentes entre si como o são hoje as românicas ?
 Quais as

 principais frentes a defender ?
 Pode fazer-se alguma coisa para travar a

 evolução duma língua ?

 Comecemos por relembrar a História .

 O galego - nascido como uma maneira inovadora e revolucionária de falar o latim

 na antiga Gallaecia romana ( que incluía , além da actual Galiza , as províncias

 portuguesas do Minho e Trás-os-Montes ) - avançou para o Sul em asas de

 Reconquista , sobrepondo-se aos dialectos moçárabes mais conservadores ( que não

 conheciam , por exemplo , a perda do l e do n intervocálicos ) os quais acabou por

 substituir .
 Língua autóctone no Norte , língua de colonização no Centro-Sul do

 país , perdeu aqui algumas suas características nortenhas e unificou-se por

 nivelação de localismos convertendo-se em português .
 Podemos dizer , portanto ,

 que o português é uma versão centro-meridional do galego , como , do outro lado

 da raia fronteiriça , o andaluz é uma versão meridional do castelhano .
 Mas ,

 enquanto este não passaria de uma variedade regional do espanhol , aquele

 ascendeu à categoria de língua-padrão de Portugal .

 Dá-se assim a primeira divisão da área linguística galego-portuguesa : a que

 separa o português do galego .
 Enquanto a versão centro-meridional do galego -

 dignificada pelo estabelecimento em Lisboa da Corte ( sempre foi considerada a

 Corte espelho de bem falar ) - se estenderá pelo Mundo acompanhando a quase

 incrível expansão ultramarina portuguesa , a originária será imolada ao Sul do

 Rio Minho nas áreas da unidade linguística lusitana e abandonada ao Norte , na

 Galiza , ao seu destino , um trágico destino de invasão estrangeira e de

 avassalamento .

 Constituem-se deste modo na área ainda só peninsular da língua duas sub-áreas ,

 ou espaços com vida própria e histórica separada , que criarão as suas normas .

 Ao período áureo das descobertas e colonização de terras longínquas que faz do

 português uma língua imperial , correspondem os séculos escuros do galego , uma

 longa noite de quase quatro centúrias em que perde a escrita e até a

 consciência da sua identidade , chegando a julgar-se dialecto do espanhol ou até

 espanhol incorrecto .
 A língua poética por ambos partilhada durante mais de dois

 séculos o galaico-português dos Cancioneiros medievais perdera importância na

 segunda metade do séc. XIV terminando no séc. XV por morrer , não tanto em razão

 do seu esgotamento estilístico como por motivos de natureza extra-literária .
 A

 subida ao trono da dinastia de Aviz , que significou o triunfo da empreendedora

 burguesia lisboeta de armadores de navios e de comerciantes sobre a velha

 nobreza rural nortenha , marcara também o final do apoio à lírica palaciana por

 parte dos monarcas portugueses , preocupados pelo fortalecimento físico e moral

 dos seus cortesãos , para o que a prosa didáctica e a História resultavam muito

 mais úteis do que a poesia .
 Do lado galego , a decadência das peregrinações a

 Santiago e com ela a da Corte episcopal compostelana , a substituição da nobreza

 nativa por outra forânea com a vitória sobre Pedro I dos seus irmãos bastardos

 os Trastâmara , e as lutas entre os vassalos e os senhores , e dos senhores entre

 si , também não criavam um clima adequado para o cultivo deste género. Jograis e

 trovadores têm de refugiar-se nas Cortes frívolas e galantes dos reis de

 Castela , Enrique II , Juan I , Enrique III e Juan II .
 Mas afastada das suas

 raízes populares , tendo de desenvolver-se num meio cultural e linguístico

 estranho , cada vez mais acastrapada , mais contaminada de castelhanismos

 léxicos , morfo-sintácticos e fonéticos , após uma etapa inglória de virtuosismo

 formal , a velha poesia galaico-portuguesa desaparece , pois conservando os

 metros passa a escrever-se integralmente em castelhano .

 Do seu desigual combate com o castelhano - língua do Poder político e em

 consequência também do Poder económico e cultural - o galego sai com cicatrizes

 e mutilações , algumas delas indeléveis .
 Mas , em determinadas circunstâncias , é

 já uma vitória a sobrevivência e o tempo tudo arranja , a não ser a morte ...!

 Dessa mísera fala de camponeses e marinheiros ( utilizada apenas por outras

 camadas sociais da Galiza para funções menos nobres ou importantes ) a que o

 tinham reduzido , o galego voltaria a ser língua escrita com o rexurdimento /

 ressurgimento literário da segunda metade do séc. XIX .
 E , a partir de então ,

 numa nova etapa da sua vida , tem ido paulatinamente recuperando os campos de

 que fora expulso .
 De língua exclusivamente popular e familiar , passou a ser uma

 outra vez também língua culta .
 De matéria apropriada apenas para a poesia

 lírica , a veículo da expressão dramática , da prosa de ficção e da prosa

 ensaística , científica e técnica .
 Ainda hoje língua B duma situação diglóssica

 em que o castelhano desempenha o papel de língua A , muitos dos seus falantes

 estão comprometidos num processo de normalização socio-cultural do galego que

 lhe devolva o Ensino , a Administração e a Justiça , já que não as Relações

 Internacionais .
 Quanto à sua normativização que no referente à ortografia

 tantas polémicas tem levantado nos últimos tempos , oferece na realidade menos

 problemas que os que , numa primeira vista de olhos , poderia parecer .
 Existe na

 tradição literária e no próprio sentimento linguístico dos falantes não

 obsessionados pelo voluntarismo reintegracionista uma norma culta galega que se

 diferencia nitidamente , tanto na fonética , como no léxico e na morfologia , do

 português-padrão europeu .

 Entretanto , a história do português desenvolvera-se de modo totalmente oposto à

 do galego .
 Se este último praticara apenas o heroísmo obscuro da resistência , o

 primeiro tinha vivido brilhantíssimos períodos de difusão e domínio .
 Língua

 duma nação livre e soberana que a finais do séc. XIII completara o seu tamanho

 peninsular definitivo , o português viajara desde começos do séc. XV com as

 caravelas dos descobridores a terras longínquas , enriquecendo-se com palavras

 que designavam realidades até então ignoradas pelos europeus .
 Estavam a fixá-lo

 gramáticos e ortografistas já embelesado por prosadores e poetas quando vive

 os momentos decisivos da sua expansão ultramarina .
 No sobrepõe-se às línguas

 indígenas , fazendo-as desaparecer , como outrora o galego se subrepusera e

 fizera desaparecer os dialectos moçárabes do Sul de Portugal .
 Na África e no

 Oriente transforma - se num saber que será utilizado durante séculos por todos

 os povos da Europa para a evangelização e o comércio .
 Multiplica assim quase

 por cem a área inicial .

 Mas é claro que esta prodigiosa expansão por territórios dos cinco Continentes

 não se leva a efeito por pura e simples substituição pela portuguesa , das

 línguas que antes da sua chegada se falavam neles ( para isso deveriam ter

 desaparecido as populações nativas , coisa que felizmente não aconteceu ) ;

 realiza-se devagar por meio da mestissagem e do sincretismo cultural .
 Surgem

 assim na África e no Oriente - após etapas de bilinguismo - os crioulos ,

 línguas maternas de africanos , indianos , chineses ou malaios em que palavras

 portuguesas mais ou menos deformadas se inscrevem em estruturas exóticas .
 E é

 precisamente o crioulo africano introduzido no Brasil pelos negros que a

 escravidão transplantou para a América - e não o tupi-guarani dos indígenas da

 costa ou os dialectos tapuias das tribus do interior do país - o responsável

 das marcas mais profundas que observamos hoje no português brasileiro : as

 sintácticas .

 A língua literária brasileira manteve-se em linhas gerais fiel à norma

 portuguesa , não apenas durante todo o período colonial mas até um século depois

 da independência .
 É precisamente por motivo das festas que em 1922 comemoravam

 o primeiro centenário desta que os escritores modernistas decidem fazer pública

 a sua decisão de abrir a porta da sua escrita para dizê-lo com palavras de

 Manuel Bandeira à « língua errada do povo / língua certa do povo / porque ele é

 que fala gostoso o português do Brasil .
 / Ao passo que nós o que fazemos é

 macaquear a sintaxe lusíada » .
 E cumprem , com efeito , o seu propósito pois

 ainda que sejam logo corrigidos os exageros ( sobre tudo fonéticos ) dos

 primeiros momentos nunca voltariam à voluntária submissão à norma da

 ex-Metrópole dos seus predecessores .
 Quanto ao povo , no sentido mais amplo da

 palavra , havia tempo que oralmente se desviara dos padrões portugueses .

 Podemos dizer que nasceu assim uma norma culta brasileira ?
 A extensão

 desmesurada do país , com uma área de mais de oito milhões e meio de quilómetros

 quadrados , a sua diversidade geográfica e cultural e até a maneira de

 processar-se a colonização lusitana por pequenos núcleos isolados que se situam

 na costa , não parecem favorecer esta tese .
 E uma observação , mesmo superficial ,

 de falantes cultos brasileiros de diferentes Estados confirma-nos na ideia de

 que ninguém se preocupa em a sua pronúncia à pronúncia carioca , apesar de ser

 esta a recomendada por vários Congressos de Linguistas .
 Daí que o Projecto

 NURC , vinculado ao grandioso « Proyecto de Estudio Coordinado de la Norma

 Linguística Oral Culta de las Principales Ciudades de Iberoamérica Y de la

 Península Ibérica » em que colaboraram com o PILEL e OFINES várias

 Universidades , tenha escolhido como objecto de observação não só a antiga

 capital federal mas outras quatro cidades brasileiras - Recife , Salvador , São

 Paulo e Porto Alegre - , tendo a impossibilidade de achar mais grupos

 populacionais que cumprissem os dois requisitos de superarem o milhão de

 habitantes e terem cem anos de antiguidade pelo inviabilizado o alargamento a

 mais cidades .

 Distinguimos até agora na área linguística galego-portuguesa - uma área

 descentralizada , sem capital reconhecida e em plena gestação , impetuosa e

 acelerada gestação três dessas « variantes nacionais » que o pesquisador

 soviético Jorge Stepánov achava na espanhola .
 Enumeradas por ordem de maior a

 menor antiguidade seriam elas a galega , a portuguesa e a brasileira .
 O pouco

 tempo decorrido desde a descolonização de Angola e de Moçambique não nos

 permita assegurar que estejam a gerar-se também nesses países outras « variantes

 nacionais » , ainda que tudo leve a crer que sim .

 Por mais que uma ortografia quase unificada o disfarce , a natureza não já

 reduzida mas frequentemente muda das vogais átonas portuguesas , determinadas

 palatalizações , vocalizações e desaparições de consonantes brasileiras , e em

 geral a tendência para a formação de novos e complicados grupos consonânticos

 por parte da « variante » europeia e para desfazer os tradicionais por parte da

 americana , afastam foneticamente ambas mais do que a não coincidência de

 timbres e de nasalizações numas poucas palavras que só reflecte a escrita .
 Como

 não podia deixar de acontecer , o vocabulário ( principalmente o vocabulário

 cultural e o próprio da linguagem infantil ) difere em ambos lados do Atlântico .

 Contudo , onde se registam maiores divergências entre o português do Brasil e o

 português de Portugal ( que nisso se assemelha ao galego ) é na sintaxe .
 Bem

 conhecidas são as diferenças existentes na colocação dos pronomes pessoais

 átonos , e nas normas de tratamento para a 2.ª pessoa , aquém e além Mar ; menos

 observadas , a ausência do artigo no português do Brasil em casos em que resulta

 imprescindível no português de Portugal e no galego , e o maior uso , com

 respeito às europeias , que faz a variante americana do pronome pessoal sujeito .

 Mas sobre o que até agora - que saibamos - ninguém chamou a atenção , foi a

 estrutura da frase brasileira , em geral breve , cortada ( há uma clara pelas

 orações justapostas e coordenadas ) , apoiada em abundantes bordões , sem o

 carácter redondo e acabado da portuguesa ou da galega .
 De natureza muito mais

 analítica do que estas , fica como no , ar , sempre pouco precisa , quer pela falta

 do pronome pessoal átono objecto directo , quer pela falta do pronome pessoal

 átono objecto indirecto , quer pela ausência de ambos .
 Pedimos desculpas pelo

 carácter impressionista desta descrição , justificada apenas pela carência de

 trabalhos científicos sobre o assunto .

 Pelo contrário entre o galego - que pouco a pouco está a recuperar-se das

 profundas marcas , sobretudo vocabulares , que nele deixaram tantos séculos de

 bilinguismo e opressão castelhana - e o português de Portugal existe - como já

 vimos - uma perfeita coincidência sintáctica .
 As diferenças que se registam

 entre eles são de ordem fonética , morfológica e lexical .
 O conservadorismo do

 galego aproxima a sua pronúncia da do português do Brasil no que este tem de

 conservador , não nas inovações , afastando-a da do português de Portugal , que

 tanto evoluiu foneticamente nos últimos séculos .
 Manifesta-se igualmente na não

 confusão numa única terminação das terminações latinas - anu , - ane , - one , - ant e

 - unt , e em certas divergências dos morfemas verbais de pessoa e de tempo .
 Mas

 os seus mais importantes traços distintivos - a ausência de sibilantes sonoras

 e de vogais e ditongos nasais que tão fortes repercussões tem sobre a

 ortografia , impedindo a pura e simples adesão à escrita portuguesa e tornando

 quase impossível uma futura completa unificação ortográfica - parecem provir de

 evoluções espontâneas .
 No referente ao vocabulário , o galego possui um

 belíssimo léxico autóctone que não sabemos se foi sempre exclusivo ou partilhou

 outrora com a língua falada ao Sul do Rio Minho .

 Unificar-se-ão com o tempo o galego , o português de Portugal e o português do

 Brasil ( para não falar ainda dos portugueses da África ) chegando-se a um único

 português-padrão ?
 Parece-nos este um sonho acalentado por políticos e

 planificadores da língua com poucas probabilidades de converter-se em

 realidade .
 Mas não nos preocupemos .
 Complexados pelo facto de terem de

 confessar - como se fosse uma vergonha , como se não acontecesse nas melhores

 famílias linguísticas , no âmbito do inglês , do chinês , do espanhol - que o

 sistema linguístico galego-português possui mais duma norma culta , ávidos de

 acelerarem , com os seus esforços em pró da unificação da área , a vinda dessa

 língua universal que predissera o ingénuo , progressismo do século passado como

 fatalidade histórica , esqueceram sem dúvida o etnocídio que representaria a

 redução a uma todas as línguas que fala hoje a Humanidade .
 Pois matar uma

 língua equivale a um povo .
 As línguas estructuram-nos o pensamento , condicionam

 a nossa apreensão do Mundo e nem sequer o triunfo final da nossa como língua

 única poderia compensar-nos do empobrecimento geral ocasionado pela desaparição

 de todas as demais .

 Felizmente não nos espera um apocalíptico futuro de guerras de morte entre uma

 poucas grandes línguas sobreviventes dos seus conflitos com as pequenas e com

 as próprias variantes e variedades .
 Com a incorporação na marcha da História de

 povos que apenas a sofriam , os tempos caminham para um aumento das línguas

 reconhecidas como tais e providas de escrita .
 Com a crescente mobilidade das

 sociedades modernas e a popularização da rádio e da televisão , tende-se para

 uma maior aproximação entre a língua culta e a língua familiar , e até popular ,

 de cada país .
 Isto não significa que não se sinta também a necessidade duma

 língua internacional - língua de comunicação exclusivamente de comunicação - ,

 que , com o relativo fracasso dos idiomas artificiais , muito bem poderia ser

 gráfica ( pensemos no cada vez maior desenvolvimento de todo tipo de

 pictogramas ) .

 Mas constitui acaso uma tragédia a falta de uniformidade que observamos na área

 linguística galego-portuguesa ?
 De modo algum .
 De que os falantes das diversas

 sub-áreas se compreendem entre si perfeitamente , e não apenas por escrito , dão

 fé entre outros factos , o sucesso obtido em Portugal pelas telenovelas

 brasileiras , os aplausos que recolhem na Galiza os grupos de teatro brasileiros

 ou portugueses que conseguem actuar lá , a audiência de que goza a televisão

 autonómica galega no Norte de Portugal .
 Na verdade o que faz essa falta de

 uniformização é garantir a coesão social da língua .
 Para que as elites dos

 diversos territórios que integram uma área linguística pluri-nacional possam

 partilhar uma norma comum têm de afastar-se não já da língua popular mas até da

 língua familiar dos respectivos países .
 O preço que se paga pela unidade

 horizontal duma grande língua ( pensemos por um momento na situação linguística

 actual do mundo árabe ) é a quebra da sua unidade vertical : a aparição da

 diglossia .
 E o esmorecimento da literatura , a não ser no centro de poder que

 impõe a sua norma aos outros .
 Porque uma norma alheia ao do ambiente que a

 envolve constitui um espartilho que impede o escritor de respirar livremente .

 Ora bem , se a falta de unificação da área linguística galego-portuguesa

 supusesse a sua fragmentação em várias línguas coisa que por agora não

 acontece e talvez nunca chegue a acontecer - como conjurar o perigo ?
 Nos nossos

 dias , a solução não resultaria fácil .
 A área é extensíssima e está espalhada

 por vários Continentes .
 Falta nela a capital donde irradie naturalmente um

 português-padrão. Portugal deixou de ser o Império que impunha a sua norma .
 O

 Brasil não é por agora um Império económico .
 É apenas um país muito vasto e

 diversificado no qual convivem , sem integrar-se por completo , diferentes grupos

 populacionais que somam em conjunto mais de 150 milhões de pessoas .
 As novas

 nações africanas de língua oficial portuguesa estão ainda no berço .
 É muito

 duro para uma ex-Metrópole trocar a sua norma prestigiada pela História pela

 norma duma ex-colónia , por muito poderosa que esta seja ( vemo-lo claramente no

 caso da Inglaterra a respeito dos Estados Unidos ) .
 As línguas são criações

 colectivas sobre as quais muito pouco podem os linguistas .
 Que o sistema

 linguístico galego-português tenda a uma maior unificação ou diversificação

 depende de factores de natureza extra-linguística e que não podemos controlar :

 da maior ou menor aproximação política , económica e cultural entre os países

 que a integram , do que quiserem esses povos , ou melhor dito , da força com que o

 quiserem .

 No momento actual não podemos queixar-nos .
 A saúde da área linguística

 galego-portuguesa é bastante boa , não pior , por exemplo , do que a da espanhola ,

 também sem perigo de fragmentação apesar da falta de uniformidade , mas com

 muitas frentes a defender para conservar a sua integridade territorial .
 A

 situação de Puerto-Rico poderia comparar-se com a galega , mais ficam ainda

 esses vinte milhões de hispanos que vivem nos Estados Unidos como cidadãos de

 2.ª ou de 3.ª categoria , e que estão irremediavelmente condenados a aprender o

 inglês para progredirem por pouco que seja .
 Uma relíquia já quase com certeza

 irrecuperável é o espanhol das Filipinas .
 Como provavelmente será quase

 irrecuperável o português da Índia .
 Mas , enquanto o porvir do espanhol não é

 muito brilhante nem na única ex-colónia africana da Espanha - a Guiné

 Equatorial - nem na zona de Marrocos que está sob a sua « protecção » , a presença

 e expansão do português na África - tanto a nível de crioulos ( com a excepção

 do da ilha de Anobom , que forma parte da República equatoguineense ) como de

 língua propriamente dita estão perfeitamente asseguradas .
 Com o seu

 aparentemente tão modesto estatuto de « língua oficial e veicular » representa ,

 por um lado ( no Continente ) , o principal ins-trumento de unificação de cada

 país , indispensável meio de comunicação entre os falantes dos diversos

 dialectos e línguas africanas que nele convivem , e sinal de identidade nacional

 frente a países vizinhos de colonização francesa , belga ou inglesa cujas

 populações se expressam em parte nessas mesmas línguas ou dialectos ; e

 constitui , por outro ( e isto também nos arquipélagos de língua materna

 crioula ) , a mais acessível via de penetração no universo da Ciência e da

 Tecnologia modernas de que dispõem cidadãos , e elemento de trabalho

 insubstituível - por já experimentado - para o andamento do aparelho

 burocrático das novas repúblicas .
 Do que acontecer aos habitantes do Timor

 Ocidental dependerá o que aconteça ao crioulo português de Timor , o espaço mais

 tragicamente conflituoso e em perigo de toda a área .
 Não sabemos ainda a

 capacidade de resistência dos crioulos indo-portugueses , malaio-portugueses e

 sino-portugueses que se falam não só em Dio , Damão e Macau ( até há pouco ou

 ainda agora sob a Administração portuguesa ) mas também noutros muitos lugares

 da União Indiana , de Ceilão , Java , Malaca e Singapura que outrora formaram

 parte do Império lusitano .
 Cremos , no entanto , que se trata de pontos fracos da

 área , de frentes a defender .
 Um outro ponto fraco seria o da emigração para

 paí-ses que não falam galego ou português , a emigração para a Alemanha , Suíça ,

 Inglaterra , França , os Estados Unidos que há tanto está a esgotar a Galiza , o

 Portugal Continental e Insular e o Arquipélago de Cabo-Verde , por exemplo .

 Porque os galegos , portugueses sobretudo do Norte do país , açoreanos ,

 madeirenses e caboverdeanos que trabalham e vivem fora da sua pátria enviam de

 lá divisas mas têm filhos ou netos que terminarão por serem alemães , suíços ,

 ingleses , franceses ou norteamericanos .
 E são esses milhares e milhares de

 falantes que cada ano se perdem para a nossa língua os que deveriam

 preocupar-nos mais do que uma tão longínqua e hipotética fragmentação .
 O

 remédio , no entanto , sai como sempre , dos limites da Linguística .

 * Professora da Universidade de Salamanca

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