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 Estrangeirismo já irritava estudiosos da década de 20

 O projeto de lei que proíbe o uso de estrangeirismo a fim de preservar

 a língua portuguesa não é inovação de Aldo Rabelo , deputado do PCdoB .

 Uma pesquisa apresentada à Universidade de São Paulo ( USP ) demonstrou

 que a preocupação não é exatamente uma novidade .

 Assim como hoje políticos e linguistas criticam o uso da língua

 inglesa , a historiadora Betriz Protti Christino constatou que

 intelectuais de 1920 já manifestavam seu ódio pelo uso de vocábulos

 não oriundos do português .
 Na época , o alvo dos pensadores eram o uso

 que a burguesia fazia do francês e o macarrônico português falado

 pelos italianos .

 Alguns dos vocábulos rechaçados pelos intelectuais passariam

 desapercebidos pelos cidadãos do século XXI : utilizar palavras como

 " sucesso " ou o verbo " constatar " , por exemplo , era considerado pecado .

 Para eles uma forma de aportuguesar desnecessariamente termos

 franceses como succès e constater .

 A idéia central desses intelectuais , segundo apurou a pesquisadora ,

 era a de que a língua portuguesa era auto-suficiente e não necessitava

 de palavras de outros idiomas .

 " A língua pátria , para eles , oferecia vocábulo mais do que suficiente .

 Tratavam-se de uma discussão imbuída de nacionalismo " , explica

 Beatriz .

 Com o título " Português de Gente Branca " , a dissertação faz analise de

 três revistas cujo temática era a linguagem ( Revista de Língua

 Portuguesa , Revista de Filologia Portuguesa e Revista Brasiliana ) .

 Nelas , a historiadora constatou que os intelectuais cultuavam os

 modelos de Luís de Camões , Padre Antônio Vieira e Rui Barbosa e

 defendiam a hipótese de que quanto mais próximos os brasileiros

 chegassem desses modelos mais protegida a língua portuguesa estaria .

 O repúdio também recaiu sobre jeito de falar dos imigrantes , em

 especial os italianos - ridicularizados pelos intelectuais de maneira

 caricatural .
 As contribuições de índios e negros ao português falado

 no Brasil foi praticamente ignoradas pelos intelectuais analisados por

 Beatriz .
 " Eles igualavam o conceito de língua à norma culta

 estabelecida .
 O que saísse dessa norma era considerado uma não

 língua " , esclarece .

 Segundo Beatriz , o combate dos estrangeiros era feito de forma

 incoerente , pois os estudiosos não levavam em consideração a própria

 construção e história da língua portuguesa .
 As palavras almofada e

 azeite , como lembra Beatriz , foram incorporadas ao português após o

 domínio dos árabes nas terras lusas .
 O que , segundo ela , demonstra que

 a língua não é estática , mas fruto de uma construção histórica da

 cultura .

 A historiadora argumenta que " é complicado tentar mudar a língua por

 decreto .
 Se o falante e a sociedade que aquela língua representa forem

 valorizados , a língua será valorizada .
 Ela vem junto com o resto da

 cultura " , conclui .

 Raquel Souza

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