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 Quinta-Feira , 16 de junho de 2005

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 01.03.05 - BRASIL Artigos / Negros

 Movimento Negro e educao ( * )

 Adital - Racismo no Brasil .
 O negro sofre racismo duas vezes , ele sofre como

 alvo que ele  , o negro no  vtima do racismo , ele  alvo do racismo , so

 duas coisas diferentes , dizer que o negro  vtima do racismo ,  ver o negro

 como uma pessoa passiva dentro de uma situao .
 No .
 Ele  alvo ,  ele que est

 sendo atacado .
 O negro tem que lutar duas vezes contra o racismo .
 Contra o

 racismo que ele j ingeriu , engoliu e que ele est usando para destruir outros

 negros e a si prprio e , ao mesmo tempo , lutar contra o racismo que vem do

 exterior , ou seja , nos pases latinos americanos , voc tem dois racismos

 convergentes .

 O racismo do branco , que  o racismo generalizado e dominante e o racismo do

 negro , que  o endo racismo , racismo interiorizado .
 Quando os brancos falam de

 racismo s avessas , no h racismo s avessas como os brancos racistas falam .
 O

 nico e verdadeiro s avessas  o endo racismo , o racismo que o negro torna

 contra si prprio .
 Porque no h racismo dos negros contra brancos ou contra os

 indgenas .
 O racismo no surge duas vezes na mesma Histria , surge uma vez s .

 No pode existir racismo dos negros contra brancos , porque historicamente , no

 foi assim .

 Movimento Social Negro

 Neste momento , o Brasil possui a maior abertura da Amrica Latina para discutir

 os problemas da sociedade , devido a grande luta do Movimento Negro neste pas .

 Se o movimento Negro no tivesse lutado neste pas como lutou , tanto tempo que

 lutou e , com tanto afinco , a sociedade branca teria admitido que este pas no

 era um pas com democracia racial .
  que no pode agredi-lo mais , com tantas

 evidencias e , que o mundo inteiro est gritando pelo que est acontecendo na

 Amrica Latina , principalmente o Brasil , que  de maioria africana .

 O Movimento Negro  um movimento que est higienizando as relaes entre negros

 e brancos na Amrica Latina , entre negros e indgenas , entre brancos e

 indgenas , ou seja , essa higienizao para a nova base epistemolgica dentro de

 nossa sociedade , para compreender como construir uma sociedade juntos , como

 pode se organizar a coexistncia das diferenas , voc no pode simplesmente ,

 deixar as diferenas evolurem de qualquer jeito , porque ela tem um acmulo

 histrico que impede que ela se reproduza de maneira s , ou seja , o racismo j

 est ali e voc tem que lidar com ele , voc tem que higienizar a base

 relacional da sociedade .

 O Movimento Negro chegou no momento importante para resgatar a sociedade desse

 salto para trs , para impedir que a sociedade se auto-destrusse .
 As sociedades

 racistas no so viveis , impossvel que a sociedade racista se

 auto-destrua.Vimos o que aconteceu na Alemanha , os racistas comearam a

 destruir dentro da Alemanha , comearam primeiro a exterminar os alemes , que

 eram brancos , que eles consideravam brancos inferiores , que eram os judeus .
 E

 logo quiseram destruir os latinos tambm .
 Diziam que os latinos tinham sangue

 negro , eram mulatos europeus .
 No pense jamais que o racismo  algo esttico ,

 ele est constantemente em movimento , ele est destruindo tudo que a sociedade

 tem de moralidade .
 O racismo  uma viso imoral , amoral e criminal , que

 insensibiliza a pessoa que  racista e a sensibiliza para o crime .
 Ento ela se

 converte cmplice do crime .

 Educao

 A educao na Amrica Latina  pssima .
  uma educao de baixo nvel , porque

 as universidades , o sistema de ensino na Amrica Latina se nutre pelo que h de

 pior que veio da Europa , ou seja , no  um ensino moderno , no  um ensino

 crtico ,  um sistema de justificador das injustias .
 A Academia termina

 justificando as injustias sociais , raciais e histricas , por isso que na

 Amrica Latina voc tem uma resistncia to grande s aes afirmativas dentro

 da Academia ,  a Academia que nutre a sociedade com o racismo ,  ela que

 elabora a viso raciolgica , os Gilbertos Freires , os Ninas Rodrigues , aqui no

 Brasil , voc encontra todos eles no universo acadmico em todos os pases ,

 ento realmente  um sistema geral , no  s o caso do Brasil .

 Cotas e Capacitao de professores

 A classe mdia branca latino-americana reina sobre a academia e eles no querem

 cotas porque de repente , derrubar o sistema e mud-lo ?

 A nica possibilidade de mudar a viso da sociedade , a viso civilizatria da

 Amrica Latina  quando entrarem nas universidades , os negros e os ndios com

 as experincias histrica deles , porque eles entram com a verdade deles

 totalmente opostas com as verdades dominantes ,  a nica maneira de quebrar

 esse crculo vicioso que h , na qual as universidades se retroalimentam com

 todos os seus mitos e mentiras .

  um punhado de pases que esto tiranizando o mundo e que no querem mudar ,

 ento , o Brasil como nao vai se inserir nesse mundo , se o Brasil no mudar

 essa situao dentro do prprio Brasil , nunca vai poder jogar um papel

 importante no sculo XXI tem que haver uma mudana significativa dentro do

 Brasil , porque o Brasil ,  um pas essencialmente de origem africana .

 Eu acho que o que est acontecendo no Brasil  que , uma parte da

 intelectualidade brasileira branca , que v a necessidade de mudar , sem essa

 mudana significativa da populao negra , o Brasil ir afundar , jamais ser uma

 potncia mundial , se no mudar a situao de mais da metade de sua populao e

 essa populao est crescendo .
 As populaes rabes , turcas , africanas ,

 latino-americanas , esto aumentando cada vez mais na Europa , j a populao

 negra , latino-americana , mestia e indgena , so praticamente 25 , 30 milhes e

 eles esto tendo filhos e sabemos que a populao branca americana vai ser a

 minoria nos EUA em 50 , 60 anos .

 No Brasil , os Movimentos Negros  quem tinha a viso de tudo o que estava

 acontecendo , logo essa luta vai se concretizando , at que outros segmentos

 comeam a denunciar .
 Por exemplo , tem o IPEA , o IBGE , algumas instituies que

 esto fazendo pesquisas e mostrando o que est acontecendo no pas e que se

 isto continuar , o Brasil ter um problema muito srio dentro de 10 , 15 anos .

 Ento , estamos tendo alguns intelectuais que esto comeando a enxergar o

 problema massivo e tem que parar essa situao em que o grupo subalternizado

 est afundando cada vez mais e que o grupo dominante  cada vez menor .

 Diante dessa situao , a implementao do sistema de cotas , ao mesmo tempo em

 que voc abre as escolas para o estudo da histria e cultura afro brasileira ,

 so medidas importantes , mas medidas que se no forem acompanhadas por outras

 medidas vo cair sob o peso de sua prpria inrcia .
 Porque voc precisa

 reciclar os professores Esto produzindo livros reprodutores das grandes

 mentiras .
 Ento , so necessrias duas coisas essncias de base .
 Primeiro ,

 definir bibliografias de obras a serem publicadas com urgncia e com prioridade

 de obras que so cientficas e objetivas .
 A frica est caindo sobre o peso dos

 livros antiafricanos .
 Ento  necessrio que uma comisso de peritos para

 descriminar uma srie de livros que so objetivos e isso pode ser feito com a

 ajuda da UNESCO .
 A UNESCO viu a necessidade de fazer , criar um comit

 cientfico para a redao da Histria geral da frica , criaram esse comit ,

 ento esse comit existe .

 Formas de combate ao racismo

 No pode ser somente pela educao , isso  um mito total .
 Quando falamos da

 opresso racial , estamos falando da opresso extremamente complexa .
 Ela

 incorpora a opresso social , ela incorpora a opresso cultural , psquico

 cultural , ela incorpora a opresso antolgica , que  a opresso racial ,

 propriamente falando .
 Quando voc nega um segmento da humanidade que ele 

 humano , que ele tenha direito dos humanos e , que ele tenha , na realidade , uma

 sub-humanidade praticamente animal , uma infra-humanidade .
 Voc est causando

 uma ferida antolgica grave , ou seja , um problema muito complexo .
 O racismo ,

 portanto , no  problema ideolgico , se ele fosse um sistema ideolgico ,

 bastaria a educao para lidar com ele , bastaria encontrar uma educao

 adequada para desarticular essa ideologia .
 O racismo no  uma ideologia , o

 racismo  uma conscincia historicamente determinada que surgiu h muito tempo .

 O racismo  um fenmeno global planetrio , ou seja , no estamos lidando com

 ideologia , estamos lidando com uma conscincia historicamente determinada ,

 conscincia que surgiu de conflitos reais na Histria , nas dcadas remotas da

 Histria e , que se tem perdido o conhecimento desses conflitos objetivos .

 Mdia e racismo

 Eu diria que a televiso , as rdios e os jornais forma e deforma tanto a

 mentalidade e a conscincia como a Academia , como o sistema de ensino .
 Os

 cartazes falam as coisas mais agressivas na Amrica Latina ; cartazes onde

 somente se encontram homens e mulheres brancas sorrindo , eles esto dizendo :

 " Vocs so um horror " .
  uma informao subliminar .
 No h uma coisa em que

 eles estejam dizendo que os negros so um horror , o fato dos negros no estarem

 ali em posies dignas , so cartazes que esto at pregando o genocdio .
 Esto

 dizendo : " No h negros , no queremos negros e nem queremos v-los , queremos

 que sejam ausentes " .

 So cartazes totalmente brancos , onde a populao negra e indgena  , s vezes ,

 majoritria .
 Isso fala por si , pelo que o grupo dominante pensa , o grupo

 dominante quer invisibilizar totalmente , ou seja , uma ao subliminar que tm

 suas razes no eugenismo .
 Os professores tm que compreender , a ao

 anti-racista deve ser levada aos professores em vrios nveis .
 No adianta

 simplesmente falar : Voc vai ensinar esse tipo de Histria .
 Eles tm que

 compreender o que  racismo .
 Racismo  uma conscincia historicamente

 determinada que ela permeia toda a sociedade .
 Ela  fundadora de ideologias ,

 no  a ideologia que funda o racismo ,  o racismo que funda as ideologias .
 

 isso que temos que comear a compreender

 Sobre o conceito de raa

 A biologia demonstra que no h raas , ento no h racismo .
 Isso no 

 verdade .
 A raa existe , no como conceito biolgico , nunca foi .
 Foram os

 racistas que disseram que a raa  biolgica .
 A raa  uma construo

 histrica , poltica e psicolgica , ela existe .
 Essas pessoas que andam dizendo

 que no h raas , que no h racismo ,  uma forma nova que o racismo est

 tomando , negar a existncia da raa biolgica para o racista continuar a seguir

 com a prtica cotidiana .
 O que conta  o resultado cotidiano , estar usufruindo

 uma situao de superioridade .
 No  necessrio contar os genes .

 Alianas

 Como as diferenas se organizam , entre homem e mulher , entre branco e negro ,

 entre indgena e branco , entre indgena e negro so dinmicas que devem ser

 organizadas e , essa  a contribuio do Movimento Negro : abre esse espao .
 Ao

 abrir esse espao , a sociedade tem a possibilidade de respirar algo novo .
 Esses

 movimentos devem de multiplicar , onde negros e brancos , brancos de boa f ,

 brancos que queiram compreender , que queiram romper com essa viso raciolgica .

 Tem que se multiplicar essa experincia de aprenderem juntos , porque a luta

 contra o racismo implica , todo mundo .

  claro que existem os racistas , mas tambm existem pessoas que esto

 questionando esse fenmeno .
 Porque o Movimento Negro neste pas e na Amrica

 Latina est se desenvolvendo e est levando uma nova forma de conscincia para

 toda a sociedade .
 O terceiro nvel dos problemas  o problema epistemolgico .

 No adianta a questo mecnica sem uma epistemologia que informe voc do que

 aconteceu na histria , por que aconteceu o trfico de escravos , por que houve a

 escravido racial na Amrica Latina , o que  a escravido racial , que tipo de

 sistema havia na frica , como era a escravido propriamente africana , como ela

 se deu , que tipo de escravido era , qual foi as relaes estabelecidas entre as

 elites africanas dominantes antes da colonizao do mundo rabe e logo o mundo

 europeu , que tipo de relaes eles tinham , que permitiu os europeus fazer o que

 fizeram na histria , colonizar , escravizar todo um continente , como aconteceu ?

 Ento , precisamos de um paradigma epistemolgico que nos permita compreender

 como isso .

 Eu acho que uma das coisas fundamentais para chegar a essa viso , so as obras

 do professor senegals .
 Eu acho que hoje em dia , as obras dele so

 indispensveis para o Brasil , para toda a Amrica Latina .
 Pela primeira vez ,

 houve uma ruptura sistemolgica , um confronto srio entre um grande pensador

 cientfico e todo esse mundo regido de mentiras e de mitos .
 O mundo Latino

 Americano tem que mudar epistemologicamente , sem essa mudana , pode-se at

 colocar muitas leis , voc sabe , a lei se d , mas no se cumpre .
 Os que esto

 contra , no vo dizer que esto contra , simplesmente no cumprem .
 V essa lei

 contra o racismo , o racismo nesse pas  crime ,  importante essa legislao

 que faz do racismo um crime .
 Mas quantas pessoas foram incriminadas , foram

 levadas  priso por racismo aqui neste pas ?

 Ento , estamos precisando de uma ampla mobilizao da sociedade , a sociedade

 tem que compreender que o racismo  um crime contra a humanidade , que a

 escravido foi um crime contra a humanidade e que esse crime que foi cometido

 em todas as Amricas , tm repercusses atuais , porque esse mesmo crime cometido

 nas Amricas , ele continua hoje com essa subalternao massiva das populaes

 indgenas , fricas e afro-americanas desse continente , ou seja , o crime

 continua .
 O racista no se importa , da mesma maneira que o proprietrio de

 escravos no se importou que o escravo fosse escravo .
 Porque o racismo  um

 sistema de poder , de poder econmico , de poder poltico .
 Por isso , quando voc

 traz  tona as aes afirmativas para liquidar esses privilgios e benefcios

 que uma minoria est usufruindo , voc vai ter resistncia .
 Ser uma luta muito

 longa , muito complexa , uma luta de muitas etapas diferentes .

 ( * ) Entrevista a Eparrei , onde o Dr. Charles Moore , de Cuba , presente no

 Seminrio de Educao em Florianpolis organizado pelo NEN - Ncleo de Estudos

 do Negro , analisou as conquistas e os desafios do Movimento Negro .

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