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 A QUESTÃO DA GRAMATICALIZAÇÃO NOS ESTUDOS CRIOULOS

 Hildo Honório do Couto

 ( Universidade de Brasília )

 1 .
 Introdução : o que são línguas crioulas

 De acordo com a definição mais corrente , os crioulos são línguas

 mistas que surgiram durante o processo de exploração da África , Ásia ,

 Oceania e América pelas potências européias .
 Dessa perspectiva , as

 línguas crioulas seriam precedidas de um outro tipo de língua mista ,

 ou seja , os pidgins .
 Portanto , faz-se necessário começarmos pela

 definição dos conceitos de pidgin e crioulo .
 Mais abaixo , essas

 definições serão revistas , uma vez que nos últimos anos a crioulística

 ( = estudo das línguas crioulas e pidgins ) tem progredido muito .
 Para

 uma abordagem mais detalhada , inclusive com muitos exemplos de textos

 crioulos , pode-se consultar Couto ( 1996 ) .
 Para o estudo de um crioulo

 particular ( o da Guiné-Bissau ) , pode-se ver Couto ( 1994a ) .

 Vejamos o que vem a ser pidgin segundo a concepção tradicional .
 Como

 se sabe desde pelo menos Bloomfield ( 1933 ) , mas sobretudo após os

 estudos detalhados de Hall ( 1996 ) , pidgin é uma língua de contato , que

 surge quando povos falantes de línguas mutuamente ininteligíveis

 entram em contato estreito , ou seja , quando têm necessidade de se

 comunicarem uns com os outros , como ocorreu durante a exploração do

 mundo pelos europeus .
 Como o povo dominante ( colonizador ) não se dava

 ao trabalho de aprender a língua dos povos dominados ( colonizados ) , o

 que em geral acontecia era os últimos tentarem se comunicar na língua

 dos primeiros .
 Dadas as situações precárias em que isso se dava , via

 de regra eles conseguiam pegar apenas pedaços dessa língua ,

 freqüentemente apenas palavras isoladas , que eram usadas sem nenhuma

 sintaxe nem morfologia .
 Enfim , o pidgin é uma língua que tem uma

 gramática drasticamente reduzida ( se é que a tem ) , sobretudo a

 morfologia , bem como um léxico bastante restrito .
 Por definição , ele

 não é língua materna de ninguém , pois entre si os povos dominados só

 falam suas respectivas línguas , ao passo que os dominadores nunca se

 dão ao trabalho de falar outra língua que não a sua própria .
 Segundo a

 hipótese mais aceita , a palavra pidgin teria provindo da expressão

 inglesa " business English " , como pronunciada pelos chineses em seus

 contatos com os colonizadores ingleses .
 Entretanto , acredita-se que o

 primeiro pidgin de certa importância da história teria sido uma

 variedade de português estropiado falada ao longo de toda a costa

 africana e em toda a rota marítima , desde os primeiros anos das

 Grandes Navegações .
 Historicamente , porém , a chamada língua franca

 medieval o precedeu .

 Se o grupo misto formado por colonizadores e colonizados começa a se

 consolidar e o pidgin passa a ser língua materna de crianças da nova

 comunidade , tem-se o crioulo .
 Logo , língua crioula é um pidgin que foi

 adquirido como língua nativa , como preconiza a chamada teoria da

 nativização .
 De acordo com essa concepção , o crioulo é um ex-pidgin ,

 ou seja , um pidgin que virou língua materna de uma comunidade .
 Como

 veremos abaixo , há autores que acham que mais importante do que se

 nativizar é transformar-se na língua principal da nova comunidade

 ( comunitarização ) .
 Pelo fato de passar a atender todas as necessidades

 comunicativas e expressivas de seus usuários , e não apenas as do

 contato interétnico como faz o pidign , o crioulo apresenta uma

 expansão ( complexificação ) da gramática pidgin bem como um aumento do

 léxico .
 Essa situação se deu no arquipélago de Cabo Verde , na

 Guiné-Bissau , em São Tomé e Príncipe , na Malaca e em outros lugares ,

 todos eles de colonização portuguesa .
 No entanto , há crioulos e

 pidgins de base espanhola , francesa , inglesa e até de base africana

 ( como o Sango da República Centro-Africana ) .
 Alguns dos mais

 conhecidos são o papiamentu ( crioulo espanhol das Antilhas

 Holandesas ) , os crioulos do Haiti , da Ilha Maurício , de Guadalupe e

 outros ( de base francesa ) , o tok pisin , o jamaicano , o havaiano ( de

 base inglesa ) , entre muitos outros .

 O objetivo do presente artigo é discutir essa conceituação de crioulo ,

 mostrar que no fundo a formação de uma língua significa a formação de

 uma nova gramática .
 Só que , a formação de uma gramática implica o

 processo sócio-histórico de contato de povos e suas respectivas

 línguas .
 Embora os processos sócio-históricos sejam mais importantes e

 pré-requisito para a formação da gramática , no momento enfatizo mais a

 formação da própria língua crioula , ou seja , a formação da gramática

 crioula .
 Portanto , é necessário começar pelo próprio processo de

 formação da gramática , que chamo de gramaticalização , não

 necessariamente no mesmo sentido em que ela vem sendo empregada pelos

 especialistas em " gramaticalização " .

 2 .
 Gramatizalização

 O fulcro de interesse na crioulística é a formação e a transformação

 das línguas crioulas .
 Isso significa , em última análise , que essa

 disciplina se preocupa basicamente com a questão da formação e

 transformação das gramáticas crioulas .
 Ora , formação de gramática é

 nada mais nada menos do que aquilo que se chama de gramaticalização .
 É

 claro que só pode haver gramaticalização se houver antes uma situação

 de agramaticalidade , se houver uma desgramaticalização prévia .
 No caso

 específico das línguas crioulas temos , em seguida e às vezes

 concomitantemente com a fase de gramaticalização ou de formação do

 crioulo , um processo de adoção de elementos da língua dominante , de

 superstrato ou lexificadora , ou seja , a língua de que provieram .

 Trata-se do processo de regramaticalização .
 Esse processo pode ir até

 ao ponto de desfigurar a língua crioula , com o que ela passaria a ser

 apenas uma variedade , ou dialeto , da língua lexificadora .
 É o que

 parece estar ocorrendo com o crioulo inglês da Jamaica , entre outros .

 Em crioulística raramente se usam os termos desgramaticalização ,

 gramaticalização e regramaticalização .
 Em seu lugar são empregados os

 conceitos de pidginização , crioulização e descrioulização , segundo um

 processo que ficou conhecido como " o ciclo vital pidgin-crioulo " ( Hall

 1962 , Hymes 1971 ) .
 Quando povos de línguas mutuamente ininteligíveis

 passam a conviver em contato estreito , pode acontecer de a língua que

 tem mais poder se impor .
 Porém , como se pode ver na Fig. 1 abaixo , o

 mais comum é surgir um meio de comunicação interétnica ( MCI ) ( Baker

 1990 ) , com elementos de todas as línguas intervenientes , sendo que o

 léxico da língua do povo mais forte em geral predomina , donde a

 expressão " língua lexificadora " .
 Em um primeiro momento , esse MCI não

 passa de estratégias individuais de comunicação , como se pode ver nos

 exemplos de ( 1 ) - ( 3 ) , proferidos por trabalhadores das plantações de

 cana-de-açúcar do Havaí no começo deste século ( a origem do falante e

 a data da coleta da " frase " estão entre parênteses ) ( cf .
 Bickerton

 1984 : 174 ) .
 O exemplo ( 4 ) me foi dado por Jürgen Heye ( c.p. ) .
 Ele pode

 ocorrer em várias situações pidginizantes ( cf .
 Couto 1996 : I .1 ) em que

 a língua inglesa esteja envolvida .
 A propósito , posteriormente ouvi-a

 de chineses de Nova York .

 ( 1 ) kote , motete , awl frend giv , no ?
 ( Japonês , 1918 )

 Buy , take back , all friend give , INTERROGATIVE

 " [ Eles ] compravam [ presentes ] traziam [ - nos ] , e davam [ - nos ] a todos

 seus amigos , né ?
 "

 ( 2 ) insai lepo aen hanapa aen blanket , finish ( visaya , 1916 )

 inside dirt and cover and blanket , finish

 " [ Eles punham o corpo ] no chão e [ o ] cobriam [ com um ] lençol , e

 pronto "

 ( 3 ) mi onli chachi go palei , tarin gonon naega bisanis ani ( coreano ,

 1916 )

 I only church go pray , other things I business is-not

 " Eu simplesmente ia à igreja para rezar ; outras coisas não eram de

 minha conta "

 ( 4 ) long time no see

 " Há muito tempo não nos vemos "

 Como se vê , os itens lexicais de ( 1 ) - ( 3 ) que não são ingleses , isto é ,

 da língua de superstrato , lexificadora , são japoneses como os de ( 1 ) ,

 visayas como os de ( 2 ) e coreanos como os de ( 3 ) .
 Os de ( 4 ) são todos

 ingleses , mas usados sem a sintaxe inglesa .
 O fato é que em todos os

 exemplos , praticamente não há gramática .
 O pouco que poderia ser tido

 como algo que lembra ligeiramente uma gramática pertence à língua de

 substrato do falante .
 Em ( 1 ) , por exemplo , temos o objeto precedendo o

 verbo , como em japonês .
 Algo semelhante se dá com os " enunciados "

 proferidos por falantes de outras línguas .
 A esse tipo de comunicação

 parcialmente bem sucedida devido apenas ao contexto da situação os

 crioulistas chamam comunicação pelo modo pragmático , por oposição à

 comunicação pelo modo sintático , em que o entendimento se dá mediante

 um instrumento socializado de interação , logo , gramaticalizado

 ( MÜHLHÄUSLER 1986 : 125 , GIVÓN 1979 : 223 ) .

 A conclusão a que se chega sobre uma situação como a do Havaí do

 começo de nosso século , que é quando os exemplos ( 1 ) - ( 3 ) foram

 colhidos , é a de que o equilíbrio estrutural da gramática de cada

 indivíduo estava sendo perturbado pelo impacto do encontro com as

 gramáticas que os outros indivíduos dominavam , todas diferentes entre

 si .
 Estava-se , portanto , em um processo de desestruturação das línguas

 originais , ou seja , um processo de desgramaticalização. Trata-se ,

 portanto , do início do processo que em crioulística se chama de

 pidginização. Mühlhäusler ( 1986 : 1-11 ) chamou esse estágio inicial de

 jargão ( ângulo I da Fig. 1 ) .
 Ele usou também os termos alternativos

 " pre-pidgin " , " multilingual idiolect " e " secondary hybrid " .
 Hymes

 ( 1971 ) fala em " pidgin instável " .
 Quando esse jargão começa a se

 cristalizar , tem-se o pidgin estável ( ângulo II da Fig. 1 ) .
 Até este

 momento , o MCI ( pidgin ) ainda não tem falantes nativos .
 Quando ele

 começa a adquiri-los , passa a ser chamado de crioulo ( ângulo III da

 Fig. 1 ) .
 Para a maioria dos crioulistas , o crioulo é um pidgin

 nativizado , ou seja , um pidgin que passou a ser língua materna de uma

 comunidade ou de parte dela ( Hall 1966 ) .
 Em Couto ( 1996 ) eu propus o

 quadro da Fig. I para visualizar todo esse processo .
 Na Fig. 2 ,

 abaixo , eu proponho um outro modelo para explicar o processo de

 formação e transformação dos crioulos .

 [ INLINE ]

 Fig. 1

 ( LS = língua ( s ) de substrato ; LL = língua lexificadora ou de

 superstrato )

 A evolução de I para II é chamada de pidginização , cujo resultado é o

 pidgin .
 De II para III ocorre a crioulização , cujo produto é o

 crioulo .
 A volta de III para I , isto é , a reaproximação do crioulo à

 língua dominante , recebe o nome de descrioulização .
 Não há um nome

 para o seu resultado ( descrioulo ?
 ) .

 3 .
 A proposta de Roman Jakobson

 O caso que gostaria de examinar mais detalhadamente é o da formação da

 gramática fonológica ( GF ) do crioulo português da Guiné-Bissau .
 Para

 tanto , gostaria de usar três conceitos propostos independentemente por

 Roman Jakobson no início da década de 30 , ou seja , desfonologização ,

 fonologização e refonologização , nessa ordem ( Jakobson 1970 , 1978 ) .

 Como se vê , trata-se do equivalente fonológico de desgramaticalização ,

 gramaticalização e regramaticalização , respectivamente .
 A

 desfonologização é definida por Jakobson do seguinte modo : " A e B se

 opõem fonologicamente , ao passo que entre A1 e B1 não há nenhuma

 diferença fonológica " .
 Trata-se , assim , de uma " desvalorização

 fonológica " ( Jakobson 1970 : 319 ) .
 Ele aduz vários exemplos das línguas

 eslavas .
 Llorach ( 1967:132-133 ) mostra que no castelhano e no catalão

 medievais / b / e / v / eram fonemas distintos .
 Porém , quando / v / passou a

 ser pronunciado como [ ß ] confundiu-se com o / b / intervocálico , que

 também era [ ß ] .
 Com isso , a relação original / b / - / v / se transformou na

 relação / b / - / ß / .
 No galego-português , a distinção fonológica existente

 entre / ts / ( cem ) e / s / ( sem ) se desfez , dando lugar a um único fonema

 / s / .
 O mesmo se deu com / dz / - / z / ( cozer , coser ) que confluíram em / z / ,

 com / t3 / - / 3/ ( chaga , leixar ) que viraram / 3/ e com / d3 / - / 3/ que se

 neutralizaram em / 3/ ( Teyssier 198726-27 ) .

 Quanto à fonologização , Jakobson afirma que " entre A e B não há

 nenhuma diferença fonológica , enquanto que entre A1 e B1 essa

 diferença existe " ( Jakobson 1970 : 321 ) .
 Trata-se , portanto , do

 surgimento de uma distinção fonológica onde ela não existia .
 Os

 exemplos do autor consistem basicamente de variantes combinatórias de

 fonemas que passam a ser dois fonemas distintos .
 Assim , no polábio

 antigo , o fonema / x / era realizado como a espirante velar surda [ x ]

 antes de algumas vogais ; antes de outras vogais , ocorria como

 espirante palatal surda [ ç ] , de modo que eram apenas variantes

 combinatórias de um único fonema .
 Tornaram-se dois fonemas autônomos

 quando as vogais fracas médias e baixas se coalesceram , com o que se

 deu uma diferenciação em palavras como [ sauxa ] ( feminino ) e [ sauça ]

 ( neutro ) , de modo que o par / x-ç / passou a ser uma oposição fonológica

 ( Jakobson 1970 : 322 ) .

 A adoção de empréstimos é outra fonte de fonologizações .
 Em russo , [ f ]

 só ocorria em final de palavras como variante ensurdecida de / v / , como

 no nome próprio " Gorbatchof " .
 Devido à importação de termos que

 continham [ f ] em outras posições , essa variante se fonologizou ,

 formando a correlação / v / - / f / .
 Em português , o som [ t3 ] é apenas um

 alofone de [ t ] antes de [ i ] , em alguns dialetos .
 No entanto , em itens

 lexicais periféricos como " tchau " , " tchan " e " tchê " ele já está

 ocorrendo em outros contextos fonéticos .
 Em expressões de gíria ele já

 apareceu em " mintchura " , " tchurma " e " pitchula " , entre outros .
 Em

 alguns dialetos do nordeste , ele ocorre como alofone de / t / se vier

 precedido de [ i ] ou [ y ] , como em [ direytsu ] ( direito ) .
 Por fim , no

 Mato Grosso ele substitui o fonema / 3/ , de modo que uma frase como " O

 Coxipó ( rio ) enche e o peixe se vai " é pronunciada por alguns falantes

 de Cuiabá como [ o kotsipò entse e o petse se vay ] .
 Não se deve

 desprezar nem mesmo a influência do espanhol dos países que nos

 circundam .
 Pois bem , devido a tudo isso parece que o par [ t ] - [ ts ]

 tende a passar por um processo de fonologização , resultando na

 distinção fonológica / t / - ts / , como no espanhol .

 A refonologização , por fim , consiste em uma reorganização de oposições

 fonológicas .
 Segundo Llorach ( 1967 : 133 ) , " não se criam nem se perdem

 distinções fonemáticas ; o que ocorre é uma reorganização da estrutura

 do sistema " .
 Assim , quando a consoante vibrante múltipla alveolar do

 português / r / de " carro " e " rua " passou a realizar-se como vibrante

 múltipla uvular [ R ] e , por fim , como fricativa velar [ x ] , deixou a

 oposição isolada em que se inseria ( as líquidas ) para fazer parte da

 oposição velar oclusiva / k , g / e fricativa / x / .
 Abaixo , o conceito de

 refonologização será ampliado para qualquer tipo de alteração de um

 sistema fonológico devido à influência de outra língua , como no caso

 dos crioulos que estão se descrioulizando .

 Em crioulística , o percurso

 desfonologização-fonologização-refonologização equivale

 aproximadamente ao ciclo pidginização-crioulização-descrioulização .
 A

 diferença está em que a desfonologização de Jakobson compreenderia

 apenas o momento inicial do processo de pidginização , em que se dá o

 desmoronamento das gramáticas das línguas intervenientes .
 É , portanto ,

 apenas o ângulo I da Fig. 1 , ao passo que a pidginização é um processo

 que se inicia em I e termina em II .
 Segundo alguns crioulistas ,

 haveria pidgins relativamente estabilizados , como o tok pisin da Papua

 Nova Guiné , o jargão chinook dos EUA e o fanagalo ( pidgin zulu ) da

 África do Sul ( cf .
 Mühlhäusler 1986 : 147-176 ) .
 A fonologização , por

 seu turno , começaria aproximadamente no meio do lado direito do

 triângulo da Fig. 1 e iria até o ângulo III , ou seja , até o momento em

 que já se tem um crioulo .
 Abrangeria , portanto , parte do período da

 pidginização e todo o da crioulização .
 A refonologização , por fim ,

 equivaleria à descrioulização , isto é , ao processo de reaproximação à

 língua de superstrato .

 Diante da não concordância total entre a tricotomia da crioulística e

 a de Jakobson , eu gostaria de sugerir que se opte pela de Jakobson ,

 adaptando-a ao arcabouço da crioulística .
 Assim , creio que não seria

 violentar a concepção original desse autor redefinindo seus conceitos

 da seguinte forma : 1 ) desfonologização : processo que consiste no

 desmoronamento das fonologias das línguas dominadas ou de substrato

 ( LS ) e da língua dominante , de superstrato ou lexificadora ( LL ) , no

 momento do contato ; 2 ) fonologização : formação de uma estrutura

 fonológica ( GF ) para o MCI ( crioulo ) a partir dos disjecta membra que

 restaram dos escombros das fonologias de LS e LL e , quiçá , do dom

 biológico para a linguagem ; 3 ) refonologização : revisão da gramática

 fonológica do crioulo por influência de LL , inclusive mediante adoção

 de fonemas e de estruturas silábicas nele inexistentes .
 Tudo isso vale

 igualmente para os outros componentes da gramática .
 Entretanto ,

 ater-me-ei ao componente fonético-fonológico ( gramática fonológica ) .

 Diante do que acaba de ser dito , parece ter ficado evidente que o

 conceito de pidgin perde sua razão de ser .
 Após o momento inicial do

 encontro de falantes de LS e LL , ou seja , após o momento da

 desfonologização , o que há é gradual porém diretamente a formação da

 gramática fonológica do crioulo ( fonologização ) , sem o intermediário

 da pidginização .
 Com efeito , língua é basicamente um meio para os

 membros de determinada comunidade interagirem entre si

 ( comunicarem-se ) .
 Portanto , o mais importante na formação de uma

 língua crioula ( um crioulo ) não é propriamente a aquisição de falantes

 nativos , ou seja , a nativização , como tem sido defendido pela maioria

 dos crioulistas .
 Mais importante é a comunitarização , isto é , o fato

 de MCI passar a ser a língua principal da nova comunidade .
 Por essas e

 outras razões gostaria de propor na Fig. 2 uma outra visão do processo

 de formação e transformação dos crioulos , em substituição ao modelo da

 Fig. 1 acima .

 [ INLINE ]

 Fig. 2

 A Fig. 2 mostra basicamente que , em um momento inicial , representado

 pelo quadro maior superior , convergem várias línguas de substrato ( LS )

 com uma língua de superstrato ou lexificadora ( LL ) , em geral mais

 forte socio-economicamente .
 Nesse momento , tudo que fazia parte das

 línguas e das culturas de LS e de LL se desestrutura , uma vez que

 ainda não se tem uma comunidade propriamente dita nem muito menos uma

 língua que lhe seja específica .
 O que há é um agregado heterogêneo de

 pessoas de línguas e culturas as mais diversas , uma vez que as

 próprias LS são em geral múltiplas e ininteligíveis entre si .

 Trata-se , portanto , de uma agregação tópica ou tropista , isto é , de um

 agrupamento de pessoas que se dá por contingências meramente

 ambientais ou físicas , alheias à vontade dos membros de LS ( Sebeok

 1967 ) .
 No caso das " sociedades de plantação " em que a maioria dos

 crioulos surgiram , isso se deu com muita violência .

 Nessas condições , não há a mínima afinidade entre as partes em

 contato , a interação entre os indivíduos só pode se dar

 idiossincraticamente , mediante estratégias individuais de comunicação ,

 isto é , pelo modo pragmático , devido ao esboroamento das gramáticas de

 LS e de LL , conseqüência do esfacelamento dos vínculos comunitários de

 origem .
 No caso específico , temos uma perda das distinções fonológicas

 de LS e de LL , ou seja , uma desfonologização , para ampliar um pouco a

 concepção original de Jakobson .
 Em ( 1 ) - ( 4 ) acima temos alguns exemplos

 de " enunciados " que podem ser ( e foram ) produzidos nessas situações .
 O

 pouco que há de fonologia ( gramática fonológica ) é da língua LS

 original do falante , talvez até mais do que o que acontece no caso da

 sintaxe .

 Se a convivência entre os falantes de LS e de LL desse agregado

 heterogêneo se prolongar no tempo , há uma tendência para se formar uma

 espécie de compromisso entre as diversas partes envolvidas e ,

 portanto , para a emergência de uma comunidade propriamente dita .
 No

 plano lingüístico , algumas construções tendem a se cristalizar , com o

 que se tem o início do processo de gramaticalização ( início do MCI ) .

 Freqüentemente , tomam-se itens lexicais de LL e resquícios das

 gramáticas de LS .
 O restante se deve a uma tendência natural de

 escolha de formas menos marcadas , ou seja , a faculdade de linguagem .

 No caso em tela , inicia-se a fonologização de sons das línguas em

 contato , que ocorriam aleatoriamente no lapso de tempo que medeia

 entre o momento do encontro dos falantes aloglotas ( desfonologização ,

 desgramaticalização ) e o início de um certo entendimento

 ( fonologização , gramaticalização ) .
 Logo a seguir , porém , inicia-se um

 novo influxo de LL sobre o crioulo , provocando uma reorganização de

 sua fonologia ( e de sua gramática em geral ) .

 Sumariando temos , no quadro maior da Fig. 2 , o início ( e os momentos

 imediatamente subseqüentes ) do contato de LS e LL : desfonologização .
 A

 seta descendente representa a manutenção desse contato e a subseqüente

 formação paulatina de um MCI : fonologização .
 O quadro inferior mostra

 o resultado do processo indicado pela seta descentente , ou seja , a

 cristalização do MCI , cujo resultado final é uma língua crioula , um

 crioulo .
 A seta ascendente indica o processo também paulatino de

 reaproximação do crioulo à língua lexificadora ( LL ) , de superstrato :

 desfonologização .
 No quadro superior interno , direito , finalmente ,

 temos os momentos finais do processo de descrioulização , ou seja , o

 momento em que o crioulo perde suas características em prol das de LL ,

 desaparecendo quase por completo .
 O pouco que dele resta são alguns

 vestígios na língua lexificadora , sob a forma de um dialeto

 relativamente bem marcado .
 As equivalências completas são as

 seguintes : contato LS + LL º desfonologização ; crioulização º

 fonologização ; crioulo º gramática fonológica ; descrioulização º

 desfonologização ; obsolescência do crioulo º língua lexificadora

 dialetalizada ( LL ) .
 Como se vê , em nenhum momento o conceito de pidgin

 fez falta .

 Um fato nada despiciendo que deve ser notado é que o gatilho para todo

 o processo de mudança lingüística em questão ( desfonologização , no

 caso presente ) é um fenômeno social .
 Sem o contato dos povos falantes

 de línguas mutuamente ininteligíveis nada do que se descreve aqui

 teria ocorrido ( cf .
 Thomason & Kaufman 1988 ) .
 E o que é mais , com a

 nova concepção do processo de crioulização sugerida acima ( surgimento

 do crioulo concomitantemente com a cristalização de um MCI sem um

 pidgin prévio ) , fica claro que gramática pressupõe comunidade .
 Não

 basta um único indivíduo ter na cabeça um conjunto de regras para

 formar frases gramaticais para se ter uma língua , como querem

 Bickerton ( 1991 : 37-38 ) e os seguidores da gramática gerativa em

 geral .
 Não se tem nenhum caso de indivíduo que tenha desenvolvido uma

 língua sem que seja no seio de uma comunidade .

 4 .
 O caso do crioulo da Guiné-Bissau

 Como se pode ver em Couto ( 1992a , 1993b , 1994 ) , os portugueses

 começaram suas investidas na região da costa ocidental africana já no

 final do século XV .
 Nesse processo , entraram em contato com diversos

 povos , falantes das mais variadas línguas .
 Quando começaram a

 estabelecer núcleos de colonização ( fortes , fortalezas , feitorias ,

 etc. ) ao longo da costa , arregimentaram auxiliares africanos para o

 trabalho ( grumetes ) e se juntaram a esposas ou concubinas locais

 ( tangomas ) , de modo que começaram a surgir comunidades mistas

 euro-africanas , como Cachéu , Geba e outras , no continente , e Cabo

 Verde , no arquipélago do mesmo nome .
 Portanto , as bases para o

 surgimento de uma comunidade e conseqüetemente de uma língua , já

 estavam dadas .
 Porém , diante do multilingüismo vigente nessas

 comunidades emergentes e heterogêneas , certamente houve um

 desmoronamento das estruturas das línguas intervenientes , ou seja , de

 um lado o português seiscentista e , de outro , o mandinga , o mancanha ,

 o pepel , o bijagó , o beafada , o fula , etc. ( ver Couto 1992a , 1993b ,

 1994 ) .
 A conseqüência natural foi o início da formação , nesses núcleos

 mistos euro-africanos , de um MCI para atender as necessidades de

 comunicação não só entre portugueses e africanos mas também dos

 africanos entre si , dadas as diversas línguas que falavam .

 Infelizmente , não temos registros desses momentos iniciais de formação

 de uma nova comunidade e , conseqüentemente , de uma nova língua a

 partir dos escombros das diversas línguas que passaram a conviver

 neles .
 O que temos é o crioulo atual .
 Do período de formação , o que

 temos são apenas palavras isoladas , citadas por cronistas ,

 freqüentemente em uma grafia lusitanizante .
 Portanto , é praticamente

 impossível sequer tentar reconstruir a morfologia , e mais impossível

 ainda a sintaxe crioula dessa fase inicial .
 No entanto , podemos ver

 com relativa segurança como pode ter sido a sua gramática fonológica

 ( GF ) , sobretudo os padrões silábicos , uma vez que ela pode ser feita ,

 pelo menos parcialmente , tendo por base as poucas palavras isoladas

 que esses cronistas nos legaram .

 No restante dessa seção , analisarei alguns desses registros de

 palavras isoladas no intuito de tentar rastrear a formação da GF do

 crioulo em questão , de que já apresentei uma prévia em Couto ( 1993a ) .

 As conclusões adquirem mais plausibilidade diante de algumas formas

 alternantes ainda subsistentes no crioulo basiletal atual .
 Passemos à

 análise da formação histórica da fonologia do crioulo português da

 Guiné-Bissau .

 O ponto de partida pode ser o quadro fonológico do crioulo

 tradicional , chamado em crioulística de crioulo basiletal ( CB ) , por

 ser a variedade mais conservadora , portanto , presumivelmente mais

 próxima de fases anteriores da língua .
 O quadro da Fig. 3 mostra as

 consoantes e o da Fig. 4 mostra as vogais dessa variedade de crioulo .

 À exceção das fricativas / f / e / s / e das líquidas / r / e / l / , trata-se

 de um quadro bastante simétrico .
 Além disso , em geral se trata de sons

 não muito marcados .
 Na Fig. 5 , mais abaixo , temos as principais

 estruturas silábicas dessa variedade conservadora do crioulo ,

 detectada a partir da contagem de uma amostra 452 sílabas tiradas de

 um conto tradicional crioulo ( cf. também Couto 1994 : 75-76 ) .
 Em Mbodj

 ( 1979 : 54 ) temos resultados muito parecidos obtidos de 304 sílabas

 também de um conto tradicional .

 Labiais Alveolares Palatais Velares

 [ INLINE ]

 Fig. 3

 Anteriores Central Posteriores

 [ INLINE ]

 Fig. 4

 Padrão Porcentagem

 [ INLINE ]

 Fig. 5

 Para o que deve ter ocorrido na época de formação do crioulo , há uma

 excassez dramática de dados .
 No que tange a enunciados , há uma

 ausência total de registros .
 Os únicos registros lingüísticos dessa

 época de formação da gramática fonológica do crioulo que consegui são

 58 palavras transcritas , em uma grafia lusitanizante embora , pelos

 cronistas Fernandes ( 1506/1510 ) , Almada ( 1594 ) , Guerreiro ( 1600-1693 ) ,

 Faro ( 1664 ) , Coelho ( 1669 e 1684 ) , De la Courbe ( 1685 ) , Mota / Peña

 ( 1695 ) , Portuense ( 1695-1696 ) e Labat ( 1728 ) , reproduzidas no

 Apêndice .
 Parto do pressuposto de que eram pronunciadas

 aproximadamente como no crioulo basiletal atual ( " crioulo puro " ,

 " kriol fundu " ) , como a própria grafia dos cronistas dá a entender .
 A

 partir delas , obtemos as consoantes / p-b-m , t-d-n , ts - d3-ñ , k-g , w-y ,

 r-l / e as vogais / a , e , i , o , u / .
 Como se vê , elas já mostravam

 praticamente todo o sistema do crioulo basiletal atual , com exceção da

 velar nasal / N / .

 No que tange à sílaba , as 58 palavras permitem detectar os padrões

 expostos na Fig. 6 , seguidos de porcentagem de ocorrência .

 [ INLINE ]

 Fig. 6

 Nesse quadro estão faltando os padrões CVVC , VVC e CCVC que ocorrem no

 crioulo tradicional , como visto na Fig. 5 .
 No que tange ao padrão

 CVVC , para não nos perdermos em detalhes irrelevantes , devo salientar

 que ele só foi registrado em 4 ocorrências da palavra " deus " .
 A

 estrutura VVC , por seu turno , só aparentemente teria ocorrido em

 exemplos como " ientra " ( entrar ) , " ianda " ( andar ) e " iagu " ( água ) , já

 herdada dos portugueses .
 Ocorre que o [ y ] inicial dessas palavras deve

 ser interpretado como C , com o que a sílaba inicial das três seria CVC

 ou CV .
 O padrão CCVC , por fim , também é raro , porém , deve ter ocorrido

 em época relativamente recuada pelo menos na palavra [ kristoN ]

 ( cristão ) .
 Lembremos que até hoje os falantes do crioulo do sul do

 Senegal são chamados de " kristons " .
 Veremos ainda nesta seção que do

 ponto de vista teórico , a ausência desses três padrões não é tão

 significativa assim .
 Com efeito , uma gramática que disponha de CV , VC

 e CVC já fixou os parâmetros necessários para se terem também CVVC e

 VVC .
 Por outro lado , uma gramática que já tenha os padrões CCV e VC e

 CVC já prevê também CCVC , mesmo que esse padrão ainda não ocorra em

 nenhuma palavra da língua .
 O fato é que podemos afirmar , com relativa

 margem de segurança , que os padrões silábicos do crioulo dos séculos

 XVI e XVII não devem ter sido muito diferentes dos do crioulo

 basiletal ( CB ) atual .

 A fim de continuar a argumentação , gostaria de me deter mais

 detalhadamente em quatro momentos de transição que não foram

 devidamente ressaltados na Fig. 2 .
 Para tanto , reproduzo-a na Fig. 7

 abaixo , com esses momentos indicados por 1 , 2 , 3 e 4 .

 [ INLINE ]

 Fig. 7

 O momento 1 é o instante crítico do início de fixação de uma

 fonotática própria ( GF ) .
 Como demonstra a esmagadora maioria das

 palavras do Apêndice , o que dominava era o padrão universal CV ; ele

 foi o ponto de partida , como previsto pela própria teoria ( cf .

 Clements & Keyser 1983 ) .
 Mas , além dessas palavras da época e da

 previsão teórica , temos também fatos da sincronia atual que apontam na

 mesma direção , como exemplificado em ( 5 ) , em que a estrutura CCV virou

 CVCV ..

 ( 5 ) ( a ) garandi ' grande ' , ( b ) kiriol ' crioulo ' , ( c ) kuru ' cru ' , ( d )

 firiu ' frio ' , ( e ) birinka ' brinca ( r ) ' .

 Diante desses exemplos , podemos afirmar que o recurso à epêntese para

 se desfazerem grupos consonantais ( tendência à sílaba CV ) deve ter

 sido a norma nesse momento inicial da GF crioula .

 Há outros argumentos sincrônicos que reforçam essa conclusão , como as

 alternâncias de ( 6 ) .
 Elas mostram claramente que a tendência atual vai

 na direção contrária à do que se deu nos momentos iniciais da

 fonotática crioula .
 O fato de a segunda forma alternante de cada

 exemplo ser a mais comum mostra que a língua de certa época para cá ( e

 daqui para o futuro ) anda na direção da complexificação .
 O corolário

 disso é que antes tudo era mais simples .

 ( 6 ) ( a ) juguta - jukta ' pular ' , ( b ) tisina - tisna ' queimar , tisnar ' ,

 ( c ) notisi - notsi ' anoitecer ' , ( d ) gurumeti - grumeti ' grumete ' , ( e )

 kapili - kapli ' escapulir ' , ( f ) ofirisi - ofirsi ' oferecer ' , ( g )

 kuturinu - kutrinu ' anca , rins '

 Os exemplos 1 e 2 do Apêndice mostram que logo após os instantes

 iniciais em que o padrão CV era a forma preferida , o crioulo fixou o

 parâmetro de ( 7 ) .
 Com isso , o incipiente MCI adicionou a sílaba V a

 sua fonotática , passando a ter os padrões CV , V .

 ( 7 ) apagar C inicial

 O processo de complexificação do sistema simples original continuou .

 Como as necessidades de comunicação certamente foram aumentando , no

 instante subseqüente do momento 1 da seta descendente , a GF crioula

 fixou mais um parâmetro , ou seja , o de ( 8 ) , a fim de prover um MCI

 mais eficaz .

 ( 8 ) acrescentar C final

 Mediante ( 8 ) , a língua passou a contar com os padrões silábicos CVC e

 VC adicionados aos já existentes CV e V .
 As palavras 6 , 10 , 32 e 40 ,

 entre outras , do Apêndice , exemplificam o padrão CVC .
 O padrão VC não

 está presente em nenhuma das 58 palavras desse período que foram

 registradas .
 No entanto , o parâmetro ( 8 ) o prevê .
 Portanto , sua

 ausência nesse rol de palavras se deve ao acaso e , provavelmente , ao

 seu reduzido número .
 Há um pássaro que deve ter sido conhecido desde

 essa época que se chama " alma biafada " , em que o padrão VC ocorre .

 Chegamos , assim , ao momento 2 , o instante em que a GF crioula se

 consolida mediante a fixação do parâmetro ( 9 ) .

 ( 9 ) inserir líquida após C inicial

 A partir desse momento , a língua passa a dispor de estruturas como a

 da palavra de número 58 ( trusiman ) do Apêndice , entre outras .

 Acrescentam-se , portanto , os padrões CCV e CCVC aos já existentes .
 A

 palavra de número 58 exemplifica apenas CCV .
 Porém , como já adiantei

 acima , a palavra " kriston " deve ter assumido essa configuração

 aproximadamente na mesma época , deixando de lado a possível forma

 inicial " * kiriston " ou até mesmo " * kirisiton " .

 Mas , a língua não estacionou nesse momento .
 Provavelmente devido à

 influência massacrante da língua lexificadora ( LL ) , no momento 3 ela

 fixou um último parâmetro , ou seja , o de ( 10 ) .

 ( 10 ) inserir / s / antes de C inicial

 Essa regra criou não só o exemplo de ( 11a ) mas também os de ( 11b - d ) .

 ( 11 ) ( a ) sta ' ser , estar ' , ( b ) strada ' estrada , via ' , ( c ) skribi

 ' escrever ' , ( d ) splika ' explica ( r ) ' .

 Nos padrões silábicos fonologizados até aqui estão faltando CVV , VV ,

 CVVC e VVC .
 Devo salientar , no entanto , que VV não passa de uma

 expansão de V , ou seja , com V temos um núcleo silábico simples , ao

 passo que com VV temos um núcleo silábico complexo , como ( 12 ) ( a ) e

 ( b ) , respectivamente .
 Em ( 12b ) temos , como se vê , o ditongo .

 ( 12 ) ( a ) N

 ( b ) N

 |

 / \

 V

 V V

 A palavra número 20 ( cay ) do Apêndice já exemplifica o padrão CVV .

 Isso mostra que já nos instantes iniciais do Momento 1 a língua fixou

 um parâmetro adicioinal do tipo : " Inserir vogal alta após primeira

 vogal no núcleo silábico " .
 A partir desse momento , pelo menos

 teoricamente todos os padrões silábicos existentes se duplicam .
 Com

 isso , teríamos adicionalmente CVV , VVC , CVVC , CCVV , CCVVC , CCCVV e

 CCCVC .
 No entanto , nem o crioulo acroletal faz uso de CCCVV e CCCVC .
 O

 mesmo se dá com CCVV e CCVVC .
 Nem mesmo o padrão VVC consegui

 registrar porque , como já vimos , o [ i ] de palavras como " ianda " é

 fonologicamente C .
 Desse modo , parece que o crioulo só usa CVV , CVVC

 e , talvez , VV só em monossílabos e interjeições .
 Isso mostra pela

 enésima vez que nem tudo que a gramática de uma língua prevê ocorre

 efetivamente .
 E assim , temos a gramática fonológica crioula completa ,

 como se apresenta nos dias de hoje em sua variedade basiletal .
 Ela

 consta dos padrões CV , CVC , V , VC , CCV , VV , CVVC e VVC .

 Partindo do pressuposto de que a língua é antes de tudo um meio de

 comunicação de que os membros de uma comunidade se servem para

 interagirem entre si ( comunicarem-se ) , o foneticista canadense

 Jean-Guy Lebel parte de três estágios de competência , quais sejam , ( a )

 um nível de comunicação mínimo ( primário ) , ( b ) um nível de comunicação

 agradável ( essencial ) e ( c ) um nível de comunicação máxima ( ótima ) .

 Para cada nível de competência comunicativa , tem-se um estágio de

 desenvolvimento da GF .
 Portanto , para ( a ) temos a GF primária

 ( minimal ) , para a ( b ) a GF essencial e para ( c ) a GF ótima ( maximal ) .

 No caso das vogais portuguesas , uma competência minimal poderia

 constar de apenas as vogais / a , è , i , ò , u / .
 Um sistema essencial para

 uma comunicação agradável teria que ter pelo menos / a , ( ã ) , e , ( e ~ ) ,

 i , ( i ~ ) , o-ò , ( õ ) , u , ( u ~ ) / .
 No sistema maximal temos a presença plena

 de todas as vogais da língua , sem nenhuma restrição .
 Devo acrescentar

 que o africanista Bernd Heine também fala , a propósito dos pidgins de

 base bântu , em " minimales phonologisches System " e " maximales

 phonologisches System " ( Heine 1973 : 72-76 ) .

 Voltando ao crioulo , parece que no que tange às vogais não há

 diferença considerável nos planos ( a ) minimal , ( b ) essencial e ( c )

 maximal , desde o Momento 1 .
 É o que dá a entender a lista de palavras

 do Apêndice .
 No que tange às consoantes , tampouco houve grandes

 alterações ao longo de todo o período de fonologização. Alterações

 houve muitas , mas na fonotática .
 Assim , desde os instantes iniciais de

 predomínio de CV até a fixação dos parâmetros ( 7 ) e ( 8 ) , temos ( a ) a

 fonotática minimal .
 Com a fixacão do parâmetro ( 9 ) , a língua passou a

 dispor de ( b ) a fonotática essencial .
 Por fim , após adotar ( 10 ) , ela

 passou a ter ( c ) a fonotática maximal .

 O que sobreveio depois de a língua já ter sua fonotática maximal

 representa uma perturbação do sistema crioulo , que passa a se

 confundir com o do português e , portanto , a perder sua autonomia .
 A

 influência da língua de superstrato se intensifica cada vez mais , de

 modo que , pelo menos para um crioulo mais acroletal ( e talvez até

 mesmo para o mesoletal ) , temos mais um momento , ou seja , o momento 4 .

 Nesse instante , o crioulo começa a adotar praticamente toda e qualquer

 estrutura de LL , com o que está se consolidando um processo de

 descaracterização do crioulo original .
 Trata-se , portanto , da

 desfonologização de GF em um estágio bastante avançado .
 Se esse

 processo continuar na direção em que está indo , em breve não se poderá

 falar mais em uma língua crioula distinta da língua portuguesa .

 Tratar-se-á de um dialeto , ainda que bastante marcado , do português .

 Quando muito teremos o que poderia ser chamado de continuum

 pós-crioulo , ou até mesmo de um semi-crioulo ( cf .
 Holm 1992 ) .

 No momento 4 , praticamente toda e qualquer forma da língua portuguesa

 passa a ser potencialmente uma forma do crioulo .
 Em ( 13 ) temos alguns

 exemplos desse tipo de influxo ( L = lateral palatal ) .

 ( 13 ) ( a ) ri3ion ( " Região " , uma das divisões administrativas da

 Guiné-Bissau ; ( b ) miLoradu ( melhorado ) , ( c ) koLeyta ( colheita ) , ( d )

 vivi ( " viver " , em vez de [ bibi ] ) , ( e ) kaza ( " casa " , em vez de [ kasa ] ) ,

 ( f ) sikeru ( " chiqueiro " , em vez de [ tsikeru ] ) .

 Como se vê , todos as consoantes portuguesas ausentes do quadro da Fig .

 3 ocorrem nessa variedade , ou estágio , do crioulo .
 São elas os fonemas

 / v , z , s , 3 , L / .
 Os fonemas que existiam na época de formação mas que

 inexistem no português continental não ocorrem no crioulo .
 Afinal , os

 falantes estão refonologizando sua língua na direção do português

 atual .
 Para maiores comentários sobre esse assunto , pode-se consultar

 Couto ( 1994 ) .
 Quanto às vogais nasais , parece que tendem a ocorrer

 nesse estágio .
 Porém , o assunto precisa ser investigado mais

 aprofundadamente .
 Curiosamente , as estruturas silábicas não se

 complexificam .
 Como vimos , elas já são mais complexas do que as do

 próprio português .

 5 .
 Fonologia do crioulo comparada à de LL e de LS

 Até este ponto , a argumentação sobre o possível sistema fonológico

 crioulo que teria surgido a seguir à desfonologização de LL e LS se

 baseou apenas em 58 palavras da época registradas pelos cronistas e em

 uma comparação da estrutura fonológica dessas palavras com a do

 crioulo basiletal atual .
 Nesta seção , gostaria de comparar a fonologia

 deste último com a da língua lexificadora e a de algumas das línguas

 de substrato .
 Esse procedimento tem por objetivo salientar ( a ) quais

 fonemas e que padrões silábicos de LL e de LS foram mantidos no

 crioulo , ( b ) que fonemas e que padrões silábicos existentes em LL e LS

 não existem no crioulo e ( c ) se no crioulo há fonemas e / ou padrões

 silábicos inexistentes em LL e LS .

 No que tange ao inventário de fonemas , o que os navegantes portugueses

 levaram para a região em que surgiria o crioulo constava das 21

 consoantes / p , t , k , b , d , g , f , s , s ' , v , z , z ' , 3 , l , L , rr , r , m ,

 n , ñ / e das 13 vogais / a , â , è , e , i , ò , o , u , ã , e ~ , i ~ , õ , u ~ / ( â =

 [ a ] não-baixo ) .
 Vê-se , portanto , que o crioulo não fonologizou as

 consoantes fricativas / v , s ' , z , z ' , 3 , s / , a lateral palatal / L / nem

 a vibrante múltipla alveolar / rr / .
 Do quadro vocálico português da

 época , não entraram para o crioulo nenhuma das nasais , nem / â , è , ò / .

 Em todos os sentidos , houve uma grande simplificação , uma vez que se

 evitaram sons altamente marcados , relativamente à fonologia do

 português , como era de se esperar .
 Em suma , essa tendência fala a

 favor das conclusões a que chegamos no final da seção 3 por se tratar

 de um movimento na direção do menos marcado .

 Quanto à estrutura silábica , verifica-se que os padrões do crioulo

 basiletal atual e , provavelmente os do crioulo em fase de

 refonologização de final do século XVI e começo do XVII , são muito

 semelhantes aos do português atual , ou seja , CV , V , CVC , VC , CCV e

 CCVC .
 E o que é mais interessante , as consoantes que ocorrem na coda

 silábica são basicamente as mesmas em ambas línguas , ou seja , / l , r ,

 N / , em que N representa um travamento nasal de coda , de natureza

 consoantal , independentemente de ponto de articulação .
 Quanto às que

 ocorrem na posição C1 do padrão C2C1V , são outrossim as mesmas , isto

 é , as líquidas / l , r / .
 Em ( 6d , e , g ) temos alguns exemplos de ambas

 posições .
 Quanto ao / N / , temo-lo até mesmo nas palavras do Apêndice ,

 como " balafon " , " bandin " , " mankara " , entre outras .

 É bem verdade que há aclives com / s / na posição C2 como o exemplo de

 ( 11a ) .
 Esse / s / pode ocorrer até mesmo antes de duas consoantes , como

 previsto em ( 10 ) e como está exemplificado em ( 11b - d ) .
 No entanto ,

 como tentei mostrar acima e em Couto ( 1993a ) , essas estruturas devem

 ter surgido no início do processo de refonologização , ou seja , no

 Momento 3 .
 Em fases anteriores elas certamente não ocorreram .
 Tanto

 que até hoje ocorrem variantes como / siplika / , para mostrar que são

 tardias .

 No caso das línguas de substrato , elas são mais de 20 .
 Por isso levo

 em conta apenas uma amostra delas , ou seja , o manjaco , o mancanha , o

 mandinga e o balanta .
 O manjaco ( Carreira & Marques 1947 , Diniz 1982 )

 contém um sistema consonantal muito semelhante ao do crioulo .
 Os sons

 dessa língua inexistentes no crioulo basiletal são [ T , x , h , ] ( T =

 " th " inglês ) .
 As estruturas silábicas são mais simples , no sentido de

 ter menos posições estruturais , ou seja , apenas CV , V , CVC e VC .
 Os

 aparentes casos de CCV são apenas aparentes .
 Isso se deve ao fato de

 estar ocorrendo um enfraquecimento da vogal pretônica que às vezes

 chega a zero , como em [ bârèm ] ( â = schwa ) ( mato ) , que tende a virar

 [ brèm ] .
 Isso demonstra que em estágios anteriores só deve ter havido a

 primeira forma .
 Por outro lado , são mais complexas no sentido de

 permitirem praticamente todas as consoantes na coda .
 O mancanha é

 aparentado ao manjaco , portanto , tem uma estrutura fonológica muito

 semelhante .
 Contém todas as consoantes de CB , exceto [ T , x ] .
 No que

 diz respeito às estruturas silábicas , constam de CV , V , CVC , VC e CCV .

 O padrão CCVC parece ocorrer só em empréstimos , como na palavra / pler /

 ( ler ) .
 O padrão vernáculo mais complexo parece ser CCV ( Lopes 1986 ,

 Sanca 1988 ) .

 A língua balanta tem três consoantes a mais que o CB , ou seja , [ T , z ,

 h ] .
 Suas estruturas silábicas são exatamente como as do manjaco ,

 talvez com a ressalva de que os casos de dois C prevocálicos sejam

 efetivamente CCV , e não resultado de síncope de vogal ( Gomes 1994 ,

 Mane 1995 ) .

 Entre todas as línguas de substrato , a que teve mais influência na

 formação do crioulo foi indubitavelmente o mandinga .
 Ele tem apenas

 uma consoante que não ocorre em CB , ou seja , [ ´ ] .
 Suas estruturas

 silábicas são também mais simples do que as do crioulo , ocorrendo

 apenas CV , V , CVC e VC ( Rocha 1994 ) .
 Assim , do ponto de vista do

 inventário de fonemas , essa é a língua que mais se aproxima do

 crioulo .
 No entanto , seus padrões silábicos ficam bem aquém dos dessa

 língua , do ponto de vista numérico .

 6 .
 Observações finais

 Diante do que vimos nas seções anteriores , podemos fazer algumas

 ilações interessantes para a crioulística .
 A primeira é a de que tanto

 o inventário de fonemas quanto as estruturas silábicas do crioulo são

 diferentes do que se dá em LL e em LS .
 No entanto , essa diferença é

 mínima .
 A segunda consiste no fato de que no crioulo não há nenhum

 fonema que não ocorra nas línguas de substrato .
 Há , isto sim , fonemas

 destas que não ocorrem naquele .
 Contrariamente , o crioulo contém três

 fonemas que inexistem em português , mas que são muito freqüentes em

 todas as línguas de substrato .
 São eles ( / ts , d3 , N / ) .
 A terceira é

 que há diversos fonemas do português que não foram fonologizados pelo

 crioulo , quais sejam , / s ' / , / s / , / z / , / z ' / , / 3/ , / v / , / L / e / rr / .

 Vê-se , portanto , que desse ponto de vista o crioulo se aproxima mais

 de LS do que de LL .
 Ainda no concernente ao inventário de fonemas ,

 temos a questão das consoantes pré-nasalizadas .
 Elas estão presentes

 em praticamente todas as línguas de substrato mas são , como sabemos ,

 inexistentes em português .
 No crioulo , elas existem só foneticamente .

 No nível fonológico , elas são interpretadas como uma seqüência de

 N + obstr. , ou seja , consoante nasal mais consoante obstruinte , como em

 / N + b / ® [ mb ] .
 Dessa perspectiva , o crioulo fica a meio caminho entre

 LL e LS ( cf .
 Couto 1992b ) .

 Estranhamente , as estruturas silábicas crioulas são mais próximas das

 do português do que da das línguas de substrato .
 E o que é mais , nos

 últimos tempos elas passaram a ser até mais complexas do que as do

 português , como mostram os exemplos de ( 11 ) e assemelhados .
 Uma vez

 que estruturas silábicas ( ou fonotática ) estão para gramática assim

 como inventário de fonemas está para vocabulário , esse resultado vai

 de encontro à hipótese da língua mista , segundo a qual os crioulos

 constariam de um vocabulário europeu e uma gramática africana ( cf .

 Couto 1966 , cap. III , 4 para mais detalhes e discussão ) .
 Essa questão

 merece ser investigada mais a fundo pelos crioulistas .

 A segunda conclusão fala a favor da chamada hipótese do denominador

 comum .
 De acordo com essa hipótese , os crioulos apresentariam uma

 redução de complexidade relativamente a LL e LS " que vai na direção

 dos traços que são comuns às línguas de todos os que usam o pidgin ,

 para maior facilidade de uso e inteligibilidade , com isso chegando a

 uma espécie de máximo denominador comum " ( Hall 1996 ) .
 Apesar das

 restrições que Mühlhäusler ( 1986 : 118-119 ) tem a ela , essa hipótese é

 confirmada pelos dados do crioulo discutidos acima , pelo menos no que

 se refere ao inventário de fonemas .
 No que tange às estruturas

 silábicas , o crioulo vai além não só de LS mas até mesmo do português .

 Tudo isso mostra que o crioulo tem autonomia estrutural relativamente

 tanto a LL quanto a LS , ou seja , ele não pode ser confundido nem com

 as línguas nativas africanas que lhe serviram de substrato nem com a

 língua lexificadora , uma vez que é diferente de todas elas .

 Por fim , os dados analisados tiram o pouco de razão que os

 colonialistas criam ter ao afirmarem que o crioulo não era uma língua ,

 que era português errado .
 No caso , além de ser a principal língua de

 comunicação interétnica na Guiné-Bissau , o crioulo é também ( ou

 principalmente ) a língua materna da maioria dos guineenses .
 Portanto ,

 se não bastasse ter uma autonomia imanente , estrutural , isto é , ter

 uma gramática independente das de LS e LL , ele tem também autonomia

 política .

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 APÊNDICE

 Lista de palavras que entraram no crioulo de cerca de 1500 a 1728 .

 Algumas delas têm uma forma ligeiramente diferente na atualidade ,

 embora isso não afete substancialmente os argumentos que tento

 ilustrar com elas .
 As abreviaturas que vêm entre parênteses significam

 o seguinte : VF = Valentim Fernandes ( 1506-1510 ) , AA = André A. Almada

 ( 1594 ) , FG = Fernão Guerreiro ( 1600-1603 ) , AF = André do Faro ( 1664 ) ,

 LC = Lemos Coelho ( 1669 , 1684 ) , DL = De la Courbe ( 1685 ) , MP =

 Mota / Peña ( 1694 ) , VP = Vitoriano Portuense ( 1694 , 1695 , 1696 ) , JL =

 Jean-Baptiste Labat ( 1728 ) .

 Quanto à grafia , c = ts , j = d3 , ñ = como no espanhol ou o português

 " nh " .
 Entre aspas vem uma tradução aproximada .

 1 .
 anima ' ídolo ' ( VF )

 2 .
 atagara ' gamela ' ( VF )

 3 .
 bafetá ' Bafatá ' ( LC )

 4 .
 bagri ' bagre ' ( AA )

 5 .
 bajuda ' moça , rapariga ' ( AF )

 6 .
 balafon ' instr. de percussão com pauzinhos ' ( JL )

 7 .
 baloba ' casa dos ídolos ' ( MP )

 8 .
 banana ' banana ' ( JL )

 9 .
 bandin ' Bandim , bairro de Bissau " ( LC )

 10 .
 batanga ' doce de arroz ' ( VF , DL , JL )

 11 .
 batata ' batata doce ' ( JL )

 12 .
 becerin ' marabu ' ( VF , AA , FG , LC )

 13 .
 biafada / biafari ' beafada ' ( VF , FG , LC , DL )

 14 .
 biñu di palma ' vinho de palmeira ' ( JL )

 15 .
 bisaw ' Bissau ' ( LC , VP ,

 16 .
 bonbolon / bombalon ' tambor africano ' ( AF , LC , MP , JL

 17 .
 bufaru ' búfalo ' ( VF , LC )

 18 .
 bulama / buam ' Bolama ' ( LC , VF )

 19 .
 cabew / ceben ' chabéu , óleo de dendê ' ( LC )

 20 .
 cay ' adultério ' ( MP , VP )

 21 .
 cina ' ídolo ' ( VF , AA , AF , DL , MP , VP ,

 22 .
 coka ' perdiz ' ( AA )

 23 .
 colona / calona ' intérprete , turgimão ' ( AF )

 24 .
 coru ' carpimento , cerimônias fúnebres ' ( AF )

 25 .
 daba ' enxada mandinga ' ( VP )

 26 .
 fanadu ' circuncisão ' ( LC )

 27 .
 farin ' Farim , imperador ' ( AA , LC )

 28 .
 gine ' Guiné ' ( VP )

 29 .
 goyaba ' goiaba ' ( JL )

 30a .
 grumeti ' auxiliar africano dos portugueses , gurumeti ' ( LC )

 30b .
 gurumeti ' grumete ' ( VP )

 31 .
 jagra ' classe superior pepel ' ( VF , MP , VP )

 32 .
 jambakus ' curandeiro , adivinho ' ( AA , FG )

 33 .
 janta ' almoço ' ( JL )

 34 .
 judew / jidiw ' menestrel , griot ' ( AA )

 35 .
 kabasera ' cabaceira ' ( VF )

 36 .
 kabu ' lugar ' ( VF )

 37 .
 kaciw / kati_ew ' Cachéu ' ( VF , AA , LC , MP , VP )

 38 .
 kalambe / kalame ' pano de virgem ' ( MP )

 39 .
 kola ' cola , noz de cola ' ( FG )

 40 .
 kuskus ' cuscus ' ( VF , AA )

 41 .
 lala ' várzea , pastagem ' ( AA )

 42 .
 lagartu ' crocodilo ' ( VF , DL )

 43 .
 makariw ' macaréu , pororoca ' ( AA )

 44 .
 mampatas ' mampatás ' ( VF )

 45 .
 mandinga ' mandinga ' ( AA )

 46 .
 manduku ' porrete ' ( AF )

 47 .
 mankara / makara ' amendoim ' ( VF , AA )

 48 .
 marlota ' veste moura ' ( VF )

 49 .
 nomina ' amuleto pendurado no pescoço ' ( AF , VP )

 50 .
 ñami ' inhame ' ( JL )

 51 .
 polon ' poilão , árvore frondosa ' ( JL )

 52 .
 prasa ' praça , vila , cidade ' ( LC )

 53 .
 siga ' antílope ' ( VF )

 54 .
 somana ' semana ' ( VF )

 55 .
 tangoma ' concubina africana dos europeus ' ( VF , AA , MP )

 56 .
 tapada ' paliçada ' ( DL )

 57 .
 tara ' tipo de palmeira ' ( AF )

 58 .
 trusiman ' turgimão ' ( VF )

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