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 A questo religiosa nas

 culturas mesopotmicas

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 deuses : Shamash , Enki , Ishtar

 Em geral , as sociedades antigas dispunham de uma quantidade

 significativa de mitos que , em diferentes graus , influenciavam a

 realidade cultural desses povos .
 Esses mitos narravam uma criao ,

 descrevendo como algo foi produzido ou quando comeou a existir .
 Nesse

 sentido , a finalidade primeira dos mitos era a atualizao peridica

 de experincias vividas em eras primordiais , a fim de que o presente

 pudesse ser revigorado , rejuvenescido de tempos em tempos .
 Essa  ,

 pois , a influncia que os mitos exerceram nas sociedades antigas

 ( inclusive na Mesopotmia ) : a garantia de " sucesso " sobre o presente ,

 ao se reviver o passado .
 Assim , para o homem antigo , os mitos no s

 reconstruam um passado herico , primordial , como tambm

 possibilitavam que o presente se manifestasse sob a forma dos tempos

 hericos dos comeos .

 Zigurate Na Mesopotmia , muitos mitos revelam uma gnese que , atravs

 das tradies orais , fundamenta o nascimento constante das coisas e do

 mundo .
 Alguns desses mitos , antes de tratarem de suas especificidades

 prprias , iniciam-se com o esboo de uma cosmogonia -  o caso , por

 exemplo , das narrativas babilnicas acerca da criao do homem , as

 quais so precedidas pela descrio do surgimento do cosmos .
 Essas

 histrias mticas exerceram muita influncia sobre as civilizaes da

 Mesopotmia , a ponto de se construir um amplo aparato religioso ,

 enquanto tambm se estruturavam suas organizaes sociais , econmicas

 e polticas .
 Dentre as formaes religiosas relacionadas ao poder dos

 mitos mesopotmicos , cita-se os templos e o panteo de deuses ;

 elementos estes , privilegiados pela centralizao maior que receberam ,

 naquilo que diz respeito  vida espiritual dos povos mesopotmicos .

 Os templos , em virtude de seu nmero e funo , conferem , em toda a

 histria da Mesopotmia , um alto grau de importncia .
 Cada cidade

 possua muitos deles : Lagash , por exemplo , no incio do III milnio ,

 parece ter contado com cerca de 50 edificaes sagradas .
 O mais

 importante dos templos da cidade era sempre aquele construdo em

 homenagem  divindade protetora , o que pressupe uma certa hierarquia

 entre os deuses .
 Geralmente , este  o templo maior e bem mais

 ornamentado de todos .
 Alm disso , era tambm o que contava com um

 grupo maior de sacerdotes , de pessoal de explorao e administrao .
 A

 " sociedade " interna do templo parece constituir uma casta praticamente

 fechada , pois existiam tcnicas ou atividades ( ainda que aparentemente

 laicas ) que s poderiam ser aprendidas no templo e a partir da

 infncia .
 As funes exclusivamente agrcolas eram as nicas que

 escapavam a essa obrigatoriedade .
 Todas as pessoas ligadas ao templo

 constituam uma grande comunidade que , vivendo a servio dos deuses ,

 viviam tambm da renda deles , isto  , do produto de seus bens e do

 excedente das oferendas e sacrifcios .
 Apesar disso , esses membros

 religiosos no deixavam o convvio com a vida laica , nem entregavam ao

 templo suas fortunas particulares .
 As terras do templo eram divididas

 em lotes , cujas funes eram bem variadas : alguns domnios eram

 " arrendados " , outros , diretamente postos a render , atravs do gado e

 da mo-de-obra , geralmente escrava .
 Da mesma forma , o templo tinha

 suas oficinas , seus armazns , seus depsitos e seu tesouro .
 Os templos

 controlavam , portanto , uma parte relativamente expressiva da vida

 econmica do pas , principalmente porque seu poder associava-se  sua

 fora espiritual. deusa da fertilidade Ishtar

 Quanto aos deuses propriamente ditos , as cidades da Mesopotmia

 compartilhavam um mesmo panteo ou assemblia ( como era chamada na

 Babilnia ) , embora os nomes divinos sofressem alteraes de acordo com

 a regio .
 Esse panteo ( ou assemblia ) era formado por seres vivos

 imortais e de forma humana , que , apesar de invisveis , criaram e

 controlavam o cosmos , de acordo com planos bem estabelecidos e leis

 devidamente prescritas .
 Supunham que cada um destes deuses tinha a

 seu encargo um componente particular do universo e guiava as suas

 atividades com regras e regulamentos .
  possvel que essas idias

 estivessem relacionadas  estrutura da sociedade humana , entregue ao

 controle e  guarda de homens , sem os quais as terras e as cidades se

 arruinariam .
 Tambm o cosmos e todo os seus complicados fenmenos

 deveriam estar sendo guardados e supervisionados por seres divinos ,

 uma vez que o universo  muito mais extenso e complexo .
 Por analogia

 com a organizao poltica do homem , o panteo ( ou assemblia ) de

 deuses mantinha uma hierarquia , segundo um grau de importncia .
 Esses

 dois aspectos da vida na Mesopotmia , explicitam claramente o grau de

 vnculo existente entre os povos antigos e suas crenas mticas ( de

 onde decorrem os sistemas religiosos ) .
 Esses sistemas religiosos , na

 Mesopotmia , detinham em seu contedo uma viso de mundo geral ,

 englobando aspectos da vida que , para ns , ocidentais , so diferentes :

 religio , poltica , economia , direito e tica .
 Com efeito , na

 Antigidade , o que dividimos , aparecia integrado num todo indivisvel

 para os homens de ento .

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