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 Concluses :

 o mito e a histria

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 Estela  possvel perceber nas cosmogonias sumria e babilnica que estes mitos

 possuem enfoques diferenciados , embora no tenham perdido muito de suas

 caractersticas comuns .
 O objetivo dessa pesquisa no  o de aprofundar esse

 tema , no sentido de traar paralelos ou discordncias entre os mitos

 cosmognicos apresentados .
 Entretanto , uma breve anlise que contenha essas

 perspectivas , possibilitar uma compreenso melhor do mundo mtico

 mesopotmico , alm de promover um fechamento coerente ao trabalho .

 Algumas semelhanas que podem ser encontradas nos poemas de criao , esto

 relacionados  herana cultural que os semitas receberam ao invadirem e

 conquistarem a Sumria .
 Cita-se como exemplo , a quantidade de deuses

 correspondentes entre essas duas civilizaes - Inanna em sumrio e Ishtar em

 babilnico : deusas da guerra e da fertilidade .
 Ainda : An , sumrio e Anu ,

 babilnico - ambos deuses do Cu ; e assim por diante .
 Outra familiaridade que

 pode ser percebida ( e isso em muitos outros mitos de criao )  a gnese

 csmico proveniente de " guas primordiais " , responsveis pelo nascimento de

 seres divinos que criariam posteriormente todo o resto .

 Embora esses mitos tenham muitas e variadas convergncias , principalmente pelas

 influncias mtuas que essas duas civilizaes exerceram entre si , uma

 distino fundamental pode ser detectada nas cosmogonias sumerianas e

 babilnicas .
 Essa distino diz respeito  forma como a criao csmica

 propriamente dita  realizada : na Sumria , alguns deuses arrebatam partes do

 cosmos e , a partir da responsabilidade que tomam para si , organizam o universo

 Culto aos deuses em funo de uma vida terrena .
 Percebe-se , portanto , nesse

 mito de criao , uma harmoniosa construo de elementos csmicos , que levaria a

 um pacfico funcionamento posterior .
 Na Babilnia , contudo , o incio da criao

 do cosmos se d a partir de um conflito entre deuses primordiais e seus

 descendentes .
 S aps a derrota dos deuses primevos  que so iniciados os

 trabalhos de criao .
 A diferena mais significativa nesses enfoques est

 estabelecida na questo do conflito : ausente na cosmogonia sumeriana e enquanto

 eixo norteador da cosmogonia babilnica .
 Uma hiptese que pode ser lanada a

 fim de se compreender esses caminhos mticos diversificados , remonta ao incio

 da histria desses dois povos , nas suas formas especficas de instalao no

 vale mesopotmico .
 Com efeito , os sumerianos chegaram na Baixa Mesopotmia

 entre 5000 e 4000 a.C. , mesclando-se aos cls locais que ainda no contavam com

 estruturas sociais e polticas fortificadas .
 A chegada dos sumrios portanto ,

 se deu num processo gradual de penetrao e fuso com as etnias e culturas

 locais .
 Quando os semitas ( mais tarde conhecidos como babilnios ) iniciam a

 invaso ao sul da Mesopotmia , encontraram um povo com uma estrutura interna

 fortalecida , inclusive no que se refere aos aspectos culturais .
 A instalao

 semtica , no segundo milnio antes de Cristo , se dar de forma combatente , a

 fim de dominar uma civilizao organizada .
  possvel que essas formas de

 conquistas regionais tenham se refletido nas narrativas mticas , confundindo-se

 mito e histria !

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